1 25 2 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 64 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Copy seen The copy that was seen London, BL, 31.h.16 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO de / Medici Duca di Firenze. <inc> Egli è stata mia intentione Illustrissimo Principe dappoi che io havea messo in questa nostra lingua vulgare l'Ethica d'Aristotile con alquanto di commentatione, di metterci medesimamente il trattato fatto da lui sopra la consideratione dei governi chiamato generalmente la Politica, per la ragione che questo trattato conseguita a quello della Ethica, et sono, a dire il vero, amendue congiunti sotto l'universal consideratione della civil facultà. <p. 10> <expl> Et lei di tal maniera ben la toglieste che ella a guisa di serpente che habbia gittato lo scoglio, o di Fenice che doppo molti secoli ritorni in vita con un altro principio et con miglior forma di vivere sia per pigliare augumento felice, et voi per riempiere [sic] di celebratissima fama. Di Firenze. Alli VII. d'Ottobre MDXLVIII. Di V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni. <p. 11> primo. / Della città, della casa et del borgo. Capitolo primo. <text inc> Perché e' si vede che ogni città è una certa compagnia, et perché ogni compagnia è constituita per fine di conseguir qualche bene, che in vero ogni cosa che s'opera è operata per cagione di quello che par bene, è però manifesto che ogni compagnia ha in consideratione et in fine qualche bene: et che quella, che infra tutte l'altre è la principalissima, et che tutte l'altre contiene, ha per fine il bene, che è principalissimo, et tale non è altra che la città et la compagnia civile. <p. 14> <comm inc> Perché e' si vede. Havendo il sommo Filosofo nel libro dell'Ethica dataci la dottrina che può far l'huomo felice, et mostratone dove consista essa felicità humana, et mediante che cosa ella si possa acquistare, in questo secondo trattato morale si seguita di dar la dottrina da far felice et beata la città intera, la qual cosa parendo che sia più degna, che non è a far un solo huomo, sì come egli dice anchora nel III capitolo del primo libro dell'Ethica, farà forse parer ragionevole che questo trattato della Politica sia più nobile di quello dell'Ethica. <p. 53> <text expl> Laonde essendosi qui determinato di loro, et del resto altrove dovendosi determinare, lasciato qui, come finito, questo ragionamento, parliamo horamai con un altro principio: et innanzi tratto facciam consideratione di quello che è stato detto dai savi della Republica ottima. <p. 55> <comm expl> Mostrando in tal maniera et quale arte da guadagnare se le convengha, et che et quale le sia ministra, et qual sia contro a natura: havendo conchiuso in questo ultimo capitolo che maggiormente si debba attendere dal governo di casa a curare le cose possedute, che hanno l'anima, che quelle che ne mancano; contro alla usanza dei più, che ogni loro intento mettono in far roba et lasciano ogni cura et pensiero di instruire i figliuoli et le mogli et li servi. <p. 57> secondo / Della ottima Republica di Socrate. / Capitolo primo. <text inc> Havendo proposto di far consideratione della civil compagnia, la quale è ottima infra tutte l'altre a chi è lecito di vivere il più che si può nel modo che ei desidera; però è bene considerare gli altri governi usati nelle città, che hanno nome di ben governarsi: o se d'altri modi s'ha notitia per via di scritti dei savi che apparischino bene ordinati: acciocché il buono et l'utile che è in essi non ci sia nascosto. <p. 50 [sic]> <comm inc> In questo II libro il Filosofo raccontando i modi dei governi, che erano celebrati nel mondo, et non pur quegli che erano in essere, ma anchor quegli che erano stati scritti da altri, et massimamente li scritti da Platone: dove è introdotto Socrate che nel V della Republica da Platone chiamata la prima, vi fa consideration di questi ordini, che nel principio di questo libro da Aristotile son ripresi. <p. 116> <text expl> Fu anchora Androdamo da Reggio legislatore ai Chalcidensi che sono in Tracia, sopra le morti et sopra le heredità; di cui non si può però dire che cosa alcuna sua propia vi si ritrovi. Et dei modi di governo, et di quei, dico, che sono i più famosi, et di quei che sono stati dati in iscritto siesene considerato a bastanza nel modo detto di sopra. <p. 117> <comm expl> Nel quale ha ei raccontato nei primi quattro capitoli i modi delle due Republiche di Platone: et di poi di quella di Falea, et conseguentemente di quella di Ippodamo. Doppo li quali modi raccontati fa ei mentione della Republica Spartana, della Candiotta, della Cartaginese et ultimamente di quella d'Atene. <p. 119-182> <book III> <p. 183-244> <book IV> <p. 245-305> <book V> <p. 306-330> <book VI> <p. 331-391> <book VII> <p. 392> LIBRO OTTAVO / Che li fanciugli debbono essere ammaestrati publicamente. Cap. I. <text inc> Che il legislatore adunche debba mettere diligenza circa l'eruditione de' fanciugli niuno è che lo contradica; perché tal cosa non osservata nelle città nuoce al governo d'esse, dovendosi fare l'eruditione secondo che sono li governi: conciosia che ciascun governo ha li costumi che gli son propii. Et il propio costume è quello che mantiene il governo et che da principio lo constituisce. Verbigratia il Popolare constituisce lo Stato del Popolo, et quello dei Pochi constituisce lo stato d'essi Pochi potenti; et così sempre il miglior costume constituirà miglior sorte di Stato. <p. 393> <comm inc> Che il legislatore adunche. Cap. I. Havendo il Filosofo di sopra provato il fine doversi ire preparando mediante li mezi, et il fine della buona Republica non essendo altrimenti che il fine d'un solo huomo (et tal fine è la felicità) et li mezi da conseguirla essendo li costumi, et l'eruditione, però nel principio di questo libro et in questo capitolo mostra che li cittadini d'una ottima republica debbono essere instrutti da prima a quella mediante li costumi et la eruditione. <p. 416> <text expl> Anchora se egli è Armonia nessuna, che si convegna alla età puerile per partorire a un tempo medesimo et ornamento et disciplina, certo che l'Armonia Lidia infra tutte le altre par che faccia un simile effetto; nella quale però insegnandola per eruditione questi tre termini debbono essere usati, cioè il Mediocre, il Possibile et il Convenevole. <p. 418> <comm expl> Et nello ottavo et ultimo vuole ei formare un cittadino buono, et cominciasi da essa natività conducendolo insino alla età da imparar la musica; nella qual materia ferma egli il suo discorso: et finisce il libro senza a dare l'ultima perfettione a questa opera. <Ggg iiir-[Iii iv]r> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / POLITICA DI / ARISTOTILE. Title page A description of the title page TRATTATO / DEI GOVERNI / DI ARISTOTILE / Tradotto di Greco / in lingua uulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo / mo & Accademico / Fiorentino. // IN FIRENZE / APPRESSO LORENZO TORRENTINO / Stampatore Ducal. MDXLIX. / Con Privilegio di Papa Pagolo III. et Carlo V. Imp. et di / COSIMO Duca II. di Firenze. Colophon A description of the colophon [no colophon] Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle by the Author to the Duke of Florence Cosimo Medici (October 7th 1548), p. 3-10 (ff. A iiir-Bv). 2. index of subjects, ff. Ggg iiir-[Iii iv]r. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2928">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2928</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 30 Subject The topic of the resource 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Relation A related resource 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Trattato dei governi di Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1549 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°; A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Iii 4; ff. 220: [1], p. 420, [10]. Type: text in roman; commentary and titles in italics. 216×135 mm. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Cranz and Schmitt 1984: 108.158. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Genre The genre of the treatise Translation Commentary Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related Institution An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author. Florence. Accademia Fiorentina Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Author Life The life of the author 1504-1558 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, ASFI, Cerchi 94 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile 1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile 1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Subject The topic of the resource SEGNI Bernardo Trattato dei governi di Aristotile Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 65a; Bionda 2002. Description An account of the resource Bernardo Segni's Trattato dei governi is a translation of (and commentary on) Aristotle's Politics. The work, published in 1549 and later reprinted (1551, 1559), was ready in 1548 - as confirmed by the dedicatory epistle to the Duke of Florence, Cosimo I de Medici, as well as by the autograph copy now in the Archivio di Stato of Florence (Cerchi 94). This copy, rich in annotations and corrections by Segni himself, is the text employed by the printer Lorenzo Torrentino and has been the object of a thorough study by Simone Bionda (cf. Bionda 2002). Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato dei governi di Aristotile Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 30 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1549 Relation A related resource 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile 1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile 1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo IMPERATORE Bartolomeo and Francesco TORRENTINO Lorenzo Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Venice Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare firentina [sic] da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Trattato dei governi di Aristotele tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.