1
25
216
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
40
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
The copy that was seen
London, BL, IB.31785
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[1]v> Matheus plegapheta art. & iur. doctor vi(n)centinus. Venerabili & ornato d(omi)no presbitero Leonardo lo(n)go veneto. S.P. i(n) eo qui e(st) vera salus. / Hora m'è venuta a le mane una opereta de la essentia de l'anima. La quale si può tener grande per el peso di sue numerose et gravissime sententie sì de philosophi come de theologi et sancti doctori de la fede. Cossa veramente da scriver di letre d'oro. Ma se la fareti imprimere: come io ve ne prego. Darasse oportunità a molti che cognoscano l'esser suo. Imperò che dentro a nui è celato il thesauro: col quale possemo vogliando: farse citadini del cielo. Questo thesauro è l'animo el quale è una certa substantia participe de rason acomodata al governo del corpo. L'animo illustrato di sapientia risguardando el suo principio cognosce si medesimo: inde pervene a l'intelligentia de l'anima: la quale poi liberata in tutto da ogni condition humana con li proprii ochi interiori fissi nel lume de dio contempla tutti i soi gaudii & securità. Facta adoncha lei secura et cossì beata col veder sotile: volentiera alhora tene ella sé et dio dentro da sé: et cum una certa incredibile fiducia se ne va nel suo creatore: ove se ripossa come a suo determinato fine. Imparemo adoncha o miseri la causa nostra. Restituemose a noi stessi o ver più presto al nostro signor dio el quale sia laudato per infinita secula. / AMEN.
Capituli de questa opera ellegantissima.
<ara> Dialogo de la inmortalità de l'anima: extrato de theologia et de philosophia: vulgarizato dal excellente philosopho maistro Iacomo Camphora da Zenova del ordene de li predicatori. / Prologo. / <inc> Al venerabile et discreto suo magiore Zoha(n)ne de la marcha novo citadino de la felice cità de Venexia frate Iacomo Camphora de Zenova de l'ordene de frati predicatori in sacra theologia licentiato in la università de exonfordii cum recomandatione. Pensando in me molte volte la grande humanità la qual longo tempo passato m'hai mostrata effectualmente: pensai anchora io se possibile era almen in qualche modi fare cossa: la qual fosse non come satisfactoria de tanti beneficii recevuti. Ma solamente demostratoria de qualche grado di gratitudine. <arb> <expl> et se in quello vedesse cossa la qual non fosse cossì ordinatamente ditata come se rechiede: priego che habi iscusata la mia ignorantia: et tua discretione suplisca al mio diffecto.
<ava> Che modo è da tenere in la presente opera. Capitulo .I. <inc> Zuhanne. Molte volte ho udito che grandi philosophi cum grandissimo studio et sutilissima inquisitione anno investigato mirabile conclusione circa l'anima humana. De la quale la più excellente che io habia aldito: et de la sua immortalità. <d5vb> Et questo par a mi che basti a satisfactione de la difficultà mossa: et a complimento de questo picolo tractato. Per la cui fine in sempiternum sia laudato l'altissimo dio.
Title page
A description of the title page
[no title page] DIALOGO: DE LA : IN / mortalita de lanima: Extrato de / theologia & de philosophia: uul / garizato dal excellente philoso / pho maistro ca(m)phora da / zenoua del ordene de li predicatori.
Colophon
A description of the colophon
<[25]vb> Fo finito q(ue)sto Dialogo de la in / mortalita de lani(m)a in caxa del Ve / nerabele homo mis(er) pre Zuanlu / nardo lo(n)go. Pioua(n) d(e) sa(n)cto Paulo / de ui(n)cenza. / M.CCCC.LXXVII. a di ulti(m)o / del mexe de marzo. / .:AMEN:. / .M. .P. .Z. .L. .C. .L.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to printer Leonardo Longo by Matteo Pigafetta, f. [1]v;
2. index of 26 chapters, f. [1]v.
Notes
Any additional notes
The BL copy has the initial ("A") of the prohemio illuminated (flower decoration in red, blue, purple, green and gold). Style quite close, though simpler, to the initial decorated in BL, IA.33605.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92440&q=0">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92440&q=0</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05950.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05950.htm</a>
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08/03/2013
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Eugenio Refini
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Contributor
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Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1477—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1477—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
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Dialogo de la inmortalità de l'anima: extrato de theologia et de philosophia: vulgarizato dal excellente philosopho maistro Iacomo Camphora da Zenova del ordene de li predicatori.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
[Vicenza]
Publisher
An entity responsible for making the resource available
LONGO Giovanni Leonardo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1477
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
Folio; [*]1, a7, b-c6, d5. ff. [25]. mm. 180×265. Roman type. Layout: 130×200, text in 2 columns. Initials of paragraphs in red or blue (ms. coloured). Modern binding.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MARCANOVA Giovanni
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
107
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=10047">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=10047</a>
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://dfg-viewer.de/show/?set%5Bmets%5D=http%3A%2F%2Fdaten.digitale-sammlungen.de%2F~db%2Fmets%2Fbsb00014518_mets.xml">http://dfg-viewer.de/show/?set[mets]=http%3A%2F%2Fdaten.digitale-sammlungen.de%2F~db%2Fmets%2Fbsb00014518_mets.xml</a>
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08/03/2013
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Eugenio Refini
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Contributor
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Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
57
Subject
The topic of the resource
1576—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Relation
A related resource
1576—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CASTELVETRO Lodovico
Title
A name given to the resource
Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta per Lodovico Castelvetro. Riveduta et ammendata secondo l'originale, et la mente dell'autore. Aggiuntovi nella fine un racconto delle cose piu notabili, che nella spositione si contengono.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Basel
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SEDABONIS Pietro de
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1576
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cranz and Schmitt 1984: 108.603.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
35
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Problems
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Translation
Verse treatment
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Moral Philosophy
Copy seen
The copy that was seen
Gallica
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<epistle> <inc> Mea interest magnifice ac generose Miles Iohannes de Bentivoliis ut in omnibus his quibus meae sufficiunt vires <expl> Vale miles generosissime tuaque felice ac prosperas sortes fata conservent.
<index>
<text> <inc> Perché el soperchio ne le cose che noi vivemo: et lo indebito modo del viver nostro: induce in noi egritudine. Prima è 'l cibo e poto. Seconda è somno et vigilia. Terza exercitio et quiete. <expl> E ben che questa via d'Aristotile sia più vera nientedimeno quela di Gallieno quanto al sentimento è più manifesta. E questo basti quanto a questo capitulo benché multi altri quesiti si posseno addure de questa materia bastino questi al presente. E cuse [sic] a laude de idio imponiamo fine a questa opera e honore de sua maiestà et a gloria e celsitudine del Magnanimo inclyto e generoso cavaliero Missere Ziovanni di bentivogli e de tutta la sua gloriosa prosapia. Finis laus Deo. Amen.
Title page
A description of the title page
LIBER De HOMINE CVIVS Su(n)t / LIBRI DVO. PRIMVS LIBER DE / CONSERVATIOne SANITATIs / CAPITVLVM PRIMVM DE Ca / VSIS & NATVRIS OMNIV(m) Eo / RVM QuAE SVMVNTVR IN / CIBO. QuESITA LXX. QuAESI / TVM PRIMVM
Colophon
A description of the colophon
BONONIAE IMPRESSVM PER ME VGONEM RVGERI / VM. ET DONINVM BERTOCHVM REGIENSES ANNO / DOMINI M.CCCC.LXXIIII. DIE PRIMA IVLII.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle, ff. not numb.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92438&q=1">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92438&q=1</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M20557.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M20557.htm</a>
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58537n/f3.image.r=manfredi+liber.langEN">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58537n/f3.image.r=manfredi+liber.langEN</a>
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Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
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Eugenio Refini
Date Submitted
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24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
20
Subject
The topic of the resource
1474—MANFREDI Girolamo—Liber de homine - Libro del perché
Relation
A related resource
1474—MANFREDI Girolamo—Liber de homine - Libro del perché
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
MANFREDI Girolamo
Title
A name given to the resource
Liber de homine - Libro del perché
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Liber de homine
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
RUGIERUS Ugo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1474
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
Folio; ff. 120; ab6, c–h8 ik6 l–q8.
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cf. the modern edition Manfredi 1988.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
98
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
40
Subject
The topic of the resource
1627—ALBERGATI Fabio—Le morali
Relation
A related resource
1627—ALBERGATI Fabio—Le morali
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
ALBERGATI Fabio
Title
A name given to the resource
Le morali
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Le morali
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BENACCI Vittorio
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1627
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
BARBERINI Maffeo [pope Urban VIII]
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
108
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
The copy that was seen
Florence, BNCF, 5.6.258
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[A2]r-v> AL REVERENDISSIMO PADRE / Generale de Canonici Regolari, / Della Congregatione del Sig. Salvatore: / Il Padre Don Gio. Maria / Dattili Bolognese. <inc> Sogliono dire costoro, che scrivono delle cose naturali, che la Palma, la quale nell'Oriente tanto è celebrata, et produce così bei frutti, non nasce altrimente della nostra Italia, et se vi è portata altronde, rimane sterile, et senza frutto. [...] <expl> Vengo dunque ad appresentarvi (poi ch'altro non posso) queste mie puoche vigilie, et fatiche fatte sopra molte cose universali dell'Anima, dove mi sono ingegnato di accordare il più che ho potuto, la dottrina Platonica con la peripatetica. Et spero se mi si darà tempo di farlo ancora meglio in altre cose ch'io ho nell'animo, et tuttavia vo mettendo insieme et abbellendo. Vostra P. Reverendissima questo puoco per hora ricevi, et con l'ombra del nome suo lo diffenda, et renda grato al mondo; né si scordi di amarmi, nella buona gratia della quale con tutto il cuore mi raccomando. Di vostra P. Reverendiss. Devotissimo Sevitore [sic] D. Stefano Conventi.
<1r-26r> IL / Primo Libro de' Discorsi, di / d. stefano conventi / Academico Humoroso, sopra quelle / cose universali dell'Anima, che alla cogni- / tione della nostra Ragionevole si conducono. / si dichiara lo scopo del / Vario in tutta l'Opera: & con l'autto- / rità di Plotino mentre a un quesito si so- / disfà; pigliasi l'occasione di digredire / In questo primo Libro sopra i tre primi / Testi del primo Libro / dell'anima. Cap. I. <inc> Non pensarò già io ritrovarsi huomo per curioso ch'egli si sia, il quale dalla iscrittione del presente libro conoscendo l'intento mio essere di ragionare dell'anima nel suo universale, accioché possa di poi venire di quell'anima nelle due sequenti parti ragionando, la quale fa la più nobile spetie che sotto il cielo si trovi, che è l'anima humana; voglia con troppa ansietà ricercare la cagione di questo, quasi che a me non stesse, o non fosse in mia libertà posto, il farlo. <expl> Reflette la imaginatione quei raggi intelligibili, et la ragione è a guisa d'un occhio, che conosce questa reflessione. Ricercarebbe veramente questa materia un lungo et diligentissimo esamine: ma basti per hora l'haver tocco la midolla della cosa, la quale nella seconda parte diffusamente si esporrà. Et io col pensarmi di havere a pieno sodisfatto al primo dubbi, imporrò fine a questo primo libro. IL FINE DEL PRIMO LIBRO.
<26v-59v> IL / Secondo Libro de' Discorsi, / di d. stefano conventi / tra gli Academici Humorosi detto / il Vario, sopra le cose uni- / versali dell'Anima, / SI APRE MEGLIO LA INTEN- / tione dell'Auttore, et si espone il secon- / do testo del Secondo Libro dell'Anima. CAP. I. <inc> Il gran Peripatetico commentatore Averroè nel principio della sua rara, anzi divina ispositione sopra la posteriora fu di parere, che in quel libro ad altro fine non fusse indirizata la mente del filosofo, che a darci le regole et il modo di fare quegli istrumenti, per il cui mezo noi potessimo conseguire una vera, et ferma cognitione delle cose et sono questi, la dimostratione et la diffinitione. <expl> mentre con molte parole si ventillarà l'opinione d'Averroè intorno all'unità dell'intelletto, però ho voluto lasciando per hora questa bella, necessaria et difficile speculatione, imporre il fine a questa prima parte de' discorsi dell'anima nel suo universale considerata: dovendo in breve dare in luce la seconda parte. Dove tutto il terzo libro dell'Anima con ogni diligenza esporrò, accuratissimamente considerando tutte l'opinioni de' filosofi. Il fine.
Title page
A description of the title page
LA / PRIMA PARTE DE' / Discorsi peripatetici, & / Platonici, / DI D. STEFANO CONVENTI BO- / lognese, Canonico Regolare del .S. Sal- / uatore, Doue si ragiona, che alla Cognitione / della nostra Ragioneuole ci / conducono. // Con licentia della S. Inquisitione. / Per Pellegrino Bonardo. / M. D. LXV.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Giovanni Maria Dattili 'generale de canonici regolari, della Congregatione del Sig. Salvatore'.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=15093">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=15093</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
01/06/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
58
Subject
The topic of the resource
1565—CONVENTI Stefano—La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Relation
A related resource
1565—CONVENTI Stefano—La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CONVENTI Stefano
Title
A name given to the resource
La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici di D. Stefano Conventi bolognese canonico regolare del S. Salvatore, dove di quelle cose universali dell'anima si ragiona che alla cognitione della nostra ragionevole ci conducono.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BONARDO Pellegrino
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1565
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°; [A]2, B-Q4; ff. [2], 59, [1]. Epistle in Rome, text in Italics.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
DATTILI Giovanni Maria
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
122
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Physiognomics
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
23/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
72
Subject
The topic of the resource
1630—GHIRARDELLI Cornelio—Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Relation
A related resource
1630—GHIRARDELLI Cornelio—Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
GHIRARDELLI Cornelio
Title
A name given to the resource
Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche, dove conforme a' documenti d'Aristotile [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FERRONI Clemente
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1630
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
123
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10255749.html">http://reader.digitale-sammlungen.de/resolve/display/bsb10255749.html</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Physiognomics
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
23/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
72
Subject
The topic of the resource
1673—GHIRARDELLI Cornelio—Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Relation
A related resource
1673—GHIRARDELLI Cornelio—Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
GHIRARDELLI Cornelio
Title
A name given to the resource
Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Cefalogia fisonomica divisa in dieci deche, dove conforme a' documenti d'Aristotile [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
RECCALDINI Giovanni
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1673
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
134
Genre
The genre of the treatise
Dialogue
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=53524">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=53524</a>
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Eugenio Refini
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80
Subject
The topic of the resource
1590—LICETI Giuseppe—La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Relation
A related resource
1590—LICETI Giuseppe—La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
LICETI Giuseppe
Title
A name given to the resource
La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
La nobiltà de' principali membri dell'huomo. Dialogo di Gioseppe Liceto medico e filosofo genovese, nel quale si tratta dell'uso ed eccellenza di essi membri, cavato da Aristotele, Platone e Galeno.
Spatial Coverage
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Bologna
Publisher
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MEIETTI Paolo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1590
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
135
Genre
The genre of the treatise
Dialogue
Online references
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Eugenio Refini
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80
Subject
The topic of the resource
1599—LICETI Giuseppe—La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Relation
A related resource
1599—LICETI Giuseppe—La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
LICETI Giuseppe
Title
A name given to the resource
La nobiltà de' principali membri dell'huomo
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
La nobilta de' principali membri dell'huomo. Dialogo di Gioseppe Liceti ... Nel quale si tratta dell'uso, ed eccellenza di essi membri. All'illustriss. signore il signor conte Francesco Gambara.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BENACCI Vittorio
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1599
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
168
Genre
The genre of the treatise
Commentary
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Copy seen
The copy that was seen
London, BL, 538.e.27.(10.)
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[*2]r-[*3]r> <inc> Eminentissimo principe, quell'ambizioso contento che io avrei in prendermi l'onore di dedicare all'E.V. questa primizia de miei studi, mi vien purtroppo amareggiato dalla conscienza delle imperfezioni che in essa si scorgono. <expl> Supplicandone adunque umilmente l'E.V. con ogni più profondo ossequio le bacio inchinato il lembo della Sacra Porpora.
<pp. i-xxxi> Discorso dell'iride e prima del miglior modo di filosofare. <inc> La quistione bellissima della natura dell'Iride è stata in molto buona forma da Aristotele trattata nel terzo delle Meteore; ma non hanno già li Peripatetici susseguenti inteso quale si fosse in quel luogo il sentimento del filosofo, e quale la forza del metodo da lui usato. <expl> Chi non fosse a pieno sodisfatto di questa dottrina, e vi trovasse cosa da opporre, veda di questa materia Renato des Chartes et il Gassendi nelle Meteore, et il P. Grimaldi Gesuita nella sua Fisico-Matesi De Lumine coloribus, et iride.
<p. n.n.> Errori più importanti, e loro Correzione / nel Comento.
<p. n.n.> Lo stampatore al lettore. <inc> Sono scorsi molti errori in quest'operetta che te la renderanno forsi alquanto confusa e meno aggradevole.
<pp. 1-108> IL COMENTO / Sopra il Testo d'Aristotele / De Figura Iridis. <inc> Quod autem neque circulum etc. Doppo aver Aristotele ne' capi precedenti rintracciata l'essenza e la natura dell'Arco celeste, e mostrato che questo si produce qualora da una nuvola acquea, come da uno specchio, viene a gli occhi nostri riflessa, e ribattuta l'imagine del disco solare, indi poi avendo addotte le ragioni, perché tali colori e non altri in tal numero et in tal porzione [corr. ms. positione] fra loro situati <expl> Anzi una tale oscurità riconobbe nel Filosofo Averoè medesimo, e lo disse apertamente sopra questo trattato nell'encomio d'Aristotele, che comincia: Gloria sit etc. In particolare ove confessa, che molte cose non ha in-
teso: Verum est quod in verbis eius sunt multae res, quas Avempace non intellexit, neque nos nondum est [corr. ms. et] maxime in rebus, in quibus non pervenerunt ad nos dicta expositorum etc. E questo basti per la totale esposizione et interpretazione del testo propostoci.
Title page
A description of the title page
L'IRIDE / OPERA / FISICOMATEMATICA / DI GIVSEPPE ANTONIO BARBARI / DA SAVIGNANO / Nella quale si espone la natura dell'Arco / Celeste, e si commenta il testo / oscurissimo d'Aristotele / De Figura Iridis nel Terzo delle Meteore. / [typographic line] / All'Eminentiss. e Reuerendiss. Sig. Cardinale / CARLO CERRI / VESCOVO DI FERRARA. / [decoration] / BOLOGNA, Per li Manolessi. M. DC. LXXVIII. / [typographic line] / Con licenza de Superiori.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to the bishop of Ferrara, Carlo Cerri (Savignano, November 4th 1678), ff. [*2]r-[*3]r;
2. table of errors;
3. publisher's note to the readers.
Notes
Any additional notes
The BL copy has two blank pages between the first and the second part of the volume filled with manuscript notes and geometrical drawings, probably related to the first section of the work.
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08/03/2013
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Eugenio Refini
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Meteorology
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Eugenio Refini
Identifier
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105
Subject
The topic of the resource
1678—BARBARI Giuseppe Antonio—L'iride opera fisicomatematica
Relation
A related resource
1678—BARBARI Giuseppe Antonio—L'iride opera fisicomatematica
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
BARBARI Giuseppe Antonio
Title
A name given to the resource
L'iride opera fisicomatematica
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
L'iride opera fisicomatematica di Giuseppe Antonio Barbari da Savignano nella quale si espone la natura dell'arco celeste e si commenta il testo oscurissimo d'Aristotele De Figura Iridis nel Terzo delle Meteore.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
MANOLESSI
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1678
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°. [*]3, a-d4, [*]2, A-M4, N6. Roman, Latin text italics. mm. 140×205.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
CERRI Carlo
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
208
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Problems
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Translation
Verse treatment
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Moral Philosophy
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92463&q=1">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92463&q=1</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M20558.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/M20558.htm</a>
Record last updated
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08/03/2013
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Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
20
Subject
The topic of the resource
1497—MANFREDI Girolamo—Liber de homine - Libro del perché
Relation
A related resource
1497—MANFREDI Girolamo—Liber de homine - Libro del perché
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
MANFREDI Girolamo
Title
A name given to the resource
Liber de homine - Libro del perché
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Liber de homine
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
RUGIERUS Ugo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1497
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
ISTC im00193000; GW M20558.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
217
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Record last updated
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08/03/2013
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Identifier
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224
Subject
The topic of the resource
1609—VIZZANI Pompeo—Compendio della filosofia naturale
Relation
A related resource
1609—VIZZANI Pompeo—Compendio della filosofia naturale
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
VIZZANI Pompeo
Title
A name given to the resource
Compendio della filosofia naturale
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Compendio della filosofia naturale del Signor Pompeo Vizani
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
ROSSI Giovanni (heirs)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1609
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
97
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[2]r> <inc> Incomincia il tractato. Et prima che modo e da tenere nella preſente opera. Capitulo .i. Ioāni. Molte volte ho udito che grandi philoſophi con grandiſſimo ſtudio et ſubtiliſſima inquiſitione hanno inueſtigato mirabile concluſione <[35]r> <expl> a compimento de queſto picolo tractato per la cui fine in ſempiternum ſia laudato laltiſſimo dio. Amen. Finis.
<[35]v-[36]r> Tabula de la presente opera
Title page
A description of the title page
Tractato de lorgine ⁊ immortalita de lanima in theologia e philoſophia moale e vtiliſſimo. compoſto per valentiſſimi homini in dialogo e vulgare.
Colophon
A description of the colophon
<[35]r> Finiſſe el dialogo de frate Iacobo champhora da Çenna. Stampata ne la inclyta cita de Brixia in caſa del venerabile .d. peto Baptiſta da farfengo. M.cccc.lxxxxviij. adi .iij. de Marzo.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. table of chapters, ff. [35]v-[36]r.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92452&q=1">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92452&q=1</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05956.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05956.htm</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
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Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Tractato de l'origine et immortalità de l'anima in theologia e philosophia morale e utilissimo. Composto per valentissimi homini in dialogo e vulgare.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Brescia
Publisher
An entity responsible for making the resource available
FARFENGUS Baptista
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1498
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
ff. 36; A-L; Roman type.
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
ISTC ic00082500; GW 5956.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
187
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://books.google.co.uk/books?id=l-IDAAAAcAAJ&ots=2p4_WPQV_p&dq=decio%20celere&hl=it&pg=PP1#v=onepage&q&f=false">http://books.google.co.uk/books?id=l-IDAAAAcAAJ&ots=2p4_WPQV_p&dq=decio%20celere&hl=it&pg=PP1#v=onepage&q&f=false</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
155
Subject
The topic of the resource
1607—CELERE Decio—Sommaria descritione dell'heroe
Relation
A related resource
1607—CELERE Decio—Sommaria descritione dell'heroe
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CELERE Decio
Title
A name given to the resource
Sommaria descritione dell'heroe
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Sommaria descritione dell'heroe nella quale filosoficamente si discorre della natura, cause, et effetti maravegliosi dell'heroe, prima secondo il parere di Aristotele, et poi anche secondo quello di Platone.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Brescia
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BOZZOLA Giovanni Battista and Antonio
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1607
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
191
Genre
The genre of the treatise
Letter
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
159
Subject
The topic of the resource
1625—PIZZONI Leandro—Lettera al molto R.P.D. Costanzo Bresciano
Relation
A related resource
1625—PIZZONI Leandro—Lettera al molto R.P.D. Costanzo Bresciano
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PIZZONI Leandro
Title
A name given to the resource
Lettera al molto R.P.D. Costanzo Bresciano
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Lettera di Leandro Pizzoni tortonese, filosofo, et medico scritta al molto R.P.D. Costanzo bresciano, Benedettino; nella quale dimostra la vanità del suo filosofare contra lo prencipe delli filosofi Aristotele
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Brescia
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SABBIO
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1625
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
41
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
The copy that was seen
London, BL, IA.33605
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[1]r> DE IMMORTALITATE ANIME IN / MODVM DIALOGI VVLGARITER / INCIPIT PROLOGVS LEGE FELI / CITER / <inc> Al venerabile et discreto suo maiore Ioanni di Marchanova citadino de la felice cità de Venesia frate Iacobo Campharo di Genoa del ordine de frati predicatore in sacra theologia licenciato in la università de Oxonfordi cum recommendatione: pensando in me molte volte la grande humanità la quale longo tempo passato me hai mostrato effectualmente:
[1]v
<expl> Et si in quello videsti cosa: la qual non fussi così ordinatamente dicta como se riechiede prego che abbi iscusata la mia ignorantia et la tua discretione supplisca al mio defecto: / FINITO il prohemio comincia il tractato. Et prima in che modo è da procedere in la presente opera. / CAPITOLO PRIMO / <inc> Molte volte ho audito che grandi philosophi cum grandissimo studio et subtilissima inquisitione hanno investigato mirabile conclusioni circa l'anima humana: de le quali è la più excellente che io habia audito è de la sua immortalità. <[43]v> <expl> et questo pare a mi che basti a satisfatione dela facultà mossa: et a complimento di questo picholo tractato per la cui fine in sempiternum sia laudato lo altissimo idio. Amen.
<[43]v-[44]r> [I]n hoc elegantissimo vulgari opusculo continetur infrascripta capitula
Title page
A description of the title page
[no title page]
Colophon
A description of the colophon
<44r> CVSENCIAE M CCCC LXXVIII. / OCTauianus Salamonius de manfridonia:
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. table of 26 chapters, ff. [43]v-[44]r.
Notes
Any additional notes
The BL copy has the initial letter ("A") of the prohemio (f. [1]r) illuminated with flower decorations in green, blue, purple and gold. Modern binding.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92441&q=0">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92441&q=0</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05951.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05951.htm</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1478—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1478—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
De immortalitate anime in modum dialogi vulgariter incipit prologus lege feliciter.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Cosenza
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SALOMONI Ottaviano
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1478
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°. ff. [44] Roman script (titles of chapters in capital). mm. 140×202. Layout: 86×150. Lines per page: 30.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MARCANOVA Giovanni
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
195
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=30367">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=30367</a>
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=971806">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=971806</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
163
Subject
The topic of the resource
1587—ROMEI Annibale—Dialogo diviso in due giornate
Relation
A related resource
1587—ROMEI Annibale—Dialogo diviso in due giornate
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
ROMEI Annibale
Title
A name given to the resource
Dialogo diviso in due giornate
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Dialogo del conte Annibale Romei gentil'huomo ferrarese diviso in due giornate nella prima delle quali si tratta delle cause universali del terremoto, e di tutte le impressioni, et apparenze, che, con stupor del volgo, nell'aria si generano. Nella seconda, del terremoto, della salsedine del mare, della via Lattea, e del flusso, e reflusso del mare s'assegnano cause particolari, diverse d'Aristotele, e da qualunque filosofo sin ad hora ne habbi scritto
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1587
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-
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Nicomachean Ethics
Genre
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Moral Philosophy
—Ethics
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London, BL, 30.h.18
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A description of the internal elements of the manuscrip
<p. 3> ALL'ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. IL / SIGNORE COSIMO DE' / MEDICI DVCA DI / FIRENZE SIGNORE / ET PAD. MIO. <inc> Se l'Ethica d'Aristotile, che hoggi in questa nostra lingua Fiorentina esce fuori, Illustriss. Principe sotto l'honoratissimo nome vostro, fusse dagli huomini diligentemente considerata et messa in istudio, non avverrebbe (et sonne certissimo) che tanti vitii regnassino in loro. <p. 10> <expl> di cui potendo ben dirsi che egli habbia bellezza, fertilità, commodità, sanità, animosità, et ingegno, per li quali beni egli avanza di gran lunga molti altri, si può più veramente affermare che il felicissimo Principe che lo regge risplenda quanto nessun altro che regni per prosperità di fortuna, per benignità di natura, et per virtù heroica. Di Firenze. Alli XVIII d'Agosto M.D.L. Di V. Eccell. Illustriss. Servidore Bernardo Segni.
<p. 11> <introduction> PROEMIO <inc> Per osservar quel costume che da' Greci espositori è stato laudabilmente osservato, non vo' mancare innanzi a questa mia fatica di non dir con brevità alcune cose in cambio di quelle che i Greci hanno chiamate [tà prolegòmena], et io le dirò qui cose da essere innanzi manifestate per maggior chiarezza di quello, che dappoi seguita di dirsi. <p. 16> <expl> et questa è per haver voluto la nostra lingua, che da tutta l'Italia è tenuta bellissima et honoratissima, arricchire di questa opera: la quale se ben nella greca et nella latina lingua è chiarissima et utilissima, non meno forse in questa che in quelle potrà mantener lo splendore et essere a molti di giovamento.
<p. 17> DELL'ETHICA / D'ARISTOTILE / LIBRO PRIMO. / Che il bene è da ogni cosa desiderato, et che li beni o li fini son diversi. Cap. I <text> <inc> Ogni arte et ogni dottrina et similmente ogni atto et ogni elettione pare che desiderin un certo bene; onde rettamente è stato dichiarato esso bene esser quello che da ciascuna cosa è desiderato. È ben vero che in fra' beni o (per me' dire) in fra' fini è una certa differenza; perché alcuni d'essi sono operationi: et alcuni son fuori delle operationi le stesse cose operate. Dove interviene adunche che fuori delle operationi sieno altri fini, quivi l'opere sono per natura delle operationi più eccellenti. Et conciosia che molte sieno l'operationi, l'arti et le scienze, però anchora interviene che molti sieno li fini, perché nella medicina il fine è la sanità, nell'arte del fabbricare le navi essa nave, nell'arte militare la vittoria et in quella del governo di casa il fine vi è la ricchezza. <p. 18> <comm inc> Dichiaratione sopra il primo Cap. / Ogni arte et ogni dottrina. Perché il fine nelle cose agibili è come il principio nelle cose speculative, di qui è che il Filosofo in questo libro, dovendo trattare de' costumi et delle virtù che son cose agibili, ricerca primieramente del fine; il quale (sì come io ho detto) è il principio et la cagione che elleno sieno operate. È anchor ragionevolmente ricercato questo, perché da prima si debbe cercare se la cosa è, et dappoi perché ella è. <p. 70> <text expl> Et questo si prova perché quando noi parliamo de' costumi, non mai diciamo che uno sia sapiente o sagace; ma sì bene che e' sia mansueto, o temperato: oltradiquesto si loda l'huomo sapiente per l'habito della sapienza. Et infra gli habiti si chiamano virtù quegli che meritano d'esser lodati. <p. 73> <comm expl> et trovatosi da lui questo fine, o principio esser la felicità ha discorso di lei secondo l'oppenione di molti filosofi et ha ritrovato lei essere operatione della parte ragionevol dell'anima secondo la virtù ottima, innanzi havendo disputato contra Solone intorno all'huomo felice; et nell'ultimo havendo fatto sufficiente division dell'anima per quanto sen'aspetti al conoscimento delle virtù, delle quali comincerà a trattare nel libro II generalmente incominciatosi dalle virtù morali. [figura]
<p. 75> LIBRO SECONDO / Come si generino le virtù intellettive, et come le morali. / Cap. Primo. <text inc> Essendo adunche la virtù di due sorti, una (dico) intellettiva; et l'altra morale: l'intellettiva (ripigliando) per lo più si genera, et si accresce per via delle discipline; onde interviene, che ella ha di bisogno d'esperienza et di tempo. Et la morale s'acquista mediante i costumi, onde ha ella havuto il nome che in greco è ella detta [hetikè]: il qual nome poco varia da [ethos], che significa in tal lingua Costume. Et di qui si vede che nessuna virtù morale è in noi per natura, conciosia che non mai alcuna cosa naturale s'avvezzi a fare se non in un modo; come è la pietra, che per natura andando al centro non mai s'avvezza <p. 76> a ire all'insù, né se bene uno diecimila volte in sù la gettasse per avvezzarlavi. <p. 77> <comm inc> Essendo adunche. Cap. I. Nell'ultimo del primo libro havendo distinta il Filosofo la virtù in Morale et in Intellettiva cerca hora delle cagioni efficienti di lei incominciatosi dalle morali, che ci son più cognite; dovendosi (come è stato detto innanzi) principiar dalle cose più cognite a noi. <p. 113> <text expl> Questo tanto ci si dimostri per li detti nostri, che l'habito del mezo sia in ogni cosa lodevole; et che e' si debba inclinare hora alla soprabbondanza et hora al mancamento: perché in tal modo si potrà ritrovare agevolmente il mezo et il bene. <p. 114> <comm expl> Et tanto basti in questo capitolo et nella fine del II libro, dove egli ha dato la diffinitione intera della Virtù morale, et ha insegnato trovare il mezo di lei; nella diffinition della quale, perché e' v'entra anchora l'elettione et alcuni altri atti intrinsechi, però nel principio del III libro ne parlerà conseguentemente et dappoi andrà esaminando in particulare ciascuna delle virtù proposte.
<p. 116-170> LIBRO TERZO
<p. 171-215> LIBRO QVARTO
<p. 216-276> LIBRO QVINTO
<p. 277-329> LIBRO SESTO
<p. 330-393> LIBRO SETTIMO
<p. 394-445> LIBRO OTTAVO
<p. 446-493> LIBRO NONO
<p. 494> LIBRO DECIMO. / Del piacere. Cap. I. <text inc> Doppo le cose dette è bene forse seguitare di dire del piacere, perché e' pare invero che e' sia molto propio dell'huomo; onde è in costume de' governatori de' giovanetti di instruirgli con il piacere, et con il dolore. Pare oltra di questo che il rallegrarsi onde si conviene, et l'havere in odio quello che si conviene, sia di molta importanza alla virtù morale; che queste due cose invero si estendono per tutta la vita, dando forza et momento alla virtù et alla vita felice: imperoché gli huomini eleggono le cose piacevoli et fuggono quelle che dan dolore. <p. 495> <comm inc> Doppo le cose dette. Ha il Filosofo come buon dipintore per tutto quanto il libro disegnato così in figura il fine humano et essa felicità; et hora in questo ultimo le dà l'ornamento et la forma et compisce il suo trattato. Innanzi adunche ha egli condotto i mezi per questo fine et hora eseguisce quello che fu prima in sua intentione; perché il fine nel vero è da prima inteso et nesso ad effetto nell'ultimo. <p. 543> <text expl> Doppo la qual consideratione fatta potremo noi forse meglio conoscere qual sia l'ottima Republica et qualmente ciascheduna sia ordinata et con che leggi et costumi ciascuna viva. Diciamo adunche così incominciandoci. <p. 546> <comm expl> Et nel decimo havendo ripreso il ragionamento del piacere come di cosa speculativa, et dipendente da virtuose operationi, mettendo a effetto la prima sua intentione, divisa la felicità secondo l'operationi virtuose in attiva et in contemplativa, dichiara esattamente che cosa sia l'una et l'altra; mostrando finalmente la contemplativa esser la più nobile, et più perfetta, et fine ultimo d'ogni operatione che sia fatta dall'huomo.
<Zz iiir-[AA iii]r> LA TAVOLA DELLE COSE / più notabili dell'Ethica.
Title page
A description of the title page
[decorated frame] L'ETHICA / D'ARISTOTILE / TRADOTTA IN / LINGVA VVLGARE / FIORENTINA / ET COMENTATA / PER BERNARDO / SEGNI. / [flower] / IN FIRENZE / M D L.
Colophon
A description of the colophon
Stampato in Firenze appresso Lorenzo Torrentino Impressor / DVCALE del mese d'Agosto l'anno M D L.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. [dedicatory epistle] to the Duke of Florence, Cosimo Medici (Florence, August 18th 1550), pp. 3-10 [ff. a iiir-bv].
2. prologue ("proemio"), pp. 11-16 (ff. b iir-[b iv]v).
3. index of subjects ("Tavola delle cose più notabili dell'Ethica"), ff. Zz iiir-AA iiir;
4. diagrams and figures throughout the work.
Visual elements
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1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni.
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Florence
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1550
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Prose
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4°. a-z4, A-Z4, Aa-Zz4, AA3. ff. 187: [1], pp. 3-547, [5]. Text in roman; commentary and titles in italics. 222×147 mm.
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MEDICI Cosimo I
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.176; Langer 1999.
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Related to Aristotles
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On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Lecture
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Branch of philosophy
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Natural Philosophy
—Psychology
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London, BL, 240.i.22.(4.)
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<p. 3> AL MAGNIFICO MESSER / Pompeo da Pescia. <inc> Non più tosto si seppe chi era in Pisa caro M. Pompeio, che mi vennero a trovare di molti scolari vostri e miei amicissimi, i quali sapendo quanta sia l'amicizia nostra, parendo loro d'essere con esso voi, si sono meco rallegrati de le due lettioni, che con tanta sodisfattion d'ognuno e honor vostro, leggeste ne la ornatissima e felicissima Academia Fiorentina. <expl> Però vi prego per l'amicitia che è fra noi e per l'amor che mi portate, che vogliate risolvervi a darla alla stampa, acciò che voi al desiderio comune, et io agl'amici nostri sadisfacia, al che fare quanto me n'è lecito ve n'astringo, che mi rendo certo che n'harete non meno utile che honore, non altro, mandovi un mio soneto come che gl'è, e baciovi la mano. Di Pisa l'ultimo d'Aprile. MD xlviii.
<p. 4> <sonnet> Pompeo che da quegl'alti eterni chiostri / Scendeste, ove discende allhor più pura / Quella parte di noi che tal non dura / Come n'aprite in men celati inchiostri. / Per mostrarne co' bei concetti vostri / Quel Divin che riserra empia natura / In carcer tetro, ove a se stessa fura / In pene un tempo e gl'ori eterni e gl'ostri. / Perché a voi lo stil vago e le parole / Di voi negate? Ahimè che mal s'asconde / Il chiaro Febo al suo virgineo choro, / Scoprite hor donque a noi come Amore suole / Separarci da noi de scritto e d'onde / Venghin queste alme e le potentie loro.
<p. 5> AL MOLTO MAGNIFICO / ET ECCELLENTISS. MES- / SER FRANCESCO TORELLO / da Fano Dottor di leggie, del Illustriss- / simo et Eccellentissimo Duca / di Firenze Auditore / degnissimo. <inc> Havendomi eccellentissimo Messer Francesco molti di quelli amici, i quali solo col ricercarmi mi costringevano a fare il desiderio loro, domandata con grande instanza l'espositione di quel sonetto, che io lessi nel mese d'Aprile passato nel Accadamia [sic] Fiorentina <p. 6> <expl> Quella acceti [sic] non il picciol donarello disproportionato a la grandezza sua, ma il pronto e volontaroso animo che ho di mostrargli quanto io gli sia affettionatissimo servitore, e questo sia solo un ricordargli che io continuamente desidero ch'ella mi comandi. D.V.E. Servit. Pompeio da Pescia.
<p. 7> <inc> Ancora che l'amicitia meritissimo consolo, nobilissimi e ingegnosi uditori, sia posta l'ultima fra le dodici virtù morali, non però de l'altre è minore, anzi maggiore di tutte senza fallo si potrebbe dire. Però che con lei è sempre congiunta la giustitia, et essa è quella che mantiene le città e le compagnie de gl'huomini, senza la quale o non si potrebbe vivere, o molto incommodamente si vivrebbe, onde Aristotile nel principio del ottavo libro del Etica diceva che ell'era più necessaria a la vita humana che non è la giustitia, perché dove gl'huomini sono amici, non v'è bisogno d'altra giustitia. <p. 109> <expl> sì che in alcun modo non è lor disdetto il vedere gli amati corpi e quel che segue è manifesto, e ch'el fuoco d'un amante possa essere eterno, è il desiderio, lo dimostra il Petrarcha in più luoghi; diceva Lucretio parlando del Amore di Marte: Aeterno devictus vulnere Amoris. Però faccio fine. Il fine.
Title page
A description of the title page
ESPOSITIONE / D'VN SONETTO PLATO- / NICO, FATTO SOPRA IL PRIMO / effetto d'Amore che e il separare l'anima dal / corpo de l'Amante, dove si tratta / de la immortalita de l'anima / secondo Aristotile, e se- / condo Platone. / Letta nel mese d'Aprile nel 1548. nel / consolato del Magnifico Gian- / batista Gello. / [flower] / IN FIORENZA. / MDXLIX.
Colophon
A description of the colophon
[no colophon]
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by Lattantio Eugenio da Montefano to the Author (April 30th 1548), p. 3 [f. Aiir].
2. sonnet by Lattantio Eugenio da Montefano to the Author (inc. Pompeo che da quegl'alti eterni chiostri), p. 3 [f. Aiiv].
3. epistle by the Author to Francesco Torello, p. 5-6 [f. Aiiir-v].
Notes
Any additional notes
In the dedication letter to Torello, the Author mentions "Portio Napolitano" (i.e. Simone Porzio) as his Master.
Online references
References to the work online
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1549—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico
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1549—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico
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Espositione d'un sonetto platonico
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Espositione d'un sonetto platonico, fatto sopra il primo effetto d'amore che è il separare l'anima dal corpo de l'amante, dove si tratta de la immortalità de l'anima secondo Aristotile, e secondo Platone. Letta nel mese d'aprile nel 1548 nel consolato del magnifico Gianbatista Gello.
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Florence
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1549
Type
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Prose
Verse
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8°. A-G8. ff. 56: [1], pp. 3-109. Italics. 165×105 mm.
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TORELLO Francesco
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59
Related to Aristotles
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On the Soul
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Branch of philosophy
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—Psychology
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1554—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico
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1554—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico
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Espositione d'un sonetto platonico
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Spositione d'un sonetto platonico, fatto sopra il primo effecto d'amore, che è il separare l'anima dal corpo de l'amante, dove si tratta de la immortalità de l'anima secondo Aristotile, e secondo Platone.
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Florence
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TORRENTINO Lorenzo
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1554
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The nature or genre of the resource
Prose
Verse
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62
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Poetics
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<*iir-[*vi]r> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / dei Medici Duca di / Firenze. <inc> Havendomi Principe Illustrissimo nell'anno passato posto dinanzi agli occhi per oggetto di far qualche cosa, che piacesse a V. Ecc. et insieme che fusse per giovare se non a tutti, almeno a quella più parte degli huomini, che per me si potesse, mi venne in animo di mettere in questa nostra lingua Fiorentina la Rettorica del grande Aristotile. <expl> Onde ella non pur con le sante leggi prohibisce i brutti costumi, ma con lo essempio di se maggiormente dimostra qualmente debbono esser fatti gli huomini honesti. Questi, dico, raccontati bastino a fare V.Ecc. per gloria immortale et a far manifesto ad ogni huomo (senza che altri lo gridi) che beata sia quella gente, che sotto il vostro nome sia retta. Al quale humilmente mi raccomando. Agli X di Gennaio MD XLVIII. D.V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni.
<1-84> DELLA RETTO- / RICA D'ARISTO- / TILE / LIBRO PRIMO. <inc> La Rettorica ha similitudine con la Dialettica, trattando l'una et l'altra di cose tali, che in un certo modo si possono intendere communemente da ogni huomo: et che non son comprese sotto alcuna scienza determinata. Et di qui nasce che tutti gli huomini in qualche modo dell'una et dell'altra partecipano. <expl> stimeremo noi adunche ben fatto, che voi, o giudici, stiate a quelle cose che con il giuro havete sententiato, et noi non vogliamo starvi? Et tutte quell'altre cose debbi qui dire, che direbbe uno che volesse amplificare. Et quanto alle fedi senza artificio siesene detto a bastanza.
<85-173> LIBRO SECONDO <inc> Nel libro primo habbiam detto, onde s'habbino a cavare i luoghi da persuadere, et da dissuadere, da biasimare, et lodare, et da accusare, et difendere; et medesimamente habbiam detto quali oppinioni et quai massime ci habbino a esser buone per provare le cose dette <expl> One ciò è, noi possiamo abbondarne, et onde noi possiamo solver gli argomenti, siane stato detto da noi insino a qui a bastanza. Et hora restici a dire della locutione et dello ordine.
<174-237> LIBRO TERZO <inc> Perché di tre cose debbe considerare chi tratta del modo del dire: una è donde si possino acquistare le fedi; l'altra circa la locutione, et la terza circa la dispositione delle parti della oratione. Della prima parte, che è intorno allo acquistarsi fede, ho io detto di sopra <expl> O comparandole insieme, o usando il modo naturale, cioè di raccontare le cose tue: et di poi, se tu vuoi, dir disperse quelle della parte avversa. La fine dell'oratione sta bene senza alcuna coniuntione, accioch'e' paia uno epilogo, et non paia oratione. Io dissi. Voi havete inteso. Voi sapete. Date sentenza.
<238-270> <comm> Dichiaratione sopra il primo capitolo. <inc> Se da principio, quando i' presi questa fatica di tradurre in questa nostra lingua la facultà oratoria scritta da Aristotile, mi fusse venuto nell'animo quello, che forse era ragionevole mi venisse di fare, cioè qualche dichiaratione alle parole del testo, non mi sarei condotto doppo l'intera traduttione di questa opera a scriverci sù. <expl> Nel qual luogo medesimamente ho lasciato di mettere alcune voci dal medesimo Boccaccio usate, per la ragione ch'elle non sono usate da nessuno, che sia Fiorentino; et le quali, mi rendo certo, ch'el Boccaccio istesso, s'e' fusse vivo, hoggi non userebbe. Che io nel vero mi sono ingegnato, seguitando il precetto dato da Aristotile in questo terzo libro, di parlare la mia lingua correttamente et con le miglior parole che io habbia in essa saputo scerre.
<271-275> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / de' Medici Duca di Firenze. <inc> Non fu da prima nel mio concetto, Illustrissimo Principe, inteso di mandar fuori la traduttion di questa opera, se bene come la Rettorica l'haveva ridotta nella nostra lingua vulgare, et ad alcuni amici miei fattala manifesta <expl> forse dico alli suoi dì, che ella vorrà vedere la forza, che habbia il poema tragico messo in atto con quegli ordini et con quei modi, che dagli antichi eron osservati: et mediante i quali Aristotile afferma nascer negli animi tranquillità et nettezza da ogni perturbatione. D.V. Eccell. Illustriss. Servitore Bernardo Segni.
<276-> POETICA D'ARISTO / TILE TRADOTTA DI / Greco in lingua vulgar Fiorentina / Da Bernardo Segni / Gentil'huomo, & Accademico Fiorentino. / Capitolo Primo. <text> <inc> Della Poetica et di lei et delle sue spetie, qual sia di ciascuna d'esse la forza; et qualmente debbino essere contessute le favole da chi vuole, che la poesia vi stia rettamente. <comm> <inc> Della Poetica et di lei. Cap. Primo. Nell'epositione di questa arte Poetica verrò tosto al particulare, non usandoci dentro (sicome fanno li più degli espositori) quelle cose, che per dichiaratione d'una facultà soglion mettersi innanzi; imperoché l'intento mio non è di farci commento, ma un po' di parafrasi accioché dagli men dotti ne sia intesa qualche parte, se non il tutto. <text> <expl> Del poema tragico adunche et dello heroico et delle spetie loro et delle lor parti et quante elle sieno, et in che cosa elle sieno differenti et delle cagioni che gli faccino buoni et cattivi, et delle obbiettioni et delle solutioni che alla Poetica s'appartengono siesene detto insin qui a bastanza. <comm> <expl> Et tanto basti per la breve espositione sopra a la Poetica, nella quale opera dico apparire ancora qualche mancamento, non già nelle materie, che si trattano in questo libro, perché tali sono assolute; ma perché promettendo il Filosofo di trattar della Commedia, et anchora perché nel libro III della Rettorica essendo da lui allegato di trattar de ridiculi, de' quali a pena ci tocca il nome; però, dico, conseguita ch'e' si possa conietturar facilmente, che per l'assoluta dottrina di tal facultà ci venga un altro libro a mancare.
<YYiiv-YYiiiv> <table of errors>
<[YY iv]r-[AAA v]v> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / RETTORICA, ET / DELLA POETICA.
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RETTORICA, / ET POETICA / D'ARISTO- / TILE / Tradotte di Greco / In Lingua Vulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo- / mo, & Accademico / Fiorentino.
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1. epistle to Cosimo I de Medici (January 10th 1548), ff. *iir-[*vi]r;
2. epistle to Cosimo I de Medici, pp. 271-275
3. table of errors, YYiiv-YYiiiv;
4. table of subjects, ff. [YY iv]r-[AAA v]v.
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1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica, et poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino.
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1549
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4°; p. [12], 355, [25].
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 482, 489; Fontanini, Biblioteca: I, 113; Cranz-Schmitt 108.221.
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Related to Aristotles
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Moral Philosophy
—Politics
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<p. 3> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO de / Medici Duca di Firenze. <inc> Egli è stata mia intentione Illustrissimo Principe dappoi che io havea messo in questa nostra lingua vulgare l'Ethica d'Aristotile con alquanto di commentatione, di metterci medesimamente il trattato fatto da lui sopra la consideratione dei governi chiamato generalmente la Politica, per la ragione che questo trattato conseguita a quello della Ethica, et sono, a dire il vero, amendue congiunti sotto l'universal consideratione della civil facultà. <p. 10> <expl> Et lei di tal maniera ben la toglieste che ella a guisa di serpente che habbia gittato lo scoglio, o di Fenice che doppo molti secoli ritorni in vita con un altro principio et con miglior forma di vivere sia per pigliare augumento felice, et voi per riempiere [sic] di celebratissima fama. Di Firenze. Alli VII. d'Ottobre MDXLVIII. Di V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni.
<p. 11> primo. / Della città, della casa et del borgo. Capitolo primo. <text inc> Perché e' si vede che ogni città è una certa compagnia, et perché ogni compagnia è constituita per fine di conseguir qualche bene, che in vero ogni cosa che s'opera è operata per cagione di quello che par bene, è però manifesto che ogni compagnia ha in consideratione et in fine qualche bene: et che quella, che infra tutte l'altre è la principalissima, et che tutte l'altre contiene, ha per fine il bene, che è principalissimo, et tale non è altra che la città et la compagnia civile. <p. 14> <comm inc> Perché e' si vede. Havendo il sommo Filosofo nel libro dell'Ethica dataci la dottrina che può far l'huomo felice, et mostratone dove consista essa felicità humana, et mediante che cosa ella si possa acquistare, in questo secondo trattato morale si seguita di dar la dottrina da far felice et beata la città intera, la qual cosa parendo che sia più degna, che non è a far un solo huomo, sì come egli dice anchora nel III capitolo del primo libro dell'Ethica, farà forse parer ragionevole che questo trattato della Politica sia più nobile di quello dell'Ethica. <p. 53> <text expl> Laonde essendosi qui determinato di loro, et del resto altrove dovendosi determinare, lasciato qui, come finito, questo ragionamento, parliamo horamai con un altro principio: et innanzi tratto facciam consideratione di quello che è stato detto dai savi della Republica ottima. <p. 55> <comm expl> Mostrando in tal maniera et quale arte da guadagnare se le convengha, et che et quale le sia ministra, et qual sia contro a natura: havendo conchiuso in questo ultimo capitolo che maggiormente si debba attendere dal governo di casa a curare le cose possedute, che hanno l'anima, che quelle che ne mancano; contro alla usanza dei più, che ogni loro intento mettono in far roba et lasciano ogni cura et pensiero di instruire i figliuoli et le mogli et li servi.
<p. 57> secondo / Della ottima Republica di Socrate. / Capitolo primo. <text inc> Havendo proposto di far consideratione della civil compagnia, la quale è ottima infra tutte l'altre a chi è lecito di vivere il più che si può nel modo che ei desidera; però è bene considerare gli altri governi usati nelle città, che hanno nome di ben governarsi: o se d'altri modi s'ha notitia per via di scritti dei savi che apparischino bene ordinati: acciocché il buono et l'utile che è in essi non ci sia nascosto. <p. 50 [sic]> <comm inc> In questo II libro il Filosofo raccontando i modi dei governi, che erano celebrati nel mondo, et non pur quegli che erano in essere, ma anchor quegli che erano stati scritti da altri, et massimamente li scritti da Platone: dove è introdotto Socrate che nel V della Republica da Platone chiamata la prima, vi fa consideration di questi ordini, che nel principio di questo libro da Aristotile son ripresi. <p. 116> <text expl> Fu anchora Androdamo da Reggio legislatore ai Chalcidensi che sono in Tracia, sopra le morti et sopra le heredità; di cui non si può però dire che cosa alcuna sua propia vi si ritrovi. Et dei modi di governo, et di quei, dico, che sono i più famosi, et di quei che sono stati dati in iscritto siesene considerato a bastanza nel modo detto di sopra. <p. 117> <comm expl> Nel quale ha ei raccontato nei primi quattro capitoli i modi delle due Republiche di Platone: et di poi di quella di Falea, et conseguentemente di quella di Ippodamo. Doppo li quali modi raccontati fa ei mentione della Republica Spartana, della Candiotta, della Cartaginese et ultimamente di quella d'Atene.
<p. 119-182> <book III>
<p. 183-244> <book IV>
<p. 245-305> <book V>
<p. 306-330> <book VI>
<p. 331-391> <book VII>
<p. 392> LIBRO OTTAVO / Che li fanciugli debbono essere ammaestrati publicamente. Cap. I. <text inc> Che il legislatore adunche debba mettere diligenza circa l'eruditione de' fanciugli niuno è che lo contradica; perché tal cosa non osservata nelle città nuoce al governo d'esse, dovendosi fare l'eruditione secondo che sono li governi: conciosia che ciascun governo ha li costumi che gli son propii. Et il propio costume è quello che mantiene il governo et che da principio lo constituisce. Verbigratia il Popolare constituisce lo Stato del Popolo, et quello dei Pochi constituisce lo stato d'essi Pochi potenti; et così sempre il miglior costume constituirà miglior sorte di Stato. <p. 393> <comm inc> Che il legislatore adunche. Cap. I. Havendo il Filosofo di sopra provato il fine doversi ire preparando mediante li mezi, et il fine della buona Republica non essendo altrimenti che il fine d'un solo huomo (et tal fine è la felicità) et li mezi da conseguirla essendo li costumi, et l'eruditione, però nel principio di questo libro et in questo capitolo mostra che li cittadini d'una ottima republica debbono essere instrutti da prima a quella mediante li costumi et la eruditione. <p. 416> <text expl> Anchora se egli è Armonia nessuna, che si convegna alla età puerile per partorire a un tempo medesimo et ornamento et disciplina, certo che l'Armonia Lidia infra tutte le altre par che faccia un simile effetto; nella quale però insegnandola per eruditione questi tre termini debbono essere usati, cioè il Mediocre, il Possibile et il Convenevole. <p. 418> <comm expl> Et nello ottavo et ultimo vuole ei formare un cittadino buono, et cominciasi da essa natività conducendolo insino alla età da imparar la musica; nella qual materia ferma egli il suo discorso: et finisce il libro senza a dare l'ultima perfettione a questa opera.
<Ggg iiir-[Iii iv]r> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / POLITICA DI / ARISTOTILE.
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TRATTATO / DEI GOVERNI / DI ARISTOTILE / Tradotto di Greco / in lingua uulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo / mo & Accademico / Fiorentino. // IN FIRENZE / APPRESSO LORENZO TORRENTINO / Stampatore Ducal. MDXLIX. / Con Privilegio di Papa Pagolo III. et Carlo V. Imp. et di / COSIMO Duca II. di Firenze.
Colophon
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[no colophon]
Paratextual elements
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1. epistle by the Author to the Duke of Florence Cosimo Medici (October 7th 1548), p. 3-10 (ff. A iiir-Bv).
2. index of subjects, ff. Ggg iiir-[Iii iv]r.
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1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
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1549
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4°; A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Iii 4; ff. 220: [1], p. 420, [10]. Type: text in roman; commentary and titles in italics. 216×135 mm.
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MEDICI Cosimo I
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Cranz and Schmitt 1984: 108.158.
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Related to Aristotles
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1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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SEGNI Bernardo
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Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotele tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
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1559
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The nature or genre of the resource
Prose
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On the Soul
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<*2r> ALL'ILLVSTRISSIMO / E REVERENDISS. MONS. / IL S. DON FERDINANDO / Medici Cardinale / Di Santa Chiesa / Mio Signore, e Padrone Colendissimo. <inc> Essendomi risoluto di dare alla stampa il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile che Bernardo Segni padre mio di grata memoria con molto studio allhora compose in questa nostra fioritissima lingua Toscana, per non lo tenere più lungamente sepolto, com'è stato già ventiquattro anni dopo la morte sua; ho pensato che in un tempo medesimo farò gran giovamento et arrecherò non piccola dilettazione a chi legge. <[*4]r> <expl> E Voi Monsignor mio da me accetterete benignamente quella volontà, ch'io le possa mostrare maggiormente buona; riguardando non al poco valore, di chi la dona: ma alla larghissima grazia vostra con cui gradir solete qualunche, ancor che minima, cosa, che con lieto animo e con buon volere vi sia presentata. Vi bacio l'illustrissime e reverendissime mani e vi prego da N.S. Dio ogni felicità e grandezza. Di Fiorenza il dì 24 di Gennaio m.d.lxxxii. Di V.S. Illustriss. e Reverendiss. Humiliss. Servidore Giovanbatista Segni.
<**r-***2v> LA TAVOLA DELLE MATERIE / CHE SI TRATTANO / in qvesta opera.
<p. 1> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Primo. / Infra quali cose si ponga la scienza e la cognizione; e dell'utilità di questa dottrina. Cap. primo. <inc> Ogni scienza et ogni cognizione senza dubbio debbon esser messe et ascritte infra le cose belle et honorate. Ma bene in ciò si dee far qualche distinzione et avvertire che una più che un'altra debba essere havuta in pregio et honore, o per haver quella in sé più certezza, o per trattar questa di cose più eccellenti. <p. 36> <expl> Platone solo et Anassagora l'hanno fatta di principii immateriali, e però immortale; perché Anassagora afferma l'intelletto esser cosa divina et immista; e Platone volendo che ella fosse composta dell'Uno e del Due, del Medesimo e del Diverso, ce la dimostra per cosa che sia nel mezo delle nature divine e delle nature brutali; onde da una parte essere separabile, e simile alle cose divine; e dall'altra essere attaccata col Corpo e con lui morire.
<p. 37> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Secondo. / Proposizione delle materie del Secondo Libro. Cap. primo. <inc> Nel primo libro s'è discorso particolarmente dell'oppenioni che ciascun degli Antichi ha havuto dell'anima; hora di nuovo come da un altro principio ritornando, mi sforzerò di dire che cosa sia anima, e di darle quella diffinizione che sia comunissima a tutta: cioè che comprenda et abbracci tutte le sue potenze. <p. 116> <expl> E questa ragione medesima, che io ho detto delle qualità tangibili, maggiormente si può adattare alla luce del corpo celeste; la quale per essere attiva sopra tutte l'altre qualità altera con la sua virtù tutti i corpi inferiori.
<p. 117> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Terzo. / Ch'e' non si danno più che cinque sensi. Cap. I. <inc> Nel libro precedente s'è discorso della potenza sensitiva, la quale in cinque maniere è stata distribuita; cioè vedere, udire, odorare, gustare e toccare: hora è da considerare se tal distribuzione è suffiziente. E par di sì, per le ragioni che di sotto si diranno. <p. 201> <expl> Senza che ancora apparisce falsa l'oppenione d'alcuni teologi che vogliono gli angeli et i demoni haver corpi uniti loro per natura, che siano d'elementi o inferiori, o superiori. E quanto a questa materia bastine haver detto insin qui; conchiudendo e tenendo sempre ferma la immortalità dell'anima humana. FINE DEL TERZO, ET VLTIMO / LIBRO.
<CC2r> LA TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELL'OPERA.
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IL / TRATTATO / SOPRA I LIBRI / DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / CON PRIVILEGIO. / [mark: dedicatee's coat of arms] / IN FIORENZA MDLXXXIII. / Appresso Giorgio Marescotti. / Ad instanza di Giouanni di Michele da Passignano Libraio in Fiorenza.
Colophon
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[no colophon]
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1. epistle by Giovan Battista Segni to cardinal Ferdinando Medici (January 24th 1582), ff. *2r-[*4]r.
2. index of chapters, ff. **r-***3v.
3. aplhabetical index of subjects, ff. CC2r-[EE4]v.
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23/09/2012
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1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile di Bernardo Segni gentilhuomo et accademico fiorentino.
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1583
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4°. *-**4, ***2, A-Z4, AA-EE4. ff. 122: [10], p. 201, [11]. Type: text in roman; titles in italics. 220x153 mm.
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MEDICI Ferdinando I
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23/09/2012
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1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina
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1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina
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Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina in difesa d'Aristotile.
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1597
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Prose