15 25 986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 27 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Padua, BSem, 162 Foliation Foliation of MS ff. 1r-66v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Qui conmença el prologo sopra el tratacto de l'anema composto da Cariophilo ad instantia di Phiside. <preamble> Ala venerabele et dilecta sua Philide Cariophilo amico desidera salute in Christo. Pensando in me molte volte la grande humanitade e benivolentia la qual longo tempo me ai mostrato deliberai anchora io in qualche modo far chosa la quale fusse in parte demostratoria de gratitudine. De che habiandome rechiesto col vostro bon affeto loqual sempre o cognosciuto gratiosissimo inverso di me et [.] vui esser desiderosa de legere et udire cose speculative et autentice imaginato mi ho di fare al tuo nome uno picholo tractato di l'anema nel quale ordinatamente o recolto le sentencie piu degne degli phylosophi et theologi in modo et forma di uno dyalogo tre te dimandante et me rispondente. Per la qual chosa prego la tua carità che prenda in grado et habia acceto questo mio sudor. Et se fusse alchuna chosa la qual non fusse ordinatamente ditta come se rechiede prego che habi excusata la mia ignorantia et la tua discretion suplischa al mio difetto. Finisse il prologo et incominça el tractato. Ca pitolo primo che modo a da tenere la presente opera. <2r> <inc> Filis: Molte volte io o audito che grandi philosophi con grandissimo studio et sutilissima inquisitione anno investigato mirabel conclusione circha l'anema humana de la qual più excellente ch'io habia udito è de la sua immortalità. E ben che per inviolabel fede nui crediamo essere l'anema immortale, niente di meno vorei che me dicesti le rasione phylosophice questo persuadente. <66v> <expl> Ma la virtù divina la qualle produce le cosse nello essere loro ae le sue operatione non obligati ala natura, ma sciolte et libere, et sença il mezo di la natura, poi ogni natural effecto produce. / Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource —CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource —CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. I, 66, I; mm. 90_130. In this ms., references to the author (Jacopo Campora) are omitted: the dialogue's interlocutors are Philide and Cariophilo; the dedication in the prologue is thus to Philide. There is no table of chapters; the text is divided, as usual, into 26 chapters. This is an interesting rewriting of the dialogue which needs to be placed in a convenient context. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. [Philide] Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Manoscritti Biblioteca Seminario vescovile Padova, 59. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 28 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 157 Foliation Foliation of MS ff. 89r-102v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, f. 89rA. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <89rA> In hoc elegantissimo vulgari opusculo / continentur capitula [infrascripta] et primo [verum] prologus. <index of chapters in red> De inmortalitate animae per modum Dialogi / vulgariter. Incipit prohemium. Lege feliciter. <inc> Al venerabile e discreto suo magiore Johanni de Marcanovo citadino de la felice cita de Vinegia frate Iacomo Camphora di Genoa de lordine di frati predicatori in Sacra Theologia licentiato in la universita de <89rB> Oxonfordi cum recomendatione. / Pensando in me molte volte la grande humanita la quale lungo tempo passato mhai mostrata effectualmente, pensai ancora io se possibile era a me in qualche modo fare cosa la quale fusse non come satisfactoria de tanti benefitii recevuti, ma solamente demonstratoria de qualche grado de gratitudine. <expl> Priegho che habii scusata la mia ignorantia et la tua discretione supplisca al mio defetto. <89rB> Finito il prohemio. Comincia il trattato Et prima in che modo e da procedere in la presente opera. Capitolo primo. Johanni. Molte volte ho udito che gran philosophy con grandissimo studio e sottilissima inquisitione hano investigato mirabili conclusioni circa l'anima humana. <102rA> <expl> E questo pareami che basti a satisfactione de la dificulta mossa et a complimento di questo picolo tractato per la cui fine in sempiternum sia laudato laltissimo Dio. Amen. / De inmortalitate anime finis. Laus Deo. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1479—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1479—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 03/07/2013 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1479 Description An account of the resource Paper; miscellaneous by a single scribe; mm. 210_300; 2 columns; red rubrics, initials in red or blue, some of them illuminated; ff. [I] + 4 (mm. 150_210) + [8] + 225 + [4] + [I]. Modern binding. At f. 1r not numb. title by a modern hand: 'Libro chiamato Quolibet / in cui vi sono diversi trattati sì in prosa che in rima / quasi tutti in buona volgar lingua e col suo / repertorio. // Cod. Ms. Saec. XV. // Ex Bibliotheca primum Antonii Francisci Canonici / Caprara I.U.D deinde Joannis Jacobi / Amadei Bononien. S. Mariae Majoris Canonici'; ff. 2r-3r not numb. index by the same hand. Watermark: cf. Briquet 11615 – Bologna, 1475-81. Relevant unit: ff. 89r-102r; text in 2 columns. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MARCANOVA Giovanni Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 15: 149-154; Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062; Luciana Fantoni, Il codice 157 della BUB, tesi di laurea in lettere, Bologna, UniBo, 1955-1956. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 29 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, Y 59 sup. Foliation Foliation of MS ff. 1v-55v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Dialogue Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, ff. 1v-2r; 2. epistle to an unnamed woman by the scribe, Johannes Pizolpassus, f. 2v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1v-2r> Capituli che si contengono in la presente opera. <1r> <text added by a later hand> Virginius / Carolo Iste liber est baldus Questo libro // Virginius Ursinus de Aragonia comes / et armorum Gieneralis capitis re comittimus / Espreseque mandamus tibi eggregio viro // Carissimo messer mio Patre venuto da / Me uno messer mio Marchantonio Isabelo / al quale con grandissima me expexo / che ritrovandosi Dominicha prossima / passata in casa dil magnifico cavalier. <2v> <epistle> Considerando io, magnifica et excelsa mia Madonna, la prestantissima et singulare virtù vostra: et persuadendomi quella delectarsi et prendere piacere in legere et volere intendere le morale et fructuose cose apertinente a la salutiffera contemplatione, suspinto da optimo et sincero affecto, che io cordialmente porto a quella. Ritrovando questa piccola et speculativa opereta de la Immortalità de l'anima rationale, non havendo facultà de magiore o più prezato dono: como a la Illustre Vostra Signoria se richiederia, ho preso ardire dovere a quella cum ogni debita reverentia questa presentare. Cum la quale prego quella se digni el mio buon volere acceptare. A la quale come fido servo divoto mi raccomando. / Ill. D.V. Servitor Johannes Pizolpassus ß / D. <3r-4r> DELLA I(M)MORTALITA DELA / ANIMA IN MODO DE DIALO / GO COMEMZA [sic] IL PROHEMIO. / Al venerabile e discreto suo magiore Iohan(n)i de Marchanovo citadino de la felice cita de Vinesia, Frate Jacomo Camphora di Genoa del ordine di frati predicaturi in sacra theologia licentiato in la università de Oxonfordi cum recomendatione. Pensando in me molte volte la grande humanità la quale longo tempo passato m'hai mostrata effectualmente, pensai anchora io se possibile era a me in qualche modo fare cosa la quale fusse non como satisfactoria di tanti beneficii recevuti: ma solamente demonstratoria di qualche grado de gratitudine. <expl> Per la qual cosa prego la tua benignità che prenda a grato questo mio sudore: et siati acepto: et se in quello vedessi cosa la qual non fusse cusì ordinatamente dicta como se richiede: prego che habii excusata la mia ignorantia: et la tua discretione supplisca al mio deffecto. <4r> Finito el prohemio comencia il tractato et prima in che modo è da procedere in la presente opera capitolo primo. <inc> Johanni. Molte volte ho udito che grandi philosophi cum grandissimo studio e sutilissima inquisitione hanno investigato mirabili conclusioni circha l'anima humana: de le quali la più excellente che io habia udito è de la sua immortalità. Et ben che per inviolabile fede noi crediamo l'anima essere inmortale, niente di meno vorrei che me dicesti le ragioni philosophiche questo persuadente. <55v> <expl> Et se qualche manchamento vi serà como di coloro che muoreno avanti che siano venuti a la debita quantità soa, o vero di coloro che sono monstruosi, quello diffecto supplirà la divina possanza. Et questo pare a me che basti a satisfactione de la difficultà mossa: et a complimento di questo picolo tractato per la cui fine insempiterno sia laudato l'altissimo idio. Amen. // De Immortalitate anime finis die xxiiii° Martii anni MccccLxxxiiii° Laus Deo meo Amen. <56r> <poetical verses added by a later hand> Dolores Mortis me Circundederunt / Et ne le ruine mie mi trovo involto / Ciaschadun de mei conta di me se volto / Et inimicis meis me tradiderunt / Propinqui mei adversum me steterunt / Et in cativa servitu nha colto / Color da cui dovea esser disciolto / Et super vestem meam sortem // Dolores mortis me circundederunt / Et Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAMPORA Jacopo O.P. Subject The topic of the resource 1484—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Relation A related resource 1484—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime Title A name given to the resource De immortalitate anime Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1484 Description An account of the resource Paper; ff. 56; mm. 145_197. Layout: 86_125. Lines per page: 22. Original binding in wood and vellum with stamped decorations. Beautiful humanistic script, with marginal red rubrics. Some faults of binding towards the end (correct sequence of folios: 44-47-46-45-50-49-48-51-52-53-54-55). Illuminated initial (f. 3r) and coat of arms. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. [unnamed woman] Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Kaeppeli 1970: II, 310, n°2062. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 30 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Urb. lat. 1391 Foliation Foliation of MS ff. 1r-623v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-5v> <preamble> <inc> Io mi son proposto di trattare del sommo bene humano che col lume naturale possiamo ottenere, per comprendere che cosa è, et in che guisa si possa conseguire; cognitione altrettanto necessaria, quanto sopra modo nobile et giovevole. Perciò che come all'arciere, non vedendo il bersaglio, né sapendo il modo da colpirlo, diverrebbe l'arco inutile, o scioccamente l'eserciterebbe, così la ragione si farebbe di niuno valore in noi, e follemente verrebbe impiegata, se 'l fine a cui è prodotta et il modo da pervenirvi ci fosse occulto. <expl> E quando cotali huomini conoscessero insieme per se stessi il vero modo e le cagioni del ben vivere, nondimeno sarebbe pur loro di smisurato piacere il rimirare, come il ritratto delle proprie attioni nella descrittione della virtù, e questo trattato non sarebbe loro vano. Ma in contrario vana sarà questa cognitione a chi essendo malvagio e godendo di vivere ostinato nella malitia sua disprezerà di farsi buono. E tanto basti in luogo di proemio, et veniamo alla cosa. <6r-56r> <book I> Descrittione della felicità. Cap. p.° <inc> Havendo proposto di trattare del sommo bene humano per ritrovar il modo da conseguirlo, è prima da riguardare che cosa sia, poiché dalla cognitione del fine si ritruovano i convenevoli mezzi per acquistarlo. Nel nome adunque del sommo bene, sì come gli huomini volgari e gl'intendenti sono concordi chiamandolo universalmente felicità, così nella sostanza, e nel diffinirlo sono grandemente discordi. Conciosia che ciascuno confrome ai costumi et all'habito che possede giudica di essa e di qui le genti che sono in preda de' piaceri stimano che la virtù sensuale sia la felicità, e le persone civili che sia l'honore et altri di maggior giuditio la ripongono nella virtù. <expl> Così dice in sostanza Valerio Massimo di Metello, per la qual cosa appare ch'in esso fino alla morte si trovarono i beni dell'animo, del corpo, e gli esterni in vita perfetta nella maniera che dalla felicità Aristotelica sono ricercati. <65r-129v> <book II> Che cosa sia la virtù <130r-168v> <book III> Della temperanza <169r-228r> <book IV> Della liberalità <228v-294r> <book V> <294v-357v> <book VI> Della giustitia universale <358v-401r> <book VII> Del soggetto intorno al quale travaglia il continente e l'incontinente <402r-510r> <book VIII> Dell'eccellenza dell'amicitia <511r-545r> <book IX> Del piacere e del dolore <547r-623v> <book X> Libro decimo. Delle parti dell'anima, e dei principii delle attioni humane. Cap. I. <inc> Havendo trattato a bastanza delle virtù morali, per che in diffinirle habbiamo detto che sono mediocrità secondo la retta ragione rimane da considerare più particolarmente che cosa sia questa retta ragione. Perciò che conoscendosi ciascuna cosa perfettamente per le sue cause e massime per la materia, e per la forma, havrem compita chiarezza delle virtù morali quando alla cognitione delle proprie materie, delle quali habbiam discorso, sarà congiunta quella della forma loro, ch'è la stessa retta ragione in quel modo che si dirà. <expl> E perché sopra tutte le compagnie civili e republiche perfettissima è la reale, di cotal stato per avventura ci basterà trattare quando ne sarà conceduta la com modità. Poiché ad esso tutte l'altre republiche si possono ridurre, e da esso le veggiamo derivare. E massime essendo stato discorso dell'altre molto più principalmente e più pienamente che dello stato regio non è succeduto. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 40 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ALBERGATI Fabio Subject The topic of the resource 1609—ALBERGATI Fabio—Le morali Relation A related resource 1609—ALBERGATI Fabio—Le morali Title A name given to the resource Le morali Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1609 Description An account of the resource Paper; ff. [II], 623, [II]; mm. 200_260. Contemporary binding. The last page not numbered as a date: '16 ott. 1609'. An different title, L'Ethica di Fabio Albergati, though erased, is still readable on the spine of the book. The title Del sommo bene. Opera del Sig.r Fabio Albergati appears on top of f. 1r, written by a different hand from the one responsible for the copy of the text. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Stornajolo: III, 301 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 31 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions London, BL, Add. 10629 Foliation Foliation of MS ff. 1r-94r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-5r> <preamble> <title by a different hand> Dell'Etica di Fabio Albergati <inc> Io mi son proposto di trattare del sommo bene humano che col lume naturale possiamo ottenere, per comprendere che cosa è, et in che guisa si possa conseguire; cognitione altrettanto necessaria, quanto sopra modo nobile, e giovevole. Percioche come all'arciere, non vedendo il berzaglio, né sapendo il modo da colpirlo, diverrebbe l'arco inutile, o scioccamente l'essercitarebbe; così la ragione si farebbe di niuno valore in noi, e follemente verrebbe impiegata, se 'l fine, a cui è prodotta, et il modo da pervenirvi ci fosse occulto. <expl> E quando cotali huomini conoscessero insieme per se stessi il vero modo, e le cagioni del ben vivere; nondimeno sarebbe pur loro di smisurato piacere il rimirare, come il ritratto delle proprie attioni nella descrittione della virtù, e questo trattato non sarebbe loro vano. Ma in contrario vana sarà questa cognitione a chi essendo malvagio, e godendo di vivere ostinato nella malitia sua, disprezzerà di farsi buono. E tanto basti in luogo di proemio et veniamo alla cosa. <5r-53r> <book I> Descrittione della felicità. Cap.° p.°. <inc> Havendo proposto di trattare del sommo bene humano per ritrovare il modo da conseguirlo, è prima da riguardare che cosa sia, poiché dalla cognitione del fine si ritrovano i convenevoli mezzi per acquistarlo. Nel nome adunque del sommo bene gli huomini volgari e gl'intendenti sono concordi chiamandolo universalmente felicità, così nella sostanza, e nel diffinirlo sono grandemente discordi. Conciosiache ciascuno confrome ai costumi et all'habito che possede giudica di essa e di qui le genti <5v> che sono in preda de' piaceri stimano che la vitù sensuale sia la felicità, e le persone civili che sia l'honore et altri di maggior giuditio la ripongono nella virtù. <expl> Così dice in sostanza Valerio Massimo di Metello, per la qual cosa appare che in esso fino alla morte si trovarono i beni dell'animo, del corpo, e gli esterni in vita perfetta nella maniera che dalla felicità Aristotelica sono ricercati. <53v-94r> <book II> LIBRO SECONDO. Che cosa è la virtù. Capitolo I. <inc> Noi proponemmo da principio di trattare della felicità e così habbiamo discorso di essa et veduto che cosa è, in che consiste, come s'acquista e perde, et a che facoltà appartiene il considerarla. <expl> E ne dà per segno che in così fatta potenza et vigore è riposto il risentimento e l'indignatione che prendiamo contro gli amici quando ci offendono, quasi voglia dire che stando nel vigor dell'animo lo sdegno contro gli amici, quivi sia riposto il suo contrario amore. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 40 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ALBERGATI Fabio Subject The topic of the resource —ALBERGATI Fabio—Le morali Relation A related resource —ALBERGATI Fabio—Le morali Title A name given to the resource Le morali Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [IV], 94, [IV]; mm. 270_202. Later binding. The text is closer to the Vatican copy (Urb. Lat. 1391) than to the printed edition of 1627. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter IV, 70a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 32 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Ottob. lat. 2105 Foliation Foliation of MS ff. 17r-30v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Virtues and Vices Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Bernardo Giustiniani di Ser Niccolò, ff. 17r-18r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <17r> Epistola di frate Lazaro Gallineta humile maestro in theologia ad il sp.le et nobile citadino venitiano Missier Bernardo Iustiniano de Missier Nicolò comincia. <inc> Ad questi giorni misier Bernardo carissimo essendo aquanto libero e sciolto da quei pensieri che sogliono al tuto occupare altrui e come inimico de l'ocio volendo quello transferire in laudabile e virtuoso exercicio. <expl> E non dubito essendo voi di ley singulare amatore e non meno de gli amici studioso <18> agradireti la so venuta, et anche aprezzireti l'animo e la voluntà mia la quale come per lo passato tempo è stata, cusì fina [sic] a lo extremo cenere ad voy serà per intiera fede e vera amicicia coniunctissima. <18r> <text> Qui comincia la opera del clarissimo philosopho Aristotile peripatetico de la virtù. <inc> Digne di lode sono le cosse buone: e le cative sono da biasemare: et tra le cosse buone le virtù sono le più excellente. E tra le cative gli vitii: et anchora le cagione de le virtù: e quelle cosse che da loro procedono et insieme le loro operationi sono laudevoli: e le cosse a queste contrarie sono colpevoli. Ma per che secondo Platone l'anima nostra ha tre parte, rationale, irascibile et concupiscibile, de la parte rationale la sua virtù è prudentia; de la irascibile mansuetudine e fortezza; de la concupiscibile modestia e temperantia. <24r-v> <expl> Et a la virtù s'apartiene li digni e benemeriti: et amare li buoni e probi: e cum odio perseguitare li cativi: e non essere cupido a punire e vendicare: anci misericordioso, placabile e benivolo: et a questa virtù consiegueno bontà, dirittura, lo essere grato, buona speranza; et oltra questo essere de le ditte parti amabile: et essere studioso de li amici e compagni e di forestieri: amatore di humanità e di honestà: le quali tute cosse sono annumerate tra le cosse laudevoli. E li vicii sono a queste parti contrarii e qualunque cossa s'apartengono a li vizii, e quelle consieguono sono istimate vituperabili. Finis. <17r> <comm> <introduction> Ne la presente opera questo excellente Philosopho dimostra col suo divino ingegno la imagine de la virtù: de la quale più ampla e copiosamente ha tractato ne gli altri suo libri: et maximamente ne l'Ethica sua. Ma qui quasi come in una picola summa brievemente procede parlando grave et sententioso, non come poeta over historico qualmente fecero questi do' moderni volgari, cioè Francesco Petrarcha e Joauanni Boccaci. Ma come vero philosopho morale ponendo quasi come una pratica a l'huomo virtuoso descrivendo prima la vertù e poi i loro contrarii cioè vitii: poi l'officio e natura de le virtù e vitii già descripti: e terzamente qual sono gli effetti che consegueno le ditte virtù e vitii buoni o cativi: per le quali descriptioni ogni animo nobile e generoso può in se medesimo cognoscer qual possiede: e de qual ha bisogno e qual più abunda in lui, vioè virtù o vicio, corregiendo et emendando la vita facilmente seguendo la virtù e schivando li vitii può pervenire a quella felicità la quale Aristotile pone per fine ad ogni libero et virtuoso homo <18r> <inc> Et anchor è la cagione de la virtù: in queste parole Aristotiles dimostra quanto la virtù sia da comendare et istimare: però che non solo lei, ma anche la sua origine e cagione e tute cosse da quelle prociedeno sono laudevoli: unde lui descrive ne l'ethica sua la virtù dicendo che virtù è un habito cioè una facilità, pronteza et agevoleza, overo una buona qualità di mente che fa buono colui che la possiede. <30v> <expl> Dirò che secondo lo apresarsi over dillongarsi da uno medesimo termine, il bene arduo possibile ad obtinere è obiecto de la speranza che seguita, et in quanto è impossibile ad ottenere, è obiecto de la desperatione che cum tristitia gli lassa et abandona: testimonio Aristotile nel 3° li° de l'Ethica. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 96 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource GALLINETA Lazzaro O.P. Subject The topic of the resource —GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Title A name given to the resource De la virtù Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp. (4 units); ff. [II], 53. Relevant unit (17r-30v): mm. 214_165. In this ms. the commentary surrounds the text, whereas in the two other mss. it follows the text. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Bernardo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: II, 436a. Relation A related resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 33 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 907 Foliation Foliation of MS ff. 53r-81v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Virtues and Vices Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Bernardo Giustiniani di Ser Niccolò, f. 53r-v Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <53r> Epistola di frate lazaro gallineta humile maistro in theologia: ad il spectabile e nobile citadino venetiano mis. Bernardo Iustiniano de Misier Nicolo comincia. <inc> Questi giorni miser bernardo carissimo essendo alquanto libero e sciolto da quei pensieri: che sogliono al tuto occupare altrui come inimico de l'ocio volendo quello transferir in laudabile e virtuoso exercitio: trovandomi haver inanci una legiadra e nobile opereta d(e)l clarissimo philosofo Aristotile <53v> <expl> e non dubito essendo vui di lei singular amatore: e non meno de gli amici studioso agradireti la sua venuta: et anche apregiereti lanimo e la volunta mia: la quale come per lo passato tempo è stato cussi fina a lo extremo cenere a voi sera per intiera fede e vera amicicia coniunctissimo. <54r> <text> Qui comincia la opera del clarissimo philosofo Aristotile peripatetico de la virtu. <inc> Degne di lode sonno le cose buone: e le cative sonno da biasemare: e tra le cose buone le virtu sonno le più excellente: e tra le cative li vitii: et ancora le cagione de le virtù: e quelle cose che da loro prociedeno: et insieme le lor operationi sonno laudavoli: e le cose a queste contrarie sonno colpevole. Ma perche secondo Platone lanima nostra ha tre parte: rationale irascibile e concupiscibile: de la parte rationale la sua virtu e prudentia; de la irascibile mansuetudine e forteza; de la concupiscibile modestia e temperantia. <58v> <expl> et a la virtu sa apartiene aidare li degni: e benemeriti: et amare li buoni: et con odio perseguitare li cativi: e non esser cupido a punire e vindicare: anci misericordioso placabile e benivolo. a questa virtù consegueno bontà directura, lo essere grato, buona speranza: et oltra questo esser de le dite parte amabile: et esser studioso de li amici e compagni e forestieri amatore de humanita et honesta: le qual tute cose sono <59r> anumerate tra le cose laudevoli: e li vitii sonno che a queste parte contrarii: e qualunque cosa se apartengano a vitii: e quelli conseguono sonno istimati vituperali [sic]. / Finis. M°ccccLxiiii londoniis. <59v> <comm> Questa scritura sequente qui drieto è la expositione e dechiaratione de lopera precedente qui avanti di Aristotile chiamata de la virtu e ciascuno capitulo qui di soto notato secondo lordene de le letre de lalfabeto se riporta a le parte de la dita opera de Aristotiles cominciando a e seguitando ordinatamente le altre anotate littere. <inc> Ne la presente opereta questo excellente philosofo demostra col suo divino inzegno la imagine de la virtù: de la virtù [sic] de la quale più ampia e copiosamente ha tractato neli altri suo libri: et maximamente ne lethica sua. Ma qui quasi come in una picola summa brievemente prociede parlando grave e sententioso non come poeta over historico qualmente fecero questi do moderni cioe francesco petrarcha e Jovani bocacii: ma come vero filosofo morale ponendo quasi come una pratica a luomo virtuoso: scrivendo prima la virtu e poi il loro contrarii cioè vitii: poi lofficio e natura de le virtù e vitii già descriti: terzamente qual sono li effecti che consegueno le dite virtù e vitii buoni o cativi: per le qual descriptione ogni animo nobile e generoso po in se medesimo cognoscer qual possede: o de qual ha bisogno: e qual piu abonda in lui: cioe virtute o vitio e coregendo et emendando la vita facilmente sequendo le virtu: e schivan- <60r> do li vitii può pervenire a quella felicità la quale <62r> Aristotile pone per fine ad ogni libero e virtuoso homo. / Questo capitulo sequente se riporta dove è signato qui davanti questa letera b. <inc> Et ancora le cagione de la virtù. In queste parole Aristotile dimostra quanto la virtu sia da commendare et istimare: pero che non solo lei: ma anche la sua origine e cagione e tute cose da quelle procedeno sonno laudevoli. Unde lui descrive ne lethica sua la virtu: dicendo che virtu e uno habito cioe una facilita, prompteza et agevoleza, overo una buona qualità di mente che fa buono colui che la possiede. <81v> <expl> Dico che e secondo lo apresarsi o dilongarsi da uno medesimo termino, il bene arduo e possibile ad otenire e obiecto de la speranza chel seguita, et in quanto e impossibile ad otenire e la desperatione: che con tristitia il lassa: et abandona: testimonio Aristotile nel terzo libro de lethica. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 96 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource GALLINETA Lazzaro O.P. Subject The topic of the resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Title A name given to the resource De la virtù Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1464 Description An account of the resource Parchment; miscellaneous; ff. [I], 4 [2-4 blank], 1-81, [5 blank]; mm. 145_220; written by the same hand. Layout's measures variable: 1. mm. 82_150, 27 lines; 2. mm. 80_145, 26 lines; 3. mm. 82_155, 28 lines. Title on spine: 'tratt del anima'. Red rubrics; illuminated initials at ff. 1r, 53r, 54r; coat of arms on f. 1r with motto 'imponit finem sapiens et rebus honestis'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Bernardo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: III, 310b; Mazzatinti: I, 165. Relation A related resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 34 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, Museo Correr, Correr 315 Foliation Foliation of MS ff. 55v-83v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Virtues and Vices Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Bernardo Giustiniani di Ser Niccolò, ff. 55v-56r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <55v> Epistola di frate lazaro gallineta humile maistro i(n) theologia al spectabile e nobile citadino venetiano Missier berna(r)do Iustiniano de Missier Nicolo comincia. <inc> Questi giorni mis(ser) bernardo carissimo essendo alquanto libero e sciolto da quei pensieri: che sogliano al tuto occupare altrui: e come inimico de locio volendo quello transferire in laudabile e vi(r)tuoso exercitio: trovandomi haver inanci una legiadra e nobile opereta d(e)l clarissimo filosofo Aristotile <56r> <expl> e non dubito essendo vui di lei singulare amatore: e non meno de li amici studioso agradireti la sua venuta: et anche apregiereti lanimo: e la volunta mia: la quale come per lo passato tempo è stata cussi fina alextremo cenere ad vui serà per intera fede e vera amicicia coniunctissima. <56v> <text> Qui comincia lopera del clarissimo filosofo Aristotile de la virtù. <inc> Digne di lode sono le cose buone: e le cative sono da biasemare: e tra le cose bone le virtu sonno le più excellente: e tra le cative li vitii: et ancora le cagione de le virtù: e quelle cose che da loro prociedeno: et insieme le loro operatione sono laudevoli: e le cosse a queste contrarie sono colpevole. Ma per che secondo Platone lanima nostra ha tre parte, rationale irascibile e concupiscibile: de la parte rationale la sua virtu e prudentia; de la irascibile mansuetudine e fortezza; de la concupiscibile modestia e temperantia. <61r> <expl> et a la virtu si ap(er)tiene aiutare li degni: e benemeriti: et amare li buoni: e con odio perseguitar li cativi: e non essere cupido a punire e vendicare: anci misericordioso placabile e benivolo: et a questa virtù consegueno bontà diritura, lo essere grato, buona speranza et oltra questo esser de le dite parte amabile: et esser studioso de li amici de compagni e forestieri: amatore de humanita et honesta: le qual tute cose sonno anumerate tra le cose laudevole: e li vitii sonno a queste parte contrarii e qualunque cosa si ap(er)tengano a vitii: e quelli consieguono sonno stimati vituperabili. Finis. <61v> <introduction> Questa expositione sequente e sopra lopera di Aristotile de la virtu notata qui davanti: e cadauno capitulo sequente signato con letere de lalfabeto per ordene se riporta a lopera notata secondo i luogi signati cominciando A e seq(ui)ta(n)do lalt(re) l(ette)re. <inc> Ne la presente opereta questo excellente filosofo dimostra col suo divino inzegno la imagine de la virtù: de la quale più ampia e copiosamente ha tractato neli altri suo libri: et maximamente ne letica sua: ma qui quasi come in una picola summa brievemente prociede parlando grave e sententioso non come poeta over historico qualmente fecero questi do moderni vulgari, cioe francisco petrarcha e Joanni bocatii: ma come vero philosopho morale ponendo quasi come una pratica a luomo virtuoso descrivendo prima la virtu e poi li suo contrarii cioè vitii: poi lofficio e natura de la virtù e vitii già descriti: e terzamente qual sonno li effecti che consiegueno le dite virtù e vitii buoni o cativi: per le qual descriptioni ogni animo nobile e generoso può in se medesimo cognoscere qual possiede: o de qual ha bisogno: e qual più abonda in lui: cioè virtù o vitio e coregendo et emendando la vita facilmente sequendo le virtu: e schivando li vitii può pervenire a quella felicità la quale <62r> Aristotile pone per fine ad ogni libero e virtuoso homo. <62r> <comm> Qui comincia la prima expositione del capitulo segnato A. <inc> Et anchora le cagione de la virtù. In queste parole Aristotile dimostra quanto la virtu sia da commendare et istimare: pero che non solo lei: ma anche la sua origine e cagione e tute cose da quelle procedeno sono laudevole: inde lui descrive ne letica sua la virtu: dicendo che virtu e uno habito cioe una facilita, pronteza et agevoleza, overo una buona qualità di mente: che fa buono colui che la possiede. <83v> <expl> Dirò che e secondo lo apresarsi over dillongarsi da uno medesimo termine, il bene arduo possibile a otenire è lobiecto de la speranza chel seguita, et in quanto e impossibile a otenire e la desperatione che con tristitia el lassa: et abandona: testimonio Aristotile nel terzo libro de lethica. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 96 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource GALLINETA Lazzaro O.P. Subject The topic of the resource —GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Title A name given to the resource De la virtù Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment, ff. [v], 83, [v]. mm. 220_145. Original binding in wood and vellum. Illuminated initials at ff. 1r, 55v, 55v. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Bernardo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 288ab. A description of the manuscript is available online through Nuova Biblioteca Manoscritta (http://www.nuovabibliotecamanoscritta.it/Generale/index.html). Relation A related resource 1464—GALLINETA Lazzaro O.P.—De la virtù Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 35 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 587 Foliation Foliation of MS ff. 45-239 p. Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cosimo II Medici, p. 1-2. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip I. <pp. 1-44> Institutione del principe with a preface to Cosimo Medici (pp. 1-2) II. <pp. 45-239> Compendio della scientia civile <45> Del compendio della scientia / civile. Cap. 1. / Origine, defenitione et soggetto / de la scientia civile. <inc> La prima maraviglia che nasce negli animi di coloro che contemplano la conditione humana con ragione si può giudicar quella com'esser possi che l'anima nostra creata da Dio pura e candida ne la patria del Cielo tranquilla e serena, ardisca con periglioso peregrinaggio scender di Cielo in terra e costituirsi prigioniera nel carcere mortale del nostro corpo vile, oscuro, e tenebroso. <239> <expl> Questa è la strada e questo è il modo et arte con la quale l'animo peregrino libero dal carcere terreno, squarciata la rozza e squallida scorza de vitii, illustrato da splendor di vera virtù et resosi per quanto gli è concesso simile a Dio, sale al cielo, ove è conosciuto per generosa prole del creatore e come tale è dichiarato cittadino del cielo e costituito herede de i beni del supremo Padre, e questo è il fine felice del suo peregrinaggio. Piaccia a la divina bontà che di noi così sia. Il fine. <241-242> Primi capi dell'Institutione [13] <242-248> Primi capi del Compendio civile [45] Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; pp. 248 + I f. [blank]; mm. 268_200; old binding in parchment; beautiful copy of the text (cf. Vatican mss.). The Compendio follows here the Institutione del principe as if they were the two parts of a same work, dedicated to the Grand Duke Cosimo II Medici. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: III, 310a; Mazzatinti: I, 114. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 36 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.36 Foliation Foliation of MS ff. 34r-166r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. indexes of chapters, ff. 167r-170v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <1r-33v> [Francesco Piccolomini, Instituzione del principe] 2. <34r-166r> Ombra del Compendio de la filoso= / fia Morale. // Adombrato da Misser Francesco / Piccolomini Ombra di filosofo. // Alla Serenissima Madama Chri- / stina Gran Duchessa de i / Toscani, vivo esempio di esso. <167r-170v> <indexes of chapters> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [1], 191 [171-191 blank]; old binding in vellum; possibly autograph by Francesco Piccolomini (at any rate different from all the other extant copies which are clearly calligraphic ones realised by scribes). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78a; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 37 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.37 Foliation Foliation of MS ff. 32r-136v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <1r-31v> [Francesco Piccolomini, Institutione del principe] <1r-2r> <epistle> 2. <32r-136v> Ombra del compendio de la filosofia morale <137r-140r> <tables of chapters> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, [3], 186, [3], I; mm. 206_145. The text appears as in the ms. Siena, BComunale, G.VII.36. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78b; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 38 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.38 Foliation Foliation of MS ff. 17v-78v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. indexes of chapters, ff. [6]r-[7]r; 2. preface of the Institutione to Cosimo II Medici, f. 1r-v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[5]r> Institutione del principe regio / al ser.mo Don Cosmo Medici, Gran Principe de' Toscani. // et il // Compendio della filosofia morale / Alla ser.ma Madama Cristina, madre, gran duchessa / di Toscana. // Del Molt'Ill.re et Ecc.mo sig.r Francesco Piccolomini <[6]r-[7]r> <tables of chapters> <1r-v> <epistle to Cosimo II Medici> <2r-17r> Institutione del principe <17v-78v> Ombra del Compendio della filosofia morale, adombrato / da me Francesco Piccolomini, ombra di filosofo / Alla ser.ma Madama Cristina Gran Duchessa de / Toscani, vivo esempio di esso. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [7], 78, [2]; mm. 290_210. Original binding in parchment; title on spine: 'Institutione del principe regio del [Piccolomini]'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. LORENA Cristina di Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78b; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 39 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.46 Foliation Foliation of MS ff. 29v-140r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Cosimo II Medici, ff. 2r-3r; 2. indexes of chapters, ff. 138r-140r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <2r-29r> [Francesco Piccolomini, Instituzione del Principe] <2r-3r> <epistle> Al Ser.mo Cosimo Medici / Gran Principe dei Toscani / Sig.r Col.mo. 2. <29v-140r> Ombra del compendio de la Filosofia / Morale adombrato / da M. Francesco Piccolomini / Ombra di filosofo. // Alla Ser.ma Madama Cristina / Gran Duchessa dei Toscani / vivo esempio di esso. <138r> <index> Primi capi dell'Institutione. <138v-140r> <index> Primi capi del Compendio Civile. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [2] + 140; mm. 210_150. Binding in parchment. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. LORENA Cristina di Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: II, 153a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 40 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.47 Foliation Foliation of MS p. 1-163 Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cristina of Lorena, Grand Duchess of Tuscany, ff. [4]r-[5]r; 2. index of chapters (by a different hand), p. 165-166. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[4]r-[5]r> A LA SER.MA MADAMA CHRI= / STINA, GRANDVCHESSA / DE I TOSCANI / Francesco Piccolomini già / Filosofo S. <inc> Il molto desiderio di servire suole spesso produrre effetti contrarii, uno è il porgere spirito e forza al devoto servo, per presto e meglio servire; l'altro è che con troppo spronarlo, spesso lo stringe a prendere impresa, a la quale poi viene mal atto. <expl> Et ecco che con debita humiltà e riverenza inchinandomeli con ardente affetto di satisfargli per mezzo del presente libro do principio al mio basso ragionamento, degnisi d'ascoltarmi. <p. 1-163> <inc> La prima maraviglia che nasce in quelli che contemplano la conditione humana, con ragione si può giudicar quella come accader possi che l'anima nostra creata da Dio pura e candida nella patria del Cielo, tranquilla e serena, ardisca con periglioso peregrinaggio scendere di Cielo in terra e constituirsi come prigioniera nel carcere mortale del nostro corpo oscuro, e tenebroso? <expl> E caminando per tal sentiero l'animo pellegrino, aperto il carcere terreno, spogliatosi de la rozza e sordida scorza de i vitii, illustrato da splendor divino e resosi per quanto gli è lecito simile a Dio, così puro, netto e mondo, et armato collo scudo de la santa fede può salire al cielo, ove sarà conosciuto per generosa prole del Creatore, e come tale sarà dichiarato cittadino del Cielo, et herede dei beni paterni, con felice fine del suo fadigoso e periglioso viaggio. Piacci a la divina bontà che di noi così sia. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [7: 1-3, 5-7 blank], p. 212 (167-212 blank), f. [1]; mm. 280_210. Beautiful copy (cf. Vatican City, BAV, Chig. E.V.172). Original binding in parchment. Title on cover: 'COMPENDIO DELLA FILOSOFIA MORALE E CIVILE / del Signor Francesco Piccolomini filosofo senese [.]pato'. Title on the spine: 'Compen / dio della / Filosofia / Morale / e Civile'. This is the only ms. copy of the Compendio witnessing the preface letter to the Grand Duke's wife, Cristina di Lorena, who is the dedicatee of the work itself. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. LORENA Cristina di Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: II, 153a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 41 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Chig. E.V.172 Foliation Foliation of MS ff. 23v-112r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cosimo II Medici, f. 1r-v; 2. table of Prudence based on Aristotle's Ethics, book VI, f. 50r. Visual elements Does the work contain visual elements? Yes Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-23v> Francesco Piccolomini, [Institutione del principe] <1r-v> <epistle to Cosimo II Medici> Al Serenissimo Cosmo Medici Gran / Principe de i Toscani Signor Colendissimo. <inc> All'usanza de vecchi pigro e tardo vengo a pagare il debito della promessa fatta a V.A. già due mesi sono, e mi consolo col proverbio, meglio è tardo, che mai. Hor come sia ecco che un piccol huomo, come a dire un nano o pigmeo con animo nondimeno grande e sublime gli presenta insieme se stesso et un breve discorso dell'institutione. <expl> Tale adunque quale è lo presente a V.A., assicurandomi, che come con animo grato accolse il libro delle definizioni a lei poco avanti dedicato, così aggradirà questo breve discorso, in conformatione del dono all'hora fattoli di me stesso; e con tal fine senza fine inchinandomi prima a Madama Serenissima poi a V.A. a la lor buona gratia mi raccomando. Di V.A.S. Humilissimo et devotiss. Vassallo e servitore Francesco Piccolomini già filosofo hora spoglia del tempo e di natura. <2r> Che cosa sia Institutione. Cap. I. <inc> Si mostra male instituito chiunque ragionando dell'institutione non dichiara prima che cosa ella sia, di quante sorti sia, da quai principii penda et a chi convenga: onde per non incorrere in tal sospitione dichiarando prima che cosa ella sia, dico, in tutte le operationi humane due cose principalmente considerarsi: una è il fine, l'altra sono i mezzi ordenati a tal fine. <23v> <expl> Il servire a Principe regio e regnare. Regna dunque il popolo toscano, mentre con fede serve al suo regio principe, al quale con molta umiltà m'inchino. Il fine. <23v-112r> Francesco Piccolomini, Del compendio della scienza civile <23v> Ombra del compendio de la filosofia morale, adombrato da M. Francesco Piccolomini ombra di filosofo. / Alla serenissima madama Christina Granduchessa de i Toscani vivo esempio d'esso. <24r> Del compendio della scienza civile. / Cap. I. / Origine, definitione e soggetto de la scienza civile. <inc> La prima maraviglia che nasce negl'animi di coloro che contemplano la conditione humana, con ragione si può giudicar quella come esser possi che l'anima nostra creata da Dio pura e candida nella patria del Cielo, tranquilla e serena, ardisca con periglioso peregrinaggio scendere di Cielo in terra e constituirsi prigioniera nel carcere mortale del nostro corpo vile, oscuro, e tenebroso? <112> <expl> Questa è la strada e questo è il modo et arte con la quale l'animo pellegrino libero dal carcere terreno, squarciata la rozza e sordida scorza de i vitii, illustrato dal splendore di vera virtù et resosi per quanto gl'è concesso simile a Dio, sale al cielo, ove è conosciuto per generosa prole del creatore e come tale è dichiarato cittadino del cielo e constituito herede de i beni del supremo Padre. E questo è il fine felice del suo peregrinaggio. Piaccia a la divina bontà che di noi così sia. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 97 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Compendio della scienza civile Title A name given to the resource Compendio della scienza civile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [3], 112, [7]; old binding in parchment; title on spine: 'Piccolomini / Morale'; mm. 248_180. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. LORENA Cristina di Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 473a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 42 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Conv. Soppr. B.3.396 Foliation Foliation of MS ff. 65r-80v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhet. to Alex. Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Antonio Prioli «procuratore di San Marco», f. 65r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <65r> <epistle> Al Clar.mo M. Ant.o de Prioli Dig.mo Procuratore di S. Marco. Giova. Franc. Zeffi Fiorentino s. <inc> Avendomi V.M. Più volte ricerco ch'io le voglia con Toscana lingua porre innanzi agli ochi la materia di quello che in le civili actioni parlare occorra, desideroso di satisfarle, ho molto meco pensato a quale degli famosi oratori mi dovessi accostare, et finalmente attese le publiche et le private occupationi di V.M. et appresso la destrezza dello ingegno di quella col desiderio della brevità, della quale sopra d'ogni altra cosa ne ricerca, mi sono volto ad imitare, anzi in buona parte a transcrivere questo [.] Aristotile dagli medesimi rispetti mosso in breve, et distinto compendio al suo Magno Alexandro ne ristrinse. Quella adunque da sì eccellente autore la dottrina et da me lo affetto et desiderio di satisfarle con la solita sua benignità riceva. <65v> <text> Compendio della inventione nelle cause civili. <inc> Desiderando naturalmente ciascheduno di udire et di quelli una parte solamente per dilettarsi in esso, et un'altra parte per potere delle udite cose dare inditio; et a questi occorrendo alcuna volta delle cose da farsi, alcuna volta delle già fatte giudicare, possiamo dire essere di tre sorte gli auditori, et così all'incontro di tre maniere essere le cause, delle quali trattare accaggia nelle civili actioni. <66r> Del suadere et dissuadere <66v> De' mezzi da suadere et dissuadere <69v> Delli capi li quali vengono in consultazione <74v> Della pacie et della guerra <77r> Del demostrativo <80v> <expl> Ma quando nello arbitrio de giudici sarà posta la pena, similmente bisogna dire o di non havere fatto una tale cosa, o se [.] non potrai negare ti affaticherai in dimostrare di havere fatto poco danno allo adversario et contro a tua voglia di havere errato. Da queste adunque et da simili cose et nello accusare et nel difendere ci saranno poste le parole. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 98 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ZEFFI Giovan Francesco Subject The topic of the resource —ZEFFI Giovan Francesco—[Retorica ad Alessandro] Relation A related resource —ZEFFI Giovan Francesco—[Retorica ad Alessandro] Title A name given to the resource [Retorica ad Alessandro] Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. 100; mm. 150_200. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. PRIOLI Antonio Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: I, 155a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 43 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 785 Foliation Foliation of MS ff. 1r-57v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Francesco de Medici, ff. [I]r-[II]r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[I]r-[II]r> <epistle> Al Serenissimo Gran Duca di Toscana il Gran Duca / Francesco Medici. <inc> Serenissimo Gran Duca mio signore la dottrina de' primi tre libri della Meteora fu scritta da me in questa nostra lingua fiorentina e per mia buona ventura non dispiacque a Vostra Altezza Serenissima forse perché ella vi riconobbe drento i tanti maravigliosi effetti meteorologici. Gli altri appresso diedero segno ch'ella fosse approvata da loro, forse per haverne io scritto con facilità, con brevità e con ordine. Hora dovendosi ella di nuovo stampare, molti non meno riguardevoli per chiarezza di sangue, che per eccellenza di virtù, m'hanno con grande instanzia pregato che io medesimamente ci aggiunga il quarto libro, a fin che nulla manchi alla perfettione di sì alta dottrina: il che io mi sono ingegnato di fare con quella diligenza che per me si è potuto maggiore ancor che in tempo nel quale io mi son <[I]v> trovato ne' maggiori travagli di tutta la mia età, come sa bene V.A.S. alla quale con ogni atto di reverenzia io dedico similmente questa parte: sperando che ella sia per accettarla con animo grato, e che ella si sia per degnare di leggere non meno questa che quella: perciò che se l'altra da lei fu reputata degna d'esser letta per trattar di sì diverse cose che con meraviglia de' riguardanti veggiamo sopra noi generarsi, questa si debbe apprezzare per la molta utilità che se ne trae: rendendo ella ragione di tante cose appartenenti all'arti, delle quali tutto il giorno ci serviamo, e che sono molto giovevoli e commode al corpo, strumento dell'anima con tutte le sue virtù, eccetto che di quella potenzia che è divina, e che senza servirsi di parte alcuna corporale è cagione che noi con l'intelletto <[II]r> discorriamo per tutto l'universo, alzandoci fino a Dio, con la ragione regoliamo gli affetti, e con la medesima, informata dell'arti, sovvenghiamo a questa nostra parte materiale e corruttibile. Ma per non impedire col mio discorrer più avanti i suoi più alti pensieri, humilmente m'inchino a V.A.S. La quale come mio signore e benefattore io amo e reverisco dopo a Dio sopr'ogn'altro, e come in suo servigio ho impiegato la mente per insegnare altrui gli alti concetti filosofici nel suo felicissimo studio ventiquattro anni continovi, così l'impiegherò con ogni diligenza e fedeltà mentre che io vivo. Piaccia alla divina maestà di conservarle perfetta sanità nel corpo, nell'appetito volontà regolata e nella mente pensier divini e celesti, degni del grado nel quale V.A.S. per divina providentia è meritamente collocata. / D.V.A. Ser.ma / Humiliss.° e fed.mo servo / Francesco Verino <1r> Discorso / di m. francesco de vieri cognominato / il secondo verino: di qvello / che appartiene al qvar= / to della mete= / ora / al serenissimo gran dvca / di toscana il gran / dvca francesco medici. // il proemio. // <introduction> <inc> E si è ragionato da me di sopra di tutti quelli effetti maravigliosi e meteorologici che dependono o dall'esalatione secca, o dall'humida: i quali sono certe sostanze imperfette, perché non hanno nella composi<1v>tione loro tutti e quattro gli elementi né tutte e quattro le prime qualità che in detti elementi principalmente si ritrovano. <5r> <expl> non che io possa ancora come alcuni rari ingegni fanno, con l'eleganza delle parole piacere al sentimento dello udire, il quale, forse troppo compiacendovisi, ne distrae dalla verità, la quale ad ogni cosa si dee preporre, come nel mio libro ove di quella molte e molte cose a pubblica utilità degli amatori suoi considerando, ho dimostrato. <5v> <text> Del caldo, del freddo, dell'humido e del secco. Cap. I. <inc> Volendo la divina bontà comunicarsi a ogni maniera di creature, fu di bisogno non solamente creare le invisibili et eterne, come sono l'intelligenze, le quali da' Theologi son chiamate Angioli, ma ancora le visibili e generabili e corruttibili, come sono i cieli et i quattro elementi. <57v> <expl> Al secondo capo è da dire che le foglie nell'altre piante che non fanno frutto son per ornamento, per cibo delle bestie, et ancora aiutano a parare il troppo caldo alle biade, e grani e talhora alle viti, et alle frutte. The text is divided into four chapters: 2. Delli effetti delle prime qualità alteratrici come sono la generazione e la corrozzione e la putrefattione (19r-32v) 3. Delli effetti propri della caldezza e della freddezza e prima della cozzione, o covitiva, e della crudità, mal cotto. Cap. terzo (32v-44r) 4. Delle spezie delle cozzioni e delli opposti e cattive cozzioni. Cap. quarto (44r-57v) Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Title A name given to the resource Trattato delle metheore Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570s Description An account of the resource Paper; ff. 4, 2, 57, 5; mm. 218_164; autograph by Francesco de Vieri (cf. mss. Magl. XII.12, XXI.29). Beautiful dedicatory copy. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici Palatini: II, 317. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 44 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, ASV, Borghese IV 16 Foliation Foliation of MS ff. 2r-109r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Politics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics —Politics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to cardinal Scipione Borghese, f. 2r-v Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r-v> All'Ill.mo et Rev.mo S.re / Il S.or Cardinal / Borghese. <inc> Grande ufficio et prossimo a Dio, tengono quelli, che sono chiamati al governo de' Popoli, et de gli Stati. Onde gli avvisa quel Santo Re: Erudimini qui iudicatis terram. Conciosiache la Virtù sola può far l'huomo felice, e i Principi di Virtù fanno felice il Mondo. Quello che ha insegnato Aristotele in questi libri della Morale et Politica Filosofia, ne' quali formato l'huomo al reggimento interior di se stesso, lo dispone al governo della Republica, et all'imperio de gli altri. Di che havend'io raccolto in queste poche carte i precetti, l'ordine, e 'l senso dell'Autore, ne fo dono a V.S. Ill.ma perché in questi fonti della Virtù et prudenza Civile riconosca se stessa, et rimiri l'opre sue. Né devrà esser biasmato il mio giudicio, se non havendo che donar del mio, ho scelto dal più perfetto di tutti gli Scrittori la materia più utile et più degna, et quella rappresentata, se non m'inganno, con chiarezza et brevità, che potrà appresso V.S. Ill.ma d'haver grata l'offerta et la divotion mia, et non isdegni che si porti il suo nome alla posterità et alla fama de' secoli avvenire con l'opra de gli Scrittori più durabilmente che con bronzi o con marmi. Et benché aspiri con l'attioni sue religiose alla vera gloria del cielo, non disprezzi però questa terrena per l'essempio visibile che porta a quelli, che vengono doppo noi, d'imitar l'opre de' Principi lodati. / Di V.S. Ill.ma et Rev.ma / Humil.mo servo / Panfilo Persico. <4r-6v> Della Filosofia / morale d'ari / stotele. Lib. P.°. / Cap. I. <inc> Tutte le cose humane hanno il suo fine; il quale in alcune è l'attione stessa, come dell'Organista sonar l'organo, in altre è l'opera, come del Ferraio il coltello. L'arti principali hanno fini più nobili di quelle, che a lor sono subordinate, essendo più nobil cosa il governar la nave, che il fabricarla. Ma la nobiltà del fine non importa, che consista più nell'una che nell'altra, accadendo spesso che il fine dell'opra sia più degno di quel dell'attione, et così all'opposito. <expl> 13. Ma perché s'è posta le felicità nell'attioni virtuose, bisogna ragionar hora della virtù. Et perché si tratta della virtù dell'animo, è necessaria la cognitione dell'animo, fin a quel segno però che fa a proposito. Però ci basterà intender che due sono le parti dell'anima, l'intelletto che si governa con la ragione, et l'appetito che non è, se non vuole, alla ragione sottoposto. Le virtù dell'intelletto sono la sapienza, la prudenza, et altre. Quelle della volontà sono la temperanza, la liberalità, et simili, che si chiamano morali, et di queste habbiamo a trattare. <7r-9r> Lib. II. / Cap. I. <inc> Le virtù intellettuali s'acquistano con la dottrina, le morali con l'uso, et naturalmente l'huomo non ha né quelle, né queste; ma non però s'ha da creder, che le virtù siano contra natura. Ma se l'attioni buone fanno la virtù, et le cattive la guastano, necessario è dire che l'educatione et quello a che l'huomo s'avezza da fanciullo, sia di gran momento per tutta la vita. <expl> 9. Il modo d'acquistar la virtù è primieramente guardarci dal vitio che le è più contrario, poi accommodarci al contrario di quel vitio, al qual ci sentimo [sic] più inclinati dalla natura, et finalmente fuggir da i piaceri, come da gli scoglio et procu- rar almeno di non esser molto discosti dalla mediocrità. <9r-13v> III <13v-17v> IV <17v-22r> V <22r-25r> VI <25r-30r> VII <30r-37v> VIII <37v-41r> IX <41v-45v> Lib. Vlt.° Del Piacere. <inc> Segue che si ragioni del piacere, poi ch'è cosa tanto naturale all'huomo, che col piacer et col dolore si regola la vita et s'istituisce la tenera età a rallegrarsi delle cose ben fatte, et dolersi delle contrarie, et ogniuno fugge il dolore et segue quel che piace. Altri hanno detto che 'l piacer fosse il sommo bene, altri che fosse male; et questi hanno forse havuto fine, vedendo a ciò tutti gli huomini inclinati, di ritirarli con questo estremo al mezo et alla perfettione. Ma i precetti devono esser conformi alla verità. <expl> Et qual sia di maggior momento nella vita politica o l'uso o la cognitione, certa cosa è che se ben camina con questi due piedi, nondimeno senza la cognitione molti con la pratica sola et con l'osservatione sono riusciti gran politici. Però seguiremo a trattare della forme, et istitutione delle Città delle cause della rovina, et conservation loro, et finalmente del perfetto stato della Republica. <46> <blank> <47r-53v> Della Politica / d'Aristotele. / Lib. P.°. / Cap. I. <inc> Poiché tutte l'adunanze de gli huomini si fanno per qualche fine, necessario è che la Città, la qual è la più perfetta di tutte, sia fatta per eccellentissimo fine. Né si può dire che il medesmo sia il governo della Città et della famiglia privata, poiché il contrario si tocca con mano considerando i principii delle cose, et la differenza loro. Imperoché primieramente si congiungono l'huomo et la donna per causa della generatione, com'è naturale a tutti gli animali. Dapoi per la conservatione delle cose la Natura ha fatto, che uno habbia l'intelletto per commandare, et sia padrone, l'altro non habbia, che le forze per esseguire, et sia servo, onde all'uno et all'altro mette conto lo star insieme per supplir al commune bisogno. <expl> Et tanto basti haver detto de' servi. Del marito, della moglie, del padre, de i figli, delle virtù di ciascuno, et dell'ufficio loro si tratterà poi come di parti della Republica, essendo necessario, accioché sia buona la Città, che siano buone le donne, et i fanciulli, poiché le donne sono la mità [sic] delle città, delle quali nascono i figli, che hanno da esser i cittadini. <53v-66r> Lib. II. / Cap. I. <inc> Essendo il proposito nostro trattar de i governi civili, qual sia il migliore, conviene considerare così quelle Republiche, che son hoggi ben governate, come quelle ancora, che da gli huomini dotti sono state formate, o descritte, accioche al paragone si possano conoscere i mancamenti, et le perfettioni di ciascuna. <expl> Platone fu autore della communanza delle mogli, de i figli, et de i beni, de i convitti delle donne, che il capo del convitto non dovesse bere, et che i soldati si essercitassero in esser ambi destri. Dracone non ha altro di notabile, che il rigore. Pittaco fè la legge, che gli ubbriachi che offendano alcuno, sian condennati il doppio de gli altri. Androdamo da Reggio non ha cosa di singolare. <66v-71r> III <71r-78v> IV <78v-91r> V <91r-96r> VI <96r-105r> VII <105r-109r> Lib. VIII. Cap. I. <inc> La disciplina et educatione de' giovani per tutto, dove si trascura, riesce al publico di gran danno; perché ogni forma di Republica ricerca i suoi proprii istituti, e costumi, co' quali si conserva e i buoni costumi, et istituti fanno buona la Republica. Et come in tutte l'arti, così nell'attioni et essercitii della virtù ha da proceder la teorica alla prattica. Et come tutte le città hanno un fine medesmo, così la medesma ha da esser la disciplina di tutte, et la cura di ciò ha da esser publica, non privata, come hora s'usa, che ogni uno alleva i figli a suo modo et gli applica a quel che gli pare. <expl> Et conforme alla complessione, o qualità de gli auditori deve il Musico usar le diversità del canto. Dispone veramente a la virtù fra tutte l'altre harmonie la Dorica, né fu buona l'opinion di Platone in aggiungervi la Frigia, ch'è troppo concitativa, et move gli affetti troppo gagliardamente. Ma s'ha d'haver riguardo in tutta questa materia a quel, che sia possibile, et conveniente all'età, al tempo, et alla conditione delle persone, che perciò non sentì ben Platone in levar a i vecchi le musiche rimesse, che convengono a quella età. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 83 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PERSICO Panfilo Subject The topic of the resource before 1617—PERSICO Panfilo—Della filosofia morale et politica d'Aristotele Relation A related resource before 1617—PERSICO Panfilo—Della filosofia morale et politica d'Aristotele Title A name given to the resource Della filosofia morale et politica d'Aristotele Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource before 1617 Description An account of the resource Paper, ff. 110, mm. 215_150. Dedication copy, beautifully written in a calligraphic hand. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. BORGHESE Scipione Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter VI, 311b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 45 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 449 Foliation Foliation of MS ff. 1r-59r Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 14th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 14th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14th c. Description An account of the resource Parchment; mm. 350_246; ff. [i], 59, [i]. Gothic textbook script. The illuminated initials of the three books (1r, 20r, 50v) represent the Philosopher observing respectively heavens, waters and winds, which are the three main subjects the Metaura deals with. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici palatini: II, 3-4; D'Ancona 1914: II, 101; Colophons: VI, 400; Librandi 1995: 121-122. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 46 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XII.53 Foliation Foliation of MS ff. 1r-69v Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15th c. Description An account of the resource Paper; mm. 300_230; ff. [ii], 3, 82, [i]. Gothic notary script. The ms. contains 1. La Metaura (ff. 1r-69v); 2. 'Capitoli della pace conclusa nel 1428 tra Firenze, Venezia e il duca di Milano' (ff. 70v-71v); 3. 'Orazione tenuta da Leonardo d'Arezzo, cancelliere del comune di Firenze, per la consegna del bastone al capitano Niccolò da Tolentino' (ff. 72r-73v); 4. Latin letter by the Comune of Florence to the King of France, 1404 (ff. 74r-75r); 5. Florentine ambassadors' speech to Ladislao, king of Sicily (ff. 76r-79v); 6. Letter by the Comune of Genova to Filippo Maria Visconti duke of Milan, 1435 (f. 80r-v); 7. Letter by Filippo Maria Visconti to the Signoria of Venice (f. 81r-v); 8. Peace treaty between Venice, Florence and Milan, 1441 (f. 85r-v). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Cecioni 1889: 74; Librandi 1995: 122-124. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 47 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BLaur, Ashb. 547 (479) Foliation Foliation of MS ff. 1r-73v Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 14th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 14th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 14th c. Description An account of the resource Paper; mm. 290_220; ff. [iv], 73, [i]. Lines per page, 36/39. Gothic Italic script. Red rubrics. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: I, 85a; Librandi 1995: 124-125. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 48 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BRicc, 1584 Foliation Foliation of MS ff. 1r-90r Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 1503—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 1503—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1503 Description An account of the resource Paper; mm. 325_230; ff. [ii], 97, [ii]. Lines per page 30. Gothic textbook script. Scribe's signature at f. 97r: 'Finito fu questo libro et questa opera adi ventiquattro di março M.ccccciii Laus Deo Jesus Maria Questo libro è di Giovanpagolo di bartholomeo vocato el biancho che disegna et lieva lopere de brocchati et dogni altra drapperia. Iddio per la sua infinita pietà et misericordia gliene dia a godere. Amen'. In the ms. La Metaura is followed by La ruota dei pianeti e dello zodiaco (ff. 91r-97r). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Morpurgo, Manoscritti Riccardiana: I, [...]; Librandi 1995: 125-126. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 49 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Ross. 788 Foliation Foliation of MS ff. 1ra-35va Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15th c. Description An account of the resource Paper; mm. 290_216; ff. [viii], 42, [vii]. Two columns, lines 35/46. Gothic notary script. The ms. contains La Metaura (ff. 1ra-35va), Cicero's De Senectute (ff. 35va-42ra), medical instructions (f. 42va-b). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Librandi 1995: 126-127. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 50 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Rome, BLinc, 44 D 32 Foliation Foliation of MS ff. 1ra-64vb Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Visual elements Does the work contain visual elements? Yes Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <IVr> <title-page in a 18th c. hand> Cod. 1073 / Delle / Meteore / Trattato di Aristotile / Tradotto dal Greco, coll Commento chiosato / da / S. Tommaso di Aquino / mss. di carte 65. <1ra> Qui comincia la mettaura d-aristotile chiosata per santo tomasso d-aquino. <inc> Questo libro si chiama la mettaura d-aristotile. E questo nome mettaura è nome greco et composto a meta ch-è a dicere trans et thorum ch-è tanto a dire come contemplatione, de le cose che trapassano queste cose di sotto. Et dicono de le cose che sono ingenerate di sopra. De le quali si tratta principalmente in questo libro. <text> Testo d-aristotile. <inc> Poi ch-abbiamo detto de le cose naturali in generale \in la fisica/ et de le stelle le quali ordinano lo mondo \nello libro de celo et mundo/ et de la dispositione del corpo ultimo et elemento gentile et de la qualità degli elementi et la mutatione loro \libro de generattione et coructione/. Parà che abbiamo ogimai a dicere de le cose che adivengono in alto presso a luogo de le stelle comate, de la galaxia, de la sub, de la luna, de la veçeyçeli [sic], et de le cose che s-ingenerano nell-aria per sua mutatione. E dei vapori de l-acqua et de la terra et de gli tremuoti et de li venti e de l-altre simiglianti cose. Poi ne gli altri libri diceremo de le maniere et de le nature de gli animali e de le pianete. E quando avremo fatto ciò averemo compiuto lo intendimento nostro ch-abbiamo di compiere la scientia naturale. <comm> Chiosa di sancto tomasso d-aquino. <inc> Poi ch-aristotile a detto de le cose naturali in generale in uno libro ch-è il primo de la filosophya naturale cioè nella fisicha: nel quale libro elli tratta del movimento in generale. Et poscia ch-a detto de le <1rb> stelle le quali per lo suo movimento ordinano lo mondo. in perciò che muovono gli elementi a generatione et corruptione in uno libro che seguita a la fisica et chiamasi del cielo e del mondo. <18vb> Testo d-aristotile perché apariscono nell-aere diversi colori. <inc> Alcuna volta quando la notte è chiara apariscono nell-aere colori rossi et altri diversi colori secondo la diversità de l-aere in perciò che le parti de l-araere diventano spesse et ragunanse per lo freddo de la notte. [...] <expl> Adunque abbiamo trattato de la galaxia et de le stelle c-anno coma et dei fuochi che apariscono nell-aere et dello asub. <19ra> <comm> Chiosa di san tomasso sopra il testo d-aristotile nella quale ditermina la casgione dei detti colori. <inc> Poi che abbiamo detto de gli infiammamenti che adivengono nell-aere, abbiamo a dicere dei colori i quali apariscono di notte nell-aere. Casgione di questi colori sono due. L-una siè l-aere ch-è ingrossato et diventato humido per lo freddo de la notte. L-altra siè il sole il quale questo vapore lieva e il freddo de la notte ingrossa. [...] <19va> <expl> Adunque abbia mo diterminato de la galaxia et de le stelle c-anno coma et dei fuochi che apariscono nell-aere et de la sub. Et qui si termina la sententia del primo libro. <19va> Qui apresso comincia il secondo libro dela mettaura d-aristotile il quale ditermina de le cose che sono ingenerate in alto sotto il luogo del quale abbiamo detto il quale è il luogo secondo. Et nell-uno paragrapho si pone il testo d-aristotile et nell-altro si pone la chiosa sopra-l decto testo per messer sancto tomasso dottore novello di frati predicatori. il quale apre il testo d-aristotile sì come il savio leggitore potrae apertamente vedere. et così a fatto questo di rietro elli medesimo. <19vb> Incomincia il secondo libro de la mettaura d-aristotile col comento di sancto tomasso d-aquino de frati predicatori. <text> Testo d-aristotile. <inc> Parlato abbiamo nel primo libro de le cose che s-ingenerano ne luogo alto de l-aere, di vapore caldo et seccho sì come de la galaxia et de le stelle c-anno coma. et dei fuochi i quali apariscono nell-aere et delo assub. Diciamo aguale in questo secondo libro dele cose che sono ingenerate in alto sotto i-lluogo del quale abbiamo detto et è il luogo secondo. [...] <comm> Chiosa sopra-l decto testo <inc> Abbiamo detto nel primo libro de le cose che s-ingenerano nel <20ra> di vapore humido o sieno ge luogo alto de l-aere di vapore cado et seccho [sic]. Aguale in questo secondo libro abbiamo a dicere de le cose che s-ingenerano di vapore humido i sieno generate in alto o sieno generate a basso. <52va> <text> Testo d-aristotile de diversi sapori de l-acque dei fiumi et de le fonti et dei loro colori. <inc> Dico che i fiumi et molte altre acque si truovano di diverse qualità quanto al-loro sapore e quanto a loro colore, in perciò che quando la terra è arsa dal caldo et da diverse qualità secondo la diversità de la sua arsura [...] <52vb> <expl> Adunque abbiamo detto in questo libro del mare et de l-altre acque et de la loro natura. <comm> Chiosa di san tomaso sopra-l detto testo d-aristotile la quale ditermina de diversi sapori de l-acque de le fonti et dei fiumi et dei loro colori. <inc> Hora nella fine del secondo libro diterminiano di diversi sapore de l-acque. Dico che l-acque dei fiumi et de le fonti sono di diversi sapori et di diversi colori secondo i luoghi onde passano. Et alcuna volta la terra onde passano sente di cenere. <54rb> <expl> Et queste cose che sono dette de l-acque bastino in perciò che altre cose che se ne potrebbero dicere si possono intendere per queste che dette sono. et anche perché si pertengono più alla scientia di medicina. et qui si termina la sententia del secondo libro. Explicit liber secundus deo gratias. <54va> Qui comincia il terço libro de la metthaura d-aristotile lo quale ditermina dei venti et de la loro materia. Testo. <text> <inc> Poi che noi abbiamo detto de la natura del mare et de la sua salseçça diciamo hora dei venti. Dico che-l vento australe è caldo e trae forte et escie dei luoghi caldi et secchi. Et strugge la materia de la rusgiada. <comm> Chiosa di san tomasso ove ditermina dele cose che s-ingenerano di vapore seccho che si lieva di terra. <inc> Poi che noi nel-libro andato dinançi a questo abbiamo diterminato di tutte le impressioni humide o sieno ingenerate in alto o sieno ingenerate di sotto. Et abbiamo detto del mare et de la sua <54vb> salseçça. In questo libro ditermineremo de le cose che s-ingenerano di vapore seccho, il quale si leva di terra, il quale è fatto in tre modi, imperciò che o egli è sempice o è involto in vapore humido. <62vb> Testo d-aristotile dele due regioni dela terra habitabile et non habitabile. <inc> Diciamo che la terra a due regioni l-una è habitabile et l-altra non habitabile. Et quella ch-è inhabitabile per due casgioni: o per grandissimo caldo per la proximità la quale a col sole come la parte di meriçço. O per grandissimo freddo perché è di lungi dal sole come la parte di septantrione. [...] <expl> Et tra meriçço et favonio sono due venti, l-uno seguita favonio et l-altro meriçço. Et tra meriçço et subsolano sono due venti, l-uno seguita meriçço et l-altro subsolano. <comm> Chiosa di san tomasso dottore d-aquino sopra-l detto testo d-aristotile. <inc> Poi c-abbiamo diterminato de venti in generale convienci diterminare di ciascun vento in sin <63ra> singulare. et perché i venti singulari e spetiali anno diferentia per li luoghi onde vengono. Convienci in prima diterminare dei luoghi. Et i luoghi non si possono sapere selli non si sale [sic] la divisione de la terra. [...] <64vb> <expl> Favonio è detto et dinominato perché favoreggia le cose che nascono in terra. Septantrione siè dinominato et detto dale septe stelle che sono. Explicit liber terçius deo gratias. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 23/05/2012 Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15th c. Description An account of the resource Paper; mm. 283_213; ff. [iv], 65, [iii]. Two columns, lines 42/43. Gothic notary script. Illuminated initial of book I represents the Philosopher staring at the stars. Later binding in parchment (Corsini collection). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Marchesi 1907; Librandi 1995: 127-128. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 51 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Seville, BCap, 5-2-37 Foliation Foliation of MS ff. 11r-156r Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 108 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Relation A related resource 15th c.—Anonymous—La Metaura Title A name given to the resource La Metaura Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15th c. Description An account of the resource Paper; 24/25 lines per page; gothic/chancery script. The ms. contains a vernacular translation of the first part of Matthew's Gospel (ff. 5r-6r), followed by La Metaura (ff. 11r-156r). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: IV, 614; Librandi 1995: 129.