1 25 212 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 127 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 533 Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Treatise Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 173 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1301-1400—Anonymous—Mascalcia [Ps.-Aristotle] Relation A related resource 1301-1400—Anonymous—Mascalcia [Ps.-Aristotle] Title A name given to the resource Mascalcia [Ps.-Aristotle] Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1301-1400 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 144 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, It. II.2 [4326] Foliation Foliation of MS ff. 13r-62v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <13r-62v> Incipit ethica aristotilis liber p(r)im(us). <inc> Tute le cose desiderano alcun bene e bene è quello che tute le cose domandano e sono molti beni segondo diverse cose ma tute se reducono ad uno il qual è principal de tuti il quale è sempre da elegere per si medesimo e no per altro. E questo è la felicità la quale pertiene a l'optima disciplina cioè al governamento dele citade sotto il quale governamento sono tutti gli altri beni <expl> Como lo homo sia perfecto rezitore dele citade. E nele ati [sic] tute le quali sono per alcuna comparacione due sono le cosse per le quali lo homo n'è perfeto. Operare zoè sapere li modi e le ragion de l'arte e può li diti modi e le dite ragioni aver provate perzò che le arte si sono in generale e cusì quelli che vole esser perfecto rectore de la cità, vene aver le dite cose prima saper et cognosser el bon stado e meglioramento de la terra over de la citade e per quele cosse essa se corompe e se salva e sapere le mainere dela iusticia e generali e particulari e quele si eno le bone legi e le rie e la segonda cossa si è che deli abia prova et espermentare le dite cosse infra diverse mainere de genti e vedute le condicion e li modi de vivere e li costumi dele diversità deli homeni. Et en zò sia exercitado per longa usanza et alora serà perfeto nila sapiencia de governare la citade. / Explicit deo gratias amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 185 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1390-1420—Anonymous—Ethica Aristotilis Relation A related resource 1390-1420—Anonymous—Ethica Aristotilis Title A name given to the resource Ethica Aristotilis Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1390-1420 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. 171; mm. 205_272; written by several hands. Watermarks: ff. 58, 48: cf. Briquet 15794 (a. 1370-1395) and 15797 (a. 1390-1395). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Frati and Segarizzi 1909: I, 192-195. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 126 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, II.IV.225 Foliation Foliation of MS ff. 1r-45v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Treatise Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. drawings, ff. 45v-50v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> <...> Della flemma de li occhi del cavallo. <inc> <...> un'altra medicina agli occhi li quali <...> flemma. <45v> <expl> Però che sono stati alcuni cavalli che sono usati al vino onde l'acqua non volglono. Et così della biada o strame per avezzo d'altra cosa sono schifi di non rodere d'ogni biada et strame. Explicit tractatus deo gratias amen. Qui scripsit scribat semperque cum domino vivat. Finito libro reddam gratias Christo amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 173 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1401-1450—Anonymous—Mascalcia [Ps.-Aristotle] Relation A related resource 1401-1450—Anonymous—Mascalcia [Ps.-Aristotle] Title A name given to the resource Mascalcia [Ps.-Aristotle] Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1401-1450 Description An account of the resource Paper; ff. I, 1, 50, I; mm. 300_225; 8 folios missing at the beginning; text in 2 columns; drawings at ff. 45v.50v; at f. 46r: 'E questo libro ene di [...]andro di Giovanni di Firenze'. The first part of the text is missing. Together with mss. Florence, BNC, Pal. 533 and BRicc, 2216, this is a copy of the "short" version of the Mascalcia. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 10: 154; Coco 2001. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 86 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BLaur, Acquisti e doni 686 Foliation Foliation of MS ff. 1r-93v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Quivi inchomincia il tratato il quale fecie frate Lucha de Maneli de Firenze de l'ordine di santo dominicho. / Inchomincia illibro chiamato conpendio de la filofia [sic] morale. <prologue> <inc> Vogliendo fare brieve tratato de la filosophia morale paremi che ragionevolemente si deba cominziare della difinitione de la virtu però che che tuta la intentione del filosopho moralle de essere ad avere la virtu et virtuosamente operare. Onde questa scientia non si inprende sollo per saperla si chome interviene de le scientie spechulative. Ma accio che saputola si posa adoperare sechondo quella, si chome vuole Aristotile nel sechondo libro del eticha. Et pero chel fine de la filosofia morale è vivere virtuossamente, chonvienti cominciare de la virtù. E la virtù si puote per niuno modo meglio e più veracemente manifestare che per la sua difinitione. <1v> <expl> Ma Aristotile nel decimo libro de lethica dimostra che la felicità sta nelle operacioni delle virtù. Et però dobiamo noi chominciare della virtù ponendo la sua diffinitione. Però che sechondo Tulio nel libro degli offitii ogni tratato dalchuna cossa il quale prociede sechondo ragione si de cominciare da la diffinitione, accio che sia chonosciuta la chossa de la quale si de tratare. <1v> Qui si pone la difinitione della virtù. / <inc> Aristotile nel sechondo de leticha difinì la virtù così: la virtù è abito per eletione il quale sta nel mezo quanto a noi sechondo che determina il savio huomo. Mezo non può essere se non tra due extermità: propriamente le extremità tra le quali la virtù è mezo sonno le passioni sì come dicie Aristotile nel deto libro. Per voler perfetamente intendere la diffinitione asegnata della virtù primamente si chonviene tratare degli abiti a presso della elletione, poi del mezo ultimo de le passioni. <8v-11v> <book II> <11v-21r> <book III> <21r-32v> <book IV> <32v-41v> <book V> <41v-59v> <book VI> <59v-74r> <book VII> <74r-83r> <book VIII> <83r-88r> <book IX> <88r-93v> <book X> <93r-v> <expl> A questa filicità mena et conducie la filosofia morale la quale si può avere in questa presente vita la quale primamente chiamò Socrate da cielo et puosela nella prima mente et nella cipta et nelle chase et costrinse gli uomeni a investigare et ricerchare della vita de chostumi et delle cosse buone et ree. Di questa filosofia disputò Platone sotilmente et per sua schritura lasciò memoria [di sé inobilito] questa filosofia nel libro de lethicha <93v> d'Aristotile confermo e dichiaro chon più efichaci et vere ragioni. Il quale singularmente seguitò in questo libro. Questa filosofia chiamò Tulio ne l'ultimo libro delle questioni toschulane et disse così. O filosofia ducha della vita, trovatrice delle virtù, discaciatrice de vitii, che potrebe sanza te la vita degli uomini? Tu portasti la ciptà. Tu ragunasti gli uomini sparti et faciesti vivere in chonmpagnia. Tu primieramente gli achompagnasti nella habitatione delle chosse poi gli faciesti venire a matrimonio. Tu fosti trovatrice delle legi et maestra de chostumi. Tu faciesti participare gli uomini insieme per litere et per voci. Noy richorriamo atte et domandiamo da te adiutorio et atte ci diamo tutti la quale vocie et il quale detto se tu che leggi osserveray troverray in questa operetta non pichollo utille. Deo gratias amen. / Explicit liber compendii philosophie moralis editus per venerabilem virum et doctorem fratrem lucham de manelis ordinis predicatorum. / Schrito el de(tt)o libro per me Bernardo Bragadini da Vinegia nelle stinche di Firenze adì xxviii settembrio 1419. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 139 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource MANNELLI Luca O.P. Subject The topic of the resource 1419—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Relation A related resource 1419—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Title A name given to the resource Compendio della filosofia morale Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1419 Description An account of the resource Paper; ff. [I], 96, [I]; mm. 289_203; layout: mm. 108_188; 31 lines. Illuminated initials; paragraph marks in red; modern binding. At f. 93v: 'Schrito el dicto libro per me Bernardo Bragadini da Vinegia nelle Stinche di Firenze a dì XXVIII settembrio 1419'. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter IV, 231a; V, 567a; Kaeppeli 1970: IV, 191. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 90 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Barb. lat. 4031 Foliation Foliation of MS ff. 40r-105v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <40r> Qui incomincia il tratatto ilquale fece frate luca di maneli de firenze dellordine di santo dominico. // Incomincia il libro chiamato conpendio de la Philosophia morale. // <prologue> <inc> Vogliendo fare brieve tratato della philosophia morale Parmi che Ragionevolementte si debba conminziare della diffinitione della virtu. Pero che tutta la intentione del philosopho morale de essere ad avere la virtu et virtuosamente operare. Onde questa scientia non si inprende solo per saperla sì come intraviene delle scientie speculative. Ma acciò che saputola si possa operare secondo quela sì come vuole Aristotile nel secondo libro dell'Eticha. <40v> <expl> Ma Aristotile nel decimo libro del Eticha dimostra chella felicità sta nelle operationi delle virtù. Et però dobbiamo noi conminciare della virtù ponendo la sua diffinitione. Però che secondo Tulio nellibro degli ofitii, ogni tratatto de alcuna cosa il quale prociede secondo ragione si de conminciare dalla diffinitione acciò che sia conosciuta la cosa de la quale si de trattare. <40v> Qui si pone la diffinitione della virtù. <inc> Aristotile nel secondo del Ethica diffinì la virtù così: la virtù è abito per eletione il quale sta nel mezo quanto a noi secondo che determina il savio huomo. Mezo non può esser se non tra due estremità propriamente le estremità tra le quali le virtù è mezo sono le passioni sì come dicie Aristotile nel detto libro. <105v> <expl> La magnificentia si pone collaterale alla fortezza pero che luna et laltra intende alle cosi grande et alte ma non e tanto la magnificentia. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 139 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource MANNELLI Luca O.P. Subject The topic of the resource 1425—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Relation A related resource 1425—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Title A name given to the resource Compendio della filosofia morale Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1425 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. 105; layout: mm. 110_190; 28 lines (variable). The Compendio follows here Taddeo Alderotti's compendium of the Ethics. The text in the ms. is not complete: the last section ('Qui si tratta de una virtù contraria alla magnanimità', inc. at 104r: 'Alla magniminità e contrario il vitio della pusilanimità cioe avere lanimo piccolo et Aristotile dicie nel quarto libro del Eticha chel pusilanimo non e reo') corresponds to ms. Paris, BNF, Ital. 2235, c. 61v, 'settimo libro, rubrica octava dove si tracta delle contrarietà de la magnanimità'. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 453b; Kaeppeli 1948: 247. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 52 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Modena, BEU, It. 279 [alpha P.5.6] Foliation Foliation of MS ff. 1r-172v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. translator's foreword, ff. 1r-2v; 2. life of Aristotle, ff. 2v-3v; 3. tables of chapters before each book of the Ethics; 4. translator's afterword, ff. 171v-172v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-2v> <translator's foreword> <inc> Scrive Seneca in una pistola ad Lucillo questa l'optima cosa che abbia la gentileçça, ch'ella incita et muove alle cose honeste. <expl> Ma avanti che comincie voglio un poco dire dela persona daristotile acciò che le sue opere siano piu gratamente ricevute et meglio s'intenda el titolo di questo libro. <2v-3v> <life of Aristotle> <inc> Aristotile philosofo fo greco per natione dela provincia de Macedonia d'una terra decta Stragelia. El suo padre fo decto Nichomacho et la madre festie e quali descenderono dela stirpe di Machaone Asclepiade et de Esculapio. <expl> Visse Aristotile doppo Plato anni ventitre. Et cosi tucto el tempo di sua vita furono anni sexantatre. Morì in una terra decta Calcide. Et li Stragelitani lo riportorono alla terra loro facendoli honorevolissimo monimento. <3v-4v> <table of book I> <4v-19r> <book I> Comincia l'ethica monostica nichomatia stragelica daristotile <1 f. missing> <text inc on f. 5r> curare et salvare il bene della ciptà ch'è d'un solo che se gliè amabile il ben utile a uno megliore et piu divino è il bene utile a una gente o alle ciptà. Adunqua la consideratione et la intentione della civile appetisce questo fine. <expl> Onde la sapientia et lo 'ntelletto et la prudentia sono virtù intellectuale et la liberalità et la sobrietà sono morale. Però quando parliamo de buoni costumi non diciamo egli è savio o intendente ma benigno o sobrio. Lodiamo non di meno il savio per l'abito della sapientia però che tucti gli abiti di virtù diamo laudabili. <19r-v> <table of book II> <19v-30r> <book II> <inc> Due sono le maniere delle virtù et alcuna è intellectuale, alcuna è morale. Et quella che è intellectuale le più delle volte nasce et cresce per doctrina. Pertanto ha bisongno di tempo et de experientia. <expl> Pur non di meno per trovare el meçço bisongna alcuna volta muoversi alla soprabondança. Alcuna volta al difecto. Et così agevolemente l'acquistaremo et anche el modo di bene operare. <30r-31r> <table of book III> <31r-49v> <book III> <49v-50r> <table of book IV> <50v-68r> <book IV> <68r-v> <table of book V> <69r-87r> <book V> <87r-88r> <table of book VI> <88r-100v> <book VI> <100v-101v> <table of book VII> <101v-121r> <book VII> <121r-v> <table of book VIII> <122r-138v> <book VIII> <138v-139v> <table of book IX> <139v-154r> <book IX> <154r-155r> <table of book X> <155r-171v> <book X> <inc> Seguita dopo questo discorrere dela dilectatione. Però ch'ella pare maximamente essere appropriata al nostro genere humano. Pertanto li governatori delle case ammaestrano e gioveni della dilectatione et tristitia. <expl> Et primieramente se alcuna cosa in alcuna parte è ben decta da nostri progenitori temptiamo discorrere. Et appresso speculare quale dele congregate politie salvano et corronpono le ciptà et quale ciascuna politia. Et perché cagione queste ciptà fanno civilemente bene et questo el contrario. Considerate queste cose forse meglio vederemo quale politia è optima et in che modo ciascuna de essere ordinata. Et quale legge et consuetudine dè usare. Diciamo adunqua cominciando qui el libro della politica. Finisce l'ethica monostica nichomatia stragelica d'Aristotile. <171v-172v> <translator's afterword> <inc> Già per la dio gratia pervenuto alfine di questa traslatione in volgare veggo quanto detto all'omnipotente dio rendere loda et gratie che m'ha dato vita et facultà d'averla conpiuta. E conciosia cosa che come nel principio dissi el modo d'Aristotile è molto diverso dal parlare nostro. <expl> Se li vedrete cosa che vi piaccia et che stia bene a dio omnipotente lo referite el quale non tanto per gli uomini ma per le bestie adoperò la salute degli uomini. Egli è mare d'ongne perfectione et di ciascuna bontà da cui procede tucto el bene che nelle creature si truova lui è nostro principio, nostro fine, [enlui] solo l'anima humana se quieta et beatifica, che vive et regna uno dio in tre persone perpetualmente et sança fine in sempiterni seculi de seculi. Amen. deo soli sit gloria et imortali. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 117 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource COLOMBELLA Antonio O.S.A. Subject The topic of the resource 1430-1440 c.—COLOMBELLA Antonio O.S.A.—Ethica d'Aristotile Relation A related resource 1430-1440 c.—COLOMBELLA Antonio O.S.A.—Ethica d'Aristotile Title A name given to the resource Ethica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1430-1440 c. Description An account of the resource Part of the translator's foreword (but no mention of the dedicatee), as well as the life of Aristotle appear as an introduction to Taddeo Alderotti's compendium of the Ethics in the late 15th c. manuscript Venice, BNM, It. II.134, ff. 1r-2v. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Pancrazio Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 375a; Fava 1925: 274, n°99; Fava and Salmi 1973: II, n°185, 119-120. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 137 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, D 25 sup. Foliation Foliation of MS ff. 73r-88r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <73r> De la ingratitudine et di molti exempli d'essa. <inc> Secondo che recita Aristotile in più libri, E fu [ . ] poeta che ebe nome sinonide colli suoi segaci che disse che la cagione per che idio non die' perfectamente all'uomo la sapientia di tucte le cosesì come ha in se medesmo sie è ch'esso è invidioso di noi. Et questa falsa oppinione è riprovata da Aristotile et contradicela nel libro de la metafisica et nell'etica in due modi. <85r> <expl> Ciaschuno huomo tanto è in gratia quanto esso può più donare. Io sì ero grande dinançi da·tte quando io ti potevo servire, ma hora de grande servitù passati non ti ricordi. [ . ] di servire miseramente chi serve alchuna [ . ] Perciò che l'inicho et malvagio amore non sa perdonare a gli ubidienti. Finis. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 182 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1443—Anonymous—De la ingratitudine e di molti exempli d'essa Relation A related resource 1443—Anonymous—De la ingratitudine e di molti exempli d'essa Title A name given to the resource De la ingratitudine e di molti exempli d'essa Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1443 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. I, 165; mm. 220_150. Old binding (bad conditions) in wood and vellum. The date (1443) refers to the first text copied by a different, though contemporary hand in the ms. (Liber vocatur Adventus Christi, vernacular, ff. 1r-69v); the ms. contains some ottave of religious content (ff. 70r-71r) and a Latin version of the Apocalypsis, ff. 89r-164v. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 89 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 2235 Foliation Foliation of MS ff. 1r-85r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Brieve Tractato / o Compendio di Philosophia / Morale / Sopra l'Ethica d'Aristotile / Prencipe de Philosaphi. // L'Anno di N.S. mccccxliv. <2r> Incomincia um brieve Tractato o compendio / di Philosophia morale sopra lethica Daristotile prencipe de Philosaphi. Et prima premette il presente breve prohemio. / <prologue> <inc> Volendo fare brieve Tractato della Philosophia morale parmi che ragionevolemente si debbia cominciare dalla diffinitione della virtu. So che tucta la intentione del philosapho morale è de avere la virtu et virtuosamente operare. Onde questa scientia non si prende solo per saperla si come interviene delle scientie speculative. Ma accio che saputola si possa adoperare secondo quella, si come vuole Aristotile nel secondo de lethica. <expl> Ma Aristotile nel decimo libro de lethica dimostra chella felicita sta nelle operationi delle virtu. Et pero dobiamo noi cominciare dalla virtu ponendo la sua diffinitione. So che secondo Tulio nel libro de gli uffici ogni tractato dalchuna cosa il quale procede secondo ragione si de cominciare dalla diffinitione accio che sia cognosciuta la cosa della quale si de tractare. <2v-8r> <book I> Rubricha prima della diffinitione delle virtu. / <inc> Aristotile nel secondo dellethica diffinì la virtù così: la virtù è abito per ellectione il qual sta nel meçço quanto ad noi secondo che ditermina il savio huomo <expl> Secondo chelluomo a in se un abito vitioso generato per abiti vitiosi, il quale segli opera acti et cose virtuose non solamente corromperà labito vitioso ma generarà labito virtuoso. <book II to IX> <80v-85r> <book X> R(ubrich)a p(rim)a del x° l(ibro) dove si tracta della felicità overo beatitudine. / <inc> Nel principio fu decto che tutti gli uomini vogliono essere felici et beati per le parole di Sancto Agostino alla qual felicità attende et va tutto lo studio de gli uomini <expl> Come sono le cose divine. Ma la vitta activa è rispecto l'altre cose di fuori overo overo rispecto le passioni. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 139 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource MANNELLI Luca O.P. Subject The topic of the resource 1444—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Relation A related resource 1444—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Title A name given to the resource Compendio della filosofia morale Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1444 Description An account of the resource Paper; ff. [II], 85, [II]; mm. 212_281; layout: mm. 122_180; 26/28 lines. Red rubric and initials of paragraphs in gold. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 1 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bergamo, BCivica, Delta II 32 [MA 84] Foliation Foliation of MS 1r-29r Seen Whether work was seen or not No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1ra> <prol> <.>comincia il p(ro)logo / <.> tractato de l'anima co(m) / posto da fr(at)e Iacopo Ca(m)pora / da Genova de l'ordine de fr(at)I / p(re)dicatori a richiesta di Joha(n)ni / di [blank space] de venecia. <inc> Al venerabile e discrete so magiore Iohanni di [blank space] citadino de la cità di venegia. Frate Iacopo Campora de Gienova de l'ordine de frati predicatori in sacra theologia licenciato in la cità di Oxonfrod [sic] cum recomandatione. Pensando in mi molte volte la grande humanità la quale longo tempo passato m'hai monstrata effectualmente <1rb> <expl> Et se in quelo vedesi cossa la quale non fusse così ordinatamente dita como si richiedi, prego che abi iscusata la mia ignorantia e la tua discretione suplica [sic] il mio deffecto. Finisse il prologo et incomincia il tractato. <1rb> <text> <inc> Cap. I°. che modo è da tenir in la presente opera. Johannes. Molte volte oe udito che grandi philosophi cum grandissimo studio e sotillisi<1va>ma onclusion ano investigato mirabile onclusion circa l'anima humana. <29rb> <expl> E se qualche <mancamento> vi serà chomo col<or che> moreno avanti che siano venuto [sic] a-la-bita [sic] quantitade sua, overo di coloro che sono monstruosi quello diffecto supplirà la divina possança. E questo parmi che 'l basti a satisfatione dela difficultà mossa e compimento di questo picolo tractato. Per la cui fine in sempiterno sia laudato lo altissimo dio. Amen. 1448. mensis novembr[is] die 21. Veneciis in canonical sancti Marci. // Laus tibi Christe detur / libri quia finis habetur. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1448—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1448—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 03/07/2013 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1448 Description An account of the resource Parchment; 15th c. (1448); ff. I, 29, I; text in two columns; original binding in wood and vellum; 35 lines. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 7a; Kaeppeli: II, 310, n°2062. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 99 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions New Haven, Beinecke, 151 Foliation Foliation of MS ff. 1r-180v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-6r> <prologue> proemio di messer lionardo darezzo nel ethicha daristotile tradocta di greco in latino et di latino tradocta in volgare in firenze ad petitione di messere nvgnio gvsmano spagniolo. / <inc> Io ho nuova mente ordinato e libri delletica daristotile tradurgli [sic] in latino non perché imprima non fussino traducti, ma perché erano in tale modo traducti che più tosto parevano facti barbari che latini. Imperò che eglie manifesto lauctore di quella prima traductione qualunque finalmente egli sia stato el quale niente di meno è chiaro essere suto dellordine de predicatori non avere saputo ne le lectere greche ne le latine. Perché in molti luoghi et le greche intendesi male et le latine sì puerilemente et indoctamente exprime [sic] che molto sia da vergogniarsi di sì inepta et crassa roçeçça. Oltradiquesto spesse volte non intendendo le parole le quali el parlare nostro ha ottime et aprobatissime et nella habondantia latina mendicante non sapiendo la parola greca farla latina quasi disperantesi et povero di consiglio lascia stare le parole greche come elle sono poste. <expl> Presi la fatica della nuova traductione nella quale lasciando andare l'altre cose penso pure avere conseguitato quello cioe che io ora primieramente habbi facto questi libri latini. Concio sia cosa che inançi non fussino. <6r-v> <prologue to the Pope> proemio di messere lionardo d'arezzo nel ethicha daristotile mandato ad papa martino. / <inc> Glie manifesto beatissimo padre non essere cosa nuova ma gia insino dagli antichi frequentissimamente usitata che gli huomini che molto safaticano negli studii delle lectere scrivono \\diriçano// lopere delle loro fatiche a prencipi . La qual cosa mi pare che habbino facto non per proporre loro alcuna eruditione perché l'amore et la benivolentia dessi diventi alloro più nota. Et che della auctorità di coloro equali si scrivono e libri qualche auctorità sacresca a essi libri. <expl> Que libri addunque beatissimo padre io ti mando non perché io stimi che tu possi atendere a legergli. Imperò che io cognosco londe et le rebullitioni delle papali occupationi, ma perché ogni mia opera si riferisca in tuo nome. Et perché in verità io sospecto che saranno alcuni e quali forsi non intendendo le lectere greche, et per questo non potendo discernere e difecti del primo traductore contradirano a questa mia fatica. Però inançi per discussione dessi ho iscripto certe chose. <7r-24r> <book I> incomincia il primo libro del ethicha daristotile tradotta da messer lionardo darezzo di greco in latino et di latino facta volgare in firenze. / <inc> Ogni arte et ogni doctrina et similmente ogni acto et electione pare che appitisca un certo bene. Onde bene dimostrorono e philosophi el sommo bene esser quello che tucte le cose appitiscono. Ma e pare che sia tra fini una certa differentia. Inperò che alcuni sono operationi, alcuni fuor di quelle certe opere. Ma in quelle cose delle quali e fini sono altri che actioni lopere sono migliori che loperationi. <expl> Imperò che noi diciamo alcune delle virtù essere intellective et alcune morali. La sapientia in verita et la solertia et la prudentia chiamiamo virtu intellective; la liberalità et la modestia morali. Imperò che quando noi parliamo delle virtù morali non diciamo mai per ché glie savio et solerte, ma perche glie mansueto et modesto. Et lodiamo el savio secondo l'habito. Ma de gli habiti noi chiamiamo virtù quegli che sono laudabili. <24r-36r> <book II> <36r-55v> <book III> <55v-74r> <book IV> <74r-93v> <book V> <93v-106r> <book VI> <106r-126r> <book VII> <126r-144r> <book VIII> <144r-161v> <book IX> <161v-180v> <book X> <inc> Seguita forsi al presente che noi transcorriamo el tractato della voluptà. Imperò che e pare chella sia familiarissima alla nostra generatione. Per la qual cosa e governatori amaestrano e fanciugli alla voluptà et al dolore. Et pare che importi assai alla virtù morale che ciascuno si rallegri di quelle cose che e debbe et habbia in hodio quelle che e debbe avere. <expl> Et per che cagioni alcune sono governate rectamente alcune pel contrario. Imperò che considerate queste cose forsi intenderemo noi più tosto qual sia della re.p. lo optimo stato et in che modo ciascuna re.p. sia ordinata et con che leggi et con che costumi. / FINIS / finisce il decimo et vltimo libro del ethica daristotile. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 142 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource 1450 c.—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Relation A related resource 1450 c.—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Title A name given to the resource Etica d'Aristotile tradotta Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1450 c. Description An account of the resource Parchment; ff. I (paper) + 180 + I (paper); mm. 260_180 (164_113); 27 lines. 'Text written in a well formed humanistic bookhand by a single scribe; the rubrics, in majuscules, by another scribe who used excessive punctuation. [...] Written in Florence by a scribe who seems to have specialized in copying vernacular texts; the rubrication is by a different scribe identifiable as "Sinibaldus C." who worked for Vespasiano da Bisticci; the codex was decorated by Gioacchino de' Gigantibus, probably in Florence before 1453 when he moved to Rome' [A. De la Mare]. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GUZMÁN Nuño de Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. De Ricci, v. 1, p. 651, n°216; Faye and Bond, p. 35, n°151; Hankins 1997: 124 n°1704; Shailor I, 202; Iter V, 278; Hankins 1991b: n°53. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 136 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, Trotti 45 Foliation Foliation of MS ff. 1r-58r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1ra> <red rubric> Questo libro si chiama la metaura d'Aristotile et questo nome metaura è nome grecho et è chomposto o di meta ch'è a·ddire trasetheorum che tanto vale ad dire quanto chontemplaçione delle chose che trapassano queste chose di sotto. Dicho delle cose che·ssono ingienerate di sopra delle quali si tracta principalmente in questo libro nel quale Aristotile parlò molto in brieve sommario. Ma frate Alberto dalla Magnia de predichatori grande maestro in divinità et filosafo lo spuose chome potrete vedere apresso chon tucto parlasse molto proliso et troppo [retripichando]. Et però ad ongni chapitolo del detto d'Aristotile diremo di sopra testo et a quello che sopra ciò disse frate Alberto diremo di sopra isposiçione. <1ra-18vb> <book I> <text> Prolago d'Aristotile sopra la metaura Primo libro. Capitolo I. <inc> Poscia ch'abbiamo decto delle cose naturali in gienerale et delle stelle le quali ordinano lo mondo et della disposiçione del chorpo ultimo elemento gienerale et della qualità delli heliminti e·lla mutaçione loro pare che habbiamo oggimai a·ddire delle chose che addivengniono innalti [sic] presso al·luogho delle stelle chome della ghallagia <1rb> <comm> <red rubric> Sposizione di frate Alberto <inc> Poscia che Aristotile ha decto delle chose naturali in gienerale in uno libro ch'è il primo della philosofia naturale cioè la Fisicha nel quale libro elli tracta del movimento in gienerale che poscia che decto delle stelle le quali per loro movimento ordinano lo mondo. <18rb> <text> <expl> Addunque abbiamo tractato della ghallaxia et delle stelle c'hanno choma et di fuochi ch'apparischono nell'aria et della sub. <18vb> <comm> <expl> Addunque abbiamo diterminato della ghallaxia et delle stelle c'hanno choma et di fuochi ch'apparischono nell'aria et dello asub. Qui si termina la sentençia del primo libro. <red rubric> Qui finiscie il primo libro della metaura d'Aristotile. Et chomincia i·libro sechondo Cap.° p.° <19ra-49ra> <book II> <text> <inc> Diciamo ora d'altre cose che sono ingienerate innalti sotto il·luogho del quale abbiamo detto et è il·luogho secondo dico che·lla prima chagione che muove questi vapori è il movimento del cielo et del sole e della luna e delle stelle. <comm> Sposiçione <inc> Abiamo detto nel primo libro delle chose che·ssi ingienerano nel fuocho alto dell'aria di vapore chaldo e seccho. <47vb> <text> <expl> Adunque abiamo detto in questo libro del mare e dell'altre acque e di loro natura. <49ra> <comm> <expl> E queste cose che sono dette dell'acque bastino che altre cose che se ne potrebbono dire si possono intendere per queste che dette sono e anche perché s'apartenghono più alla sciença della medicina e qui si termina la sentençia del secondo libro. <49rb-58rb> <book III> <rubric> Comincia il terço libro della metaura nella quale Aristotile tratta de venti. Cap. p.° <text> <inc> Dappoi che·nnoi abbiamo detto della natura del mare e della sua salseçça diciamo omai de venti. Dicho che'l vento australe è caldo e trae forte ed escie de luoghi chaldi e secchi e struggie la materia della rugiada <comm> Sposiçione <inc> Poi che nel·libro detto innançi a questo abiamo diterminato di tutte le'npressioni umide o sieno generate in alti o generate di sotto e abiamo detto del mare e della sua salseçça, in questo libro diterminaremo delle chose che·ssi ingenerano di vapore seccho <56va> <text> <expl> e tra meççodì e fanonio [sic] sono due venti, l'uno seguita fanonio, e l'altro meççodì e tra meriggio e susolano sono due venti l'uno seguita meriggio e l'altro subsolano. <58rb> <comm> <expl> Anche è chiamato in grecho uno de suoi collaterali verso ponente çephiro inperò che i fiori e l'erbe per suo fiato pigliano vita, onde çee in grecho è a dire vivere, fanonio è detto perché favoreggia le chose che naschono in terra. Settantrione è detto dalle sette stelle che sono intorno al polo. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1450-1500—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 1450-1500—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1450-1500 Description An account of the resource Paper; ff. 58 + 9 (blank); mm. 339_234; old binding in wood and vellum; 2 columns, 37 lines. Watermark: cf. Briquet 3373 (a. 1460s-1470s; though it is not exactly the same). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Revelli 1929: 177, n°504 [description of the ms.]; Iter VI, 74b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 15 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 907 Foliation Foliation of MS ff. 1r-52v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Qui comincia il prologo sopra il tratato de lanima composto da frate Iacomo Campora de Zenoa de lordine di frati predicatori essendo a Sonfort a richiesta de misier bernardo Iustiniano de mis. Nicolo. <inc> Al venerabele et discreto suo magiore Bernardo Iustiniano citadino de la felice cita de venesia frate Iacopo di campora di Zenoa di lordine di frati predicatori in Sacra teologia licentiato in la universitade onsonfort con ricomandatione. Pensando in me molte volte la grande humanita la quale longo tempo passato mai mostrata effectualmente pensai ancora io se possibile era a me in qualche modo far cosa la quale non fosse non come satisfatoria de tanti beneficii ricevuti ma solamente dimostratoria di qualche grado di gratitudine. <1v> <expl> per la qual cosa priego la tua benignità che prenda in grato questo mio sudore: e sia a te acepto: e se in quello vedesti cosa alcuna: la quale non fosse cussi ordenatamente dicta come si richiede priego habi excusata la mia ignorantia: e <2r> la tua discretione suplisca al mio difecto. Finisse il prologo: e comincia il tractato. <2r> <text> Capitulo primo: che modo e da tenire ne la presente opera. <inc> Bernardo. Molte volte ho udito che grandi filosofi con grandissimo studio: et subtilissima inquisitione hano investigato mirabile conclusione cerca lanima humana: de la qual la piu excellente che io habia udito e de la sua immortalita e ben che per inviolabile fede nui crediamo lanima esser immortale: niente di meno vorei che me dicesti le rasone filosofiche questo persuadente. <52v> <expl> E se qualche mancamento sera come color che muoreno avanti che siano venuti a la debita quantita sua: o de color: che sono monstruosi: quello difeto suplira la divina possanza: e questo parme che basti per le dificulta mosse: et a compimento di questo picol tractato per la cui fine in Sempiternum sia laudato laltissimo idio. Amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1464—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1464—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1464 Description An account of the resource Parchment; miscellaneous; ff. [I], 4 [2-4 blank], 1-81, [5 blank]; mm. 145_220; written by the same hand. In this ms. the dialogue De immortalitate anime is followed by Lazzaro Gallineta's translation of the treatise On Virtues and Vices (as it happens in ms. Venice, Museo Correr, Correr 315). Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Bernardo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter III, 310b; Mazzatinti: I, 165; Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 33 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 907 Foliation Foliation of MS ff. 53r-81v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Virtues and Vices Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Bernardo Giustiniani di Ser Niccolò, f. 53r-v Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <53r> Epistola di frate lazaro gallineta humile maistro in theologia: ad il spectabile e nobile citadino venetiano mis. Bernardo Iustiniano de Misier Nicolo comincia. <inc> Questi giorni miser bernardo carissimo essendo alquanto libero e sciolto da quei pensieri: che sogliono al tuto occupare altrui come inimico de l'ocio volendo quello transferir in laudabile e virtuoso exercitio: trovandomi haver inanci una legiadra e nobile opereta d(e)l clarissimo philosofo Aristotile <53v> <expl> e non dubito essendo vui di lei singular amatore: e non meno de gli amici studioso agradireti la sua venuta: et anche apregiereti lanimo e la volunta mia: la quale come per lo passato tempo è stato cussi fina a lo extremo cenere a voi sera per intiera fede e vera amicicia coniunctissimo. <54r> <text> Qui comincia la opera del clarissimo philosofo Aristotile peripatetico de la virtu. <inc> Degne di lode sonno le cose buone: e le cative sonno da biasemare: e tra le cose buone le virtu sonno le più excellente: e tra le cative li vitii: et ancora le cagione de le virtù: e quelle cose che da loro prociedeno: et insieme le lor operationi sonno laudavoli: e le cose a queste contrarie sonno colpevole. Ma perche secondo Platone lanima nostra ha tre parte: rationale irascibile e concupiscibile: de la parte rationale la sua virtu e prudentia; de la irascibile mansuetudine e forteza; de la concupiscibile modestia e temperantia. <58v> <expl> et a la virtu sa apartiene aidare li degni: e benemeriti: et amare li buoni: et con odio perseguitare li cativi: e non esser cupido a punire e vindicare: anci misericordioso placabile e benivolo. a questa virtù consegueno bontà directura, lo essere grato, buona speranza: et oltra questo esser de le dite parte amabile: et esser studioso de li amici e compagni e forestieri amatore de humanita et honesta: le qual tute cose sono <59r> anumerate tra le cose laudevoli: e li vitii sonno che a queste parte contrarii: e qualunque cosa se apartengano a vitii: e quelli conseguono sonno istimati vituperali [sic]. / Finis. M°ccccLxiiii londoniis. <59v> <comm> Questa scritura sequente qui drieto è la expositione e dechiaratione de lopera precedente qui avanti di Aristotile chiamata de la virtu e ciascuno capitulo qui di soto notato secondo lordene de le letre de lalfabeto se riporta a le parte de la dita opera de Aristotiles cominciando a e seguitando ordinatamente le altre anotate littere. <inc> Ne la presente opereta questo excellente philosofo demostra col suo divino inzegno la imagine de la virtù: de la virtù [sic] de la quale più ampia e copiosamente ha tractato neli altri suo libri: et maximamente ne lethica sua. Ma qui quasi come in una picola summa brievemente prociede parlando grave e sententioso non come poeta over historico qualmente fecero questi do moderni cioe francesco petrarcha e Jovani bocacii: ma come vero filosofo morale ponendo quasi come una pratica a luomo virtuoso: scrivendo prima la virtu e poi il loro contrarii cioè vitii: poi lofficio e natura de le virtù e vitii già descriti: terzamente qual sono li effecti che consegueno le dite virtù e vitii buoni o cativi: per le qual descriptione ogni animo nobile e generoso po in se medesimo cognoscer qual possede: o de qual ha bisogno: e qual piu abonda in lui: cioe virtute o vitio e coregendo et emendando la vita facilmente sequendo le virtu: e schivan- <60r> do li vitii può pervenire a quella felicità la quale <62r> Aristotile pone per fine ad ogni libero e virtuoso homo. / Questo capitulo sequente se riporta dove è signato qui davanti questa letera b. <inc> Et ancora le cagione de la virtù. In queste parole Aristotile dimostra quanto la virtu sia da commendare et istimare: pero che non solo lei: ma anche la sua origine e cagione e tute cose da quelle procedeno sonno laudevoli. Unde lui descrive ne lethica sua la virtu: dicendo che virtu e uno habito cioe una facilita, prompteza et agevoleza, overo una buona qualità di mente che fa buono colui che la possiede. <81v> <expl> Dico che e secondo lo apresarsi o dilongarsi da uno medesimo termino, il bene arduo e possibile ad otenire e obiecto de la speranza chel seguita, et in quanto e impossibile ad otenire e la desperatione: che con tristitia il lassa: et abandona: testimonio Aristotile nel terzo libro de lethica. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 96 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource GALLINETA Lazzaro O.P. Subject The topic of the resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Title A name given to the resource De la virtù Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1464 Description An account of the resource Parchment; miscellaneous; ff. [I], 4 [2-4 blank], 1-81, [5 blank]; mm. 145_220; written by the same hand. Layout's measures variable: 1. mm. 82_150, 27 lines; 2. mm. 80_145, 26 lines; 3. mm. 82_155, 28 lines. Title on spine: 'tratt del anima'. Red rubrics; illuminated initials at ff. 1r, 53r, 54r; coat of arms on f. 1r with motto 'imponit finem sapiens et rebus honestis'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Bernardo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: III, 310b; Mazzatinti: I, 165. Relation A related resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 97 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 710 Foliation Foliation of MS ff. 1r-221r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-7v> <preamble> Qui comincia il proemio sopra l'etica d'Aristotile tratta di greco in latino da Messer Lionardo d'Areçço. <inc> Io ho nuovamente ordinato e libri de l'ettica d'Aristotile, tradurgli in latino non perché imprima non fusino tradutti, ma perché erano in tal modo tradutti che più tosto pareano fatti barbari che latini. In però che lliè manifesto l'auttore di quella prima traduttione qualunque finalmente elli sia stato el quale niente di meno è chiaro essere suto de l'ordine de predicatori non avere saputo né le lettere greche né latine. <expl> presi la fatica della traduttione nella quale lasciando andare l'altre cose penso pure avere conseguitato quello [cioè] che io ora primeramente abbi fatto questi libri latini con ciò sia cosa che inançi non fussino. <7v-8v> <letter to the Pope> <inc> Egli è manifesto beatissimo padre none essere cosa nuova ma già insino dalli antichi frequentissimamente usitata che·lli huomini che molto s'afaticano nelli studii delle lettere scrivono l'opre delle loro fatiche a principi. La qual cosa mi pare che abbino fatto non per proporre loro alcuna eruditione o regola ma perché l'amore e la benivoglientia d'essi diventi a·lloro più nota et che della auttorità di coloro a quali si scrivono e libri qualche auttorità s'acresca a essi libri. <7v> <expl> Que libri adunque beatissimo padre io ti mando non perché io stimi che tu possi attendere a·lleggerli. Imperò che io conosco l'onde et le rebullittione delle papali occupationi, ma perché ongni mia opera si riferisca in tuo nome. Et perché in verità io sospetto che saranno alcuni e quali forse non intendendo le lettere greche, et per questo non potendo discernere e difetti del primo traduttore contradirano a questa mia fatica. Però inanzi per discussione d'essi ho scripto certe cose. <8v-30v> <book I> <30v-46r> <book II> <46r-70r> <book III> <70r-92r> <book IV> <92r-115r> <book V> <115r-129v> <book VI> <129v-153v> <book VII> <153v-175r> <book VIII> <175r-197r> <book IX> <197r-221r> <book X> <221r-[224]r> <canzone morale> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 142 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource 1464—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Relation A related resource 1464—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Title A name given to the resource Etica d'Aristotile tradotta Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1464 Description An account of the resource Paper; ff. [3], 221, [3], [3]; mm. 215_146; cursive hand with red rubric and blue initials (the same hand in mss. Pal. 729; Magl. XXI.64). At f. 221r: 'Questo libro scrisse Bonacorso di Filippo Adimari da Firenze, ad istanza di sé et delli amici et conoscienti suoi, sicome huom che piglia sommo piaciere di simil cose. Cominciato et fornito del mese di diciembre in anno Mcccclxiiii'. On the last page, by a different hand: 'Questo libro intitolato Etyca di Aristotile è di Bernardo di Paolino Adimari el quale gli donò Buonacorso d Filippo Adimari scrivendo qui in casa nostra confortando detto Bernardo a studiarlo bene et imparare virtù in giovintù'. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici Palatini: II, 258; Garin 1957: 409; Pasquini 1964: 546; Colophons: n°2304; Hankins 1997: 65 n°893; Manoscritti datati 9 (2003): 51 n°96, tav. 50. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 100 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, It. II.1 [4934] Foliation Foliation of MS ff. 1r-165r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> <prologue> <inc> Io ho nuovamente ordinato e libri delletica daristotele tradurgli in latino. non perché inprima non fussino traducti. Ma perché erano in tal modo traducti che più tosto parevano facti barbari che latini. Imperò che gliè manifesto lauctore di quella prima traductione qualunque finalmente egli sia stato il quale nientedimeno è chiaro essere suto dellordine de predicatori, non havere saputo ne le lectere greche, ne le latine. Perché in molti luoghi et le greche intende si male et le latine sì puerilmente et indoctamente exprime che molto sia da vergognarsi di si inepta et crassa roçeçça. <5v> <expl> presi la fatica della nuova traductione nella quale lasciando andare laltre cose penso pure havere conseguitato quello cioè che io hora primieramente habbi facto questi libri latini. conciosiacosa che innançi non fussino. <5v> <prologue to the Pope> <inc> Egli è manifesto beatissimo padre non essere cosa nuova ma già insino dagli antichi frequentissimamente usitata che gli huomini che molto safaticano negli studii delle lectere scrivino \e diriççano/ lopere delle loro fatiche a principi. La qual cosa mi pare che abbino facto non per proporre loro alcuna eruditione o regola ma perché lamore et la benivolentia dessi diventi alloro più nota. Et che della auctorita di coloro a quali si scrivono e libri qualche auctorita sacresca a essi libri. <6r> <expl> Que libri addunque beatissimo padre io ti mando non perché io stimi che tu possa attendere a leggergli. Imperoche io cognosco londe et le rebullitione delle papali occupationi, ma perche ogni mia opera si referisca in tuo nome. Et perché in verità io sospecto che saranno alcuni e quali forsi non intendendo le lectere greche, et per questo non potendo discernere e difecti del primo traductore contradiranno a questa mia fatica. Però inançi per discussione dessi ho scripto certe cose. <6v-21v> <book I> <inc> Ogni arte et ogni doctrina et simigliantemente ogni acto et electione pare che appitisca un certo bene. Onde bene dimostrorono e philosophi el sommo bene esser quello che tucte le cose appitiscono. Ma e pare che sia tra fini una certa differentia. Imperò che alcuni sono operationi, alcuni fuori di quelle, certe opere. Ma in quelle cose delle quali e fini sono altri che actioni, lopere sono migliori che loperationi. <expl> Imperò che noi diciamo alcuna delle virtù essere intellective et alcune morali. La sapientia in verita et la solertia et la prudentia chiamiamo virtu intellective; la liberalità et la modestia morali. Imperò che quando noi parliamo delle virtù morali non diciamo mai per che glie savio et solerte, ma perche glie mansueto et modesto. Et lodiamo el savio secondo lo habito. Ma de gli habiti noi chiamiamo virtù quegli che sono laudabili. <22r-32v> <book II> <32v-49v> <book III> <50r-66v> <book IV> <66v-84r> <book V> <84r-95r> <book VI> <95r-113v> <book VII> <114r-131r> <book VIII> <131r-147r> <book IX> <147r-165r> <book X> <inc> Seguita forsi al presente che noi trascorriamo el tractato della voluptà. Imperò che e pare chella sia familiarissima alla nostra generatione. Per la qual cosa e governatori amaestrano e fanciugli alla volupta e al dolore. Et pare chegli importi assai alla virtu morale che ciascuno si rallegri di quelle cose che e debbe: et habbia in hodio quelle che e debbe avere. <164v> <expl> Et per che cagione alcune sono governate rectamente alcune pel contrario. Imperò che considerate queste cose forsi intenderemo noi più tosto qual sia della re.p. lo optimo stato et in che <165r> modo ciascuna re.p. sia ordinata et con che leggi et con che costumi. / Finis. die .x. Sectembris M cccc Lxiiij. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 142 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource 1464—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Relation A related resource 1464—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Title A name given to the resource Etica d'Aristotile tradotta Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1464 Description An account of the resource Paper; ff. I (parchm.) + 170 + 1 (parchm.) (blank 166-170); mm. 198_283; 20 lines. Humanistic hand. Frieze at f. 1r; subscription at the end: 'finis. Die .x. Sectembris. m. cccc. Lxiiii.' Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Hankins 1997: 214 n°2961; Morelli, Farsetti, 213 (Ital. LXIX); Frati-Segarizzi I, 191. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 94 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.64 Foliation Foliation of MS ff. 1r-211r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, f. not numb; 2. Leonardo Bruni's canzone morale, 211v-214r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1 not numb.> <index of chapters> Tavola del presente libro. <1r-8r> <preamble> Qui comincia il proemio sopra l'etica d'Aristotile tratta di greco in latino da Mess. Lionardo d'Arezzo. <inc> Io ho nuovamente ordinato e libri de l'etica d'Aristotile, traducti in latino non perché inprima non fussero tradutti, ma perché erano in tal modo tradutti che più tosto parevino fatti barbari che latini <expl> Et perché in verità io sospetto che saranno alcuni e quali forse non intendendo le lettere greche, et per questo non potendo discrivere e difetti del primo traduttore contradiranno a questa mia fatica, però innançi per [distruttione] d'essi ho scripto certe cose. <8r> In questo primo libro l'auttore generalmente comincia a trattare delle virtù di quale in parte et di quale in tutto. <8v> <book I> <inc> Ogni arte et ogni dottrina et simigliantemente ogni atto et elettione par che apetisca un certo bene. Onde bene dimostrarono e filosafi el sommo bene esser quello che tutte le cose appetiscono. Ma appare che sia tra fini una certa differentia. Inperò che alcuni sono operationi, alcuni fuor di quelle certe opere. Ma in quelle cose delle quali e fini sono altri che attioni l'opere sono migliori che l'operationi. <28v-29r> <expl> Inperò che noi diciamo alqune delle virtù essere intellettive, la liberalità e la modestia morale. Inperò che quando noi parliamo delle virtù morali non diciamo mai per ch'elli è savio o solerte, ma perch'elli è mansueto et modesto. Et lodiamo el savio secondo l'abito. Ma de gli abiti noi chiamiamo virtù quelli che sono laudabili. <books II-IX> <168r> In questo decimo et ultimo libro tratta della volupta o vogliamo dire dilettatione. Et di poi seguita et ditermina in ultimo della sooma filicità. <168v> <inc> Seguita forse al presente che noi trascorriamo al trattato della voluptà. Inperò che pare ch'ella sia famigliarissima alla nostra generatione. Per la qual cosa e governatori amaestrano e fanciulli alla voluptà et al dolore. Et pare che·lli inporti assai a la virtù morale che ciascuno si rallegri di quelle cose che debba et abbia in odio quelle che debba avere. <211r> <expl> Et per che cagione alcune sono governate rettamente alcune per lo contrario. Inperò che considerate queste cose forse intenderemo noi più tosto qual sia della rep. lo optimo stato et in che modo ciascuna rep. sia ordinata et con che leggi et con che costumi. <211r> Questo libro scrisse Bonacorso di Filippo Adimari da Firençe in anno M.cccclxvii. Seguita questa morale fatta da Mess. Lionardo d'Areço la quale ditermina che è felicità et in che consiste. Deo gratias che Yh_ sempre sia laudato. Amen. <211v> <canzone morale> <inc> Lunga quistione fugia tra vecchi saggi / et ancor nel mondo se ne contende / per qual meglio intende / che sia filicità o in che consista. <214r> <expl> Cançon non ragionar con li cattivi / ma dimostrati a buoni et quelli invita / alla filice vita. / Et se non è superbio questo a dire / moral ti puoi chiamar sança mentire. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 142 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource 1467—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Relation A related resource 1467—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Title A name given to the resource Etica d'Aristotile tradotta Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1467 Description An account of the resource Paper; ff. [I parchm.], [2], 214, [1], [I]; mm. 143_220. Old binding in vellum. The manuscript is copied in 1467 by Buonaccorso di Filippo Adimari (cf. ms. Florence, BNC, Pal. 710). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Hankins 1997: 58 n°782; Feo 1991: 260. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 9 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BRicc, 2104 Foliation Foliation of MS ff. 1r-48v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, f. 3r-v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <3r-v> <index> In hoc elegantissimo vulgari opusculo continentur capitula infrascripta et primo [vere] Prologus. <the index of the other works included in the ms., copied by a later hand, follows> <5r> De immortalitate animae in modum Dialogi vulgariter incipit prohemium. Lege feliciter. <preamble> <inc> Al venerabile et discreto suo magiore Johanni di Marcanovo Citadino de la felice cita de Vinesia, frate Iacomo Camphora di Genoa del ordine di frati predicatori in sacra theologia licentiato in la universita de Oxonfordi cum recomendatione. Pensando in me molte volte la grande humanità la quale longo tempo passato m'hai mostrata effectualmente, pensai anchora io se possibile era a me in qualche modo fare cosa la quale fusse non come satisfactoria de tanti beneficii recevuti, ma solamente demonstratoria di qualche grado de gratitudine. <5v> <expl> Per la qual cosa [prego] la tua benignità che prenda a grato questo mio sudore et siatti accepto. Et se in quello vedessi cosa la quale non fusse cussì ordinatamente dicta come se richiede, priego che habbii scusata la mia ignorantia: et la tua discretione supplisca al mio deffecto. Finito el prohemio comincia el tractato. Et prima in che modo è da procedere in la presente opera. <text> <inc> Capitulo primo. Johanni. Molte volte ho udito che grandi philosophi cum grandissimo studio et sottillissima inquisitione hanno investigato mirabili conclusioni circa l'anima humana: de le quali <6r> la più excellente che io habbia udito è de la sua immortalità. Et ben che per inviolabile fede noi crediamo l'anima essere immortale: niente di meno vorrei che me dicesti le ragioni philosophiche questo persuadente. <52v> <expl> Et se qualche manchamento vi sarà, come di coloro che muorono avanti che siano venuti a la debita quantità soa, over de coloro che sonno monstruosi, quello defecto supplirà la divina possança. Et questo pare a me che basti a satisfactione de la difficultà mossa et a conplimento de questo piccolo tractato: per la cuy fine in sempiternum sia lodato lo altissimo Idio. Amen. / De Immortalitate anime finis die xxii novembr. 1469. Laus Deo meo. Amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1469—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1469—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 03/07/2013 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1469 Description An account of the resource Paper, misc., comp.; ff. [i], 263, [i]. mm. 205_150. Later binding in parchment. Layout of the section concerned (1r-48v) mm. 95_150, 27 lines. The treatise is followed by Francesco Petrarca's canzone Vergine bella che di sol vestita (RVF, 366) transcribed by the same hand ('Cançone morale de Misser Francesco Petrarcha da Fiorença in laude de la gloriosa Vergene Madona Sancta Maria', ff. 53r-55v). The other texts included in the manuscript are in Latin (with the only exception of the Rithmus in laudem Virginis Mariae gloriose, inc. 'O Maria stella de questo gran mare / che sei più dolce chel favo del miele', which seems to be rich in references to Petrarca's canzone to the Holy Virgin - but it is copied by a different hand). The copy of Campora is dated November 22nd 1469 (f. 52v). Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MARCANOVA Giovanni Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 216a; Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062; Inventario Riccardi: 44. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 92 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 2103 Foliation Foliation of MS ff. 1r-63r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Andrea Bentivoglio, ff. 1r-2v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> B. Morando al Generoso e prestante gentilhomo / Conte Andrea di Bentivogli. De le morali / virtute. <inc> Cognoscendo io che in questa giovenil etade vi governiati cum molta modestia, ho singular piacer e iocundità ne la mente conceputa per la lunga e fidele amicitia che col magnifico vostro padre ho sempre servata. Et perché cum vui ho havuta piu consuetudine che cum laltri generosi vostri frateli, me sono inducto principalmente a vui scrivere alcuna cosa degna che sia indicio manifesto de la mia fede verso el Magnifico vostro padre non possendo io satisfare altramente a tanta sua benivolentia verso di me cum opera degna o corporale o de bieni [sic] de fortuna per esser la mia facultà in l'uno e in l'altro exile. <2v> <expl> E quantonque de esse virtù agiati bona cognitione per lo continuo vostro uso de quelle, tamen in modo quasi de sumario de esse narrarò, senza le quale è impossibile a quei che sono sposti a governo de le republiche cum laude e dignità vivere, che a vui è precipue conveniente per successione de la auctorità paterna et conservatione de la gloria de casa vostra: che è stata de tanti homini excellenti copiosa. <3r> Che cosa è la virtù morale. / <inc> Volendo nui adonqua tractare de le virtù morali dovemo demostrare la sua essentia et natura et in qual parte o facultà de l'anima e circa quale cose siano. Certo è che la virtù morale è habito e dispositione de lanima de l'huomo aquistata elegendose e delectandose operare e vivere cum determinata rasone circa la mediocrità fra li extremi che sono in mancare o habundare tropo in li acti, passione, dessiderii et affecti humani circa el bene et el male, li quali dui contrarii hano oppositi e diversi fondamenti. <63r> <expl> Et bench'io non sia bastevole a retribuire gratie ala soa benignità et a voi per li infiniti benificii recevuti, tamen [ . ] el mio potere et facultà sforzandomi, più non doveti da me exigere che possa la mia senciera et dedicata fede a voi la quale inviolabilmente infino al termino de la vita mia conservarò. Finis. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 141 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource MORANDI Benedetto Subject The topic of the resource 1470s—MORANDI Benedetto—De le morali virtute Relation A related resource 1470s—MORANDI Benedetto—De le morali virtute Title A name given to the resource De le morali virtute Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1470s Description An account of the resource Paper; ff. [II], 2 (parchm.), 71 (blank 64-71) + [II]; mm. 210_300; layout: mm. 145_230; 37/38 lines; modern binding. Watermark: cf. Piccard, X, n°1107 – Ravenna, a. 1472). Owner's note at f. 71v: 'Iste liber est mei Gregorii marie de Barianis [de Planntia]'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. BENTIVOGLIO Andrea Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 2 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bergamo, BCivica, Delta V 2 [MA 283] Foliation Foliation of MS ff. 1r-46r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> De immortalitate anime in modum dialogi vulgariter / Incipit prologus: lege foeliciter. / <inc> Al venerabile e discrete suo magiore Giohani di Marchanova Citadino de la felice Cità da Venesia frate Iacopo Camphora di Genoa del ordine di frati predicatori in sacra theologia licentiato in la università de Oxonfordi com recomendatione. Pensando in me molte volte la grande humanità la qual longo tempo passato m'hay mostrato effectualmente: pensay anchora io se possibile era ad me in qualche modo far qualche cossa la quale fosse non come satisfatoria de tanti beneficii receputi: ma solamente demonstratoria de qualche grado di gratitudine. <46v> <expl> Et se qualche manchamento vi sarà come coloro che moreno avanti che siano venuti a la debita quantità soa: overo di coloro chi sono monstruosi quello diffecto supplirà la divina possança. Et questo pare a mi che basti a satisfatione de la difficultà mossa et a complimento di questo picholo tractato: per la chui fine in sempiternum sia laudato lo altissimo dio. Amen. / Laus deo 1471 die 24 septbr. / De Immortalitate anime Explicit. Laus de 1471. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1471—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1471—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 03/07/2013 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1471 Description An account of the resource Paper; ff. I, 47, I; 15th c. (1471); rubrics in red; decorated initial at f. 1r; 24 lines. Original binding in wood and vellum (with decorations). Names of cited authors in red on the margins. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 7a; T. De Marinis, La legatura artistica, vol. II (1960), p. 69, n. 1496 ter; Kaeppeli: II, 310, n°2062. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 14 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions London, BL, Add. 22325 Foliation Foliation of MS ff. 1v-62r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. miniature by Giovanni Vendramin (cf. description), f. 1v; 2. epistle to Hercules 1st Duke of Ferrara by Naimerio de Conti from Padua, ff. 2r-3r; 3. index of chapters, f. 4r-v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r-3v> Illvstrissimo ac ex / cellentissimo domino / d. Hercvlii Inclito dvci / ferrariae mvtinae et / regii marchioni estensi / rodigiiq(ve) comiti Principi / dignissimo: Naymerivs / de comitibvs comes / Patavus plvri / mvm se com / mendat. <inc> Desiderando Ill.mo Duca et ex.mo principe con tutta la mente e l'animo mio per li antiqui et immortali beneficii non solamente a i mei progenitori affectuosamente conferuti da la Tua Ex.tia Ma ancora in me con continuata dilectione dimonstrarti con ogni mio inzegno et spirito ritrovare qualche chossa delectevole e grata a quella Novamente vacando mi a certi mei soliti e piacevoli studii mi pervene a le mane una opereta de immortalitate anime e de la sua diffinitione <expl> supplico humilmente se digne di acceptarla con la consueta benignita et clementia sua et non tanto acceptare il dono che invero e asai tenue e picolo e forsi non condecente a tanto e cosi magnanimo principe quanto lanimo mio la fede incredibile et singulare divotione mia verso di quella Tua inclita e Ducale Sig.ria A la cui gratia divotissimamente me ricomando et come fidelissimo vaxalo in perpetuo offero etc. <4r-v> <index of chapters> <5r> De immortalitate animae in modum dialogi vulgariter incipit prologus: lege feliciter. <inc> Al venerabile et discreto suo magiore Giohanni de Marchanova citadino de la felice cita di Venesia frate Iacopo Camphora di Genoa del ordine di frati predicatori in sacra theologia licenciato in la universita de oxonfordi cum recomandatione. Pensando in me molte volte la grande humanità: la quale longo tempo passato me hai monstrato effectualmente... <5v> <expl> Et se in quello vedesti cosa la qual non fussi cussi ordinatamente dicta come se richiede, prego che habbi iscu 6r sata la mia ignorantia et la tua discretione supplisca al mio defecto. / Finito il prohemio, comincia il tractato. <inc> Et prima in che modo e da procedere in la presente opera. Capitulo primo. Iohanni. Molte volte ho audito che grandi philosophi cum grandissimo studio et subtilissima inquisitione hanno investigato mirabile conclusioni circa lanima humana. <61v> <expl> Et questo pare a mi che basti a satisfactione de la difficulta mossa: et a complimento di questo picholo tractato per la cui fine in sempiternum sia laudato lo altissimo idio. Amen. <62r> De immortalitate anime opusculum in modum dialogi Explicit feliciter per me Johannem de trottis die 4 aprilis 1472 scriptum. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1472—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1472—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1472 Description An account of the resource Parchment; ff. [vi] paper, [1], 62, [iv] paper. Modern binding; title on the spine: “Iac. Camphora. / De / Immortalitate animae”. mm. 160_215; measures of folios, cut and rebound: mm. 135_200; layout: mm. 80_145. Lines per page: 25. Text copied in Ferrara by Giovanni Trotti; Miniature by Giovanni Vendramin representing Hercules defeating the Hydra of Lerna; motto: 'Adeo Fortitudo Mea'; Latin epigram: 'Candida cum totiens referat victoria palmas / In tua damna tibi quid iuvat esse feram. / Ille deus summum petet insuperatus Olympum / Torrida Lernaeis flebis echidna vadis'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. ESTE Hercules I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Garin 1956: 596-597; Iter IV, 109b; Parole dipinte: 281-282, n°110; Barile 2006: 70. H.J. Hermann, Zur Geschichte der Miniaturmalerei am Hofe der Este in Ferrara, "Jahrbuch der kunsthistorischen Sammlungen des allerhöchsten Kaiserhauses", XXI, 1900, 114-271: p. 210, fig. 71; Fritz Saxl and Hans Meier, Catalogue of Astrological and Mythological Illuminated Manuscripts of the Latin Middle Ages, 4 vols, III: Manuscripts in English Libraries (London: The Warburg Institute, 1953); part I, p. 65; pt. 2, pl. XVI, fig. 40; Paul Oskar Kristeller, Latein und Vulgärsprache in Italien des 14. and 15. Jahrhunderts, dans Deutsches Dante-Jahrbuch, t. 59 (1984), p. 7-35) p. 26-27 [7-35]. Canova Mariani 1999. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 142 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 955 Foliation Foliation of MS ff. 55r-69r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <55r-69r> Comenza Galieno de perfecto magisterio <inc> Con solicitudine grande, soma et soctile investighatione alla philosophia di tutte le cose trovate li artifici carissimo figlio et con sagacia exquisitione soctile ho trovato el magisterio della alchimia cioè in che modo essa sia ne secreti magiori della natura naschosi a ritrovati ma sappi che non basta alla separatione di questa arte conoscere e avere le operatione delle cose manifeste et apparenti. <expl> Et poi sieno cerati et conpiuto al predecto modo saranno più forti e migliori. Hora adopera come tu voi ch'io non ti posso consigliare più là. Deo gratias. / Finito el libro di Galieno del prephetto magisterio. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 183 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1473—Anonymous—De perfecto magisterio Relation A related resource 1473—Anonymous—De perfecto magisterio Title A name given to the resource De perfecto magisterio Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1473 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. 89; mm. 278_207; the first 21 folios are missing; dated by the scribe at f. 89r: 'Finito el libro Rosario di philosophi. 1473 die 21 mensis Mai'. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 143 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, It. II.134 [5212] Foliation Foliation of MS ff. 48r-61v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Economics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Economics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <48r> <rubric> Incipiunt libri Ichonomichorum Aristotilis duo divisi in aliqua capitula pertinentibus a gubernationem familie. Nam in primo libro determinat de partibus Iconomice et de coniugationis mulieri et viri q(uae) dicitur nuptialis de coniugatione parentum ad filios q(uae) dicitur paterna et dominorum at servos que dicitur dispotica. <inc> La scientia di regiere la casa ha nome Iconomicha et è differente da la scientia di reggiere la ciptà la quale ha nome Polliticha. Non solamente p(er)ché una, ciò è la Iconomica, considera el regimento de la casa et la politica el regimento de la ciptà; ma etiandio p(er)ché in reggiere puote essere molty rectory et in reggiere la casa no(n) die essere se no(n) uno. <55r> <expl> Consequentemente consideramo li modi de acquistar(e) p(er)tinenty a la massaria terza chiamata massaria civile et diciamo che la potissima et la più naturale intrata di questa massaria si è quella de le ter(r)e. Secundariamente quella de le merchantie. Ultimo quella de li altry muodi pertinenty a la massaria Satrapicha. / Explicit liber primus. <55r> <rubric> Incipit Secundus et ultimus liber. In q(uo) regredit(ur) ad determinandu(m) complete de comunicat(ione) viri et mulieris postquam incomplete in primo determinavit. <55v> <inc> La bona mogliere die essere donna de tucte le cose de la casa et havere bona chura de ciaschuna desse. Secondo la leggie hordenata p(er) lo marito. Die etiandio no(n) lassiare intrare in chasa se no(n) quelly che li è hordinato p(er) lo marito massimamente p(er) honestade del corpo et de lanima. <61v> <expl> Per tucte le cose predicte si la chasa di essere ben gubernata. Conviene che l'huomo faccia operationy iuste a dio et ali huominy et massimam(en)te in spetialità ch(e) egli viva iusta et sanctamente con la mogliere et figliuoly et suo parentj. / Explicit liber Iconomicorum Aristotilis. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 184 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1473—Anonymous—Libri Ichinomicorum Aristotilis Relation A related resource 1473—Anonymous—Libri Ichinomicorum Aristotilis Title A name given to the resource Libri Ichinomicorum Aristotilis Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1473 Description An account of the resource Parchment; ff. 65 [n.n.], 2 [blank]; mm. 225_134; 25 lines; small illuminated initials; dated at f. 65v: 'Ex Venet. primo Idus Iulij MCCCCLXXIII'. Old original binding in wood and vellum. The text of the Economics follows a compendium of the Ethics (Taddeo Alderotti's) and is followed by excerpts from the Secret of secrets. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Frati and Segarizzi 1909: I, 280. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 28 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 157 Foliation Foliation of MS ff. 89r-102v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, f. 89rA. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <89rA> In hoc elegantissimo vulgari opusculo / continentur capitula [infrascripta] et primo [verum] prologus. <index of chapters in red> De inmortalitate animae per modum Dialogi / vulgariter. Incipit prohemium. Lege feliciter. <inc> Al venerabile e discreto suo magiore Johanni de Marcanovo citadino de la felice cita de Vinegia frate Iacomo Camphora di Genoa de lordine di frati predicatori in Sacra Theologia licentiato in la universita de <89rB> Oxonfordi cum recomendatione. / Pensando in me molte volte la grande humanita la quale lungo tempo passato mhai mostrata effectualmente, pensai ancora io se possibile era a me in qualche modo fare cosa la quale fusse non come satisfactoria de tanti benefitii recevuti, ma solamente demonstratoria de qualche grado de gratitudine. <expl> Priegho che habii scusata la mia ignorantia et la tua discretione supplisca al mio defetto. <89rB> Finito il prohemio. Comincia il trattato Et prima in che modo e da procedere in la presente opera. Capitolo primo. Johanni. Molte volte ho udito che gran philosophy con grandissimo studio e sottilissima inquisitione hano investigato mirabili conclusioni circa l'anima humana. <102rA> <expl> E questo pareami che basti a satisfactione de la dificulta mossa et a complimento di questo picolo tractato per la cui fine in sempiternum sia laudato laltissimo Dio. Amen. / De inmortalitate anime finis. Laus Deo. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1479—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1479—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 03/07/2013 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1479 Description An account of the resource Paper; miscellaneous by a single scribe; mm. 210_300; 2 columns; red rubrics, initials in red or blue, some of them illuminated; ff. [I] + 4 (mm. 150_210) + [8] + 225 + [4] + [I]. Modern binding. At f. 1r not numb. title by a modern hand: 'Libro chiamato Quolibet / in cui vi sono diversi trattati sì in prosa che in rima / quasi tutti in buona volgar lingua e col suo / repertorio. // Cod. Ms. Saec. XV. // Ex Bibliotheca primum Antonii Francisci Canonici / Caprara I.U.D deinde Joannis Jacobi / Amadei Bononien. S. Mariae Majoris Canonici'; ff. 2r-3r not numb. index by the same hand. Watermark: cf. Briquet 11615 – Bologna, 1475-81. Relevant unit: ff. 89r-102r; text in 2 columns. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MARCANOVA Giovanni Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 15: 149-154; Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062; Luciana Fantoni, Il codice 157 della BUB, tesi di laurea in lettere, Bologna, UniBo, 1955-1956. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 29 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, Y 59 sup. Foliation Foliation of MS ff. 1v-55v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, ff. 1v-2r; 2. epistle to an unnamed woman by the scribe, Johannes Pizolpassus, f. 2v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1v-2r> Capituli che si contengono in la presente opera. <1r> <text added by a later hand> Virginius / Carolo Iste liber est baldus Questo libro // Virginius Ursinus de Aragonia comes / et armorum Gieneralis capitis re comittimus / Espreseque mandamus tibi eggregio viro // Carissimo messer mio Patre venuto da / Me uno messer mio Marchantonio Isabelo / al quale con grandissima me expexo / che ritrovandosi Dominicha prossima / passata in casa dil magnifico cavalier. <2v> <epistle> Considerando io, magnifica et excelsa mia Madonna, la prestantissima et singulare virtù vostra: et persuadendomi quella delectarsi et prendere piacere in legere et volere intendere le morale et fructuose cose apertinente a la salutiffera contemplatione, suspinto da optimo et sincero affecto, che io cordialmente porto a quella. Ritrovando questa piccola et speculativa opereta de la Immortalità de l'anima rationale, non havendo facultà de magiore o più prezato dono: como a la Illustre Vostra Signoria se richiederia, ho preso ardire dovere a quella cum ogni debita reverentia questa presentare. Cum la quale prego quella se digni el mio buon volere acceptare. A la quale come fido servo divoto mi raccomando. / Ill. D.V. Servitor Johannes Pizolpassus ß / D. <3r-4r> DELLA I(M)MORTALITA DELA / ANIMA IN MODO DE DIALO / GO COMEMZA [sic] IL PROHEMIO. / Al venerabile e discreto suo magiore Iohan(n)i de Marchanovo citadino de la felice cita de Vinesia, Frate Jacomo Camphora di Genoa del ordine di frati predicaturi in sacra theologia licentiato in la università de Oxonfordi cum recomendatione. Pensando in me molte volte la grande humanità la quale longo tempo passato m'hai mostrata effectualmente, pensai anchora io se possibile era a me in qualche modo fare cosa la quale fusse non como satisfactoria di tanti beneficii recevuti: ma solamente demonstratoria di qualche grado de gratitudine. <expl> Per la qual cosa prego la tua benignità che prenda a grato questo mio sudore: et siati acepto: et se in quello vedessi cosa la qual non fusse cusì ordinatamente dicta como se richiede: prego che habii excusata la mia ignorantia: et la tua discretione supplisca al mio deffecto. <4r> Finito el prohemio comencia il tractato et prima in che modo è da procedere in la presente opera capitolo primo. <inc> Johanni. Molte volte ho udito che grandi philosophi cum grandissimo studio e sutilissima inquisitione hanno investigato mirabili conclusioni circha l'anima humana: de le quali la più excellente che io habia udito è de la sua immortalità. Et ben che per inviolabile fede noi crediamo l'anima essere inmortale, niente di meno vorrei che me dicesti le ragioni philosophiche questo persuadente. <55v> <expl> Et se qualche manchamento vi serà como di coloro che muoreno avanti che siano venuti a la debita quantità soa, o vero di coloro che sono monstruosi, quello diffecto supplirà la divina possanza. Et questo pare a me che basti a satisfactione de la difficultà mossa: et a complimento di questo picolo tractato per la cui fine insempiterno sia laudato l'altissimo idio. Amen. // De Immortalitate anime finis die xxiiii° Martii anni MccccLxxxiiii° Laus Deo meo Amen. <56r> <poetical verses added by a later hand> Dolores Mortis me Circundederunt / Et ne le ruine mie mi trovo involto / Ciaschadun de mei conta di me se volto / Et inimicis meis me tradiderunt / Propinqui mei adversum me steterunt / Et in cativa servitu nha colto / Color da cui dovea esser disciolto / Et super vestem meam sortem // Dolores mortis me circundederunt / Et Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1484—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1484—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1484 Description An account of the resource Paper; ff. 56; mm. 145_197. Layout: 86_125. Lines per page: 22. Original binding in wood and vellum with stamped decorations. Beautiful humanistic script, with marginal red rubrics. Some faults of binding towards the end (correct sequence of folios: 44-47-46-45-50-49-48-51-52-53-54-55). Illuminated initial (f. 3r) and coat of arms. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. [unnamed woman] Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 93 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BLaur, Ashb. 493 (425) Foliation Foliation of MS ff. 1r-174r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <f. [II]r> ETICA / D'ARISTOTILE / tradotta dal greco per Lionardo d'Arezzo / […] <1r-7r> Proemio di M. Lionardo d'Arezzo nella tradutione di grecho in latino dell'eticha d'Aristotile tradutta di latino in toschano da Bernardo di Ser Francesco cipttadino fiorentino. // <inc> Io ho nuovamente ordinato illibri della rettoricha d'Aristotile tradurgli in latino non perché inprima non fussino tradutti, ma perché erano in tal modo tradutti che più tosto parevono fatti barbari chellatini in però che gli è manifesto l'autore di quella prima traduzione qualunche finalmente egli sia stato il quale niente di meno è chiaro essere stato dell'ordine de predichatori non aver saputo né·llettere greche né llatine. <expl> Que libri adunque beatissimo padre io a te mando non perché io stimi che·ttu posse attendere a legiergli Imperò ch'io chonoscho [londe] et le ribullitioni delle papali occupationi, ma perché ogni mia opera si riferischa in tuo nome. Et perché io in verità sospecto che·ssaranno alchuni e quali forse non intendendo le lectere greche, et per questo non potendo discrivere e difecti del primo traductore contradiranno a questa mia fatica, però innançi per [distrussione] d'essi ho scripto certe cose. / Eticha d'Aristotile tradocta di grecho in latino da M. Lionardo d'Arezzo et di latino in toschano da Bernardo di Ser Francesco ciptadino fiorentino. / Comincia el primo libro della eticha d'Aristotile. <7v-28r> <book I> <inc> Ogni arte et ogni dottrina et simigliantemente ogni acto et electione pare che apetisca un certo bene. Onde bene dimostrarono e filosaphi el sommo bene esser quello che tucte le cose apetischono. <28v-41v> <book II> <42r-62r> <book III> <62r-79r> <book IV> <79r-98r> <book V> <98r-109r> <book VI> <109r-126r> <book VII> <126v-142r> <book VIII> <142r-157r> <book IX> <157r-174r> <book X> <expl> Et per che cagione alcune sono governate rettamente alcune pel contrario. Inperò che considerate queste cose forse intenderemo noi più tosto qual sia della r.p. l'optimo stato et in che modo ciascuna r.p. sia hordinata et con che leggi et con che costumi. Amen. <174r> Qui finisce l'eticha d'Aristotile traducta di grecho in latino da lionardo aretino et di latino in toschano da Bernardo di Ser Francesco ciptadino fiorentino et finita di copiare questo dì ii di febbraio 1493 da me Luigi di Giovanfrancesco de Pazzi. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 142 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource 1493—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Relation A related resource 1493—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Title A name given to the resource Etica d'Aristotile tradotta Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1493 Description An account of the resource Paper; ff. [II], 174, [I]; mm. 236_170. Cursive chancery hand. Copied by Luigi di Giovanfrancesco de Pazzi (February 2nd 1493). At f. 174v a note refers to the entrance of Charles VIII King of France into Florence in 1494. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 89a; Hankins 1997: 50 n°643.