1 25 22 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.147 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de La morale filosofia raccolta con brevità  e facilità  et con ordine Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 126b; Colaneri 1973 (mentioned). Description An account of the resource Francesco de Vieri's La morale filosofia is a sort of compendium of moral philosophy much indebted to Aristotle's Nicomachean Ethics, though not exclusively based on Aristotelian materials. Ms. Florence, BNC, Magl. XXI.147 is a rough copy, rich in marginal annotations, additions and corrections. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource La morale filosofia raccolta con brevità  e facilità  et con ordine Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 229 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Genre The genre of the treatise Lecture Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.29 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Discorso sopra la felicità  humana Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973 (mentioned). Description An account of the resource The Discorso sopra la felicità  humana is a short treatise in the form of a lecture mainly dealing with the notion of human happiness and the distinction between contemplative and active life. The main source is Aristotle's Nicomachean Ethics, often referred to, but Francesco de Vieri mentions other sources as well (Plato and several Latin authors). Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Discorso sopra la felicità  humana Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 228 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Moral Philosophy Genre The genre of the treatise Lecture Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VII.1207 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Lezzioni d'amore Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. For a thorough analysis of Francesco De Vieri's Lezzioni d'amore, together with a modern edition of the text, cf. Vieri 1973 and Colaneri 1973. Description An account of the resource Francesco de Vieri's Lezzioni d'amore are two lectures held at the Accademia Fiorentina in 1556. The work is conceived as a thorough commentary on Guido Cavalcanti's Donna me prega. Though their main subject is love, the two lectures are largely indebted to the Aristotelian tradition. Aristotle's works are then often taken into account and offer a fundamental frame - together with Plato and the Church Fathers - for Vieri's illustration of Cavalcanti's poem. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Lezzioni d'amore Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 223 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1556 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XII.12 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Breve ragionamento dell'anima umana Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 118; Colaneri 1973: 9, n°8. Description An account of the resource The Breve ragionamento follows in the ms. Florence, BNC, Magl.XII.12 a Latin work by the same author on a similar subject (Epilogus doctrinam Aristotelis de anima quam brevissime complectens, ff. 4r-25v), dedicated - as the Italian one - to the duke Francesco I. The Ragionamento is an outstanding example of Francesco de Vieri's approach to the concordance of Plato, Aristotle and Christian doctrine. NB: research in progress on Francesco de Vieri's Breve ragionamento by members of the project. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Breve ragionamento dell'anima umana Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 222 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1588—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi 1589—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Description An account of the resource The Ragionamento is an outstanding example of a general introduction to philosophy aiming to outline the whole structure of philosophical disciplines: a preliminary section on the definition of philosophy is followed by chapters devoted to a methodological introduction to natural philosophy, moral philosophy and logic. Even though Vieri draws on several sources, the main pattern is given by Aristotle and Aristotelian works perceived as a whole made up of sections which follow a precise order and a convenient method (both in terms of philosophical research and presentation of results). The list of authors who are mentioned in the text is most interesting for it shows the wide range of references employed by Vieri (cf. details of printed editions). The list of chapters gives an overview of book's structure and content: 1. 'La eccellenza et grandezza della filosofia; 2. 'La filosofia che cosa sia'; 3. 'Quante et quale siano le parte della filosofia'; 4. 'Subalternazione et dependenza che hanno tra loro le parti della filosofia et con alcune altre professioni'; 5. 'Precedenza che hanno tra loro le parti della filosofia'; 6. 'I methodi o vero ordini con i quali è adornata la filosofia et ogni sua parte'; 7. 'Essempio dell'ordine compositivo, che nella naturale filosofia si ritrova'; 8. 'Essempio dell'ordine resolutivo che ne libri dell'Ethica il Filosofo ha tenuto'; 9. 'Essempio dell'ordine definitivo applicato alla logica più utile'; 10. 'Le definizioni de libri della Posteriora'; 11. Alcune maravigliose sentenze de filosofanti'; 12. 'Più difficultà  con le loro solutioni'; 13. 'Epilogo'. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. BERZIGHELLI Camillo Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 188 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1588 Relation A related resource 1588—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi 1589—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio MARESCOTTI Giorgio Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi della magnanima professione della filosofia. Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi della magnanima professione della filosofia. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Rhetoric Poetics Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 965 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1568—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Mazzatinti 1886: I, 171; Marsand 1835-1838: I, 78-80, n°77; Colaneri 1973: 12. Description An account of the resource The Discorso was written in 1565 by Francesco De Vieri on the occasion of Francesco I de Medici's wedding; it is thus dedicated to the duke and his wife, Johanna of Austria. The work, conceived as a thorough discussion of philosophy and its disciplinary subdivisions, is very rich in Aristotelian references concerning all the fields of knowledge. The Discorso, witnessed by a manuscript (now Paris, BNF, It. 965) which might the dedicatory copy, was later printed and provided with a prefatory epistle to the readers which approaches and discusses the author's choice to write (and publish) such a text in the vernacular. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I and HABSBURG Johanna Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 110 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1568 Relation A related resource 1568—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo Publisher An entity responsible for making the resource available GIUNTA Bernardo Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Discorso di M. Francesco de Vieri cognominato il Verino del soggetto, del numero, dell'uso, et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo, cioè dell'arti, dottrine morali, scienze specolative, e facoltà  stormentali [sic]. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 785 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Trattato delle metheore Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973 (mentioned); Gentile, Codici Palatini: II, 317. Description An account of the resource Francesco de Vieri's commentary on Aristotle's Meteorology, first published in 1573 (3 books) was later completed and republished (4 books) in 1582. The commentary on book 4 is witnessed by a dedicatory manuscript copy addressed to Francesco I de Medici as well (ms. Florence, BNC, Pal. 785). Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato delle metheore Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1573 Relation A related resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio MARESCOTTI Giorgio Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo. Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Vere conclusioni Description An account of the resource Francesco de Vieri's Vere conclusioni is a work divided in three main parts aiming to highlight all those philosophical issues in which Plato, Aristotle and Christian doctrine agree. The main purpose of the book, as the author states in the dedication letter to Baccio Valori, is to encourage the study of Plato within the university context sponsored by the Medici family. Through the study of Plato, it will be possible to understand better Aristotle (Vieri outlines here a 4-years programme of Platonic lectures: p. 5-6). In the meantime, the author does not overvalue the common trends of Platonism, Aristotelianism and Christianism since - as he clearly says - it is important to recognise what is peculiar to each philosophy. The last section of the work stands out in terms of references to modern sources, which are nonetheless employed throughout all the book. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VALORI Baccio Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Vere conclusioni Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 95 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1589 Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio MARESCOTTI Giorgio Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella di Aristotele. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella d'Aristotile. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 206 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29099">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29099</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 188 Subject The topic of the resource 1589—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi della magnanima professione della filosofia. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1589 Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 205 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Copy seen The copy that was seen Rome, BLinc, 57 C 17 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <e2r-e3v> Al molto magnifico signor Cammillo Berzighelli mio sempre osservandissimo. <inc> Grande senza dubbio è, osservandissimo Signor mio, l'obligo che io tengo al signor Paolo Toso, giovane nelle belle lettere dottissimo; poi che l'anno passato che io tornai (sì come è di mio costume a leggere a Pisa) egli mi fece havere conoscenza et amicizia di vostra signoria <expl> perché ella in questa sua più giovenile etade congiunga con la professione delle leggi lo splendore della Filosofia, la quale può più illustrare et adornare gl'animi nostri di qual si voglia degnità et ornamento: con che le bacio le mani. Di Firenze alli 2 di Novembre 1588. Di V.S. molto Magnifica, affezionatissimo amico e servitore, Franc. de Vieri detto il Verino secondo. <e4r> INDICE DE LIBRI / citati in questa opera. Alcinoo Platonico, Alessandro Afrodiseo, Ammonio, Andrea Vessalio, Aristotele, Averroè, Bernardino Tomitano, Blemida, Cleomene, Cleomede, Donato Acciaiuoli, Euclide, Eudosso, Eustrazzio, Faloppia, Galeno, Georgio Gemisto, Georgio Pachimerio, Ipocrate principe de medici, Lorenzo Lorenzi cioè il Laurenziano, Mercurio Trimegisto, Niccolò Peripatetico, Nilo de syllogismi, Olympiodoro, Platone, Plotino, Plutarcho, Prisiano lydo, Ruberto linconiense, Simplicio, Themistio, Theodoro Gazza, Thodoro Methochita, Valverde, Vitellione. <e4v> INDICE DELLE RV- / BRICHE DE CAPITOLI / di questa opera. <[e5]r-[e7]v> IL PROEMIO. <inc> Sì come, prudentissimi et nobilissimi lettori, egl'è proprietà de vili et degli stolti l'havere in odio le cose nobili et grandi: come quelle le quali sono sopra la debole et vile condizione di loro stessi, così è ufizio proprio di quegli, i quali son d'animo nobile et grande, l'amare et il pregiare tutto quello che ha del grande et del generoso. <expl> Voi ancora generoso signor Cammillo così magnanima professione sommamente disiderate et havete cara; imitando insieme i più rari spiriti de nostri tempi: come sono tra gl'altri l'illustrissimo et reverendissimo Cardinale Ascanio Colonna et il serenissimo Duca di Urbino, filosofi eccellentissimi et con i filosofanti liberalissimi di regale liberalità. <p. 1-403> LA ECCELLENZA / ET GRANDEZZA DELLA / FILOSOFIA. / CAP. PRIMO. <inc> Io son forzato non solamente da quel mal concetto, nel quale la Filosofia è tenuta da più maniere di persone idiote, et vili, come di sopra da me si è narrato a prender questa fatica di difenderla et di celebrarla; ma ancora per difetto di molti et molti, i quali si reputano di tenere il primato tra i savi, et tra gli scienziati. <expl> et di qui l'essere gratissimi alla divina Maestà a migliori et il restare per fama di qua immortali et di là l'unirsi per gloria et per beatitudine con essa fra gl'altri beati spiriti. Et questo più che altro si dee ardentissimamente desiderare. / Il fine. Title page A description of the title page RAGIONAMENTO / DE L'ECCELLENZE ET / DE PIV MARAVIGLIOSI / artifizii della Magnanima pro- / fessione della Filosofia. / Fatto da M. Francesco de Vieri cognominato / Il Verino secondo. / Al Magnifico Signor Cammillo / Berzighelli. / [typographer's mark] / IN FIRENZE. / Appresso Giorgio Mariscotti. 1588. / Con licenzia de' superiori. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Camillo Berzighelli (Florence, November 2nd 1588), ff. e2r-e3v; 2. index of bibliographical references, f. e4r; 3. index of chapters, f. e4v; 4. table of errors, ff. Cc3v-Cc4r; 5. index of subjects, ff. Cc4v-[Cc8]r. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=48284">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=48284</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 188 Subject The topic of the resource 1588—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Relation A related resource 1588—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi della magnanima professione della filosofia. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1588 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°; e7, A-Z8, Aa-Cc4; ff. [7], pp. 403, [1], ff. 4; mm. 105×158. Dedication and text in italics, preamble in roman. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. BERZIGHELLI Camillo Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 175 Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Rhetoric Poetics Copy seen The copy that was seen London, BL, 531.e.34.(2) Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*iir-[*iv]v> AL GENTILE ET / Cortese Lettore / Francesco Verini, il secondo. <inc> Per ch'io so benigno et giudicioso lettore, molti essere gl'invidiosi et quelli, i quali più pronti sono a biasimare, che a lodare qualunche di far giovamento ad altrui s'affatichi, ancora che dovessero et siano tenuti di fare il contrario, se volessero risguardare all'immortalità della gloria di loro stessi, et al beneficio comune. Di qui è che mi piace render ragione perch'io mi sia messo a comporre questa opera nella nostra volgare et Fiorentina favella, et finalmente a mandarla alla stampa. / Quanto al primo, vedendo io che alla felice et gloriosa venuta di sua Altezza, cia scuna persona di questi stati, s'affaticava di mostrar di fuori, quanta l'allegrezza fosse, che ne sentisse dentro dell'animo suo, e 'nsieme delle Realissime nozze di quella: mi parve bellissima occasione di mostrare al mondo tutto quell'ardentissimo desiderio che io hetenuto ascoso molti anni, et di fare palese quanto ogni buono cittadino dee amare e' buoni Prencipi et signori: i quali non meno procureno el bene et l'honore dell'universale, che el lor proprio; et particolarmente quanto si deono amare, honorare et reverire lo magnanimo et sapientissimo S. Duca et così gentile et gratioso prencipe degno figliuolo di così gran padre et sua altezza. Poi che quelli hanno sempre favorito qualunque in qual si voglia honesto esercizio si sia affaticato, et ella ne dà speranza ancora di così fare, poi che così come è nata di sì grande Imperadore et è discesa da tanti altri, co sì è adorna della più bella et maggiore vertù, che sia, che è la Pietà. Né d'altronde è nato in me questo desiderio, che dalla bontà di loro Eccell. Illustriss. et di sua Sereniss. Altezza, et dal volermi ancora mostrare in qualche parte grato degl'infiniti benefici et favori che la casa mia (gl'huomini della quale per lo più hanno atteso alle lettere) ha ricevuti da quelle, come ognun sa, et particolarmente il non manco buono che dotto M. Francesco Verini, et io nipote suo. De' quali beneficii et favori racconterei qui buona parte, se non fossero noti a tutti, et se io non dubitasse che ciò mi fosse attribuito a vanagloria. Le cagioni poi, le quali m'hanno indotto a fare questa opera più tosto in lingua nostra, che in lingua latina sono molte: l'una è per essere io a quella più obligato, come più propria che la Latina et a me natia; l'altra per essere et a ragione tenutone in questi tempi molto conto in Firenze et fuori; et finalmente per far giovamento a molti della mia patria et a forestieri, i quali impediti da honeste et giuste cagioni, non hanno potuto attendere alla lingua Latina, et nondimeno sono d'animo gentile, et desiderosi di intendere quello che faccia loro di mestiero per potere poi più sicuramente indirizare per la via delle vertù loro stessi et le loro famiglie: il premio delle quali vertù è l'immortalità della gloria et in questa vita mortale la tranquillità dell'animo. [...] Dell'opera stessa non ne dirò altro se non che io ho cerco di porre innanzi agl'occhi di tutti, tutti gl'esercizii, dichiarando el loro soggetto, el loro fine, et quello che ciascuno si sia, et così l'ordine et la precedenza in fra di loro: cose veramente molto difficili a ogni alto et dotto intelletto, et che havesse tempo da pensare et discorrere, et non da me, che sono di mediocre ingegno, di manco sapere, et occupatissimo nella cura di tanta mia famiglia, et nell'ufficio ch'io di interpretare Aristotile, il quale non meno fa professione di essere stretto et oscuro nel suo dire, che d'insegnare le cose per le loro proprie cagioni, et con un ordine maraviglioso, per ciò dove io habbia mancato scusimi la difficoltà della materia, et il poco tempo che io ho, et se pure alcuno mi volesse riprendere, riprendami di poca dottrina, ma non già di poco desiderio ch'io habbia di giovare ad altrui. Vivi felice per te et per gli altri, la qual cosa ti verrà fatta, se tu vorrai più tosto fare professione di imitare che s'ingegna d'operare vertuosamente, che di riprenderlo. <p. 1-148> <inc> Essendo illustrissimo et eccellentissimo prencipe et serenissima reina cosa conveniente et ragionevole che tutti i soggetti dell'illust. eccellenza dell'uno et serenissima altezza dell'altra non solamente con l'animo si rallegrino et vi honorino grandemente in questo tempo di sì magnifiche, splendide nozze et reali, ma etiandio ne mostrino segni manifesti con l'opere esteriori. <expl> altro non mi resta a fare se non pregare la sua immensa bontà, che delle sue grazie et dei suoi tesori, e in particolar si voglia degnare di arricchire l'E.V.I. et sua Sereniss. Altezza di feconda et generosa prole, e 'nsieme col gran duca suo padre et co' suoi fratelli et con tutti i suoi, conservarvi lungamente alla Patria; che non meno che io mi faccia, dalla Real famiglia de' Medici et dall'Altissima casa d'Austria attende dopo Dio ogni commodo, ogni bene et ogni contento. Il fine. <[K3]r-[K4]v> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI, / Che si contengono nel presente libro. Title page A description of the title page DISCORSO DI / M. FRANCESCO / DE VIERI / Cognominato il Verino / Del soggetto, del Numero, dell'Vso, et della Digni / ta et Ordine degl'habiti dell'animo, cioè del / l'Arti, Dottrine morali, Scienze spe / colatiue, e facoltà stormentali. / Allo Illvstriss. Et Eccellentiss. / S. Don Francesco de' Medici Prencipe di / Fiorenza & di Siena, & Alla Ser. Regina / Giovanna D'Avstria / Sua Consorte. / [fleur-de-lis] / In Fiorenza, appresso i Giunti / MDLXVIII. / con licenza e privilegio. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to the readers, ff. *iir-[*iv]v; 2. printing licence, p. 148; 3. alphabetical index of subjects, ff. [K3]r-[K4]v; 4. table of errors, f. [K4]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=48285">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=48285</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 110 Subject The topic of the resource 1568—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Relation A related resource 1568—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Discorso di M. Francesco de Vieri cognominato il Verino del soggetto, del numero, dell'uso, et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo, cioè dell'arti, dottrine morali, scienze specolative, e facoltà stormentali [sic]. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available GIUNTA Bernardo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1568 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. *4, A-I8, K4. ff. [4], pp. 148, ff. [II]. Preface to the readers italics, text roman. mm. 105×158. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I and HABSBURG Johanna Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973: 12. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 163 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen Oxford, Bod, Byw. U 2.11 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <a2r-a3v> AL SERENISSIMO / FRANCESCO / MEDICI / GRAN DVCA DI TOSCANA. <inc> Ecco che quella parte della Filosofia naturale che da tutti i Filosofanti è chiamata Metheorologica, et che tiene il mezzo fra la dottrina de' primi principii et del moto di tutte le cose naturali et sensibili, et tra quelle de' cieli et de' quattro elementi da una parte; et tra quella delle piante et degli animali dall'altra, di nuovo si pre- senta in questa nostra lingua a V.A.S. con isperanza certissima di esserle così grata, et di diletto, come le fu non sono ancora molti anni passati. Anzi hora si promette d'essere a V.A.S. tanto più cara et dilettevole, quanto ell'è più perfetta contenendo di più il quarto libro, dove prima conteneva solamente i primi tre libri. V.A.S. da qui innanzi potrà a suo piacere con essa andare specolando hora i maravigliosi effetti secchi, che si fanno nella suprema regione dell'aria, come sono le stelle cadenti, le fiamme accese, i tizzoni, le comete et i venti: talhora gli humidi, che si generano in quella di mezzo, et in questa nostra quaggiù bassa, come sono le pioggie, le nevi, la brina et la rugiada. Et finalmente col pensiero potrà andare penetrando per tutta la terra, considerando le cagioni di tutti i metalli, et delle pietre così pre- ziose, come non preziose. Similmente alcune mutazioni et qualità comuni delle piante et quelle degli animali. Tutti questi effetti, sì come e' son varii et maravigliosi: così varii et maravigliosi piaceri et ricreazioni le apporteranno, i quali insieme saranno nobilissimi et di grandissimo valore. V.A.S. dunque di nuovo si degni di ricevere questa dottrina delle Metheore con animo tanto grato, et d'esserne cotanto protettore, quanto detta parte di Filosofia, et io insieme suo humilissimo et fedelissimo servo, lo speriamo et lo disideriamo ugualmente. Nostro Sig. Iddio primo autore d'ogni bene et d'ogni potestà, mantenga nella sua grazia et quaggiù felice lungo tempo V.A.S. acciocché ella per gli atti di Prudenza, di Giustizia, et della Christiana pietà da tutti i popoli de suoi stati, et da tutta la Toscana, an zi da ogni Republica (che non meno tien conto di queste tre grandi virtù, che elle siano necessarie al bene et virtuosamente vivere) sia lungo tempo amata, celebrata et imitata; et a fine che poi nella celeste patria a guisa delle più lucidissime stelle V.A.S. tanto più et sopra gli altri risplenda tra beati spiriti, quanto più con gli atti delle sue virtù heroiche ella harà a molti et molti giovato, che quelli non haranno fatto: et quanto con più honorati titoli V.A.S. è quaggiù in terra solo per giovare, sopra molti altri collocata, che gli altri non sono. Di Fiorenza, il dì 15 d'Ottobre MDLXXXI. Di V.A.S. l'humilissimo servo Francesco di Giovambatista de Vieri detto il Verino Secondo. <a4r-[a 7]v> il proemio / DEL TRATTATO / CHE CONTIENE / la dottrina / de' primi tre libri / della metheora / d'aristotile. <inc> Se i Filosofi si mettessero a scrivere i nobili loro concetti, acciocché e' fussero intesi et havuti cari da quelli, i quali a guisa d'animali bruti si sono proposti per loro ultimo fine i comodi et i piaceri de' sentimenti, in guisa che quanto a loro egli hanno del mondo ogni virtù sbandita, e' sarebbero da così vili huomini non meno disprezzati che si fussi da quel gallo quella si preziosa gioia. <expl> io ho similmente havuto rispetto al poco tempo che hanno di leggere i libri nuovi, per essercene tanti et tanti: per essere ancora essi occupati nel mangiare et bere, far esercizio et dormire: et considerando che ogniuno abborisce i libri grandi et si diletta de' brevi. Similmente chi mi riprenderà che io habbia scritto più presto in questa lingua, che nella lati- na, et più presto senza ornamento di parole che altramente, mi riprenderà di quello a che io come Filosofo et non oratore o humanista non sono obligato. I Filosofanti si servono delle voci, et siano di qual si voglia linguaggio, solo per esprimere a punto et con facilità i loro concetti; ne' quali se io harò alcuna volta errato per inavvertenza, o per poco sapere, son ben degno di esser ripreso et lasciato: dovendosi tanto biasimare il falso, quanto si dee commendare il vero. Atteso che quanto quello apporta danno et rovina a chi vi fa sù fondamento, tanto quest'altro utile et tranquillo stato. Et chi riguardando più all'uffizio d'animo gentile et cortese, che a miei meriti mi scuserà da ogni calunnia, non meno si mostrerrà giudizioso nel conoscere tanti et tanti impedimenti, che fanno che non si può a pieno da un solo conseguire la verità in ogni cosa; che e' sia per farmi cosa grata, et da tenergnene obbligo et non piccolo. <p. 1-178> TRATTATO DELLE / METHEORE / di m. francesco de' vieri / fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / de' principii, da' qvali depende / tutta questa dottrina, & onde nascono / tutti questi effetti. / Capitolo Primo. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato e dotto, nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui e loro. <expl> Quello finalmente che è da avvertire è che delle pietre et de' metalli sen'è parlato generalmente quanto alle lor cagioni materiali et efficienti; quanto poi alle transmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a i bruti, et a noi, se ne ragiona nel quarto delle Metheore da Aristotile, et se ne ragionerà da me in un altro mio discorso; più particolarmente poi se n'è detto da Teofrasto, da Alberto Magno, da Plinio et da molti altri scrittori. <p. 179-186> il proemio / DEL QVARTO LIBRO / Delle Metheore / d'aristotile. <inc> Poiché io ho ragionato di sopra in questa nostra lingua di tutti quegli effetti più maravigliosi, i quali dipendono come da cagioni materiali dall'esalazione secca et fumosa, et dal vapore humido, haliti levati dalla terra et dall'acqua per virtù del sole, e che si chiamano misti imperfetti, atteso che nella loro composizione non sono tutti e quattro gli elementi, ne sono da quegli che in loro contengono di sostanza, o vero di forma distinti; segue hora che per più compimento di questa parte di Filosofia naturale io discorra delle sostanze miste perfette, che contengono virtualmente tutti e quattro gli elementi, et sono sostanzialmente da essi distinti. [...] mi varrò al solito di Aristotile et de suoi migliori interpreti, confrontando ogni concetto ancora con quello che apparisce al senso, tenendo quell'istesso odine che tiene questo gran Filosofo: et per difendere cotale dottrina mi varrò di distintioni reali et vere, et poi che la verità da ogni banda ci è nascosta, et ci è difficile il ritrovarla, et ritrovata che è lo esplicarla con fondamento sicuro: et poi che sin qui si è fatto è ancora gran fatica a difenderla. Per queste cagioni il Filosofo occupandosi tutto intorno al vero, non può et non debbe attendere alla scelta delle belle parole, et a esprimere il suo concetto elegantemente, come molti più avvezzi nelle scuole de Gramatici et degli Humani-<183>sti che de Filosofi vorrebbero: et si danno ad intendere che quegli, i quali parlano barbaramente, non solo faccino gran torto alla Filosofia et a' nobili concetti suoi, non rivestendo et quella et quegli con ornamento di parole: ma quello che più importa ancora è che e' tengono per fermo, et così s'ingegnano di persuadere a gli altri, che questi così fatti Filosofi, che non curano della gratia delle parole, non intendino ancora bene le cose, et non meritino d'essere ascoltati, né che i loro componimenti siano letti: et perché tutto quello che piace al senso è facil cosa a persuadersi, et a credersi dalla maggior parte degli huomini, et la dolcezza del dire muove et diletta l'udito: di qui è che da molti anni in qua da molti de filosofanti si parlano et si insegnano i concetti di filosofia tanto più elegantemente, che non si faceva da quei di prima, quanto ancora questi cotanto eleganti sanno meno con verità et più alla grossa delle occultissime verità, et meno le sanno difendere dalle argomentazioni che si possono lor produrre contro, che quelli che e' chiamano barbari. Et andando così le cose seguitando in pochi anni la filosofia si ritroverrà più presto dipinta che vera ne' filosofanti, a' quali non più così degno nome converrà, ma il nome di gramatici et di humanisti, come di già è accaduto negli studii fuori d'Italia. [FINIRE DI COPIARE TUTTO] <p. 187-424> TRATTATO DELLE / COSE APPARTENENTI / AL QVARTO LIBRO / delle metheore / d'aristotile. / DI M. FRANCESCO DE VIERI / Cognominato il Verino Secondo. Alcuni principii di tutto quello che si contiene in questo libro. Cap. Primo. <inc> Se bene in questo luogo Aristotile solamente propone i principii prossimi di queste sostanze miste, come quegli, il quale di sopra in altre parti della filosofia naturale ci havea data la cognizione de più comuni et de più universali, et massimamente ne primi due libri de principii naturali et ne due della generazione et non si deono repetere le medesime notizie; nondimeno io più presto come espositore, che come authore di questa parte, et perché non ho proposto di mettere in questa lingua toscana tutte le parti della filosofia come nella lingua greca ha fatto Aristotile, mi prenderò questo ardire di farmi da più universali principii et venire a i proprii: così per fare capire a pieno questa non meno difficile che varia dottrina a ognuno, che per mostrare la conformità di questa che è più speziale con quelle che sono più generali. <expl> Muovi muovi o suprema cagione tutti i Filosofanti et massimamente quegli i quali tu hai fatti più partecipi d'intelligenza, a scrivere et a dipignere negli animi degli altri, et con ottime ragioni, et con bell'ordine le maravigliose opere tue: acciocché ne guidino ognuno a vivere bene et virtuosamente, come da cotal notizia ogniuno è invitato et indiritto. Se però ci si aggiugne il favore della divina grazia, et la cattolica et infalibile verità; onde ne segua che tu Dio immortale ne sii sempre lodato et ringraziato, et a noi il passare senza molestia et senza pericolo della salute questa vita non meno pericolosa che travagliata, et il restarne poi per fama immortali per quanto durerà il mondo nelle memorie di quegli che ci nascono et che ci restano di tempo in tempo. Il fine. Title page A description of the title page TRATTATO / DI M. FRANCESCO / DE' VIERI, / Cognominato il Verino Secondo / Cittadino Fiorentino, / NEL QVALE SI CONTENGONO / I TRE PRIMI LIBRI / Delle Metheore. / NVOVAMENTE RISTAMPATI, / & da Lui ricorretti con l'aggiunta / del quarto libro. / Con Licenza, & Priuilegio. / [typographer's mark] / IN FIORENZA, / Appresso Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Colophon A description of the colophon <[Ee iv]v> IN FIORENZA, / Nella Stamperia di Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to the Grand Duke Francesco I de Medici (Florence, October 15th 1581), ff. a2r-a3v; 2. index of chapters (books 1-3), f. [Dd 5]r-v; 3. alphabetical index of subjects (books 1-3), ff. [Dd6]r-[Dd7]v; 4. index of chapters (book 4), f. [Dd8]r-v; 5. alphabetical index of subjects (book 4), ff. Ee1r-[Ee3]v; 6. index of misprints, f. [Ee4]r; 7. printing licence, f. [Ee4]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1582 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. a8, A-Z8, Aa-Dd8, Ee4. ff. [8], pp. 424, ff. [8]. Dedication and text roman, preface to book 1-3 and preface to book 4 italics. mm. 104×160. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 162 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen London, BL, 531.e.34 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*2r-*3r> AL SERENISSIMO / GRAN PRENCIPE / DI TOSCANA / IL SIGNOR DON / FRANCESCO / MEDICI. <inc> La dottrina delle Metheore, serenissimo gran prencipe, a giudizio d'ogn'uno che prenda piacere delle virtù et del sapere, è tra le più dilettevoli di tutta la filosofia, per trattarsi in essa con molta facilità di tanti et tanti effetti di Natura, che giornalmente si fanno, et inoltre, è delle più honorate [...] <expl> Degnisi dunque di ricevere questo mio trattato con gratissimo animo: dove io ho raccolta tutta quella parte della Metheora più dilettevole, et più desiderata da ciascuno, che è d'animo veramente gentile, et grande: holla messa in questa nostra lingua, acciocché Vostra Serenissima Altezza, con più facilità et poi ciascun altro gentile spirito, la possa leggendo ancora, così presto presto intendere benissimo. Nostro Signore Dio nella sua divina grazia la mantenga et in questo stato felicissima et fortunatissima: come meritano le tante et tante virtù di lei, et massimamente la prudenza, la iustizia, et la pietà, virtù non meno segnalatissime et proprissime della serenissima casa di quella, che sommamente utili, et necessarie ne governi publici et di grandissima importanza. Di Vostra Serenissima Altezza l'humilissimo servo Francesco di Gio. Bat. Vieri detto il Verino Secondo. <*3v-[*7]r> Al giudizioso et discreto lettore. <inc> L'intentione mia è, nobilissimo et giudiziosissimo lettore, di trattare di tutti quelli effetti naturali i quali da' filosofi greci comunemente son chiamati metheorologici: o perché eglino si generino et si produchino da Dio et dalla Natura in alto, et non come noi, i bruti et le piante quaggiù a basso; o perché i loro principii materiali, che sono il vapore et l'esalazione, di loro natura son atti a andare su alto. La cagione che mi muove a scrivere di così fatte cose è perché ogni sorte di persone desidera haverne qualche notizia [...] Il modo che io terrò in ragionare scienziatamente di tutte queste cose non meno dilettevoli et honorate; che utili et giovevoli sarà questo, che io con brevità ne discorrerò acciocché nessuno dalla lunghezza infastidito, prima resti di legger questa opera, che egli ne venga alla fine, così sarò facile, sì nelle parole, sì ancora lassando stare i dubbii più difficili; perché la difficultà o delle parole o delle cose non isbigottisca alcuno; finalmente perché ogn'uno presti fede a questa dottrina come vera et sicura, io seguirò Aristotele maestro di coloro che sanno, et i suoi migliori interpreti, come furono tutti i greci, et tra li ara- bi il gran comentatore Averroys, et tra i latini San Thomaso d'Aquino, la cui dottrina è breve, facile et tanto sicura, che non mai a bastanza è stato fino a qui da tutti i più eccellenti filosofi o theologi celebrato. Emmi piaciuto parlare di queste cose, non meno in questa nostra lingua toscana, o per dir meglio fiorentina, che io mi faccia ancora nella latina: per giovare et dilettare insieme ognuno, come ne comanda non meno la Santa et Christiana legge, che la naturale et la civile. E se alcuno più pronto a riprendermi che a cavare di questo mio libro qualche frutto dica, o che io mi sia valuto troppo d'Aristotele et de' suoi migliori espositori, o che io contro all'uso di questi nostri tempi non habbia né in questa, né nella latina lingua parlato elegantemente, li rispondo quanto al primo errore che io come Filosofo tratto di queste cose, non in particolare, ma in universale, et in questa maniera, sendo gli universali sempre i medesimi quanto alla loro natura, et quanto agli accidenti, non se ne può veramente fa- [*5]v re se non i medesimi concetti, in oltre Aristotele molte cose piglia da Platone, come io altrove intendo di dimostrare, et da Aristotele Alessandro Aphrodisiense, che è il primo de' suoi greci interpetri [sic] et da lui apprendono tutti quei belli concetti Giovan Gramatico, Olimpiodoro, Simplicio et gli altri, et da questi cava tutto il buono Averroè; et da lui poi i latini, come sa chi con gran diligenza et dal principio alla fine gl'ha studiati, et gli studia tutto il giorno, io dunque ho volsuto imitando tanto degni scrittori, per lo più valermi di loro, et seguire più presto la verità, che partendomi con nuovi capricci da lei, et da costoro; come hanno fatto alcuni desiderosi di parere dotti, et ingegnosi che d'essere veramente, farmi sofistico contro al vero. Quanto al secondo similmente dico che nel filosofo non è errore alcuno se egli di cose così belle da per loro non discorra con belle parole, poi che questo appartiene più tosto all'oratore et al poeta, che trattano di cose molto più basse et molto più fa- [*6]r cili senza comparazione et a persone per lo più idiote, et che si muovono più dalle parole che da' fatti: dove il filosofo ha alle mani cose alte et difficili et ne tratta con persone non meno di gran giudicio che nobilissime, et così che assai son mosse et infiammate ad apprenderle dalla bellezza et nobiltà loro, senza aggiugnervi il liscio delle parole. Oltre che mentre quel poco di tempo che habbiamo a studiare tante et tante belle cose, et non meno difficili che maravigliose, se lo consumiamo dietro alle parole, restiamo piante con molte foglie et fiori, ma senza frutti, o pochi; come ancora tutto il giorno ne mostra l'esperienza et volesse Dio che solamente di questo male fosse cagione il tanto tempo che si consuma dietro all'eleganza delle lingue da' professori di filosofia et di theologia, et non di infiniti altri et molto maggiori, i quali io potrei qui a ognuno fare palese, se il luogo il ricercasse, et se io non temesse che questi eleganti non mi tenessero per huomo che fosse loro più tosto inimico che amatore di di [*6]v re il vero; oltre che la Fenice della Mirandola et l'esperienza mostrano quanto non solamente non si convenga, ma sia disdicevole et dannoso al filosofo tanta eleganza come in segreto entiandio confessono molti di questi filosofi eleganti, et lo tacciono in palese più per tema di non si fare nimici i poeti et gli oratori, huomini che molto vagliono nel lodare et biasimare altrui, che perché essi scoprendo il vero habbiano invidia a i posteri i quali saputo questo impedimento et liberatisene, potevano molto più oltre arrivare, et con più diligenza alla cognizione et scienza di tante et tante belle cose, che in tutto l'universo si contengono, come hanno fatto al tempo del mio avolo M. Francesco de Vieri detto il Verino primo egli; il Pomponatio; M. Lodovico Bocca di ferro, M. Simone Portio, uno de' miei più eccellenti filosofi, et tanti et tanti altri grandi huomini et nella filosofia, et nella medicina, et nelle leggi, et nella theologia. Ma diamo horamai principio a dir di questi effetti Metheorologici, et ognuno [*7]r creda dell'eloquenza nel filosofo, et ne professori dell'arti, et delle leggi quello che più li pare a suo pro, o a suo danno, et a me basti havere detto il vero alquanto liberamente, mosso più presto dal publico bene, che ritenuto dal proprio interesse del proprio honore, argumento certissimo a ciascuno della mia buona volontà in giovare ad ogni huomo. Sta sano, discretissimo lettore, et serviti di questa mia dottrina, quale ella si sia, per alzarti con la mente a Dio, fine di tutte le creature etpiù eccellentemente delli Angioli et nostro, per tua quiete et contentezza, et per giovare altrui, et se tu più presto mi loderai che biasimerai, darai animo alli altri di comporre opere molto più dotte, et più belle che questa, et io tanto più te ne sarò obligato, quanto meno mi si conviene lode alcuna, perciò che molto più sono grate le cose che si ricevono da altri per mera liberalità, che quelle, che si ricevono per obligo o per debito. <1-166> TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino / Cognominato il Verino Secondo. / DE' PRINCIPI, DA' QVALI / depende tutta questa dottrina, et onde / nascono tutti questi effetti. / Cap. I. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre, dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero, che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare, non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato et dotto nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui et loro. <expl> Quello che finalmente è da avvertire è che delle pietre et de metalli se n'è parlato generalmente quanto alle loro cagioni materiali, et efficienti; quanto poi alle trasmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a' bruti, et a noi; se ne ragiona nel Quarto delle Metheore da Aristotele, et più particolarmente da Teofrasto, et da Alberto Magno et da Plinio, et da molti de' moderni scrittori. / IL FINE. <L4r-v> TAVOLA DELLE MATERIE, / Capitolo per Capitolo di questo / Trattato. <[L5]r-[L6]v> TAVOLA DELLE MATERIE, / che si contengono più particolarmente / in questo trattato. Title page A description of the title page TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / [typographer's mark with motto 'et potest et vult'] / IN FIORENZA. / Appresso Giorgio Marescotti. 1573 / Con priuilegio. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Francesco I Medici, Grand Duke of Florence, ff. *2r-*3r; 2. preface to the readers, ff. *3v-[*7]r; 3. index of chapters, f. L4r-v; 4. alphabetical index of subjects, ff. [L5]r-[L6]v; 5. table of errors, f. [L7]r-v; 6. printing licence, f. [L7]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 22/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1573 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. *8, A-L8; ff. [8], pp. 166, ff. [5]. Roman. mm. 105×158. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 159 Genre The genre of the treatise Treatise Copy seen The copy that was seen London, BL, 524.e.27 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3-7> AL CLARISS.MO / SIGNOR BACCIO / VALORI / MIO SIGNORE SEMPRE / OSSERVANDISSIMO. <inc> La dottrina del divin Platone, la quale fu da dottori greci di Santa Chiesa et da Agostino santo ricevuta, come più conforme che alcuna altra alle verità rivelate et salutari, questa singulare dottrina dico fu già per ordine del gran Cosimo Vecchio padre della patria et del Magnifico Lorenzo fatta illustre e chiara dal loro Marsilio Ficino, dal Pico della Mirandola et da Francesco da Diacceto et questa medesima notizzia di gran valore fu dal Valori zio di V. Sign. clarissima <expl> Lascerò per hora di disporre queste conclusioni con ordine, come si richiederebbe, et come io son solito di fare imitando esso Aristotele, et l'ordine di natura retto et procedente da l'ordine che intelligibilmente è in Dio, et per comunicanza nell'intelligenze. <p. 8-21> XV. CONCLVSIONI / PLATONICHE / Parte prima. <inc> La prima dunque delle conclusioni platoniche et theologiche sia questa che Dio è, questa si cava da esso Platone nel Timeo nel decimo delle Leggi, nel Parmenide et d'altronde dal Timeo perciò che quivi si determina che questo mondo sensibile è fatto da qualche principio et questi non è altro che Dio <expl> Hora segue che io aggiunga alcune sentenze Platoniche et Peripatetiche insieme, a fine che ancora per più chiara intelligenza di Aristotile apparisca che molto giovevole sarebbe che Platone si esponesse per gli Studii. <p. 22-56> ALCVNE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / insieme. / Parte seconda. <inc> La prima verità sia questa la Filosofia è dono di Dio, acquistata per lo più per benefizio degl'occhi, né alcuno maggior dono è stato dato, né si darà già mai a gl'huomini, come è stato detto da Platone nel settimo libro della Republica. In tutto questo ancora col suo maestro si conforma Aristotele <expl> Et in quello scambio io qui soggiugnerò alcune esposizioni di alcuni detti dell'istesso Platone a fine che Vostra signoria Clarissima et ogni altro giudizioso et buon spirito apprezzi ancor più così degno filosofo, et la sua dottrina. <p. 57-94> ALCVNI LVOGHI / OSCVRI DI PLATONE / ET SVOI DETTI, / CON LA ESPOSIZIONE / & ragione di essi. / Parte Terza. <inc> Il primo detto di Platone è nell'Hipparco, dove ei dice che la Sapienza si dee comunicare ad ogn'uno da gl'huomini buoni et honesti né si dee ritenere come invidioso. L'intelligenza di tutto questo è che i savii son tenuti a comunicare ad ogn'uno la virtù, che è bene dell'animo <expl> La nobiltà de' suoi concetti et la gratia o vero ordine, del quale ell'è capace et l'auttorità de' più dotti et migliori per bontà di vita, i quali l'hanno sempre amata, et reverita grandemente. <p. 65-103> DIFESA DELLA / DOTTRINA / DI PLATONE / DA ALCUNE CALUNNIE / a torto datele. <inc> Se bene discretissimo et giudiziosissimo lettore et uditore della dottrina di Platone, ell'è tra le humane et filosofiche nobilissima per conformarsi più di ogni altra con la verità theologica et christiana, è di più giovevolissima a ogni verità o di theologi, o di Aristotele, o di Ipocrate <expl> et che il medesimo (benché a torto) non gli intervenisse, che intervenne al sapientissimo Socrate; come di esso nel Fedone egli ci racconta; onde ancora è chiaro quanto tutti e due questi gran Filosofanti siano stati prudenti, puri di cuore et giusti. <G4v-[G5]r> TAVOLA / DELLE COSE / PIV VNIVERSALI / DI QVESTA PRIMA / PARTE. <[G5]v-[G6]r> TAVOLA / DELLE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / Della Seconda parte. <[G6]v-[G7]r> TAVOLA / DI ALCVNI DETTI / ET LVOGHI DI PLATONE / esposti nella terza & vltima parte. <[G7]v> Auttori citati in quest'opera. [Alessandro Aphrodiseo, Ammonio, Aristotile, Averroè, Dante Aldighieri, Enea Platonico, Francesco Petrarca, Galeno, Giesù Christo Dio et huomo, Giovanni Scoto, Giovanni Grammatico, Iustino Martire, Malachia Profeta, Massimo Tyrio Platonico, Moisè, Platone, Plotino, Porphirio, Salomone, Simplicio, Socrate, Solone, Themistio Parafrastico, Zoroastro]. Title page A description of the title page VERE / CONCLVSIONI / DI PLATONE / CONFORMI / alla Dottrina Christiana / ET A QUELLA / d'Aristotile. / Raccolte da Messer Francesco de Vieri detto / il Verino Secondo. / Diuise in tre parti. / [typographer's mark] / IN FIRENZE, / Appresso Giorgio Marescotti. 1590. / con licenza de' superiori. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Baccio Valori, pp. 3-7; 2. index of chapters, ff. G4v-[G8]r; 3. index of authors, f. [G8]v. Notes Any additional notes The BL copy (524.e.27) belonged to Baccio Bandinelli the younger, as witnessed by a manuscript note in the title-page ('Di Baccio Bandinelli Aca / demico Spensierato'). Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29105">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29105</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 95 Subject The topic of the resource 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Relation A related resource 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Vere conclusioni Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella d'Aristotile. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1590 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. A-G8; pp. 104, ff. [4] (i.e. ff. [56]). Text roman, quotations italics. mm. 95×150. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VALORI Baccio Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 158 Genre The genre of the treatise Treatise Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=55494">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=55494</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 95 Subject The topic of the resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Vere conclusioni Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella di Aristotele. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1589 Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 202 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.147 Foliation Foliation of MS 1r-110r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <Ir> La Morale filosofia raccolta con brevità e facilità et con ordine da M. Francesco de Vieri cognominato Verino secondo, lettore della filosofia [ordinaria] et cittadino fiorentino. <1r-4r> Il prohemio. <inc> Maravigliosa et divina tra tutte le creature di q<.> da una parte è reputato l'huomo; perciò che e parti<cipa> della perfetione di tutte et di più ha la ragione a lui propria et l'intendere senza discorso, onde egli ha del divino et conviene con gl'angioli: et con la D.M.: et atteso ancora che niuna cosa si ritrova nell'Universo la quale non gli sia in qualche modo di giovamento o di servitio: come non meno l'esperienza che l'humana et che la divina filosofia ci insegnano. <expl> Oltre che non raccendon<o> ogni volta più la parte della volontà ad ben operare. Ma tempo è hora mai di dar principio a così nobile et così utile ragionamento. <4v> Alcune vere suppositioni o vero alcuni principii donde depende questa dottrina morale, la divisione delle sue parti et l'ordine. Cap. p°. <inc> Sì come ciascuna scienza demostrativa ha il suo soggetto del quale ell'è scienza, i principii di cotal soggetto et gli accidenti proprii, i quali per i detti principii vi si dimostrono, come essempigratia il soggetto dell'aritmetica de filosofi è il numero, i principii sono le definitioni dell'unità et de numeri, alcune suppositioni et alcune verità certissime così et non altramente in questa dottrina morale si ritrovano queste tre cose, il soggetto che è l'huomo come soggetto agli affetti et come libero nelle sue ationi; i principii et questi sono similmente di tre maniere: diffinitioni, suppositioni et dignissime et approvatissime sententie comuni. <110r> <expl> Al 2. si risponde perché quella usano i geometri et quell'altra gli Aristotelici Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 229 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource —VIERI Francesco de—La morale filosofia raccolta con brevità e facilità et con ordine Relation A related resource —VIERI Francesco de—La morale filosofia raccolta con brevità e facilità et con ordine Title A name given to the resource La morale filosofia raccolta con brevità e facilità et con ordine Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, II, 110, [4], I; mm. 150_215. Possibly autograph by Francesco De Vieri. Rough copy with corrections and erasures. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 126b; Colaneri 1973 (mentioned). Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 201 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.29 Foliation Foliation of MS ff. 1r-26v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Discorso sopra la felicità humana. <inc> La philosophia, come scrive Platone, è un modo d'assomigliarsi a Dio, quanto è lecito all'huomo. Perciò che sì come Iddio intende se stesso, et in se stesso tutte le cose di maniera, che niuna è sì picciola, o sì grande, che fugga la cognition sua; et poi queste medesime regge, et governa, operando in esse, come dalla lor natura è richiesto; così la philosophia ha questi due fini di donarci la intelligenza delle cose, et il modo da operar bene, et virtuosamente. <26v> <expl> Ma si risponde che sì come il precursore non è più nobile di colui che vien dopo, ma più ignobile, così avviene della prudenza, che tien luogo di precursore, et ci mostra la sapienza, come felicità nostra, sì come ne mostra ancora il modo d'adorare Iddio; et pure non è maggiore di Dio. Pongasi adunque la felicità haver due parti, l'attiva, et la contemplativa, et questa esser la suprema. Hora perciò che nel concetto della felicità par che s'inchiuda il piacere fia bene che sopra questo soggetto domani alquanto si ragioni. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 228 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource —VIERI Francesco de—Discorso sopra la felicità humana Relation A related resource —VIERI Francesco de—Discorso sopra la felicità humana Title A name given to the resource Discorso sopra la felicità humana Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, 26, II; mm. 168_230. Beautiful copy. Same hand of Magl. XII.12 (possibly autograph). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973 (mentioned). Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 200 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 965 Foliation Foliation of MS ff. 2r-36v Seen Whether work was seen or not Yes Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Rhetoric Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r> <prologue> <inc> Essendo illustrissimo signor principe et serenissima reina cosa conveniente et ragionevole che tutti i sudditi dell'illustrissima eccellentia dell'uno et serenissima altezza dell'altra non solamente con l'animo si rallegrino et vi honorino grandemente in questo tempo di sì magnifiche et splendide nozze, ma etiamdio ne mostrino segni manifesti con l'opere esteriori. Di qui è che io ho giudicato esser ufitio mio il quale vi sono suddito ubligatissimo et fo professione di filosofia far un discorso di tutte le più nobili arti, delle dottrine morali, delle scientie specolative, et delle facoltadi istromentali, dimostrando qual sia il loro soggetto, et il lor fine, assegnando parimente a ciascuna la sua propria diffinitione. Et finalmente dimostrando che ordine o vero grado si convenga a ciascuna in una republica bene et giustamente ordinata, come tra tutte l'altre è questa (mercé di Dio dell'illustrissimo signor duca et al presente dell'illustrissima eccellentia vostra et di sua serenissima altezza). Et tutto questo farò hoggi vome filosofo non già per ricordare a quelle quanto dee esser loro a quore [sic] essa filosofia, ogni dottrina arte et facoltà istromentale che quanto a ciò sa benissimo ognuno che non occorre: ma sì bene per infiammare l'animo di ciascuna persona giuditiosa et ben costumata a honorarvi sopremamente a rallegrarsi et finalmete <2v> a disiderare che iddio vi mantenga felici lungo tempo. Havendo per questo mio discorso compreso di quanta importanza et di quanto honore siano a chi esercita le nobili arti, dottrine morali, scientie speculative et le facoltadi istromentali, le quali tutte con il favore di V.E. Illustrissima et di sua serenissima altezza sono per fiorire più l'un dì che l'altro. Ma cominciamo horamai a dar principio al sopradetto Ragionamento. / <2v> <inc> La suprema cagione dalla quale dipende il tutto essendo la stessa bontà, la volse spiegare et comunicare a tutte le creature, essendo la somma sapientia perciò che l'ufitio del savio è porr'ordine et misura a tutte le cose. Di qui è che ella diede l'esser suo et la vita a tutte le creature dell'universo diversamente come piacque a sua maestà; et ricercandosi dove dee essere un ordine, gli estremi et il mezzo che gli congiunga insieme. <36v> <expl> Et me minimo servo di vostra illustrissima eccellentia et di sua serenissima altezza, ha infiamato et mosso a comporre questa opera, a cagione che io mostrasse a ciascuno quanto vi dee sommamente honorare et quanto io con tutte le potentie cognoscitive dell'animo mio v'osservi v'honori et desideri di servirle sempre. Esso iddio datore d'ogni potestà come d'ogni altri bene le mantenga felici lungo tempo. Et di quelle nasca cotal prole nella quale risplendano le divine vertudi de Padri et delle madri et delli altri antecessori dell'Illustrissima famiglia de Medici et della Reale et imperiale casa d'Austria, a cagione che Iddio in quelle sia sempre lodato et honorato, la patria fiorisca sempre di pietà, di iustizia et di tutte l'altre vertudi, et elleno vivano gloriose, così ne suoi successori come nelle memorie de buoni et de savi. Online references References to the work online <a href="http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000010064&amp;qid=sdx_q0">http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000010064&amp;qid=sdx_q0</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 110 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1565—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Relation A related resource 1565—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Title A name given to the resource Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1565 Description An account of the resource Parchment; ff. I, 37, I; mm. 165_230. Layout: mm. 102_155. Lines: 24 per page. Beautiful dedicatory copy. Initials of paragraphs and names of dedicatees in red. Binding decorated with Medici coat of arms. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Mazzatinti 1886: I, 171; Marsand 1835-1838: I, 78-80, n°77. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 195 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VII.1207 Foliation Foliation of MS ff. 1r-101v Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Moral Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip Cf. modern edition by John Colaneri (Munich: Fink, 1973). Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 223 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource —VIERI Francesco de—Lezzioni d'amore Relation A related resource —VIERI Francesco de—Lezzioni d'amore Title A name given to the resource Lezzioni d'amore Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. I, [2], 253, I. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Vieri 1973. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 194 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XII.12 Foliation Foliation of MS ff. 27r-87v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to the readers, f. 28r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <27r> <title-page> Breve ragionamento di m. Francesco de Vieri, filosofo cognominato il Verino; nel quale per modo d'epilogo si tratta dell'anima humana in universale; del numero, et qualità di ciascuna sua potenza, e della certa inmortalità di quella, secondo la mente di Platone, e d'Aristotile, conformi alla Cristiana verità; e si mostra finalmente che questi gran filosofi son d'accordo con la fede nostra ne più importanti misteri. / Al serenissimo gran prencipe di Toscana don Francesco de Medici. <28r-31r> <epistle to the readers> M. Francesco Verini il Secondo all'accorto e cortese lettore. <inc> Eccoti discreto e saggio lettore una sommaria e breve notitia dell'anima nostra, la quale quanto all'origine sua non può procedere da più alto principio uscendo per creatione dalle mani di Dio, come non solamente la fede nostra tiene, ma ancora come in ciò consentono e Platone nel Timeo, et Aristotile nel primo del Cielo al testo centesimo, e nel secondo della Generatione degl'animali al terzo capitolo, pure che questi luoghi siano bene, e veramente esposti. <expl> Sta sano, e massimamente della sanità della mente, il che ti verrà fatto se conoscendo te stesso, farai più conto di quello, per lo quale convieni per conditione di natura, e di fine con gl'angioli, et con Dio, che del resto, per lo che ti assomigli a i bruti et alle piante. <32r-87v> <text> <inc> L'huomo, serenissimo gran prencipe, sì come egl'è il più divino animale di tutti gl'altri, i quali si contengono sotto al cerchio della luna, così ancora è il peggiore di tutti per questa cagione; perché, come dice Aristotile nel primo libro della politica, egli eccede di prudenza tutti gl'altri, anzi egli stesso è veramente prudente, per nascer la prudenza dalla ragione, et egli solo è animale ragionevole. <expl> Et questo basti per una sommaria intelligentia dell'anima e per mostrare a ognuno che Aristotile e Platone son d'accordo con la fede nostra ne' più segreti misterii della loro filosofia, la qual tutta tende a tirarci alla contemplatione di Dio, e di Natura, et al divin culto; e così all'ornamento di noi stessi, et a indirizarci finalmente a quel primo bene, il quale tanto più ci dee ragionevolmente muovere che l'altre creature, quanto ancora noi siamo di quelle più eccellenti per nobiltà di natura, e di esso più capaci e più degni. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 222 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1570s—VIERI Francesco de—Breve ragionamento dell'anima umana Relation A related resource 1570s—VIERI Francesco de—Breve ragionamento dell'anima umana Title A name given to the resource Breve ragionamento dell'anima umana Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570s Description An account of the resource Paper; ff. I, [6], 87, [6], II; mm. 140_200. Beautiful copy. Some of the initials letters are decorated in gold (ff. 1r, 4r, 32r). Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 118; Colaneri 1973: 9, n°8. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 43 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 785 Foliation Foliation of MS ff. 1r-57v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Francesco de Medici, ff. [I]r-[II]r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[I]r-[II]r> <epistle> Al Serenissimo Gran Duca di Toscana il Gran Duca / Francesco Medici. <inc> Serenissimo Gran Duca mio signore la dottrina de' primi tre libri della Meteora fu scritta da me in questa nostra lingua fiorentina e per mia buona ventura non dispiacque a Vostra Altezza Serenissima forse perché ella vi riconobbe drento i tanti maravigliosi effetti meteorologici. Gli altri appresso diedero segno ch'ella fosse approvata da loro, forse per haverne io scritto con facilità, con brevità e con ordine. Hora dovendosi ella di nuovo stampare, molti non meno riguardevoli per chiarezza di sangue, che per eccellenza di virtù, m'hanno con grande instanzia pregato che io medesimamente ci aggiunga il quarto libro, a fin che nulla manchi alla perfettione di sì alta dottrina: il che io mi sono ingegnato di fare con quella diligenza che per me si è potuto maggiore ancor che in tempo nel quale io mi son <[I]v> trovato ne' maggiori travagli di tutta la mia età, come sa bene V.A.S. alla quale con ogni atto di reverenzia io dedico similmente questa parte: sperando che ella sia per accettarla con animo grato, e che ella si sia per degnare di leggere non meno questa che quella: perciò che se l'altra da lei fu reputata degna d'esser letta per trattar di sì diverse cose che con meraviglia de' riguardanti veggiamo sopra noi generarsi, questa si debbe apprezzare per la molta utilità che se ne trae: rendendo ella ragione di tante cose appartenenti all'arti, delle quali tutto il giorno ci serviamo, e che sono molto giovevoli e commode al corpo, strumento dell'anima con tutte le sue virtù, eccetto che di quella potenzia che è divina, e che senza servirsi di parte alcuna corporale è cagione che noi con l'intelletto <[II]r> discorriamo per tutto l'universo, alzandoci fino a Dio, con la ragione regoliamo gli affetti, e con la medesima, informata dell'arti, sovvenghiamo a questa nostra parte materiale e corruttibile. Ma per non impedire col mio discorrer più avanti i suoi più alti pensieri, humilmente m'inchino a V.A.S. La quale come mio signore e benefattore io amo e reverisco dopo a Dio sopr'ogn'altro, e come in suo servigio ho impiegato la mente per insegnare altrui gli alti concetti filosofici nel suo felicissimo studio ventiquattro anni continovi, così l'impiegherò con ogni diligenza e fedeltà mentre che io vivo. Piaccia alla divina maestà di conservarle perfetta sanità nel corpo, nell'appetito volontà regolata e nella mente pensier divini e celesti, degni del grado nel quale V.A.S. per divina providentia è meritamente collocata. / D.V.A. Ser.ma / Humiliss.° e fed.mo servo / Francesco Verino <1r> Discorso / di m. francesco de vieri cognominato / il secondo verino: di qvello / che appartiene al qvar= / to della mete= / ora / al serenissimo gran dvca / di toscana il gran / dvca francesco medici. // il proemio. // <introduction> <inc> E si è ragionato da me di sopra di tutti quelli effetti maravigliosi e meteorologici che dependono o dall'esalatione secca, o dall'humida: i quali sono certe sostanze imperfette, perché non hanno nella composi<1v>tione loro tutti e quattro gli elementi né tutte e quattro le prime qualità che in detti elementi principalmente si ritrovano. <5r> <expl> non che io possa ancora come alcuni rari ingegni fanno, con l'eleganza delle parole piacere al sentimento dello udire, il quale, forse troppo compiacendovisi, ne distrae dalla verità, la quale ad ogni cosa si dee preporre, come nel mio libro ove di quella molte e molte cose a pubblica utilità degli amatori suoi considerando, ho dimostrato. <5v> <text> Del caldo, del freddo, dell'humido e del secco. Cap. I. <inc> Volendo la divina bontà comunicarsi a ogni maniera di creature, fu di bisogno non solamente creare le invisibili et eterne, come sono l'intelligenze, le quali da' Theologi son chiamate Angioli, ma ancora le visibili e generabili e corruttibili, come sono i cieli et i quattro elementi. <57v> <expl> Al secondo capo è da dire che le foglie nell'altre piante che non fanno frutto son per ornamento, per cibo delle bestie, et ancora aiutano a parare il troppo caldo alle biade, e grani e talhora alle viti, et alle frutte. The text is divided into four chapters: 2. Delli effetti delle prime qualità alteratrici come sono la generazione e la corrozzione e la putrefattione (19r-32v) 3. Delli effetti propri della caldezza e della freddezza e prima della cozzione, o covitiva, e della crudità, mal cotto. Cap. terzo (32v-44r) 4. Delle spezie delle cozzioni e delli opposti e cattive cozzioni. Cap. quarto (44r-57v) Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Title A name given to the resource Trattato delle metheore Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570s Description An account of the resource Paper; ff. 4, 2, 57, 5; mm. 218_164; autograph by Francesco de Vieri (cf. mss. Magl. XII.12, XXI.29). Beautiful dedicatory copy. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici Palatini: II, 317. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes For an overview of Verino's works - with a list of manuscripts and printed editions, cf. Colaneri 1973: 7-14. Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=8548">VIERI Francesco de</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Pisa Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1524-1591 Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore 1568—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità  et ordine degl'habiti dell'animo 1588—VIERI Francesco de—Ragionamento de l'eccellenze et de più maravigliosi artifizi 1570—VIERI Francesco de—Breve ragionamento dell'anima umana 1556—VIERI Francesco de—Lezzioni d'amore —VIERI Francesco de—Discorso sopra la felicità  humana —VIERI Francesco de—La morale filosofia raccolta con brevità  e facilità  et con ordine