21 25 986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 177 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, ASV, Bolognetti 90 Foliation Foliation of MS ff. 4r-120r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Paraphrase Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. table of subjects, ff. 116r-120r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <3r> La Morale / cavata / da / Aristotile <4r-10r> <book 1> Lib. p.° / \Cap. p.° n. p.°/ <inc> Ogni operante et ogni operato hanno per fine il bene, che però il fine è quello che viene desiderato da tutti et è suo proprio effetto l'eccitare gli animi al bramarlo. \2.°/ Alcuni fini consistono nella stessa operazione, né più oltre si estendono; così l'occhio, vedendo, non ha altro fine che la stessa operazione di vedere; altri consistono nell'opera dell'operazioni distinte; come l'architetto non ha per fine l'atto del fabricare, ma la fabrica, che dall'operazione fabriciera risulta. <expl> \[Cap. 10.°] 7.°/ Dall'anima, che opera come primariamente ragionevole, derivano le virtù intelettuali, e tali sono la sapienza, l'inteletto, la prudenza, la scienza, e l'altre; quando opera come partecipe di ragione, produce le virtù morali; e tali si chiamano perché riguardano li costumi, come a dire la liberalità, la fortezza etc. Del modo di conoscere e d'acquistare tutte queste virtù parleremo ne' libri seguenti. / Fine del lib. p.°. <10v-15v> <book 2> Lib. 2.°. / \Cap. p.° n° p.°/ <inc> La nostra umana natura è indifferente al bene et al male, a vizi et alla virtù, così havendo permesso il supremo autore delle cose, che ha in noi lasciato il libero arbitrio, per rendere capaci di merito e di demerito, di premio e di pena; quindi è che tanto le virtù intellettuali, che riguardano la parte più pura dell'anima, quanto le morali, che spettano alla parte ragionevole per partecipazione sono virtù acquisite, le prime con la dottrina e con la disciplina, le seconde con l'uso et assuefazione. <expl> \[Cap. 9°. n°] 5.°/ Questo mezo però non è un punto indivisibile da cui per poco che uno se ne allontani, si consideri subito fuori del centro della vertù. L'uscirne per breve tratto non rende subito uno vizioso. Ma il tanto, o quanto pur basti d'uscirne, non è agevole a definirse; il tutto dipende dalle circostanze che a gran pena puote giudicarsi dal prudente con la ragione. / Fine del lib. 2.° <16r-28v> <book 3> <29r-42r> <book 4> <42v-55v> <book 5> <56r-68r> <book 6> Libro sesto: / Delle virtù intellettuali. <68v-77v> <book 7> Lib. 7°. / Della verecundia continenza. <78r-92v> <book 8> Dell'Amicizia / Lib. 8.° <93r-104v> <book 9> Dell'Amicizia / Lib. 9°. <105r> <book 10> Dell'ettica. / Lib. X.° / \Cap. p.° n. p.°/ <inc> Habbiamo ormai tutto [.] valicato il golfo della morale filosofia che se bene da luoghi dilettevoli et ameni costeggiato, quali sono le sedi della vertù, non ha però mancato tal'ora d'agitarne co' flutti di dubii et di questioni; già veggiamo il lido, quel beato lido, ch'è il centro e la quiete d'ogni humano desio; già il vagheggiamo d'appresso, e già ne distinguiamo gl'oggetti: ecco la regina delle felicità, che habbiamo con tanto studio e sudore ricercata. Mirate qual strada fiorita di piaceri ad esso ne guida; l'occhio della ragione reso più chiaro può ormai distinguere il vero dal falso, e può adorare da lontano quel sagro tempio a cui dobiamo sciorre i voti del nostro felice peregrinaggio. Alziamo benigni lettori, alziamo unitamente le voci giulive e con liete grida salutiamo il porto. \2/ Ma prima di prender terra, s'alcuno di voi non fosse ancora abastanza capace del divario che corre tra veri e fallaci piaceri, non sarà fuor di proposito il ragionarne alcun poco. <expl> La doctrina dunque sin qui spiegata per se per se sola non è bastevole, ma ad essa conviene aggiungere l'assuefazione; e per ridur gl'uomini a questa assuefazione, sono necessarie le leggi. Ad ispiegare queste si riserba Aristotile alla morale civile, e noi con esso porremo qui fine alla morale monastica, rendendo a Dio grazie per haver fino qui prestato [vita] alla nostra penna di discorrere felicemente per lo sentiero delle vertù. Supplicandolo a concedere le altre più perfette, che egli con gl'essempii e con la dottrina svelate da tutti gl'enigmi de filosofi, e di profeti, ci ha insegnato all'hor quando mandò espressamente l'unigenito suo figliuolo che scese in terra ad illuminare le carte, che havevano molt'anni già celato il vero. <116r-120r> Indice delle materie principali / contenute nel presente libro. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 209 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Morale cavata da Aristotele Relation A related resource —Anonymous—Morale cavata da Aristotele Title A name given to the resource Morale cavata da Aristotele Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. 122; mm. Title on spine: 'Morale / cavata / da / Aristot'. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter VI, 309b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 178 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, I 231 inf. Foliation Foliation of MS ff. 138r-v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <138r-v> <inc> Fa difficoltà che Arist. nel secondo libro dell'Eth. dica essere più difficile cosa il far resistenza alla voluttà, che all'ira; è questo contra l'opinione d'Heraclito, il qual teneva l'opposito, sì come accenna qui Arist. e più chiaramente dimostra nel V della Polit. verso il fine e che poi nel VII dell'Eth. mostri essere più escusabile l'incontinenza dell'ira, come più naturale e conseguentemente più possente della incontinenza della voluttà. Onde pare contrario un luogo all'altro. <expl> E pur fu detto nel terzo dell'Eth. che nell'incontinente solo cade il pentimento il qual è un segno ch'ancor non s'habbia acquistato l'habito del vitio, e nel VII pur dell'Eth. fu detto che l'incontinente è curabile, perché ha il principio, cioè l'intelletto, e la ragione ancor sana, ma non già così è l'intemperato, in cui è corrotto e guasto il detto principio. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 210 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—[Notes on Aristotle's Nicomachean Ethics, book 2] Relation A related resource —Anonymous—[Notes on Aristotle's Nicomachean Ethics, book 2] Title A name given to the resource [Notes on Aristotle's Nicomachean Ethics, book 2] Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; mm. 220_340. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 179 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VIII.46 Foliation Foliation of MS ff. 173r-176r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <173r-176r> Oratione delle varie spetie di poesia e nomi e diffinitioni loro. <inc> Molte sono state le cagioni, nobilissimi et virtuosissimi uditori, per le quali io mi sono hoggi messo a fare questo uffitio di trattenerci alquanto con il mio breve ragionare: e tra le altre tutte solo queste due principalmente m'hanno a questo indotto, prima il desiderio che io ho grandissimo che questo hordine si mantenga, e potendo si accresca, sendo tanto utile per questa gioventù, essercitandosi ella, et nel dire, e nell'imparare a mente, e tanto dilettevole per gli altri, che questo luogo vengono per loro cortesia a frequentare e con la presenza loro a rendere molto più honorato. <expl> delle quali tutte sorte di poeti e di poesie havendone noi detto di sopra per il meglio che habbiamo e saputo e potuto al manco, poiché non ci è stato concesso il dirne quanto richiedeva tale materia, faremo qui per hora fine et al nostro ragionamento, qui ringratiando tutti della cortese audientia, che solo per vostra humanità, e non per alcun mio merito ho[ggi] m'havete prestata. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 211 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Orazione delle varie spezie di poesia Relation A related resource —Anonymous—Orazione delle varie spezie di poesia Title A name given to the resource Orazione delle varie spezie di poesia Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. 4, 351; mm. 210_280. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 180 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VII.1207 Foliation Foliation of MS ff. 190r-203r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <190r> Oratione sopra la Poesia. <191r-192r> <preamble> <inc> Io non credo, virtuosissimi et honoratissimi condiscepoli, che alcuno sia di voi, il quale debba o maravigliarsi, o riprendermi, se io consapevole del poco ingegno et pochissima dottrina mia, et senza niuna o arte o esercitatione di bene e leggiadramente parlare, veggendo in che luogo, et a quali persone mi convenga hoggi favellare son tutto pallido divenuto et tutto tremante. <expl> però vi prego che voi non solo mi perdoniate, ma insieme mi scusiate ancora, se io hoggi non sodisfarò appieno alla aspettatione vostra, et vi piacerà porgermi quel grato silentio che sete soliti per la innata cortesia et gentilezza vostra. Humano capiti cervicem pictor equinam iungere si velit, et varias inducere plumas, undique collatis membris ut turpiter atrum desinat in piscem mulier formosa superne: spietatum admitti risum teneatis amici? Credite Pisones isti tabule fore librum et quel che segue. <193r-203r> <inc> Aristotile nel terzo libro de l'Anima pone essere grandissima differentia tra la opinione e la fantasia: perché la fantasia è collocata e posta nel nostro arbitrio e volontà: perché noi possiamo ne l'animo nostro immaginare cose infelici, o prospere, o possibili o impossibili, le quali non ci danno travaglio alcuno perché noi sappiamo che quelle son false. Ma l'oppinione nostra deriva dalla verità, perché ella non è libera, ma sta attaccata al fine et alla riuscita d'una cosa. I poeti dunque seguitano la fantasia e si acquistano il nome di poeti non per il vero, ma per la favola, o per la fintione, come dice il medesimo Aristotile. <expl> Ci resterebbe ancora che io confortassi questa gioventù alla cominciata impresa il che io farei, se io non conoscessi certo che ciò sarebbe, come si dice per proverbio, speroni a un velocissimo cavallo; perché gli veggo di loro volontà il cominciato cammino seguitare sotto tal guida, quale è quella del dottissimo maestro nostro, che mai potremo a modo alcuno errare. Mi resta hora solamente di ringratiare l'amorevoli e cortesi humanitati vostre, della grata e benigna audientia che solita a gli altri ci havete prestata. <gloss by a later hand> Recitata da M. Franc.° Somma[ri] nella scuola di M. Simone della Rocca mio Maestro. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 212 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource SOMMARI Francesco Subject The topic of the resource —SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia Relation A related resource —SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia Title A name given to the resource Orazione in lode della poesia Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. I, [2], 253, I. Relevant unit: mm. 145_210. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter, 1, 124b; V, 574b-575a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 181 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VIII.46 Foliation Foliation of MS ff. 177r-182v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <177r> Oratione in lode de la Poesia <177r-v> <preamble> <inc> Se tutte quante l'attioni nostre, molto magnifico s. Vic[ario], Reverendi Signori Canonici, eccellentissimi dottori, e voi altri tutti gratissimi auditori, buone o ree si dicono, e ree e buone sono in quanto che buono e reo è di esse il fine, quelle ottime dunque saranno che ciascun di noi fare per conseguire il vero et ottimo fine suo ch'è la sua beatitudine: la quale altro non è Cristianamente parlando che quel bene, il quale quando noi habbiamo conseguito, nessuna cosa ci resta più da desiderare che dio ottimo grandissimo. <expl> Laonde trovando noi che molti così antichi come moderni authori, [tutti questi] di fede et autorità degni, hanno insieme accompagnato la Filosofia, la Rettorica e la Poesia, habbiamo hoggi deliberato, seguitando di questi l'openione, di parlare della poesia, havendo altra volta della rettorica parlato, riservando il ragionarvi della filosofia ad uno altro tempo, et occasione più commoda, che questa non è, sendo ella maestra di tutte le altre scientie, della quale poesia mentre che noi brevemente parliamo, vi preghiamo che ci prestiate la vostra solita grata udienza. <178r-182v> <inc> Aristotile nel terzo libro de l'Anima pone essere grandissima differentia tra l'openione e la fantasia: perché la fantasia è collocata e posta nel nostro arbitrio e volontà: perché noi possiamo ne l'animo nostro immaginare cose infelici, o prospere, o possibili o inpossibili, le quali non ci danno travaglio alcuno perché noi sappiamo che quelle son false. Ma l'openione nostra deriva dalla verità, perché ella non è libera, ma sta attacchata al fine et alla riuscita d'una cosa. I poeti dunque seguitano la fantasia e si acquistano il nome di poeti non per il vero, ma per la favola, e per la fintione, come dice il medesimo Aristotile. <expl> Ci resterebbe ancora che io di nuovo confortassi questa gioventù alla cominciata impresa il che io farei, se io non conoscessi certo che ciò sarebbe, come si dice per proverbio, speroni a un velocissimo cavallo; perché gli veggo di loro volontà il cominciato cammino seguitare sotto tal guida, quale è quella del dottissimo maestro loro, che mai potranno errare. Mi resta hora solamente di ringratiare l'amorevoli e cortesi humanitati vostre, della grata e benigna udienza che solita a gli altri ci havete prestata. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 212 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource SOMMARI Francesco Subject The topic of the resource —SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia Relation A related resource —SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia Title A name given to the resource Orazione in lode della poesia Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. 4, 351; mm. 210_280. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 182 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Parma, BPal, Parm. 99 Foliation Foliation of MS ff. 1r-393v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-150v> <part 1> Della Filosofia Morale Cap. i. <inc> Sogliono l'huomini come dottamente insegna Arist. nel primo capitolo del primo dell'Ethica et l'esperienza istessa insegna ogni volta che si mettono a qualche opera farla per qualche fine et intorno quella tanto più volentieri affatigharsi, quanto che da loro è giudicato il fine al quale è dirizzato più nobile et più utile. <expl> si anco perché devo insegnare una scientia pratica la quale dev'essere disposta insegnandosi con ordine ressolutivo come s'ha dal 7° della Metafisica al testo 23 quantunque nell'operare si seguiti l'ordine compositivo. Il fine del primo trattato della filosofia morale. <153r-393v> <part 2> Della felicità, trattato secondo. / Se l'huomo in questa vita mortale possi conseguir la felicità et doventar felice. Cap. 1 <inc> Havendo spiegato sin hora quelle questioni che come Prolegomeni domandar si sogliono et quali erano et utili et necessarie per la perfetta cognitione et notitia di quel che dal filosofo si scrive intorno alla disciplina civile resta che s'accostiamo a trattare particolarmente distinte le cose che dal filosofo istesso nei libri morali sono esaminate. <expl> i quali altro non sono che le virtù istesse però di queste procurerò con l'aiuto di Iddio con quella maggior chiarezza che sarà possibile trattare sforzandomi di seguitare quanto più potrò l'ordine del filosofo. / Il fine del secondo trattato della filosofia morale. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 213 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Quattro trattati della filosofia morale Relation A related resource —Anonymous—Quattro trattati della filosofia morale Title A name given to the resource Quattro trattati della filosofia morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, 393, IV; mm. 152_200. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 183 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Parma, BPal, Parm. 100 Foliation Foliation of MS ff. 1r-353v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-99v> <part 3> Della virtù in genere. Trattato terzo. / Cap. i. / <inc> Ragionando nel primo mio trattato dell'ordine secondo il quale s'havea ad insegnare questa filosofia morale conclusi volerla trattare et insegnare con ordine ressolutivo sì perché tal ordine si osserva da Filosofo istesso, sì perché si conviene alle scientie prattiche quale è la morale. <expl> ma più principalmente dell'attiva, per l'acquisto della quale son necessarie le virtù morali per questo principieremo dalla virtù morale. Il fine del terzo trattato della filosofia morale. <101r-353v> <part 4> Della virtù morale trattato quarto. / Cap. 1. / <inc> Dopo l'haver parlato della virtù in universale […] resta che consideriamo ciascuna di queste virtù avisandoci Aristotile nel 4. testo del primo della Fisica che dagli universali si deve andare ad investigare la natura de particulari et manco universali. <expl> Perciò non mi estenderò più a lungo intorno questo dubbio né men intorno il tratto della virtù morale in universale havendo di essa considerato et che si dia et che cosa ella sia inoltre qual sia all'ultimo molte difficultà intorno l'uso et operationi di quella passando di questo all'altro trattato. / Il fine del quarto trattato della filosofia morale. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 213 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Quattro trattati della filosofia morale Relation A related resource —Anonymous—Quattro trattati della filosofia morale Title A name given to the resource Quattro trattati della filosofia morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, 353, IV; mm. 152_200. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 184 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Austin, HRC, Ph 12989 Foliation Foliation of MS ff. 2r-121r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. index of books and chapters, ff. 122r-123v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r> TRATTATO / dell' / HVMANA FELICITÀ / e d(e)l mezzo con il q(ua)le si / possa acquistare. / Diuiso in sei Libri. <5r-31r> <book 1> Dell'humana felicità. Cap.° p.° <inc> Il mio proponimento è di trattare della felicità humana e di mostrare il mezzo col quale si possa acquistare. Et perché i mezzi retti vengono regolati dal fine a cui sono indirizzati, \\consideraremo inanzi// ad ogni cosa ciò che sia le felicità. Et veramente che la felicità sia universalmente presa per il sommo bene humano a cui tutti gl'huomini sono naturalmente inclinati è agevole da comprendere, conciosia che venendo ciascuno dimandato assolutamente di quello che vorrebbe per acquietar l'animo suo compitamente risponda che vorrebbe esser felice. <32r-47v> <book 2> <48r-54r> <book 3> <55r-83r> <book 4> <85r-102v> <book 5> <103r-121v> <book 6> <expl> Et perché da principio fu proposto da noi di trattare della felicità et per cagione di ciò habbiamo discorso delle virtù morali, delle semi virtù, della virtù heroica, et insieme dell'amicitia, del piacere et finalmente habbiamo ragionato degli habiti perfetti dell'intelletto et veduto che il contemplativo è l'ottimo, et che nella operatione di esso è riposta la felicità humana, possiamo dire di havere adempito il nostro proponimento, non si estendendo più oltre la facoltà morale. <122r-123v> <index> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 214 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Trattato dell'humana felicità Relation A related resource —Anonymous—Trattato dell'humana felicità Title A name given to the resource Trattato dell'humana felicità Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. 124; mm. 190_260. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter V, 211a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 185 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, 1429 Foliation Foliation of MS p. 1-326 Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1-3> Trattato della Politica o ragione di Stato. / Proemio <inc> La Politica si dia dal nome greco Poly, ch'è città: di maniera che la Politica non è altra cosa che scienza della città, o cittadi, cioè è una scienza la quale tratta del governo della città, delle differenze e parti del governo, de [sue] proprietà e delle parti e differenze del populo, a chi tocca o ripugna il reggimento, et [ . ]catione. <expl> Altri si occupano totalmente in fare uno principe ideale con tanta perfettione di tutte le virtù ch'è impossibile ritrovarsi tal huomo tre gli altri; cosa ridicola et inutile al governo prattico il quale si deve dare secondo che l'huomini realmente sono buoni e mali, savii o ignoranti, dotati d'intendimento e soggetti all'appetiti, secondo che Aristotele e Platone del governo politico trattarono. <3-289> Che la città è la più principale compagnia instituita per li huomini. Capo. p.° <inc> Tutte l'attioni e l'opere degli huomini mechaniche o non mechaniche, si ordinano ad alcuno fine sotto di raggione di buono e conveniente. La città dunque è una compagnia et unione instituita d'huomini e come effetto di tale institutione necessariamente ha per fine alcuno intento che è conveniente e buono. Le città e compagnie sono varie come sono le particolari famiglie o case, gli monasteri, gli rioni, borghi, contadi, ville et altri simiglianti. <expl> Il principe eminentemente è il suo populo e stato; perché è il suo capo, con che vive e da chi tiene l'essere e forza; per contro l'ambasciatore tiene molte obligationi di [sostentare] l'autorità del suo principe e di ingrandirlo e d'essere acerrimo protettore della sua natione, il che non facendo, l'autorità di essa cade, e del principe [ … ] et altre cose. <291-326> Detti e concetti politici. <inc> La maledicenza è un fumo odioso agl'occhi, un letame che puzza a' nasi de grandi huomini. <expl> Dove si tratta dell'interesse del re e della giustitia, non ha né parenti, né amici, perché il re è il suo maggior parente, il suo maggior amico. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 215 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Trattato della politica o ragione di stato Relation A related resource —Anonymous—Trattato della politica o ragione di stato Title A name given to the resource Trattato della politica o ragione di stato Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. II, 328, 33 blank; mm. 130_200. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 21: 77. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 186 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Chig. M.VII.157 Foliation Foliation of MS f. 94v Seen Whether work was seen or not Yes Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <94v> <text> Aristotile philosopho fu da Stagira. Il padre hebbe nome Nicomacho per continua successione descendente da Machaone figliuolo di Esculapio, et fu medico di Aminta Re di Macedonia et padre di Philippo. La madre di lui ancora fu nobile et chiamossi Phestiade. Allevossi Aristot. nella sua fanciullezza in Macedonia et poi fu mandato a studio in Athene et in xvii cominciò a udir Plato: et perserverò xx anni auditor della sua disciplina. Fu poi precettor d'Alessandro Magno circa x anni perché andando egli a guerreggiare in Asia, Arist. se ne ritornò in Athene dove cominciò a far copia di sé nel Liceo ch'era la scuola sua, tenendo in quel tempo Senocrate l'Academia et le più volte insegnava passeggiandom là onde egli co' i suoi seguaci furon chiamati Peripatetici, però dicono alcuni che quella parte della scuola dove insegnava si chiamava Peripato, perché era un luogo da passeggiare, come ancora gli Academici e Stoici presero il nome dal luogo. Non hebbe Aristotele molto bella presenza, et scomparivangli assai gl'occhi piccoli et le gambe sottili, ma si aiutava con l'andare attillato et politamente vestito. Honestissimi et gravi furono i suoi costumi accompagnati da modestia civile. Le facultà sue furono grandi assai, sì per la paterna heredità come per gli molti doni che i Re gli fecero. Hebbe due moglie, Phitaide et Herpilide della quale hebbe Nicomacho suo figliuolo a chi intitolò i libri dell'Ethica et una figliuola maritata a Nicanore, et elessesi Theophrasto suo discepolo per genero nel testamento quando che fosse intervenuto alcun sinistro per caso a Nicanore per lo quale la sua figliuola s'havesse havuto a rimaritare. Ottenne Aristotele da Philippo che fosse redificata Stagira sua patria, et per questo i suoi cittadini ordinarono feste et giuochi in honore di lui che si chiamarono Aristoteli. Poi venne in disgratia di Alessandro per causa di Calisthene ch'egli haveva fatto ammazzare, non dimeno scappato da quella furia venne fino al tempo d'Antipatro che dopo la morte d'Alessandro fu re di Macedonia . In alcune cose Arist. fu di parer diverso a Platone, mentr'era in vita come quello c'havea trovato materia probabile da contrastare et per questo Arist. fu più avvertito nello insegnare, non ponendosi a trattar cosa veruna ch'egli non possa provare. Per invidia poi egli fu accusato et chiamato in giudicio, et apparecchiavasi alla difesa, ma temendo della potenza et odio de gli suoi avversarii fuggissi in Chalcide città di Negroponte, ove ancora si morì in età di Lxiii anni. Lasciò molti discepoli suoi philosophi eccellentissimi et perché insieme ridusse quasi in un corpo tutte le discipline che inanzi a lui erano variamente disperse, se gli tiene un obbligo grande e dicesi che lasciò più di 300 libri de quali rispetto alla moltitudine pochi ve ne sono hoggi, ma questi sono in riputatione grandissima conservati. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 216 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VERONESE Guarino Subject The topic of the resource —VERONESE Guarino—Vita di Aristotile [anonymous transl.] Relation A related resource —VERONESE Guarino—Vita di Aristotile [anonymous transl.] Title A name given to the resource Vita di Aristotile [anonymous transl.] Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc. by a single hand; ff. I, 96, I; mm. 271_195. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 489b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 187 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 587 Foliation Foliation of MS p. 3-44 Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Grand Duke Cosimo II de Medici (p. 1-2); 2. index of chapters (p. 241-242). Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1-2> Al Serenissimo Cosmo Medici / Gran Principe di Toscana / Signor Colendissimo. <inc> All'usanza de vecchi pigro e tardo vengo a pagare il debito della promessa fatta a V.A. già due mesi sono, e mi consolo col proverbio, meglio è tardo, che mai. Hor come sia ecco che un piccol huomo, come a dire un nano o pigmeo con animo nondimeno grande e sublime gli presenta insieme se stesso et un breve discorso dell'institutione. <expl> Tale adunque qual è lo presente a V.A., assicurandomi, che come con animo grato accolse il libro delle difinitioni a lei poco avanti dedicato, così aggradirà questo breve discorso, in confermatione del dono alhora fattoli di me stesso. E con tal fine senza fine inchinandomi prima a Madama Ser.ma poi a V.A. a la lor buona gratia raccomando. Di V.A.S. / Humilissimo et devotiss. Servitore e Vassallo / Francesco Piccolomini già filosofo hora spo- / glia del tempo, di natura. <3-44> Che cosa sia Institutione. <inc> Si mostra male instituito chiunque ragionando dell'institutione non dichiara prima che cosa ella sia, di quante sorte sia, da quai principii penda et a chi convenga. Onde per non incorrere in tal sospitione, dichiarando prima che cosa ella sia, dico, in tutte le operationi humane due cose principalmente considerarsi: una è il fine, l'altra sono i mezzi ordinati a tal fine. <expl> Il servire a Principe regio è regnare. Regna adunque il populo toscano, mentre con fede serve al suo regio principe, al quale con molta umiltà m'inchino. Il fine. <45-239> Compendio della scientia civile [cf. relevant record] <241-242> Primi capi dell'Institutione <242-248> Primi capi del Compendio civile Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; pp. 248 + I f. [blank]; mm. 268_200; old binding in parchment; beautiful copy of the text. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 188 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.36 Foliation Foliation of MS ff. 1r-33v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. indexes of chapters, ff. 167r-170v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <1r-33v> Instituzione del principe 2. <34r-166r> Ombra del Compendio de la filoso= / fia Morale. // Adombrato da Misser Francesco / Piccolomini Ombra di filosofo. // Alla Serenissima Madama Chri- / stina Gran Duchessa de i / Toscani, vivo esempio di esso. <167r-170v> <indexes of chapters> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [1], 191 [171-191 blank]; old binding in vellum; possibly autograph by Francesco Piccolomini (at any rate different from all the other extant copies which are clearly calligraphic ones realised by scribes). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78a; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 189 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.37 Foliation Foliation of MS ff. 1r-31v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cosimo II de Medici, ff. 1r-2r; 2. index of chapters, ff. 137r-140r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <1r-31v> Institutione del principe <1r-2r> <epistle> 2. <32r-136v> Ombra del compendio de la filosofia morale <137r-140r> <tavole dei capitoli> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, [3], 186, [3], I; mm. 206_145. The text appears as in the ms. Siena, BComunale, G.VII.36. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78b; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 190 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.38 Foliation Foliation of MS ff. 2r-17r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. indexes of chapters, ff. [6]r-[7]r; 2. preface of the Institutione to Cosimo II Medici, f. 1r-v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[5]r> Institutione del principe regio / al ser.mo Don Cosmo Medici, Gran Principe de' Toscani. // et il // Compendio della filosofia morale / Alla ser.ma Madama Cristina, madre, gran duchessa / di Toscana. // Del Molt'Ill.re et Ecc.mo sig.r Francesco Piccolomini <[6]r-[7]r> <indexes of chapters> <1r-v> <epistle> <2r-17r> <Institutione> <17v-78v> Ombra del Compendio della filosofia morale, adombrato / da me Francesco Piccolomini, ombra di filosofo / Alla ser.ma Madama Cristina Gran Duchessa de / Toscani, vivo esempio di esso. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [7], 78, [2]; mm. 290_210. Original binding in parchment; title on spine: 'Institutione del principe regio del [Piccolomini]'. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Ilari: II, 78b; Iter: II, 152b. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 191 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Siena, BComunale, G.VII.46 Foliation Foliation of MS ff. 2r-29r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Cosimo II Medici, ff. 2r-3r; 2. indexes of chapters, ff. 138r-140r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip 1. <2r-29r> Instituzione del Principe <2r-3r> <epistle> Al Ser.mo Cosimo Medici / Gran Principe dei Toscani / Sig.r Col.mo. 2. <29v-140r> Ombra del compendio de la Filosofia / Morale adombrato / da M. Francesco Piccolomini / Ombra di filosofo. // Alla Ser.ma Madama Cristina / Gran Duchessa dei Toscani / vivo esempio di esso. <138r> <index> Primi capi dell'Institutione. <138v-140r> <index> Primi capi del Compendio Civile. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [2] + 140; mm. 210_150. Binding in parchment. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter: II, 153a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 192 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Chig. E.V.172 Foliation Foliation of MS ff. 2r-23v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cosimo II Medici, f. 1r-v; 2. table of Prudence based on Aristotle's Ethics, book VI, f. 50r. Visual elements Does the work contain visual elements? Yes Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-23v> Francesco Piccolomini, [Institutione del principe] <1r-v> <epistle> Al Serenissimo Cosmo Medici Gran / Principe de i Toscani Signor Colendissimo. <inc> All'usanza de vecchi pigro e tardo vengo a pagare il debito della promessa fatta a V.A. già due mesi sono, e mi consolo col proverbio, meglio è tardo, che mai. Hor come sia ecco che un piccol huomo, come a dire un nano o pigmeo con animo nondimeno grande e sublime gli presenta insieme se stesso et un breve discorso dell'institutione. <expl> Tale adunque quale è lo presente a V.A., assicurandomi, che come con animo grato accolse il libro delle definizioni a lei poco avanti dedicato, così aggradirà questo breve discorso, in conformatione del dono all'hora fattoli di me stesso; e con tal fine senza fine inchinandomi prima a Madama Serenissima poi a V.A. a la lor buona gratia mi raccomando. Di V.A.S. Humilissimo et devotiss. Vassallo e servitore Francesco Piccolomini già filosofo hora spoglia del tempo e di natura. <2r> Che cosa sia Institutione. Cap. I. <inc> Si mostra male instituito chiunque ragionando dell'institutione non dichiara prima che cosa ella sia, di quante sorti sia, da quai principii penda et a chi convenga: onde per non incorrere in tal sospitione dichiarando prima che cosa ella sia, dico, in tutte le operationi humane due cose principalmente considerarsi: una è il fine, l'altra sono i mezzi ordenati a tal fine. <23v> <expl> Il servire a Principe regio e regnare. Regna dunque il popolo toscano, mentre con fede serve al suo regio principe, al quale con molta umiltà m'inchino. Il fine. <23v-112r> Francesco Piccolomini, Del compendio della scienza civile <23v> Ombra del compendio de la filosofia morale, adombrato da M. Francesco Piccolomini ombra di filosofo. / Alla serenissima madama Christina Granduchessa de i Toscani vivo esempio d'esso. <24r> Del compendio della scienza civile. / Cap. I. / Origine, definitione e soggetto de la scienza civile. <inc> La prima maraviglia che nasce negl'animi di coloro che contemplano la conditione humana, con ragione si può giudicar quella come esser possi che l'anima nostra creata da Dio pura e candida nella patria del Cielo, tranquilla e serena, ardisca con periglioso peregrinaggio scendere di Cielo in terra e constituirsi prigioniera nel carcere mortale del nostro corpo vile, oscuro, e tenebroso? <112> <expl> Questa è la strada e questo è il modo et arte con la quale l'animo pellegrino libero dal carcere terreno, squarciata la rozza e sordida scorza de i vitii, illustrato dal splendore di vera virtù et resosi per quanto gl'è concesso simile a Dio, sale al cielo, ove è conosciuto per generosa prole del creatore e come tale è dichiarato cittadino del cielo e constituito herede de i beni del supremo Padre. E questo è il fine felice del suo peregrinaggio. Piaccia a la divina bontà che di noi così sia. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [3], 112, [7]; old binding in parchment; title on spine: 'Piccolomini / Morale'; mm. 248_180. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo II Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter II, 473a. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 193 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Vatican City, BAV, Barb. Lat. 5207 Foliation Foliation of MS ff. 3r-38v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Grand Duke Cosimo II Medici, ff. 1r-2v; 2. index of chapters, ff. 197r-201v. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r-2v> Al Serenissimo Cosmo Medici Gran Prencipe di Toscana Signore Colendissimo. <inc> All'usanza dei vecchi, pigro e tardo, vengo a pagare il debito dela promessa fatta a V.A. già due mesi sono, e mi consolo col proverbio, meglio è tardi, che mai. <expl> così aggradirà questo bene discorso in confirmatione del dono alhora fattoli di me stesso. E con tal fine senza fine inchinandomi prima a Madama Serenissima poi a V.A. a la lor buona gratia mi raccomando. Di V.A. Serenissima Humilissimo e devotissimo servitore e vassallo Francesco Piccolomini già filosofo, hora spoglia del tempo e di natura. <3r-38v> <Institutione> Che cosa sia Institutione. <inc> Si mostra male instituito chiunque ragionando dell'Institutione non dichiara prima che cosa ella sia, di quante sorti sia, da quai principii penda, et a chi convenga. <expl> Il servire a principe regio è regnare: regna adunque il populo toscano, mentre con fede serve al suo regio Principe, al quale con molta humiltà m'inchino. Il fine. <39r-196v> <Compendio> Del compendio de la scientia civile. Cap. 1. Origine, definitione et soggetto de la scientia civile. <inc> La prima maraviglia, che nasce negli animi di coloro che contemplano la conditione humana con ragione si può giudicare quella, com'esser possi che l'anima nostra creata da Dio pura e candida nella patria del cielo tranquilla e serena, ardisca con periglioso peregrinaggio scender di cielo in terra <expl> ov'è conosciuto per generosa prole del creatore, e come tale è dichiarato cittadino del cielo, e costituito herede de beni del supremo padre. E questo è il fine felice del suo peregrinaggio. Piaccia alla divina bontà che di noi così sia. Il fine. <197r-201v> <index> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 217 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCOLOMINI Francesco Subject The topic of the resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Relation A related resource —PICCOLOMINI Francesco—Instituzione del principe Title A name given to the resource Instituzione del principe Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. [2], 201, [2]; mm. 200_265; original binding in parchment. Beautiful copy written in an elegant cursive hand (early 17th c.). The Institutione at ff. 3r-38v; the Compendio at ff. 39r-196v. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Pieralisi 1858. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 194 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XII.12 Foliation Foliation of MS ff. 27r-87v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to the readers, f. 28r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <27r> <title-page> Breve ragionamento di m. Francesco de Vieri, filosofo cognominato il Verino; nel quale per modo d'epilogo si tratta dell'anima humana in universale; del numero, et qualità di ciascuna sua potenza, e della certa inmortalità di quella, secondo la mente di Platone, e d'Aristotile, conformi alla Cristiana verità; e si mostra finalmente che questi gran filosofi son d'accordo con la fede nostra ne più importanti misteri. / Al serenissimo gran prencipe di Toscana don Francesco de Medici. <28r-31r> <epistle to the readers> M. Francesco Verini il Secondo all'accorto e cortese lettore. <inc> Eccoti discreto e saggio lettore una sommaria e breve notitia dell'anima nostra, la quale quanto all'origine sua non può procedere da più alto principio uscendo per creatione dalle mani di Dio, come non solamente la fede nostra tiene, ma ancora come in ciò consentono e Platone nel Timeo, et Aristotile nel primo del Cielo al testo centesimo, e nel secondo della Generatione degl'animali al terzo capitolo, pure che questi luoghi siano bene, e veramente esposti. <expl> Sta sano, e massimamente della sanità della mente, il che ti verrà fatto se conoscendo te stesso, farai più conto di quello, per lo quale convieni per conditione di natura, e di fine con gl'angioli, et con Dio, che del resto, per lo che ti assomigli a i bruti et alle piante. <32r-87v> <text> <inc> L'huomo, serenissimo gran prencipe, sì come egl'è il più divino animale di tutti gl'altri, i quali si contengono sotto al cerchio della luna, così ancora è il peggiore di tutti per questa cagione; perché, come dice Aristotile nel primo libro della politica, egli eccede di prudenza tutti gl'altri, anzi egli stesso è veramente prudente, per nascer la prudenza dalla ragione, et egli solo è animale ragionevole. <expl> Et questo basti per una sommaria intelligentia dell'anima e per mostrare a ognuno che Aristotile e Platone son d'accordo con la fede nostra ne' più segreti misterii della loro filosofia, la qual tutta tende a tirarci alla contemplatione di Dio, e di Natura, et al divin culto; e così all'ornamento di noi stessi, et a indirizarci finalmente a quel primo bene, il quale tanto più ci dee ragionevolmente muovere che l'altre creature, quanto ancora noi siamo di quelle più eccellenti per nobiltà di natura, e di esso più capaci e più degni. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 222 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1570s—VIERI Francesco de—Breve ragionamento dell'anima umana Relation A related resource 1570s—VIERI Francesco de—Breve ragionamento dell'anima umana Title A name given to the resource Breve ragionamento dell'anima umana Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570s Description An account of the resource Paper; ff. I, [6], 87, [6], II; mm. 140_200. Beautiful copy. Some of the initials letters are decorated in gold (ff. 1r, 4r, 32r). Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter I, 118; Colaneri 1973: 9, n°8. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 195 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. VII.1207 Foliation Foliation of MS ff. 1r-101v Seen Whether work was seen or not No Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Moral Philosophy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip Cf. modern edition by John Colaneri (Munich: Fink, 1973). Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 223 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource —VIERI Francesco de—Lezzioni d'amore Relation A related resource —VIERI Francesco de—Lezzioni d'amore Title A name given to the resource Lezzioni d'amore Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. I, [2], 253, I. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Vieri 1973. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 196 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BArch, B.164 Foliation Foliation of MS ff. 223r-265r Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Giasone Vizzani (Bologna, June 6th 1591), ff. 2r-4r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r [223r]> Compendio della Filosofia / Naturale. 1591 <2r-4r> All'Illustre Signor Giasone Vizani / suo fratello sempre osservandissimo / Pompeo Vizani. <inc> In questo passato inverno mi trovai soprapreso da mille travagliosi pensieri, che grandemente mi contristavano; come pur troppo lo sapete voi ancora, fratello amatissimo, poiché le tribulationi furono comuni ad amendue noi; perché di poco tempo inanzi si erano partite di questa valle di miserie, prima nel mese di decembre la nostra pietosa madre, et poi nel seguente settembre la vostra santissima cosorte, et mia sempre osservandissima cognata, le quali, se bene per l'inocenza della vita loro, et per l'essemplarissima morte che fecero, habbiamo a cre= <2v> dere che felici et beate hora si godano l'eterna vita; havevanon con tutto ciò lasciato noi con tutta la sconsolata famiglia pieni di mestitia, et oppressi da molto travaglio. Per la qual cosa, mentre ch'io pur tuttavia pensava come potessi trovar mezzo, co 'l quale havessi da liberarmi, se non in tutto almeno in qualche parte dal grave affanno che mi tormentava; mi sovenne del dolce passatempo il quale già dell'altre volte ne' tempi adietro, levandomi mille fastidiosi pensieri della testa, mi solevano porgere i piacevoli studi di filosofia: per la qual cosa, credendomi con questi medesimi studi di dover trovare, come ben lo trovai, al mio male qualche allegerimento, mi diedi, quando le notti per la loro lunghezza mi si facevano più noiose, a rivedere <3r> le curiose materie delle cose di natura; et mentre che io ingannando me stesso con assai dilettevole trattenimento leggeva, meditava et imparava molte cose, scrissi una breve instruttione della quale mi havessi a servire come per un memoriale, et per un sommario di tutta la filosofia naturale; et questa non già perché io pensassi di havere a comportare che altri la leggesse; ma sì bene perché havesse a giovare a me solamente soccorrendo con essa alla mia debole memoria, qualunque volta io havessi voluto con poco studio ricordarmi di quanto con assai lunghe vigilie havessi già letto et imparato altre volte di questa scienza. Et sarei anco stato fermo in questo mio proponimento di non havere a comunicare con altri quello, che io havessi solamente per mio comodo fatto, quando non havessi considerato che le molte facende, <3v> le quali del continovo mi tengono occupato, et la cura delle bisogne nostre famigliari, et domestiche, che tutta è nelle nostre mani, non vi danno tempo di legger sempre et di attendere agli studi, come v'invita l'ardente desiderio, il quale havete di saper tutte le cose, et principalmente queste che appartengono alla scienza naturale: per la qual cosa io mi sono persuaso, che questa mia fattura vi possa esser cara, sì per la sia brevità, come per la bella scienza, et per la varietà delle cose, ch'ella contiene; onde ho pensato di far cosa conforme al fraterno affetto, ch'io vi porto, facendovene partecipe, et quale essa si sia, donandola et indirizzandola a voi, acciocché, sì come io in questo inverno ho passato soavemente et con diletto gran parte delle lunghe notti intorno a questi studi, così voi in questa <4r> state, nella quale hoggimai siamo entrati, quando per diporto vi trovarete in villa con i vostri dolcissimi figliuoli, possiate leggendo et meditando con piacevole trattenimento passare alcuna delle hore più calde et più noiose; e fra questo mezzo state sano et felice, et amatemi come so che fate. Di Bologna, a Vi di Giugno del M.D.XCI. <5r-7r> Compendio della filosofia naturale di P.V. <prologue> La filosofia, la quale, secondo Platone, è una notitia di tutte le cose humane et divine, et secondo Aristotile è detta Scienza delle Scienze et Arte delle Arti, ha tre parti principali; l’una è chiamata Naturale o Fisica; l’altra Sopranaturale, o Metafisica; et queste due consistono nella contemplatione e fanno l’huomo dotto; la terza, che consiste nell’operare, et che fa l’huomo buono, si domanda Pratica o Morale, overo Attiva. Alcuni vi aggiungono la quarta parte, et l'adimandano fattiva, nella quale includono tutte l'arti mecaniche o sedentarie dalle quali dipendono <5v> tutte l'opere et cose artificiose che dalli huomini si fabricano ogni giorno. L'attiva o morale insegna a ciascuno di governar se stesso rettamente et fare a tutti il suo dovere; e mostra a prencipi o a i magistrati come possano fare il regno o la città felice; et al padre di famiglia come habbia da governare la sua casa. La sopranaturale conduce l'intelletto humano a contemplare sopra i cieli, et va investigando delle loro anime, o intelligenze, o motori che vogliamo dire, mostrando che cosa sono, quanti et quali sono, et la loro primaria operatione, infino che giunge anco al sommo dio, e quanto l'intelletto humano può capire, va investigando che cosa egli sia et quel che faccia, e mostra con vive ragioni come egli è una semplicissima sostanza d'infinita sapienza, potenza, <6r> bontà e bellezza, eterno solo et increato, primo motore di tutti i cieli e governatore dell'universo. La filosofia naturale della quale con l'aiuto di nostro signor Dio largo dispensatore e donatore di ogni bene, intendo discrivere in questo mio discorso, tratta del cielo, delle stelle, e delli elementi, e di tutte le cose che nel mondo sono generabili e corrottibili, e va investigando i principii, le cause, le virtù, et le proprietà di tutte le cose naturali, che si generano nell'aria, come sono la pioggia, i venti, la neve, i folgori, i terremoti, la grandine, le comete, et simil cose; e tratta parimente della natura delli animali terrestri, volatili, et acquatici, e delle loro proprietà: e dell'herbe, e delle piante: delle miniere de i metalli, e delle pietre entrando infino alle viscere <6v> della terra, et nel profondo del mare; e va discorrendo per tutte le cose, che sono, a qual si voglia maniera di mutatione soggette. Mostra ancora che cosa sia anima, e di quante sorti di anima si trovino, e le operationi di ciascuna di loro. Et io di tutte queste cose, lasciando da parte le particolari virtù, e molte proprietà di ciascuna, et anco le questioni, che in tali materie si sogliono disputare; scriverò con la maggior brevità e chiarezza che dal grande Iddio mi sia concessa, cominciando dall'istessa Natura, la quale è un principio primo di movimento, o di riposo nelle cose corporee, et naturali, per il qual principio per virtù propria, cioè per natura, e non per accidente, muova o sia <7r> mossa quella cosa in cui si trova; come per essempio la grandezza è natura della terra, perché ella prima e per virtù propria, e non per accidente, è quel principio per cui si muove la terra verso il suo luoco, et vi si posa poi ch'ella vi è arrivata. Cose naturali si domandano tutti i corpi che sono composti di nature, cioè di materia et di forma, come i cieli, gli elementi, e tutti gli altri corpi animati o senz'anima, che nel mondo si trovano. <7r> Delli principii universali delle cose naturali. <inc> Di tutte queste cose naturali doppo Dio padre onnipotente, solo, vero, et unico principio di tutte le cose, creatore, rettore e conservatore di essa Natura, e dell'universo; sono secondo le opinioni de' filosofi, vari gli principii e le nature; ma noi seguitando i più approvati, diremo che siano tre, Materia, forma e privatione. <chapters> Delli principii universali delle cose naturali; Della materia prima; Della materia seconda; Della forma; Della privatione; Delle cause; Del caso et della fortuna; Del movimento et del riposo; Del finito e dell'infinito; Del luogo; Del tempo e dell'eternità; Dell'eternità; Dell'evo; Della eviternità; Del cielo e del mondo; Delli elementi; Delle generatione et corrottione; De i meteori; De i fossili; Delle piante; Delli animali; Dell'huomo; Dell'anima; Dell'anima vegetativa; Dell'anima sensitiva; Dell'anima ragionevole; <42r> <expl> Ma perché non so imaginarmi quanto, a chi leggerà, habbiano da esser cari o dilettevoli questi discorsi, farò qui fine al mio ragionare: et differirò a scrivere più diffusamente di queste cose in altro tempo. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 224 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIZZANI Pompeo Subject The topic of the resource 1591—VIZZANI Pompeo—Compendio della filosofia naturale Relation A related resource 1591—VIZZANI Pompeo—Compendio della filosofia naturale Title A name given to the resource Compendio della filosofia naturale Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1591 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. III, 389; mm. 282_212. Relevant unit (n°12): ff. 42. Autograph. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VIZZANI Giasone Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 53: 179-180. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 197 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BArch, B.164 Foliation Foliation of MS ff. 3r-14v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. table of moral virtues, f. 4r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <f. [III]r / 3r> Compendio della scienza de Costumi / di P.V. / a Camillo suo Nepote. <ff. 1r-12v> Breve trattato della scienza de costumi a Camillo Vizani. / 8 decembris 1586. <f. 1r> <prologue> L'amore che io vi porto, Camillo nepote carissimo, fa che io desideri di vedervi riuscire il più costumato, il più contento et il migliore huomo del mondo; et perciò ho preso cura di scrivere brevemente et nel più facil modo che mi sarà possibile un compendio della scienza de costumi, il quale in questi teneri anni vostri, mentre che sotto la cura et d<isci>plina del Signor Morelli in ogni V<ir>tù et dottrina eccellentissimo, attendete ad imparare le humane lettere, et ad incaminarvi nella via delle buone creanze, potrà servirvi, per un sommario, et memoriale di tutte le virtù che havete ad abbrazzare, et de i vitii che havete da schifare; o più tosto per uno invito et eccitamente a volere intendere (quando sarete pervenuto a più matura età) tutto quello, che pienamente è trattato da Aristotile, et suoi comen- <1v> tatori, et da gli altri buoni autori intorno ad essa scienza morale, o de costumi; la quale, se la impararete, et se come si conviene a gentilhuomo, et a christiano, operando sempre di buona voglia virtuosamente l'abbrazzarete, vi farà huomo perfetto et felice in questo mondo, et vi agevolerà la strada alla gloria nell'altro, perciò che la felicità acquistata col mezzo delle virtù morali è scala per ascendere alla felicità del Paradiso, con ciò sia cosa che a chi vive con la regola della Ragione, non niega il grande Iddio la gratia sua, col lume della quale si può sicuramente caminare per <la> via della salute. Dunque acciocché possiat<e> tanto bene facilmente conseguire col mezzo della scienza de costumi, la quale è tutta filosofia morale, dirò prima brevemente che cosa sia filosofia; in quante parti ella sia divisa; di che tratti ciascuna parte; et particolarmente venendo alla filosofia morale, et a quella parte che insegna a far l'huomo perfetto et felice, dirò della felicità et delle virtù morali alcune cose, che facilmente per l'ordine et per la brevità con che seranno dette, ve le potrete mettere a memoria et insieme trarne piacere et giovamente. <2r> <inc> La filosofia dunque, secondo Platone, non è altro che una cognitione di tutte le cose humane, et divine; overo, secondo Aristotile, ella è un’arte che comprende tuttle le arti, et una scienza che comprende tutte le scienze. Si divide la filosofia in due parti principalmente, cioè in contemplativa o speculativa, et pratica. <12v> <expl> non basta sapere operare opere virtuose, ma bisogna operare virtuosamente se si ha da essere domandato virtuoso; et come dice Cicerone tutta la lode della virtù cosiste ne l'operatione; onde così facendo sarete da tutti ragionevolmente amato et honorato, avenga che essendo (come è) premio de la virtù l'honore, a gli huomini da bene et virtuosi solamente si conviene l'honore et per contrario comette gran fallo ciascuno che fa honore a gli huomini vitiosi et senza virtù, attribuendogli quella che loro non si conviene. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 225 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIZZANI Pompeo Subject The topic of the resource 1586—VIZZANI Pompeo—Compendio della scienza dei costumi Relation A related resource 1586—VIZZANI Pompeo—Compendio della scienza dei costumi Title A name given to the resource Compendio della scienza dei costumi Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1586 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. III, 389; mm. 282_212. Autograph. Relevant unit (n°1): ff. 12. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VIZZANI Camillo Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 53: 179-180. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 198 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BArch, B.164 Foliation Foliation of MS ff. 17r-32v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[n.n.]r / 17r> Delle meteore <1r> Pompeo Vizani / Delle Meteore, overo de i Misti imperfetti che per la maggior parte si generano in alto. / Die 14 decembris 1587. <inc> Il calore et lo influsso cagionati dal moto, et dal lume del Sole et de gli altri corpi celesti hanno virtù et forza di tirare dalla terra et da i luochi acquosi et levare in alto certi fumi o haliti sottili et leggieri i quali, se sono molto sottili et molto caldi et secchi, si chiamano eshalationi; ma se sono alquanto grossi o densi et temperatamente caldi et humidi sono chiamati vapori. <chapters> Delle impressioni che si fanno ne la suprema regione et prima delle comete (2v); Delle voragini et aprituri (4v); Delle impressioni che appariscono nell'aria et non sono niente di quello che appariscono (5v); Delle impressioni che si fanno nella mezzana regione dell'aria et prima delle nuvole et della pioggia (7v); Della grandine (8v); De le pietre con la gradine (9r); De la neve (9r); Delle altre impressioni che si fanno nella regione di mezzo di eshalatione calda et seccha, cioè del tuono, lampo, saetta, un'altra sorte di stelle volanti et della luce di sant'Hermo (9v); Delle impressioni che si fanno nell'infima regione dell'aria et prima de i venti (11v); Della rugiada (12r); Della brina; Della nebbia; Delle impressioni che si fanno nell'acqua et nelle viscere della terra, et prima della salsedine del mare (12v); Del flusso et reflusso del mare (13r); Delle fontane te fiumi (13v); Del terremoto (14r); De gli metalli, pietre et mezzi minerali (14); Della via lattea (15r). <15v> <expl> et questa opinione pare che sia megliore di quella di Aristotile il qual dice che la via lattea ci si mostra nella eshalatione calda et secca, et molto sottile, nella suprema regione dell'aria, per la riflessione che ivi si fa dal lume di molti raggi che vi concorrono de corpi celesti. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 226 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIZZANI Pompeo Subject The topic of the resource 1587—VIZZANI Pompeo—Delle meteore Relation A related resource 1587—VIZZANI Pompeo—Delle meteore Title A name given to the resource Delle meteore Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1587 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. III, 389; mm. 282_212. Autograph. Relevant unit (n°2): ff. 15. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 53: 179-180. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 199 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BArch, B.164 Foliation Foliation of MS ff. 275r-281v Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <275r> Che non è felicità in questo mondo. Ragionamento fatto nella villa di Granarolo l’anno 1593 da P.V. <inc> La felicità o beatitudine, che chiamar la vogliamo, è un bene per se stesso tanto desiderabile che in tutto l'universo non si trova persona di qual si voglia conditione, stato, o qualità che sopra tutte le altre cose con grande ansietà questa non desideri, con diligente studio questa non procuri, con molta sollecitudine questa non brami, et a questa, come a suo ultimo fine et scopo principale con ogni suo pensiero, forza, et ingegno non miri, non aspiri, et non attenda. <expl> che Dio liberale premiatore di tutte le buone opere, darà larghissima mercede alle anime di tutti quelli, i quali fuggendo i vitii havranno caminato per la via della virtù, et concederà loro l'eterna felicità nel santo Paradiso. Et così sia. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 227 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIZZANI Pompeo Subject The topic of the resource 1593—VIZZANI Pompeo—Ragionamento che non è felicità in questo mondo Relation A related resource 1593—VIZZANI Pompeo—Ragionamento che non è felicità in questo mondo Title A name given to the resource Ragionamento che non è felicità in questo mondo Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1593 Description An account of the resource Paper; misc.; ff. III, 389; mm. 282_212. Autograph. Relevant unit (n°14): ff. 7. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 53: 179-180. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 200 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Paris, BNF, Ital. 965 Foliation Foliation of MS ff. 2r-36v Seen Whether work was seen or not Yes Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Logic Natural Philosophy Moral Philosophy Rhetoric Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r> <prologue> <inc> Essendo illustrissimo signor principe et serenissima reina cosa conveniente et ragionevole che tutti i sudditi dell'illustrissima eccellentia dell'uno et serenissima altezza dell'altra non solamente con l'animo si rallegrino et vi honorino grandemente in questo tempo di sì magnifiche et splendide nozze, ma etiamdio ne mostrino segni manifesti con l'opere esteriori. Di qui è che io ho giudicato esser ufitio mio il quale vi sono suddito ubligatissimo et fo professione di filosofia far un discorso di tutte le più nobili arti, delle dottrine morali, delle scientie specolative, et delle facoltadi istromentali, dimostrando qual sia il loro soggetto, et il lor fine, assegnando parimente a ciascuna la sua propria diffinitione. Et finalmente dimostrando che ordine o vero grado si convenga a ciascuna in una republica bene et giustamente ordinata, come tra tutte l'altre è questa (mercé di Dio dell'illustrissimo signor duca et al presente dell'illustrissima eccellentia vostra et di sua serenissima altezza). Et tutto questo farò hoggi vome filosofo non già per ricordare a quelle quanto dee esser loro a quore [sic] essa filosofia, ogni dottrina arte et facoltà istromentale che quanto a ciò sa benissimo ognuno che non occorre: ma sì bene per infiammare l'animo di ciascuna persona giuditiosa et ben costumata a honorarvi sopremamente a rallegrarsi et finalmete <2v> a disiderare che iddio vi mantenga felici lungo tempo. Havendo per questo mio discorso compreso di quanta importanza et di quanto honore siano a chi esercita le nobili arti, dottrine morali, scientie speculative et le facoltadi istromentali, le quali tutte con il favore di V.E. Illustrissima et di sua serenissima altezza sono per fiorire più l'un dì che l'altro. Ma cominciamo horamai a dar principio al sopradetto Ragionamento. / <2v> <inc> La suprema cagione dalla quale dipende il tutto essendo la stessa bontà, la volse spiegare et comunicare a tutte le creature, essendo la somma sapientia perciò che l'ufitio del savio è porr'ordine et misura a tutte le cose. Di qui è che ella diede l'esser suo et la vita a tutte le creature dell'universo diversamente come piacque a sua maestà; et ricercandosi dove dee essere un ordine, gli estremi et il mezzo che gli congiunga insieme. <36v> <expl> Et me minimo servo di vostra illustrissima eccellentia et di sua serenissima altezza, ha infiamato et mosso a comporre questa opera, a cagione che io mostrasse a ciascuno quanto vi dee sommamente honorare et quanto io con tutte le potentie cognoscitive dell'animo mio v'osservi v'honori et desideri di servirle sempre. Esso iddio datore d'ogni potestà come d'ogni altri bene le mantenga felici lungo tempo. Et di quelle nasca cotal prole nella quale risplendano le divine vertudi de Padri et delle madri et delli altri antecessori dell'Illustrissima famiglia de Medici et della Reale et imperiale casa d'Austria, a cagione che Iddio in quelle sia sempre lodato et honorato, la patria fiorisca sempre di pietà, di iustizia et di tutte l'altre vertudi, et elleno vivano gloriose, così ne suoi successori come nelle memorie de buoni et de savi. Online references References to the work online <a href="http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000010064&amp;qid=sdx_q0">http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000010064&amp;qid=sdx_q0</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 110 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1565—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Relation A related resource 1565—VIERI Francesco de—Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Title A name given to the resource Discorso del soggetto, del numero, dell'uso et della dignità et ordine degl'habiti dell'animo Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1565 Description An account of the resource Parchment; ff. I, 37, I; mm. 165_230. Layout: mm. 102_155. Lines: 24 per page. Beautiful dedicatory copy. Initials of paragraphs and names of dedicatees in red. Binding decorated with Medici coat of arms. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Mazzatinti 1886: I, 171; Marsand 1835-1838: I, 78-80, n°77. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 201 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Magl. XXI.29 Foliation Foliation of MS ff. 1r-26v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Discorso sopra la felicità humana. <inc> La philosophia, come scrive Platone, è un modo d'assomigliarsi a Dio, quanto è lecito all'huomo. Perciò che sì come Iddio intende se stesso, et in se stesso tutte le cose di maniera, che niuna è sì picciola, o sì grande, che fugga la cognition sua; et poi queste medesime regge, et governa, operando in esse, come dalla lor natura è richiesto; così la philosophia ha questi due fini di donarci la intelligenza delle cose, et il modo da operar bene, et virtuosamente. <26v> <expl> Ma si risponde che sì come il precursore non è più nobile di colui che vien dopo, ma più ignobile, così avviene della prudenza, che tien luogo di precursore, et ci mostra la sapienza, come felicità nostra, sì come ne mostra ancora il modo d'adorare Iddio; et pure non è maggiore di Dio. Pongasi adunque la felicità haver due parti, l'attiva, et la contemplativa, et questa esser la suprema. Hora perciò che nel concetto della felicità par che s'inchiuda il piacere fia bene che sopra questo soggetto domani alquanto si ragioni. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 228 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource —VIERI Francesco de—Discorso sopra la felicità humana Relation A related resource —VIERI Francesco de—Discorso sopra la felicità humana Title A name given to the resource Discorso sopra la felicità humana Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. I, 26, II; mm. 168_230. Beautiful copy. Same hand of Magl. XII.12 (possibly autograph). Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973 (mentioned).