16 25 986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 52 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Modena, BEU, It. 279 [alpha P.5.6] Foliation Foliation of MS ff. 1r-172v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. translator's foreword, ff. 1r-2v; 2. life of Aristotle, ff. 2v-3v; 3. tables of chapters before each book of the Ethics; 4. translator's afterword, ff. 171v-172v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-2v> <translator's foreword> <inc> Scrive Seneca in una pistola ad Lucillo questa l'optima cosa che abbia la gentileçça, ch'ella incita et muove alle cose honeste. <expl> Ma avanti che comincie voglio un poco dire dela persona daristotile acciò che le sue opere siano piu gratamente ricevute et meglio s'intenda el titolo di questo libro. <2v-3v> <life of Aristotle> <inc> Aristotile philosofo fo greco per natione dela provincia de Macedonia d'una terra decta Stragelia. El suo padre fo decto Nichomacho et la madre festie e quali descenderono dela stirpe di Machaone Asclepiade et de Esculapio. <expl> Visse Aristotile doppo Plato anni ventitre. Et cosi tucto el tempo di sua vita furono anni sexantatre. Morì in una terra decta Calcide. Et li Stragelitani lo riportorono alla terra loro facendoli honorevolissimo monimento. <3v-4v> <table of book I> <4v-19r> <book I> Comincia l'ethica monostica nichomatia stragelica daristotile <1 f. missing> <text inc on f. 5r> curare et salvare il bene della ciptà ch'è d'un solo che se gliè amabile il ben utile a uno megliore et piu divino è il bene utile a una gente o alle ciptà. Adunqua la consideratione et la intentione della civile appetisce questo fine. <expl> Onde la sapientia et lo 'ntelletto et la prudentia sono virtù intellectuale et la liberalità et la sobrietà sono morale. Però quando parliamo de buoni costumi non diciamo egli è savio o intendente ma benigno o sobrio. Lodiamo non di meno il savio per l'abito della sapientia però che tucti gli abiti di virtù diamo laudabili. <19r-v> <table of book II> <19v-30r> <book II> <inc> Due sono le maniere delle virtù et alcuna è intellectuale, alcuna è morale. Et quella che è intellectuale le più delle volte nasce et cresce per doctrina. Pertanto ha bisongno di tempo et de experientia. <expl> Pur non di meno per trovare el meçço bisongna alcuna volta muoversi alla soprabondança. Alcuna volta al difecto. Et così agevolemente l'acquistaremo et anche el modo di bene operare. <30r-31r> <table of book III> <31r-49v> <book III> <49v-50r> <table of book IV> <50v-68r> <book IV> <68r-v> <table of book V> <69r-87r> <book V> <87r-88r> <table of book VI> <88r-100v> <book VI> <100v-101v> <table of book VII> <101v-121r> <book VII> <121r-v> <table of book VIII> <122r-138v> <book VIII> <138v-139v> <table of book IX> <139v-154r> <book IX> <154r-155r> <table of book X> <155r-171v> <book X> <inc> Seguita dopo questo discorrere dela dilectatione. Però ch'ella pare maximamente essere appropriata al nostro genere humano. Pertanto li governatori delle case ammaestrano e gioveni della dilectatione et tristitia. <expl> Et primieramente se alcuna cosa in alcuna parte è ben decta da nostri progenitori temptiamo discorrere. Et appresso speculare quale dele congregate politie salvano et corronpono le ciptà et quale ciascuna politia. Et perché cagione queste ciptà fanno civilemente bene et questo el contrario. Considerate queste cose forse meglio vederemo quale politia è optima et in che modo ciascuna de essere ordinata. Et quale legge et consuetudine dè usare. Diciamo adunqua cominciando qui el libro della politica. Finisce l'ethica monostica nichomatia stragelica d'Aristotile. <171v-172v> <translator's afterword> <inc> Già per la dio gratia pervenuto alfine di questa traslatione in volgare veggo quanto detto all'omnipotente dio rendere loda et gratie che m'ha dato vita et facultà d'averla conpiuta. E conciosia cosa che come nel principio dissi el modo d'Aristotile è molto diverso dal parlare nostro. <expl> Se li vedrete cosa che vi piaccia et che stia bene a dio omnipotente lo referite el quale non tanto per gli uomini ma per le bestie adoperò la salute degli uomini. Egli è mare d'ongne perfectione et di ciascuna bontà da cui procede tucto el bene che nelle creature si truova lui è nostro principio, nostro fine, [enlui] solo l'anima humana se quieta et beatifica, che vive et regna uno dio in tre persone perpetualmente et sança fine in sempiterni seculi de seculi. Amen. deo soli sit gloria et imortali. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 117 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource COLOMBELLA Antonio O.S.A. Subject The topic of the resource 1430-1440 c.—COLOMBELLA Antonio O.S.A.—Ethica d'Aristotile Relation A related resource 1430-1440 c.—COLOMBELLA Antonio O.S.A.—Ethica d'Aristotile Title A name given to the resource Ethica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1430-1440 c. Description An account of the resource Part of the translator's foreword (but no mention of the dedicatee), as well as the life of Aristotle appear as an introduction to Taddeo Alderotti's compendium of the Ethics in the late 15th c. manuscript Venice, BNM, It. II.134, ff. 1r-2v. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. GIUSTINIANI Pancrazio Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 375a; Fava 1925: 274, n°99; Fava and Salmi 1973: II, n°185, 119-120. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 53 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BRicc, 2435 Foliation Foliation of MS ff. 127r-133r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <127r> Discorso degli Accademici Alterati sopra le / Annotazioni della Poetica di M. Alessandro / Piccolomini All'Ill.ma et Ecc.ma Sig.ra Leonora / di Tolledo de' Medici, nella detta / Accademia chiamata l'Ardente. <128r-133r> <inc> Ill.ma et Ecc.ma S.ra Ardente. Erasi inteso da noi che m. Alessandro Piccolomini haveva mandato fuori le sue annotationi sopra la Poetica d'Aristotele; le quali per la dottrina dello autore e per esser uscite dopo tanti altri comenti d'huomini famosi desideravamo grandemente di vedere, quando V.E. ci commise per lo nostro Desioso che noi le dicessimo liberamente intorno ad esse il nostro parere. <expl> Molte altre cose si potrebbono per avventura mettere in considerazione a V.E. intorno a questo libro come sarebbe l'imperfezzione della lingua, e quello che ci pare molto sconvenevole, ch'ei dica alle tragedie convenirsi i versi ternari quinari e settenari ma per brevità le lasceremo; tenendo per costante ch'ella sia per attribuire tutto ciò che s'è detto più al desiderio che tenghiamo d'ubidire a lei che a vaghezza di giudicare gli scritti altrui, e d'un tal'huomo massimamente il quale per molti rispetti è da noi e da ciascuno amatore delle lettere merita d'essere honorato e reverito. Gli Accademici Alterati. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 38 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Accademia degli Alterati Subject The topic of the resource 1575-1600—Accademia degli Alterati—Discorso sopra la Annotationi di Alessandro Piccolomini Relation A related resource 1575-1600—Accademia degli Alterati—Discorso sopra la Annotationi di Alessandro Piccolomini Title A name given to the resource Discorso sopra la Annotationi di Alessandro Piccolomini Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1575-1600 Description An account of the resource Beautiful copy of the text; corrections and additions which appear on the margins in the other manuscripts, are here part of the text. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. TOLEDO Eleonora de Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Weinberg 1952b: 251; Biffi et alii 2005: 113. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 54 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 1137 Foliation Foliation of MS ff. 1r-10v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[1]r-[10]v> <inc> La novità de l'impresa alla quale io mi accingo, Serenissima Dottissima e d'ogni intorno virtuosissima Audienza, sarà per se stessa non poco efficace conciliatrice di attentione; ma molto più l'inusitata benignità di queste Serenissime Altezze le quali abbassando la maestà de lor regi pensieri non isdegniano porgerci attentamente l'orechie renderà con sì lodevole esempio tutto il resto delli uditori cortesemente attento. <expl> Questo è quanto per mio sgravamento e giustificatione volevo dirvi, se questo vi paresse manchevole e difettoso io spero che al mio mancamento supplirà la vostra humanissima natura. E quando io non fosse degnio di tale indulto io pur confido che l'autorità dei miei superiori il cui comandamento mi ha posto in questo luogo scuserà il mio ardimento e la saldezza per quel che io possa comprendere del discorso di chi delle mattematiche alle filosofiche speculationi me ha introdotto solleverà in qualche parte il mio poco sapere. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 102 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource AGGIUNTI Niccolò Subject The topic of the resource before 1635—AGGIUNTI Niccolò—Orazione Relation A related resource before 1635—AGGIUNTI Niccolò—Orazione Title A name given to the resource Orazione Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource before 1635 Description An account of the resource Paper; mm. 141x200; ff. 10, 2 (old page numbers: 178-187). Cursive handwriting. The ms. was part of ms. Pal. 1095; on f. 10v, autograph note by Francesco Redi. Modern binding. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Ferdinando II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici Palatini: II, 282-283; Iter, I, 144b; V, 583a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 55 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Urb. Lat. 1220 Foliation Foliation of MS ff. 1r-20v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Treatise Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. table of chapters, f. cv. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <ar> Institutione per il Principe di Spagna Don Filippo 3° del Signor Fabio Albergati. <br> De gli studii d'un Principe <cv> Tavola dei Capitoli che in questo discorso si contengono 1.Quanto importino gli studi in un prencipe 2.Da qual cosa si debbano regolare gli studi di ciascuno 3.Che gli studi del prencipe debbono essere la filosofia morale et l'historie 4.Come si debba insegnare al prencipa la filosofia morale. 5.Come si debbano insegnare al prencipe l'historie 6.In che maniera la filosofia morale si debba applicar all'historie 7.Che la cognitione dell'arte militare è necessaria al prencipe et come possa impararla 8.Donde debba il prencipe cercar essempi per servitio dell'arte militare 9.Che la cognitione della sfera, della geografia, della corografia et topografia è necessaria al prencipe. 10.Come si possa agevolmente imparare la geografia et corografia 11.Ch'al prencipe è necessaria la cognitione dell'Architettura, della geometria et aritmetica 12.Epilogo delle scienze et arti che sono necessarie al prencipe et di quelle che gli possono esser utili et d'ornamento 13.Che sia errore l'insegnare a un prencipe per la via che agl'altri huomini ordinariamente si suol fare 14.Si pruova con l'auutorità del prencipi che gli studi della filosofia morale siano proprii del prencipe <1r-20v> Quanto importino gli studii in un prencipe. Cap. primo <inc> Fra le principali cose che alla vita humana giovevoli veggiamo, niuna senza dubbio eccellentissimo signore, d'importanza maggiore possiamo ritrovare di quella che ne produce i prencipi buoni et virtuosi. Perciò che dovendo essi reggere et governare altrui, conformi agli habiti che possedono, ne succede se cattivi si ritrovano che d'ogni miseria ai sudditi loro son cagione; ma se giusti et valorosi vivono d'ogni bene et d'ogni felicità li colmano. <expl> Et quando ancora io non havessi potuto in parte alcuna conseguire il fine di così honorata impresa, confido nondimeno che questo sarà bastevole per dar ricordo all'eccellenza vostra della divotion mia verso di lei et dell'infinito disiderio che tengo di servirla. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 118 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ALBERGATI Fabio Subject The topic of the resource before 1621—ALBERGATI Fabio—De gli studi d'un principe Relation A related resource before 1621—ALBERGATI Fabio—De gli studi d'un principe Title A name given to the resource De gli studi d'un principe Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource before 1621 Description An account of the resource Paper; mm. 270_201; ff. [I], [3: a-c], 20, [3], [I]. The text is not easily legible because of a protective film applied on the pages. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. PHILIP III of Spain Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Stornajolo: III, 225. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 56 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, Lat. XIV.47 [4705] Foliation Foliation of MS ff. 60r-74r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <60r> Lettione / recitata in Roma nell'Academia degli / Humoristi il dì 2 di Ottobre 1605. / <by an other hand> Si spiega la particella quarta della Poetica d'Aristotile / e si conclude che il poema epico [non] debba stendersi / in prosa. <62r-74r> <inc> Due cose sono che fanno principalmente l'huomo diferente dagli animali bruti, la Ragione et il Parlare, et quanto meglio l'huomo si sa valere di queste due cose, tantopiù s'allontana dalla natura de' bruti et s'avvicina a quella di Dio, alla cui imagine fu formato. Fu già creduto che li Dei celesti in quella prima età conversassero con gli huomini, come afferma Catullo quando dice nell'Epitalamio di Peleo et di Teti: Praesentes namque ante domos invisere castas / Saepius, et sese mortali ostendere coetu / Coelicolae non dum spreta pietate solebant. Et Propertio che scrive: Nec fuerat nudas poema videre Deas \lib. 3. ele. xi./ che forse ha origine da quello che dice l'eterna Sapienza: et deliciae meae esse cum filiis hominum, oltre quello che narra la scrittura sacra, che nella prima età del mondo Dio passeggiava all'ombra dopo il mezo giorno. <expl> Così l'udito gode sommamente del verso come quello che in sé contiene et numero et armonia, di che cotanto s'appaga l'orecchio. Et quindi nasce che queste tre cose sono fra sé così conformi, e tanto viene attribuito il furore ad Amore et a Bacco, quanto anco alle Muse. Onde uno di questa Academia in un libretto che fece di Ode Anacreontiche, ma in lingua latina, così scrisse: Et est furor Cupido, / Et est furor Lyaeus, / Et est furor Camaena, / Et triplici flagello / Quatiunt mihi ceretum. / Quid ergo nos sodales / Tam fervide me amantem, / Tam iugiter bibentem, / Tam dulciter canentem / Miramini furentem?. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 119 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ALEANDRO Girolamo Subject The topic of the resource 1605—ALEANDRO Girolamo—Lettione recitata in Roma nell'Academia degli Humoristi Relation A related resource 1605—ALEANDRO Girolamo—Lettione recitata in Roma nell'Academia degli Humoristi Title A name given to the resource Lettione recitata in Roma nell'Academia degli Humoristi Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1605 Description An account of the resource Relevant unit: mm. 202_140. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 263b; VI, 261ab. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 57 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Rome, BVall, O26 Foliation Foliation of MS ff. 14r-25v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Metaphysics Genre The genre of the treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Metaphysics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <14r-18v> Sopra il 2° libro della Metafisica. <inc> Perché nel principio del 1° libro Aristotile fece conoscere che l'intelletto nostro naturalmente è inclinato al sapere, però in questo 2° libro ragiona della verità, la quale è oggetto attrattivo dell'intelletto sì come la bontà della volontà. Né per altro s'affatica il nostro intelletto se non per la verità. Questo libro si divide in tre parti: nella prima il filosofo fa conoscere che la verità è facile et difficile d'acquistarsi; nella seconda a qual scientia spetti specular la verità et dirà esser la metafisica; nella terza qual sia il modo di acquistare questa verità. / Fu sempre contrasto grande tra li Academici et Peripatetici se delle cose naturali si possa haver la verità et vera cognitione. Li Academici tengono la parte negativa, li Peripatetici la affermativa. Per cose naturali intendono tutte le cose che hanno natura, o sono natura o seguono la natura, come l'intelligentie, cieli, elementi misti perfetti e imperfetti <expl> Hor concludiamo che la verità alle volte è facile, alle volte è difficile, non però impossibile perché le cause delle cose non sono infinite, anzi molti sono li modi per haverla et acquistarla, cioè [.], mathematica, essempi, authorità, ragione, modo e demonstratione. / Fine del 2° libro. <18v-21v> In 7m librum Metaphisicae. <inc> Aristoteles in primo libro ostendit dignitatem Metaphisicae. <expl> quia deus regulariter nam non potest creare res alia figura, quae sint. <22r-23r> Dell'Idee, sopra il 7° libro. <inc> Qui riferirò non solo quel che dice Arist. in questo luogo, ma anco in molti altri luoghi della sua [philosophia]. Dico dunque ch'Arist. Qui con due ragioni prova l'idee non esser necessarie per la generatione, et io aggiungo altre ragioni e perciò non esser necessarie né per la generatione né per la scientia, né per l'esistenza: poi qual sia la vera opinione dell'Idee, finalmente quale univocatione tra 'l generante et il genito. <a section in Latin follows> <inc> Prima ragione. Omne generans continet in se duo, unum quo est simile genito; alterum quo differt a genito. Sed haec propositio non est vera in generatione et productione intellectuali. <expl> Nota de ente et uno. Dio è ente et uno. E così uno che non si può moltiplicare, perché la natura dell'infinito non è plurificabile. Il Theatro Ideale delle cose del mondo, ch'è nella mente divina, è ente, così è uno: et benché le cose ideate siano quasi infinite, nondimeno sono un theatro, un typo e un modello delle cose. Il mondo sensibile contiene infiniti effetti, nondimeno egl'è uno. La cosa possibile contingente finita, impossibile infinita, necessaria è ente, così è una entità unitativa. <24r-25v> Sopra il duodecimo. <inc> Intentione del filosofo si è di trattare della substantia insensibile et intelligibile, ma prima della sensibile come cosa più nota. Questo libro si divide in due parti: nella seconda tratta delle [intelligentie], nella seconda della substantia sensibile: et questa tutta si risolve a 16 conclusioni, quali vedremo tutte distintamente et resolutamente. / Prima conclusione. In questa scienzia si conviene trattare della substantia. <expl> La xxxª. Unico et singolare è il primo principio, separato di tutte le cose naturali cui si riduce il cielo e la natura. La prova è prima perché è uno universo, adonque un primo principio. 2° se fossero molti primi principii separati motivi ne seguiria la mala dispositione de gl'enti. 3° la pluralità de principati non è buona, unus ergo princeps. / Il fine. 1574 li XI di Magio in Torino. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 120 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANCINA Giovenale Subject The topic of the resource 1574—ANCINA Giovenale—Sopra il 2° libro della Metafisica Relation A related resource 1574—ANCINA Giovenale—Sopra il 2° libro della Metafisica Title A name given to the resource Sopra il 2° libro della Metafisica Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1574 Description An account of the resource Paper; misc., comp.; variable measures; ff. [I], 609, [I]. Title on f. 2r: 'Opuscula propria manu scripta vel subscripta a venerabili Dei servo Iuvenale Ancina episc. Salutiar'. Autograph materials by Giovenale Ancina. Relevant unit: mm. 210_310. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 130a; VI, 184a-185b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 58 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Naples, BGG, M.C.F. 1-8 Seen Whether work was seen or not No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 121 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANGLICO Nicolò Subject The topic of the resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Relation A related resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Title A name given to the resource Etica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter, I, 396a; II, 545b; Hankins 1997: 119, n°1645. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 59 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Chig. M.VIII.162 Foliation Foliation of MS ff. 1r-19r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1ra-2va> Qui sincomincia leticha daristotile. <inc> Tutte le cose desiderano alcuno bene e bene è quello che tutte le cose dimandano. Et sono molti beni secondo diverse cose ma tucti si riducono ad uno il quale è principale di tutti il quale è sempre da eleggiare per se medesimo e non per altro e questo è la felicita la quale pertiene alloptima disciplina. Cio è al governamento dela citta sotto el quale governamento sono tucti gli altri beni. <expl> De le due maniere de le virtu. Le virtu sono di due maniere alcune morali et alcune intellectuali. La sapiença e lo intellecto e la prudença dicemo intellectuali. La iustitia, la liberalita et somiglianti morali si come appare nele laude dei costumi degli uomini. <16vb-19rb> Libro decimo el quale parla de la delectione e de la beatitudine e de la sapiença. <inc> Sono da amaestrare e giovani dal principio de la loro gioveneçça e dilectarsi et atristarsi di quello che si conviene e quando e come si conviene perciò che questo è lo fondamento de la virtù e de la costumança la quale conduce a la bontà et a la vita felice. <expl> Et la seconda cosa sie che elli abbia provate e sperimentate le decte cose infra diverse maniere di genti et veduti e modi del vivare e i costumi de le diversità delli uomini. Et in ciò sia exercitato per longa usança et allora sarà perfecto ne la sapiença di governare la città. / Explicit ethica daristotile reducta in volgare per maestro Nicholo anglico deo gratias amen. amen. amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 121 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANGLICO Nicolò Subject The topic of the resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Relation A related resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Title A name given to the resource Etica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. [II], 87; mm. 323_230. Text in two columns; lines per column: 40. Layout: mm. 170_221. Illuminated initials (f. 1r vignette representing Aristotle and vegetal decorations); rubrics in red, signs of paragraphs in red and light blue. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 60 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, Lat. XIV.43 Seen Whether work was seen or not No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 121 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANGLICO Nicolò Subject The topic of the resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Relation A related resource —ANGLICO Nicolò—Etica d'Aristotile Title A name given to the resource Etica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 61 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Chig. M.VIII.162 Foliation Foliation of MS ff. 20r-83v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhetoric Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <20ra-43va> <inc> La rethorica ene seguitativa dela dialeticha che ambendune sono dalcune cotali cose le quali anno a cognosciare in alcuno modo tutte le sciençe comunemente ene una scientia determinata per la quale tutti li huomini in alcuno modo participano ambendune che tutti si sforçano infino ad alcuna cosa cercare cio è daltri lo sermone loro e sostenere e difendare et accusare. Et molti fanno queste opere daventura et molti da habito per usança et concio sia cosa che essi possano fare in uno e nellaltro modo e manifesto che si potranno diriççare cio è considerando la cagione per la quale acquistano lo loro intendimento. Questi per usança e quelli per ventura. Et cotale cosa confessaranno già tucti essere opera darte. <expl> E tali iudici conviene dire che noi pensiamo che vuoi debbiate permanere in qualunque cose voi avrete iudicato avendo iurate. Addunque non permarremo noi et cotali altre che luomo può dire aderescendo. De le persuasioni in artificiali sieno dette cotante. <43va-67ra> Da quali cose conviene exortare et deortare et vituperare et laudare et accusare et difendare. Et quali sententie et quali propositioni sono utili a le persuasioni. Di queste ene detto. Che di quelle et ad quelle che sono dette di sopra sono facti li emptimati intorno ad ciascuna cosa si come si puo dire secondo lo generare de li sermoni. Et concio sia cosa che la rethorica sia per gratia del iudicio che li consigli iudicano et dicha \cio è quello che iudica le iniustitie/ ebe iudicio conviene non solamente considerare alloratione in quale maniera sara demostrativa et credibile ma chonviene ancho fare che elli appaia cotale et che lo dicitore sia dalcuna cotale dispositione. <expl> Et con cio sia cosa che tre cose sieno quelle le quali conviene tractare intorno ad lorationi deli exempli et de le sententie et de li emptimemati et generalmente di tutte quelle che pertengono intorno a la ratiocinatione perché cose saremo habundanti in esse et in che modo solvaremo esse sieno dette cotante di noi. Et ora rimande addire dela elocutione et dela oratione. <67ra-83va> <inc> Comincia ellibro terço. / Concio sia cosa che tre cose sieno le quali vogliono essere trattate intorno ad loratione. Luna è quello che pertiene ale persuasioni cio è da quali cose si fanno le persuasioni. La seconda ene quello che ene intorno al parlare. Le terça ene in che modo conviene ordinare le parti dellorationi. Dele persuasioni ene detto da quante cose si fanno cio è da tre. Et perché sono solamente cotante che tutti li huomini sono persuasi. O perciò che elli anno alcuna passione iniudicando. O percio che li dicenti sono pensati cotali. <expl> Overo che si può fare da interrogatione in questa maniera. Che cosa e quella che io non abbia dimostrato. Overo così. Che cosa mostro elli. Overo si puo fare da la comperatione dicendo per ordine et secondo natura quelle che sono sue. Et puoi se elli vuole partitamente può dire quelle delloratione contraria. Et lo fine del parlare dia essere inconiuncto acciò che sia epylogo et non oratione in questo modo. Io o detto voi avete udito abbiatelo et iudicatelo. // Questo ene lo fine de la rethorica daristotile reducta in vulgare dal maestro Nicholao Anglico. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 122 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANGLICO Nicolò Subject The topic of the resource —ANGLICO Nicolò—Rethorica Relation A related resource —ANGLICO Nicolò—Rethorica Title A name given to the resource Rethorica Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. [II], 87; mm. 323_230. Text in two columns; lines per column: 40. Layout: mm. 170_221. Illuminated initials (f. 1r vignette representing Aristotle and vegetal decorations); rubrics in red, signs of paragraphs in red and light blue. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 477b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 62 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Padua, BU, 1402 Foliation Foliation of MS ff. 1r-139v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhetoric Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <book I begins with chapter 4, incomplete> <1r-108v> <inc> quelli che si fanno dalle propositioni speciali che sanno intorno a ciaschuna specie: et ciaschuno genere. <missing page after f. 49 corresponding to the beginning of book II> <expl> Et conciò sia cosa che tre cose sieno quelle: le quali conviene tractare intorno all'oratione delli exempli et delle sententie et delli [.]: et generalmente di tutte quelle che pertengono intorno alla ratiocinatione: perché [.] habbondanti in esse: et in che modo sol[..] sieno [..] da noi. Quivi finisce el secondo libro. <109r-139v> INCOMINCIA EL TERZO / LIBRO DELLA RHETORICA / DE ARISTOTILE FELICITER. <inc> Con ciò sia cosa che tre cose sieno le quali conviene così essere tractate intorno ad l'oratione. Et l'una è quella che pertiene alle persuasioni, cioè da quali cose se fanno le persuasioni. La seconda ene quello che ene intorno al parlare. La terza ene in che modo conviene ordinare le parti dell'oratione. <chap. 18> <expl> Delle persuasioni sieno dicte queste. Intorno al costume diei sapere che dire di se medesimo fa invidia o prolixità o contradictione dagli auditori. Et dire d'altrui fa parere maledictione o villania: et perciò conviene fare che altri lo dica sì come fa ysocrates in phi <end of book III is missing> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 122 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ANGLICO Nicolò Subject The topic of the resource —ANGLICO Nicolò—Rethorica Relation A related resource —ANGLICO Nicolò—Rethorica Title A name given to the resource Rethorica Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. 139, [II]; later binding. mm. 253_180. Sketchy at the beginning and at the end. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Grion 1868. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 63 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, II.I.20 Foliation Foliation of MS ff. 1r-107v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Rhetoric Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <VIr> RETTORICA E POETICA / D'ARISTOTILE / TRADOTTE E SPIEGATE / DA FILIPPO ARRIGHETTI / CANONICO FIORENTINO. <1r-2r> PROLOQVII NELLA / RETTORICA D'ARISTOTELE / RECITATI NELL'ACCADEMIA DELLI / SVEGLIATI IN PISA / RAGIONAMENTO I. / de principii vniversali dell'arte. / Prooemium. <inc> E' lodevol'usanza di tutti i buoni espositori et massime di quelli d'Aristotele proporr'alcuni capitoli dal principio di qualunque trattato ch'eglin si metton ad esporre, i quali da lor son detti prolegomeni, o ver proloquii, molt'utili reputati non senza legittima cagione, per chiarezza et intelligenza delle cose che si deven trattare, et molti son questi de quali si fa maggior o minor copia secondo la qualità de trattati parte nascenti dalla natura delle cose da insegnarsi, parte da varii accidenti <expl> Onde si vede che questa, per non dir come tropp'alta et forse troppo oscura ma al men come lontana dalla prattica, è stata involta 'n un tenebroso silenzio. Pregoti dunque benigno uditore, poich'io solco mar non troppo cognito, che tu aiuti questo mio corso con l'aura benigna della tua attentione. <2r-4v> Quel ch'inducesse li huomini et quando a ritrovar l'arti. Cap. I. <inc> E' cosa manifesta a ciascheduno che l'huomo è composto di due <2v> parti principali, d'anima et di corpo: l'anima divina et immortale et per se stessa aspirante a cose alte et elevate: ma per esser racchiusa nel profondo del corpo nostro, tale che non può senza l'aiuto suo sostenersi, il ch'è la vita nostra. <expl> hebben acconcia la terra, onde potessen nutricarsi et altresì provedut'onde commodamente vivesseno, si dieden alla contemplazione. Et tanto basti haver detto dell'occasion del ritrovar l'arti, et del tempo in che elle si ritrovarono. <4v-6v> Del fine dell'arti et della via loro in acquistarlo. Cap. II. <7r-10v> Delle differenze dell'arti prese dal modo dell'acquistar il lor fine. Cap. III. <10v-13r> Dell'origin et principio dell'arti. Cap. IV <13r-17r> Dell'unità et distintion dell'arti. Cap. V. <17r-19r> Del modo del discorrer dell'arti. Cap.VI. <19v-23r> Delle differenze tra l'arte com'habito et come metodo. Cap. VII <23v-26v> De principii proprii della Retorica come arte. Cap. VIII. <26v-30v> Quel che sia il persuadibile che è suggetto dell'oratore. Cap. IX <30v-33r> A che specie d'arte si riduca la Rettorica. Cap. X. <33r-38r> Dell'origine et autori della Rettorica. Cap. XI. <38r-39v> Della dispositione del corpo d'un ragionamento in universale. Cap. XII. <39v-43v> Delle parti della Rettorica com'arte. Cap. XIII. <43v-46v> Considerasi la Rettorica come metodo. Cap. XIV. <46v-48v> Delle parti materiali della Rettorica come metodo et ordine loro. Cap. XV. <48v-51v> Come la Rettorica sia collegata con la Dialettica. Cap. XVI. <51v-54r> De' luoghi della persuasione in universale. Cap. XVII. NB schema ad albero dei luoghi rettorici a c. 54r. <54r-57v> In che maniera succede il far fede. Cap. XVIII. <58r-61r> Delli affetti e'n che maniera et con che stromenti o ver metodi si muovino. Cap. XIX. <61v-63r> Che via si deve tenere per far il dire dilettevole. Cap. XX. <63r-65r> Del modo del definire comun al poeta et all'oratore. Cap. XXI. <inc> Trattano i logici e metafisici della diffinizione ma con esquisitezza singulare mostrando che la diffinitione è una oratione, la quale dichiara la essenza et natura della cosa, et questa da loro si compone di genere et differenze. <expl> Ma havendoci noi proposto di ragionar di quelli che son più oscuri et manco trattati da professori della Rettorica, che son chiaramente quelli di cui già habbiam discorso; poscia che havuto fine il nostro proposito, porrem anchor noi fine al nostro ragionamento. <65v-70r> LIBRO SECONDO / DELLA POESIA / RAGIONAMENTO PRIMO. / Qual sia il primo fine del poema. C. I. <inc> Camminando su l'orme de discorsi fatti sin a qui sì in generale, sì in particolare sopr'il negozio rettorico acciocché si proceda secondo l'ordine della natura, che è cominciando prima delle cose prime, andrem ritrovando il fine a cui s'indirizza questa professione, o ver arte che dir la vogliamo. <expl> Però essend'egli parte della felicità, vien ad esser ancho parte del fine humano. Insin a qui habbiam vedut'in quanti modi si piglia il diletto, et non ha dubbio alcuno ch'un di questi si convien alla poesia; hora è da veder quale et come, et scior le dubitazioni ch'intorn'a ciò accadesseno. <70r-73v> Determinazione del diletto come fine della poesia. C. II. <73v-78v> Qual sia il giovamento che si trae delle poesia. C. III. <78v-83r> Dell'imitazione. C. IV <83r-87r> Delli stromenti et maniere d'imitar del poeta. C. V. <87r-89r> Quali sien le cose da esser imitate. C. VI. <89r-92r> Risposta d'Aristotele alle opposizioni del Castelvetro contro l'imitazione. C. VII. <inc> Disse Aristotele l'imitazione esser una delle principali cagioni della poesia et noi poco fa l'habbiam posta come fine. <expl> Adunque terremo per fermo che l'imitazione co'l metro habbin dat'origine alla poesia et che le sien la vera essenza di quella. Fine del primo ragionamento. <92v-94v> Ragionamento secondo. Del suggetto della poetica. C. VIII. <inc> S'egli è vero quel che noi habbiam determinato ne discorsi rettorici essend'il suggetto quel ch'è capace della forma che intende d'introdur l'artefice et ove s'impiega l'opera del poeta, tutta rigirandos'intorno a questo che s'imiti alcuna attione è necessario dir ch'ella sia il suo suggetto. <expl> Et vedesi che s'è ben dato qualche condimento all'arti et alla filosofia mediante il verso come fecen molti scrittori innanzi a Platone Anassagora Empedocle et appress'i Latini Lucrezio et di medicina da Q. Sereno et altri la qual'usanza non è stata approvata né seguita da maestri delle scienze et pur le cose da loro eran trattate co' principii proprii, cosa molt'alieno dal sentimento et processo poetico. <95r-98r> Che sorte d'arte sia la poetica. C. IX. <98r-100v> Dell'unità dell'arte poetica. C. X. <100v-103r> Dell'origine della poesia. C. XI. <103r-107v >Del furor poetico. C. XII. <107v>Quel che nel poeta possa più l'arte o la natura. C. XIII <inc> Due son le parti del ben poetare come di esercitar ben tutte l'arti et professioni, l'una è l'ingegno, l'altra il giudicio, perché ogni buon opera debbe esser regolata da buon giudicio. <expl> Ma si com'il giudicio non ha luogo ove non è l'invenzione, sì anchor l'invenzione senza giudicio è cosa poc'artifiziosa et casuale. Hor è da considerar che l'un et l'altro <the text end incomplete> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 123 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ARRIGHETTI Filippo Subject The topic of the resource 1617 c.—ARRIGHETTI Filippo—Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Relation A related resource 1617 c.—ARRIGHETTI Filippo—Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Title A name given to the resource Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1617 c. Description An account of the resource Paper; ff. [1], [VI], [1], 107, [5]. mm. 205x290. Card binding. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 8: 17. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 64 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, II.I.21 Foliation Foliation of MS ff. 1r-235v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Rhetoric Genre The genre of the treatise Commentary Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Della Rettorica d'Aristotele libro primo. <inc> La Rettorica ha convenienza con la dialettica trattando l'una e l'altra di quelle cose le quali communemente da tutti in un certo modo si conoscono, né si riferiscono ad alcuna determinata scienzia. Di qui è che tutti gli huomini in qualche modo dell'una o dell'altra partecipano, conciosiache tutti infino a un certo termine sappino arguire e rispondere, e difendere e accusare. <46v> <expl> Noi dunque (disse colui) domanderemo che voi giudici stiate a le cose che con il giuramento havete sententiato, et noi ci staremo? [.] anchora le altre cose simili che appartengono all'amplificatione. Et questo basti haver detto quanto alla fede senza artificio. Fine del primo libro. <47r> Sommario del primo libro della Rettorica d'Aristotele. <inc> La Rettorica è distinta da Aristotile in tre libri. Nel primo narra le cose communi a i tre generi dell'oratione, i quali distinguendosi in deliberativo, dimostrativo e giudiziale, dichiara le propositioni et il fine di ciascheduno. <50v> <expl> intorno a quai modi allega Aristotile i precetti di trattare de giuramenti. E così pon fine alle fedi [.] et al primo libro della Rettorica. <51r> Sommario delle cose più notabili del 2° libro della Rettorica d'Aristotile. <inc> Seguendo di ridurre in breve le cose principali del 2° libro della Rettorica d'Aristotile diremo avanti come in questo libro Aristotile tratta de gli affetti dello animo, de costumi. <55v> <expl> Termina poi questo libro annoverando le cose egli ha trattato nell'ultima parte et proponendo la materia del 3° libro che resta a perfettionare questa arte, cioè la locutione et dispositione. <57r> Sommario del terzo libro della Rettorica. <inc> Nel terzo libro della Rettorica si contengono come dicemmo da principio due cose principali che sono gli ornamenti della oratione con le parti di essa. <59v> <expl> Comprende dunque l'epilogo la benevolenza dell'uditore, la amplificatione, la commotione degli animi et l'essamenatione delle cose dette. <61r> Lettione prima. Proemio nella Rettorica d'Aristotele <inc> Se dalle operationi si conosce la nobiltà della cosa niuna è più propria a manifestare l'eccellenza dell'animo nostro che quell'istessa la quale da gl'animali irragionevoli ci fa differenti. E' l'huomo mercé della divina bontà di molti doni dotato; onde secondo il Filosofo mediante la parte intellettiva vive sempre desideroso di conoscere la verità. <62v> <expl> et Quintiliano seguitando Cicerone afferma che quest'opera è come un germoglio della civile filosofia. Et questo basti haver detto circa i preloquii della Rettorica. <55 chapters follow below the scheme text + exposition> <172v> <expl> Qui fa fine Aristotile al trattato delle fedi senz'artificio et al primo libro della sua Rettorica; intorno all'espositione della quale mi sono affaticato, per dar maggior luce et agevolezza a voi più giovani accademici nell'apprender da questo famoso filosofo i precetti dell'arte poetica. Il fine della dichiaratione del primo libro della Rettorica. <173> Proloquii nella Rettorica d'Aristotele. Proemio. <inc> E' lodevol cosa di tutti i buoni espositori et massime di quelli d'Aristotele proporr'alcuni capitoli dal principio di qualunque trattato che eglin si metton ad esporre, i quali da lor son detti prolegomeni, o ver proloquii, molt'utili reputati non senza legittima cagione, per chiarezza et intelligenza delle cose che si devon trattare, et molti son questi de quali si fa maggior o minor copia secondo la qualità de trattati. <173v> <expl> Onde si vede che questa, per non dir come tropp'alta et forse troppo oscura ma al men come lontana dalla prattica, è stata involta 'n un tenebroso silenzio. Pregoti dunque benigno lettore, poich'io solco mar non troppo cognito, che tu aiuti questo mio corso con l'aura benigna della tua attentione. <174r-208r> Proloquii <same text as ms. II.I.20 cc. 1r-65r> <211r> Discorsi poetici. Qual sia il primo fine del poema. <same text as ms. II.I.20, cc. 65v-107v, here complete after chapter 13> <231v-232v> Quel che nel poeta possa più l'arte o la natura. Cap. XIII. <232v-234r> Delle parti del poema. Cap. XIV. <234r-235r> Della poetica come metodo. Cap. XV <235r-v> Delle parti della poesia come metodo. Cap. XVI. <inc> Ne metodi ben ordinati il principio e comincia dalle cose che per ordine di natura procedono et questo ordine è di più maniere perché o egli è di perfettione, o di origine. <expl> resta solo per dar fine a questo trattato che noi aggiunghiamo le considerazioni della musica delle quali col tempo piaccendo a dio da cui ogni mia attione riconosco, un'altra volta ne scriveremo. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 123 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource ARRIGHETTI Filippo Subject The topic of the resource 1617—ARRIGHETTI Filippo—Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Relation A related resource 1617—ARRIGHETTI Filippo—Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Title A name given to the resource Rettorica e Poetica d'Aristotile tradotte e spiegate Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1617 Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. [7], 235, [1], [2]; mm. 350_235. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 8: 17. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 65 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BArch, 1685 Foliation Foliation of MS p. 1-59 Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of chapters, p. 61. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[I]r> Introduttione alle virtù morali dall'eccellentissimo / S. Camillo Baldo privatamente lett°. <p. 1> Come si debba procedere honoratamente <inc> Chi desidera di esser riputato persona honorata et da bene bisogna s’ingegni d’operar bene et fare quello che a se stesso convenga et dagl'altri sia lodato; è necessario adunque conosca quello che egli faccia, et perché, et come, né ciò può fare se egli non conosca se stesso, la cosa che egli fa, et l'altre circonstanze. <p. 59> <expl> In ultimo a conservar l'amicitia lungamente vi vuole l'amore, l'honore et rispetto, il beneficio et la pratticha lunga, la quale come [ciera] è necessario che l'amicitia s'estingua; et questo basti per una picciola instruttione di chi desidera lodevolmente pratticar nelle cittadi, et con persone honorate et da bene. Poco è ciò che si è detto, ma non tanto poco che non sia assai se si vorrà porre in opera. / Il fine. <p. [61]> Indice delli capi contenuti nella presente opera. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 124 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BALDI Camillo Subject The topic of the resource —BALDI Camillo—Introduzione alle virtù morali Relation A related resource —BALDI Camillo—Introduzione alle virtù morali Title A name given to the resource Introduzione alle virtù morali Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; mm. 192_144; ff. [I], pp. 60, ff. [11 of which 2-11 blank], f. [1], pp. 15, [one double-folio between 14 e 15], f. [1], pp.22. Partly numbered; binding in parchment; old shefmark: 17.O.II.76. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 79: 67. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 66 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VI.37 Foliation Foliation of MS ff. 1r-33r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Introdutione alla / morale / Di Camillo Baldi Dottore Bolognese / Proemio. <inc> Dice Plutarco che gl'huomini devono ben presto apparare quel mestiero che alla sua vita pensano haver a fare; avvertendo che sia tale che utile et honore gl'apporti sino che vive. Et perché accade che di tutte l'arti et tutti gl'essercitii niuno è più bello né più utile né che maggior commodo et contento apporti, che far professione di huomo da bene, et di persona honorata, però di deve cercare di appararla a buon hora per poterla porre lungamente in opera: sarà pertanto non fuori di proposito per introdurci a questa cognitione che civile si chiama, dichiarare alcuni termini et principii dalli quali siamo resi più atti ad intendere compitamente quello che a questa professione si conviene, la quale ugualmente giova a i poveri, et a' ricchi, a i giovani et a' vecchi, et disprezzata ugualmente nocerà ad ogni età. <1r> Che cosa sia huomo da bene. Cap.lo p.mo. <inc> La civil facultà, alla quale si referisce questo trattato è una cognitione che ha per fine fare gl'huomini da bene: esser huomo da bene, vive bene et far bene è il medesimo: chi è tale, opera sempre con buona et retta ragione, et buona è fatta la ragione dalla propria virtù. Adunque l'huomo da bene è quello che sempre opera con la retta ragione, et in ciò consiste l'humana bontà, e questo è il fine delle attioni humane: l'huomo cattivo a questo è contrario, et non fa <1v> bene, anzi male, cioè non opera con retta ragione, ma dalla virtù di quella discostandosi nuoce ad altri: è proprio dell'huomo da bene far bene, ma non perciò tutti quelli che fanno bene sono huomini da bene, come né tutti quelli che si salutano sono amici nostri, o vero quelli che ci ridono in viso. <31r> <expl> Da le cose predette adunque è chiaro che cosa è giustitia et che ingiustitia, et circa a quali cose ella si occupa, et che cosa è ingiuria et che niuno nelle bene instituite republiche deve fare la vendetta da sé, et niuna bene ordinata republica deve lassare ingiuria et ingiustitia alcuna impunita, né alcuno ben fare senza il suo premio, essendo sicurissimo che chiunche republica o stato lascerà d'adoperare la giustitia conforme a l'essere et natura sua, lungamente non potrà durare. Che soa adunque sia honore, huomo honorato et da bene, et quali cose si ricerchino a chi vuol esser tale, et come difficilmente si può essere da bene senza roba, senza amici et reputatione, è chiaro dalle cose sudette; et è chiaro ancora come si deva l'huomo servire delle tre sudette cose non essendo altro le virtù attive se non certe cognitioni et regole che insegnano valerci della roba, delli amici, et della reputatione et di tutti gl'altri beni esterni, se altri vi sono, secondo che la retta ragione et la prudenza ne insegna e prescrive. E tanto basti a dire delle virtù attive. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 125 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BALDI Camillo Subject The topic of the resource —BALDI Camillo—Introduzione alla morale Relation A related resource —BALDI Camillo—Introduzione alla morale Title A name given to the resource Introduzione alla morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [II], 95, [III]. mm. 238_340; card binding. Ex libris “P.A. Guadagni”; "Ciaccheri" (f. 1r). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 67 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 1075 Foliation Foliation of MS ff. 2r-124v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to an unnamed dedicatee, f. 2r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1bisr> Ragionamenti / sopra la Politica d'Aristotile / MS. mancante <2r> \\1633 22 Junij// \\Ragionamenti Sopra la poli tica d'Aristotile// <epistle> <inc> Emin.mo Sin.re et Pren. Col.mo / Parrà forsi ad alcuno temeraria, per non dir pazza, l'impresa che io piglio di raccorre dalli detti d'Aristotile come si possa secondo lui governar le cittadi e popoli <expl> Ho eletto parlare italiano perché molti ordini et costumi ha portato il tempo presente che con qualche fatica si possono bene et chiaramente spiegare con le voci latine. <2r> Che cosa sia città et sue parti. Cap. primo. <inc> Niuna cosa si può bene trattar et conoscere se prima non si definisce o descrive et però bisogna definir che cosa sia città et le parti che la costituiscono. È la città una compagnia di huomini congregati per godere con certi ordini et patti alcun bene comune; ha molte parti che la costituiscono, come l'huomo ha molte membra \\che il fanno perfetto et compiuto//. <124v> <expl> <text incomplete> Piace al tiranno et al popolo ugualmente l'esser adulato et dal uno et dal altro è tenuto in prezzo. Ma vi è questa differenza, che gli adulatori del popolo si danno capi et signoreggiano a quello. Ma gli adulatori del tiranno servilmente ubbidiscono […] Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 126 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BALDI Camillo Subject The topic of the resource 1633—BALDI Camillo—Ragionamenti sopra la Politica d'Aristotile Relation A related resource 1633—BALDI Camillo—Ragionamenti sopra la Politica d'Aristotile Title A name given to the resource Ragionamenti sopra la Politica d'Aristotile Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1633 Description An account of the resource Paper; in folio; 2 miscellaneous volumes; same binding in parchment; I: ff. [II] + 293 + [I]. II: ff. [II] + 275 + [I]. Title on the spine: 'Miscellanea / di cose / filosofiche / e / morali'. Autograph by Camillo Baldi. Relevant unit: mm. 220_310; ff. 2r-124v. Autograph by Camillo Baldi, with several corrections and additions by the same hand on the margins. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 19: 119-120, n°741. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 68 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BRicc, 1612 Foliation Foliation of MS ff. 86r-100r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Problems Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <86r> <inc> 1. Perché causa gli affaticanti et i gioiosi usano l'aulo? È egli? Acciò che quelli meno si amestischino et questi più si rallegrino? 2. Perché più lontano è udito uno istesso con la istessa voce con altri cantando et gridando che si sia udito solo? <97r> <expl> il moto più veloce apparisce più acuto: ma ne maggiori l'aere più tardamente si incontra, et ne doppii altretanto, et ne gli altri per proporzione et consuona la diapason l'utro doppio a la metà. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 127 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BARTOLI Giorgio Subject The topic of the resource before 1585—BARTOLI Giorgio—Trattato dell'armonia Relation A related resource before 1585—BARTOLI Giorgio—Trattato dell'armonia Title A name given to the resource Trattato dell'armonia Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource before 1585 Description An account of the resource Paper; mm. 200_140; ff. 100. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Morpurgo, Manoscritti Riccardiana: 585; Fiorelli 1964: 577; Weinberg 1952: 246; Alberta Pini, I manoscritti riccardiani provenienti dalla biblioteca di Anton Maria Salvini, tesi di laurea 1974-1975: 360-361 [BRicc: coll. Tesi 3]; Siekiera 1994: 171; ead., Tradurre per musica, 21. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 69 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, D.VII.10 Foliation Foliation of MS ff. 67r-73r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Rhetoric Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Poetics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Bellisario Bulgarini (Mirandola, 22nd June 1594), f. 67r-v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <67r> <Fabrizio Beltrami to Bellisario Bulgarini, Mirandola, 22.06.1594> Molto Magn.co et Ecc. S.re mio oss.mo. <inc> Quando giunsi alla Mirandola, che fu due giorni doppo ch'io con mia grandissima sodisfatione stei seco in Bologna, niente m'era più a cuore che disobbligarmi da quello che quivi promessi a V.S. e così subbito mi posi a copiare quelle particolari considerationi che da me sono state fatte intorno all'allegoria, con l'occasione d'alcune cose dette dal Patricio e dal Mazzoni in questa materia. <expl> La prego dunque ad avvertirmi d'ogni cosa che parrà a lei, in che non habbia sodisfatto al vero, e viva felice, ricordevole ancora ch'io per molti suoi meriti gli sono aff.mo servitore. <68r-73r> <inc> So bene ciò che dice Simplicio nel com. del primo della Fisica e Siriano nel com. che fece in alcuni libri della Metaf. D'Arist. in difesa d'Empedocle, il che è anco accennato dal Pat. in questo luogo, se bene egli non si degna proporne gl'autori: ma so ancora, che altro è sporre i sentimenti veri e propri de scrittori, altro è con allegorie e con mistiche interpretationi storcer quelli in altro sentimento, et a suo capriccio. Onde disse Plutarco [in fabulis etiam quae maxime vituperantur, quas allegoriis etc. non nulli alio detorquent] perché qual autore scrisse mai così scioccamente e senza giuditio il cui parere con certi figmenti e storte interpretationi non possa esser tirato ad una apparenza di probabil ragione? Et anco incidentemente tal'hora alla veritade stessa? <expl> Perché non so anco ben vedere com'ella riguardi l'Allegoria, essendo che le sconvenevolezze che si possono emendare e coprire col senso allegorico tanto sono tollerabili in un reo poeta, quanto in Omero, non valendo più la ragione per questo, che per quello in quanto a questa parte, ma perché le molte imperfettioni d'un reo poeta fanno imperfetto tutto 'l poema, quindi è che una sola imperfettione d'un buon poeta si cuopre con le molte perfettioni <73r> di tutto 'l poema, però in questo si fa quel difetto tollerabile in quello no! Ma ritornando al Patricio, doppo così lunga corsa, dico etc. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 128 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BELTRAMI Fabrizio Subject The topic of the resource 1594—BELTRAMI Fabrizio—Considerazioni intorno all'allegoria a Bellisario Bulgarini Relation A related resource 1594—BELTRAMI Fabrizio—Considerazioni intorno all'allegoria a Bellisario Bulgarini Title A name given to the resource Considerazioni intorno all'allegoria a Bellisario Bulgarini Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1594 Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. [III], 359, [II]. mm. 210_310. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. BULGARINI Bellisario Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Weinberg 1961: 1116. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 70 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 326, 1, n°6 Foliation Foliation of MS ff. 154r-160r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Things Heard Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <154r> <title page> DELL'OGGETTO DELL'VDITO. / overo / Delle cose udibili / Libbro Frammentato / DI ARISTOTELE / tradutto in Lingua / Italiana / Dal Mlto Ill.° Sig.r Cavaliere / Hercole Bottrigaro. // ET / Dello Spirito / Libbro di Aristot. / Volgarizzato dallo Stesso / Sig.r Cav. Bottrigaro // In Bologna. / CI_ I_CVI <155r> Del'Oggetto dell'udito / overo / Delle cose udibili / Libbro Framment. / di Aristotele / Tradutto in Lingua Italiana da Hercole / Bottrigaro. <inc> Tutte le voci e tutti i suoni o de corpi o dell'aere, seguono lo spingimento a' corpi; non perché lo aere, come è di non pochi opinione li figuri, ma perché esso ritirato, et esso steso, et anche esso trapreso si muove conformemente, sbattendosi ancora e ferendo per causa degli spiriti e de' colpi che si fanno dalle corde. <160r> <expl> il medesimo anco avviene in ciascuna particella. Laonde spessissime volte essi non possono dire quel che segue. Ma facilmente pronunciano quel che segue ogni volta che diano un altro principio al moto. Et è ciò manifesto in quei che si adirano; a quali accade ciò spesse volte; imperoché il commovimento dello spirito crescente in loro si faccia più gagliardo. / È stato dato fine a questa traduzione in parlare italiano sonando le 8 della NS il dì 14 di Gennaro 1606 da me Hercole Bottrigaro in Bologna. <161r-169v> <the treatise On Breath follows: cf. the relevant record> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 129 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BOTTRIGARI Ercole Subject The topic of the resource 1606—BOTTRIGARI Ercole—Dell'oggetto dell'udito Relation A related resource 1606—BOTTRIGARI Ercole—Dell'oggetto dell'udito Title A name given to the resource Dell'oggetto dell'udito Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1606 Description An account of the resource Relevant unit: paper; ff. 154-169 + [3] blank. mm. 222_310. Autogr. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 17: 92; Iter V, 498ab. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 71 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, It. 326, 1, n°6 Foliation Foliation of MS ff. 161r-169v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On Breath Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <154r> <title page> DELL'OGGETTO DELL'VDITO. / overo / Delle cose udibili / Libbro Frammentato / DI ARISTOTELE / tradutto in Lingua / Italiana / Dal Mlto Ill.° Sig.r Cavaliere / Hercole Bottrigaro. // ET / Dello Spirito / Libbro di Aristot. / Volgarizzato dallo Stesso / Sig.r Cav. Bottrigaro // In Bologna. / CI_ I_CVI <155r-160r> <treatise On Things Heard, cf. relevant record> <161r> DELLO SPIRITO / Libbro di Aristotele tradutto in parlare / Italiano dal Caval.e Hercole / Bottrigari. <inc> Il mantenimento dello spirito nativo quale è? E quale lo accrescimento di quello? Noi per chiara esperienza abbiamo, che egli è consueto di accrescersi ed ingagliardirsi maggiormente parte per la mutazione della età, parte per la costituzione del corpo: et ciò forse, come le altre parti, per qualche accidente esteriore? <169v> <expl> La medesima ragione è certamente ancora della carne; percioché le differentie sono quasi le medesime. Et così della vena e dell'arteria, e delle altre; laonde sia necessario uno dei due: o che la ragione di queste cose secondo la mescolanza non sia la medesima: o che le ragioni non siano da esser cavate da queste passioni contrarie per durezza e densità. / Dato fine alla presente traduzione / in parlare Italiano à hor. 2 _ della ns. / il dì 27 di Novembre / 1606 / Da me Hercole Bottrig.° / in Bologna. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 130 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BOTTRIGARI Ercole Subject The topic of the resource 1606—BOTTRIGARI Ercole—Dello spirito Relation A related resource 1606—BOTTRIGARI Ercole—Dello spirito Title A name given to the resource Dello spirito Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1606 Description An account of the resource Relevant unit: paper; ff. 154-169 + [3] blank. mm. 222_310. Autogr. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 17: 92; Iter V, 498ab. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 72 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, A 151 inf. Foliation Foliation of MS ff. 2r-71r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Rhetoric Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> <title by a different hand> Trattati di / Stefano Breventano Pavese / Delle virtu morali / e / Del peccato. <note by a different hand> Felicibus Auspiciis Illustri Federici Card. Borrhomaei Archiep. Mediol. / <other hand> Antonius Olgiatus vidit anno 1603. <2r> Trattato delle virtù morali raccolto da varii autori e / principalmente da Aristotele nelle sue Rethoriche e nell' / Ethiche, da Cicerone e da altri per Stefano Breventano / cittadino Pavese, in gratia de benigni lettori. <preamble> <inc> Volendo io trattare delle vertù morali et di quelle che seco di conserva vanno, io stimo che sia convenevole innanzi che si venghi alla loro particolare dichiaratione, che si ispiani prima che sia vertù, e come ella sia da vari diffinita. Questo nome vertù come vuol Cicerone \\2.9.Tus// è detto da vir, che vuol dir huomo. Onde sovente vertù si piglia particolarmente per la eccellenza ne i fatti di guerra et per lo valore et fortezza d'animo che è proprio dell'huomo. Ma propriamente vertù è una dritta ragione contraria al vitio et è un habito overo un ottima qualità dell'animo acquistata col lungo uso. Et secondo che la diffinisce Aristotele \\1 Rhetor.//, è una facoltà conciliatrice et conservatrice delle cose buone et ancora una benefica facoltà di molte cose grandi, anzi di tutte per tutte. Et altrove dice \\2. Ethic. 5// la vertù è un habito elettivo che consiste nella mezanità quanto a noi. Overo è un habito che fa perfetto colui che lo possiede et rende buona la sua operatione, e non si può dire ch'ella sia passione percioche secondo la passione noi non siamo lodati, né vituperati, né ancora si chiama potenza, perché noi siamo forti et gagliardi per natura. Ma buoni o mali noi non siamo per natura, ma per uso. <3r> <expl> Onde conchiudendo dico che né tesori né ricchezze né dignità o qual altra si sia cosa è tanto preciosa, né di tanta stima appo gli huomini sapienti dico, quanto la vertù, e questa è quella sola che fa l'huomo felice. Ha la vertù per testimonio di Aristotele \\p.° delle Rhet.// queste parti principali, cioè giustitia, fortezza, temperanza, magnificentia, magnanimità, liberalità, mansuetudine, \piacevolezza/ prudenza et sapienza, delle quali a suoi luoghi particolarmente si ragionarà. <3r> Delle quattro virtù politiche <inc> Aristotele dopo lo haver diffinito che fusse vertù et annoverate le sue parti, soggiunge dichiarandole partitamente dicendo la giustitia è una vertù per la quale si dà a ciascuno ciò che è suo et in quel modo che la legge vuole. <58v> <expl> e nel libro delle quattro vertù dice: Quando tu havessi il tuo nimico in tuo potere, pensarai esserti a bastanza vendicato essendoti potuto vendicare. E sappi essere una honesta e gran sorte di vendetta il perdonare, onde facendo fine preghiamo Iddio che ci doni gratia di perdonare a chi ci ha offesi né cerchiamo di pigliar vendetta alcuna di loro. Accio possiamo puramente e con verità dire, come ci insegnò il nostro amorevole maestro Christo Giesù signore rimetteci i nostri debiti sì come noi rimettiamo a nostri debitori. Et fanne degni della tua santa gratia. Il qual vivi et regni ne secoli de i secoli amen. / Il fine. <59r-71v> <tables> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 131 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BREVENTANO Stefano Subject The topic of the resource 1570 c.—BREVENTANO Stefano—Trattato delle virtù morali Relation A related resource 1570 c.—BREVENTANO Stefano—Trattato delle virtù morali Title A name given to the resource Trattato delle virtù morali Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570 c. Description An account of the resource Paper; mm. 220_310; ff. II + 125 + III. Autogr. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 73 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, C.VI.9 Foliation Foliation of MS ff. 50r-53v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <50r> Di m. H.C. sopra le Annotationi della Poetica d'Aristotele del Rever.mo Monsig. Alessandro Piccolomini censure. / Nel proemio fo. 3b. <inc> Il Maggio mi par pur che dica che questo animo humano non è la materia della qual tratta il poeta, ma si ben quella che gli ha in animo d'adornare, e questo è il suo fine. La materia poi della qual egli tratta non è dice egli determinata potendo abbracciar con l'imitatione qual si voglia cosa et in questo mi par pur a me che sia della medesima opinion del Picc.ni et per questo non mi par degno di vituperation. <53v> <expl> Nella p.a 77a f. 219. / Intendendola a questo modo non ci so accomodar le parole greche, essendo essendo che quel [dei ieron de] mi par in tutto spiccato da quello [esi de en ekaso]. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 132 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAPPONI Orazio Subject The topic of the resource 1575 c.—CAPPONI Orazio—Censure sopra le Annotationi della Poetica d'Aristotele di Alessandro Piccolomini Relation A related resource 1575 c.—CAPPONI Orazio—Censure sopra le Annotationi della Poetica d'Aristotele di Alessandro Piccolomini Title A name given to the resource Censure sopra le Annotationi della Poetica d'Aristotele di Alessandro Piccolomini Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1575 c. Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. [II], 684, [II].Measures variable. Relevant unit: mm. 275_200. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 151a; Weinberg 1952b: 257-259. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 74 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, O 120 sup. Foliation Foliation of MS ff. 1r-249r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhetoric Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> DE LA RETTORICA / D'ARISTOTILE / LIBRO I. / <inc> La Rettorica è corrispondente a la Dialettica perciò che l'una et l'altra con\con/siste in alcune cose, che da tutti in un cert comunemente si possono in un certo modo sapere et determinatamente non sono scienza alcuna. Onde che tutti gli huomini participano anchora in un certo modo di questa et di quella. Perché non è persona che fino a un certo che non si metta con qualche ragione a confutare et sostener quel che si parla et così ad accusare et difendere. \\Si travaglia intorno a certi soggetti, la cognition de' quali, in un certo modo, è comune a tutti. Et d'alcuna determinata scienza non è propria.// \\La cognition de' quali comunemente appertiene in un certo modo a tutte le scienze et determinatamente a niuna//. <89r> <expl> E che non per altro s'è trovato, che i giudici giurino l'osservanza de le leggi, che perché sia [r]ato quel che dicono. Or se ci par bene (diremo noi) <89v> che voi che sete giudici, habbiate a stare a quel che sententiate, per haver giurato, non ci staremo noi che semo giudicati da voi? E altre cose simili che si possono dire per via d'amplificatione. E questo basta quanto a le pruove che non sono artifitiose. <90r> <book II> <inc> \Havemo \infino a qui/ già detto di che cosa ci convien/ Questi sono i principii donde \\ci convien// s'hanno a cavare il consigliare e 'l \et/ disconsigliare: il biasimare e 'l lodare e l'accusare et il difendere. E \quali/ queste sono le oppenioni, et le propositioni de le quali ci dovemo servire in queste cose \ciascun di questi generi per esser creduti/ per venire al provare et al persuadere. Perciò che sono le origini e i mezzi de \di questi si fanno et da questi si cavano/ gli entimemi: per \\poter// li quali habbiamo partitamente a dire in \\sopra// ciascuna sorte di parlamento. Hora perché il fine della Rettorica sta nel giuditio di quelli ch'ascoltano, concio sia cosa che si giudichi anchora ne' consigli; et che le liti non siano altro che giuditio; è necessario non solamente haver l'occhio a l'oratione, ch'ella sia demostrativa et degna di fede; ma che 'l dicitore e 'l giudice \determinator/ siano in un certo modo conditionati et disposti. <182v> <expl> Né anche l'instanza è entimema: ma secondo l'uso topico è un mettere innanzi una oppenione, per la quale si facci chiaro, che l'argomento non conchiude. Et che la \quella/ proposition che s'e \si sia/ presa \la qual/ non sia vera. E poi che s'è detto a bastanza de gli essempi, de le sentenze, de gli entimemi, et di tutto quel che bisogna sapere, per esprimere i sentimenti de l'animo, et dove si truovano le cose che fanno per noi, et come s'impugnano quelle che fanno per l'avversario, resta hora che vegnamo a trattare come si dicono et come si dispongono. <183r> <book III> <inc> Concio sia cosa che tre siano le cose \parti/ \Essendo tre le cose/ de le quali s'ha da trattare intorno a l'arte del dire \dire/\parlare/, la prima che consiste ne l'inventione de le pruove \de le pruove/; la seconda ne l'elocutione; et la terza nel l'ordine del parlare \[. . ] le parti di quel che si dice/ \\nel dispor le parti del parlamento// \ne la dispositione de le parti del ragionamento che s'ha da fare/. Havendo\mo/ già detto \parlato/\detto/ de le pruove, di quali cose et di quante si fanno, et come sono di tre sorti, et perché tre solamente, perciò che da ognuno si persuade o col guadagnarsi la disposition de gli auditori o col mettere in gratia coloro per chi si parla; o col mostrar per \\l'auditor ognuno// \si resta persuaso o per una qualche disposition di se stesso, o per creder che coloro che dicono siano d'una qualche conditione o per che le esserli demostrato per/ forza di ragione che sia vero quel che si dice; Essendosi \Havemo/ anchora trattato donde s'hanno a cavar gli entimemi \et/ così le spetie come i lochi d'essi entimemi \perciò che parte sono spetie et parte luochi/ \\perciò che d'essi altre cose sono spetie et altre sono luoghi// resta hora che diciamo ordinatamente del modo del parlare \conseguentemente havemo a ragionare de l'elocution/. <249r> <expl> Onde che si può fare o ne modi che si son detti \così come s'è detto/ per via di paragone; o semplicemente, secondo l'ordine naturale, come si \nel modo che si/ sono esposte di sopra raccontando prima \così/ le ragion tue, di poi se ti pare, appartatamente quelle dell'avversario. E ultimamente si convien dir \metter le/ certe \quelle/ parole sciolte \\che stanno ben ne la fine// perche paia \far che sia/ epilogo, et non oratione in questa guisa. Ho detto. Havete inteso. Sapete como passa. Giudicate. / Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 55 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CARO Annibale Subject The topic of the resource 1551—CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Relation A related resource 1551—CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Title A name given to the resource Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1551 Description An account of the resource Paper; ff. VII, 249, [5]; mm. 145_220. Autograph by Annibal Caro. Beautiful copy with several corrections, marginal additions and glosses. The date (November 15th 1551) appears at f. 249r. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 304b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 75 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Reg. lat. 1603 Foliation Foliation of MS ff. 492r-537r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhetoric Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <492r> Cose cavate dal primo libro della rettorica d'Arist. tradotta dal Caro. <inc> Ma perché è manifesto che questa facoltà, quanto a quel che appartiene a l'arte, consiste ne la pruova et la pruova è una sorte di dimostratione, perché allhora massimamente crediamo, quando pensiamo che la cosa ci sia dimostrata, et la dimostratione Rethorica è l'entimema, i quale assolutamente parlando, è principalissimo di tutte le pruove. <500r> <expl> Solone scrisse in una sua elegia “Saluta il biancho Critia, et da mia parte / dilli, ascolta a tuo padre”. <508r> Cose cavate dal libro terzo della Rittorica d'Arist. tradotta dal Caro. <inc> I nomi delle cose non sono altro che una rappresentatione d'esse et la voce è sopra tutte l'altre parti attissima rappresentatrice d'ogni cosa. <537r> <expl> Nei proemii dunque si deve proporre solamente la materia di che si dice. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 55 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CARO Annibale Subject The topic of the resource —CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Relation A related resource —CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Title A name given to the resource Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; miscellaneous; mm. 130_190; ff. 2, [4], 574, [4], 2. The manuscript contains extracts from several works, including Caro's Rettorica. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 599b-600a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 76 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Ginori Conti, App. 3 Foliation Foliation of MS ff. 2r-328v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Politics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics —Politics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Neri di Gino Capponi, ff. 2r-3r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r> <epistle> <inc> O Neri excellentissimo et optimo huomo Giovanni salute con sincera dilectatione et affecto di vederti nella gratia di Dio et nell'amore delli huomini non ti maravigliare se in queste nostre operette ti chiamo come persona singulare però che se ne nostri sermoni ti figurassi in nome pulari [sic] di drieto alla tua presença omni Neri sarebbe sua la nostra opera la quale è negata loro dalle tue virtù. <2v-3r> <expl> Adunque queste cose chi·lle predicherà che non sieno tutte piene d'umiltà et di misericordia per le quali virtù tu sia messo nel numero delli excellenti huomini i quali meritono essere glorificati dagli ornati scriptori come conservatori delle loro republiche da queste così facte tue excellentie m'ha mosso talento di ridurre delle cose passate e delle odierne al tuo figliuolo presenti in questo mio brieve volume il quale sotto la tua sperança spero e così te priego dove gli ponessi alcuno mancamento il correghi acciò che correcta la scriptura sia amaestrato il giovane. <3r-130r> <book I> <3r> <inc> Conciosia cosa o Gino che l'arte è infinita et la mia vita è brevissima et il mestiere è bisongno adunque non avere amiratione se da me ongni cosa non è considerata ma tu debbi stare patiente a quelle cose che oltre agli altri ti mostro quanto apartiene al ben vivere pulyticho perché la sententia di pulityci dice che reggimenti non sono con una medesima durança misurati. Avenga a dio che alcuni sono di duratura d'un anno et altri sono quanto basta la vita et tali trapassono ne figliuoli e ne nipoti e così seguitando nelgli altri succedent. <91v> <expl> Adunque per venire alle nostre promesse è nicistà fare nuova proposta per seguire la presente opera della quale c'è necessario principiare la consequente pistola al padre acciò che·ll'ordine non meno che·ll'opera dia a intendere al figliuolo. <91v> <inc> A te illustrissimo et sublimo huomo si dice che niuna cosa è di noi mortali che per lo continuo uso che nel principio ci doni tanto dilecto che nel fine non ci dia molto più amaritudine excepto la virtù quanto è più la dolcezza nel principio tanto maggore [sic] l'amaritudine nel fine. Adunque la virtù con tucta sollecitudine ciascuno debbia adimandare. <104v> <expl> Simile interviene che omni persona sa dare, ma dare quando et quanto, dove et perché si conviene dare, sono pochi che 'l sappino fare et così tosto perché allegramente et dove si conviene questo è difficile et explicit. <105r> <inc> E nostri antichissimi savi i quali colle loro scuarciate scientie hanno alluminato l'università delle nostre ignorantie chonchiusono che molto più honesta cosa era il negare il tucto che offerire il poco. Ma sotto questo sì savio conclusio o Neri c'è molto più che pensare che non è che dire. Conciosia cosa che non si vuole intendere tanto per la quantità delle cose quanto maggormente [sic] si vuole considerare per la loro qualità. <115r> <expl> Di quella ultima particula della diffinitione della virtù che diceva secondo che ditermina il savio huomo non si conviene tractare qui: però che il savio in questa parte è l'uomo prudente et della prudentia fu decto assa abastanza al mio povero intendimento. <115r> <inc> Avenga Dio o excellentissimo huomo che gl'è per lungissimo tempo disaminato et conchiuso da notri [sic] antichi et maggori che gl'è più dengno di biasemo cholui che è vinto da minore passione che non è quell'altro dalla più maxima. Adunque Neri mio seguirebbe se io lasciassi adrieto sì piccola particella quanta ci resta ch'io aquisterei più biasimo che io non meritai lode del mio principio. <127v> <expl> Veramente tu hai veduto che Aristotile sufficientemente tractò del numero delle virtù quanto abastanza al ben vivere morale et virtuoso. Et però tu Gino con tucta la tua sollecitudine ingengnati non meno d'oservare che d'imprendere la nobile doctrina la quale è tutta in amaestramento di governare te medesimo. <127v> <inc> Perché e' non è o Neri excellentissimo nostro che·lle melliflue parole et piene di salute non siano più tosto da temerlle che da disideralle avenga dio ch'elle possono essere più tosto comincamento [sic] d'inganno che colore d'amicitia. Et però adunque tu debbi stimare donde procede il nostro tacerlle ma nolle intendere però se non per quelle che non portono salute di remedio a futuri pericoli. <129v-130r> <expl> Il perché adunque finita la perfectione della doctrina singulare la quale è tucto mestiero del nobile libro dell'ethyca siamo indocti dalla nostra promessa ad entrare nella doctrina canomica [sic] la quale tucta tratta del governamento della famigla et di tucte le cose che fanno mestiere nella casa comincando a mostrare che·ll'uomo è animale acompangnevole sotto posto pe'l suo bigongno fuori di se stesso. <book II> <130r> <inc> Avengadio che·lla materia puoi comprendere che del primo libro è interamente ismaltita conciosiacosa che gl'è interamente mostrato in quello che nobili ciptadini debbono porre tutta la speranza in aquistare la felicità. Ma perché questo non basta a volere interamente agiungnere quanto apartiene ad aquistare la somma felicità della vita activa. Adunque indocto da sì facta necessità è molto convenevole di seguire quanto apartiene di mostrare l'arte del governamento di tucta la familgla della casa. Et perché non basta che nobili ciptadini siano buoni pure a·lloro medesimi è mestiero che·ssiano buoni ancora agl'altri. <169r> <expl> Adunque è da porre fine a questa prima parte del secondo libro del quale si dice del reggimento matrimoniale et così a questa prima parte porremo silentio et passeremo alla seconda. <169v> <inc> Nonn·è convenevole cosa che pure per sapere reggere la molgle che senza la mogle sapere reggere i figliuoli si possa ragonevolmente governare la casa. Adunque è da·ssapere che·lla communitade del marito et della molgle et del singnore et del servo apartiene alla prima casa et la communità del padre et del figliuolo apartiene alla casa che è in istato perfecto. <202r> <expl> <red rubric> Qui finisce la seconda parte di questo secondo libro incomincia la terza parte del secondo libro del governamento della casa et come non s'apartiene solamente diterminare di servi, ma di tutto quello che fa bisongno per rimedio della indigentia corporale degli uomini et similmente queste due materie sono insieme istrette et congiunte. <202v> <inc> Noi abiamo le due parti di questo secondo libro finite nel quale si tratta del reggimento della casa sì come n'amaestra il philosopho per mezzanità della sua conomeca dove abbiamo mostrato come l'apartiene a mariti reggere le loro mogli et simile e loro figliuoli. Adunque siamo indocti per observanza della nostra proposta di dare ordinamento alla terza et ultima parte del predecto libro nella quale diremo del reggimento di ministri o voglamo dire di servi. <227r> <expl> perché sì come si dice nel primo polithyco sì come dell'uomo nasce l'uomo et delle bestie nasce le bestie similemente le più volte del buono nasce il buono et del savio nasce il savio. <III libro> <227r> O huomo dingissimo [sic] d'infinito numero di laude alcune sono le cose che hanno principio et non fine et queste sono quelle che furono ordinate dalla sapientia delli huomini infusa dalla gratia di dio nella mente humana cioè le scientie et altre sono quelle che hanno principio et non fine e non principio le quali furono stabilite per·lla auctorità della natura nella eternale del tempo preterito et queste si diterminono per·lle schiatte. <239v> <expl> Per·llo quale sparimento non diminuì ma di più amiratione crebbe il femineo maravilglamento conciosiacosa che·ll'una chiesa et l'altra vide serrata. Seguita o Gino che per queste sì facte amirationi debbiamo presumere che dopo la nostra morte e altra vita nella forma che non fu nella materia con ciosia cosa che·lla materia ebbe principio et fine e·lla forma fu ab atterno et non è sugetta al fine. Adunque aspecta come tu governarai altrui così sarai governato. <240r> <inc> Molti sono coloro che odono et non intendono et molti sono altri che riprendono altrui di quello che hanno a imprendere per loro perché no'l sanno elglino stimono ad ire brevis oratio penetrat celum venga a dire che·lle poche parole siano la brevità tanta commendata dal vulgo plebeo. <251r-v> <expl> Dico che co' preallegati tu puoi assai sufficientia avere a comprendere quello che procede dalla virtù della prudentia quanto è mestiere al governo della republica. Ora specta di fare nuovo tractato. Quanto aspecta alla virtù della giustitia. <251v> <inc> Nota che·lla giustitia è una virtù formata da dio et messa nella volontà delli huomini per mezanità della prudentia la quale virtù è propia il rendere a ciasscuno quello che è suo nota che questo suo si stende più che'l vulgo non comprende. <281r> <expl> Adunque tu giovane il quale aspecti avere il governo della republica non oltreggiando le ecclesiastiche leggi che a niuno nieghi la ragone quando t'è adimandata. Perché chi la ragone niega iddio dispregia il quale non può esser peggio. <281v> <inc> Qesta fortezza della quale abbiamo nella presente opera a trctare si distingue in due modi che il primo consiste in caccare [sic] et il secondo si comprende in sostenere. Ma molto è più notabile et più degno quello membro di fortezza che riste [sic] a caccianti che non è quell'altro che caccia i fuggenti. <311v> <expl> A queste sì facte voci tutti e maggiorenti impaurirono et con questo stimorono che il rivolgersi delli loro animi fusse il sommo rimedio delli loro pericoli et dove cercavono guerra furono solleciti in fare la pace. <311v> <inc> Con ciò fusse cosa che Gallici avessono presa la città di Roma i cittadini richiesono d'aiuto Furio Camillo il quale era in exilio alla città d'Ardea. Non prima andò a prendere l'oste alla città di Veya che padri conscripti con ordinati modi et con solenni ragioni facessino che potessi ordinare l'uficio del dictatore. <328v> <expl> le guardie lasciorono andare li huomini in luogo delle loro spose. Adunque che si può più agradire sì facto amore se non che degnamente le donne fussono i mariti et i mariti fussono le spose. <red> Finis. Laus sit tibi Christe. Amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 133 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAVALCANTI Giovanni Subject The topic of the resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Relation A related resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Title A name given to the resource Trattato politico-morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. 330; mm. 270_190; illuminated initials with animals and vegetal decorations. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. CAPPONI Neri di Gino Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter, I, 228a, n°0150; II, 515b; Grendler 1973: 94-95.