26
25
986
-
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
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Edition ID
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90
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
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Siena, BCom, B V F 32 [2]
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<Aiir-v> AL MOLTO ILLVSTRE / S. IPPOLITO AVGVSTINI / Signor di Caldana, & Balì di Siena. <inc> L'affetto, col quale son certo, che V.S.I. ama et honora M. Fabio Benvoglienti per li singulari meriti di lui, m'indude a creder fermamente, di fare a lei cosa molto grata, s'io le mando in questi miei caratteri un Discorso, venutomi alle mani, composto già da esso, intorno agli affetti della Rettorica d'Aristotile. [...] <expl> Sì che non istarò pregando l'I.S.V. a voler accettar da me con serena fronte il dono, che hora io le faccio: ma bene seguirò di porger preghi per quella maggior
felicità; la quale colle sue ottime parti si va meritando più ogni giorno. Di Siena il 25 di Maggio 1578. Di V.S. molto Illustre / Servitore devotissimo / Luca Bonetti.
<Aiiir-[Biv]r> DISCORSO / DI M. FABIO BENVOGLIENTI / Sopra la materia de gli affetti, / per dichiarazione del secondo libro / della Retorica d'Aristotile. <inc> Perché chi parlava anticamente in presentia de giudici o del Senato, parlava sempre in materia civile, e procedeva con modi e vie probabili, di qui è che a la cognitione della retorica disse Socrate nel Fedro essere necessaria la politica e la dialettica; come che l'una comprendesse la dottrina appartenente a lo Stato et a i giudizii, l'altra l'arte del provare. E per la medesima cagione fu poi da Arist(otile) chiamata la retorica parte e rampollo di tutte due queste. Per il che egli trattò nel primo libro longamente i luoghi dialettici e civili; avvertendo però che sotto il civile o politico si comprende ancora il morale, cioè la parte che risguarda i costumi e l'integrità della vita. <expl> De l'affetto del desiderio non si parla in questo luogo, come noto da la sua semplice prolazione; o vero perché trattando nel primo libro del piacere disse che i desiderii o de gli appetiti alcuni sono razionali, altri irrazionali; dove si potria disputare s'egliè affetto, o no, havendol posto sotto il piacere; il qual non pare affetto secondo Arist(otile): ma per non tener più sospeso il lettore, porremo fine a la nostra prefazione; aggiugnendo solo quel che scrive Dionisio Alicarnaseo in una sua epistola per mostrar l'escellentia di questi libri di retorica, cioè, che essi furono scritti da lui quasi dopo tutti quei d'altri, e dopo tutti i suoi, nel tempo che l'intelletto era più maturo, e nel suo maggior vigore. Il fine.
Title page
A description of the title page
DISCORSO / di m. fabio benvoglienti, / Sopra la materia de gli affetti, / Per dichiarazione del secondo libro / della Retorica d'Aristotile. / [typographer's mark] / In SIENA Appresso Luca Bonetti. 1578.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. Luca Bonetti's epistle to Ippolito Agostini 'signor di Caldana et Balì di Siena' (Siena, May 25th 1578), ff. Aiir-v.
Online references
References to the work online
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08/03/2013
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1578—BENVOGLIENTI Fabio—Discorso sopra la materia degli affetti
Relation
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1578—BENVOGLIENTI Fabio—Discorso sopra la materia degli affetti
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BENVOGLIENTI Fabio
Title
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Discorso sopra la materia degli affetti
Alternative Title
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Discorso di m. Fabio Benvoglienti, sopra la materia de gli affetti, per dichiarazione del secondo libro della Retorica d'Aristotile
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Siena
Publisher
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BONETTI Luca
Date
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1578
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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4°; A4-B4; ff. 8. Epistle in Roman, text in Italics.
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AGOSTINI Ippolito
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
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91
Related to Aristotles
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On the Heavens
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Astronomy
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48
Subject
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1552—BRUCIOLI Antonio—De celo et mondo
Relation
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1552—BRUCIOLI Antonio—De celo et mondo
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BRUCIOLI Antonio
Title
A name given to the resource
De celo et mondo
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De celo et mondo tradotto di greco in volgare italiano. Per Antonio Bruccioli.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
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IMPERATORE Bartolomeo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1552
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
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Cranz and Schmitt: 108.245.
-
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Title
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Printed editions
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A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
92
Related to Aristotles
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On the Heavens
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Astronomy
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48
Subject
The topic of the resource
1553—BRUCIOLI Antonio—De celo et mondo
Relation
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1553—BRUCIOLI Antonio—De celo et mondo
Creator
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BRUCIOLI Antonio
Title
A name given to the resource
De celo et mondo
Alternative Title
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Del cielo et mondo tradotto di greco in volgare italiano. Per Antonio Bruccioli.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
Date
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1553
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
93
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Astronomy
Copy seen
The copy that was seen
Oxford, Bod, 8 A 1 Art. (1)
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<+iir-v> AL MOLTO HONORANDO / Messer Giovambattista Borghini. / Antonio Brucioli salute & prosperità. <text> Havendo a questi anni passati ridotti più libri di Aristotile dal chiarissimo fonte Greco a' nostri rivi Italiani, per bagnarne i fertilissimi campi toscani, mando al presente a tenere loro compagnia questo delle Meteore, nel vero il più chiaro, et aperto, et di maggiore delettatione di tutti gli altri, come quello che tratta di tutte le apparentie, che si veggono nel cielo et nell'aria, di tutte le speci delle acque et effetti loro, come vapori, pioggie, rugiade, pruine, neve, grandine, fonti, fiumi, mare, arco celeste, et apparentie, di sole, di luna, di stelle, di circulo latteo, et più altre imagini simili, et de tuoni et terremoti. Et de metalli et cose minerali. Et havendo condotto questo libro a quella perfettione di traduttione, che io
so, ho voluto dedicarlo al mio M. Giovambatista Borghini, si per uno segno della amicitia nostra, et sì perché non altrimenti mi pare benissimo fatto, che se io lo locassi in uno vivo thesoro adornato di tante notabili virtù, che non picciolo honore gli sia essere conservato in esso, venendo in luce sotto l'honoratissimo nome vostro, come quello che siete non poco amatore degli huomini, che si affaticano in simili dottrine, et non manco di esse dottrine, perché sempre furno in voi le morali virtù, oltre alla pieta christiana, piena di effetti, non mancando mai di tutti quegli uficii di liberalità, et beneficentia che hanno potuto fare le forze vostre. Pigliate adunque amico carissimo questo mio picciolo dono, il quale forse per più secoli sarà al mondo un segno di quanto sempre vi habbia amato, et ami et sia per amare, et di quanta virtù sia dotata la bene nata anima vostra la quale prego Dio che in lunga prosperità conservi.
<[+iii]r-[+iv]v> Tavola di tutte quelle cose che si contengono nel presente libro.
<1r-39r> DELLA METEORA / DI ARISTOTILE STAGIRITE / TRADOTTA DI GRECO / IN LINGVA TOSCANA. / Per Antonio Brucioli. / LIBRO PRIMO. / Espositione di quelle cose, che insino a qui si sono dette, et di quelle che per l'avenire sia per descrivere. / Cap. primo. / <inc> Adunque delle prime cause della natura et di ogni moto naturale et inoltre dele stelle, secondo il superiore moto circulare, benissimo et rettamente disposte et degli elementi corporei, quanti et quali sieno, et della scambievole loro trasmutatione, et della generatione et corruttione commune, si è detto avanti. Et
resta anchora da considerarsi certa parte di questa disciplina, la quale tutti i philosophi primi chiamavono Meteorologia, cioè scientia di quelle cose che si fanno in alto. <expl> Adunque, perché le medesime parti della terra, né sempre secche, né medesimamente navigabili sono, et per quale causa, avvenghino queste cose, et similmente, perché certi de fiumi sono continui, et certi non, si è detto.
<39v-81v> LIBRO SECONDO / DELLA METEORA / DI ARISTOTILE. / Antonio Bruccioli interprete. / Tre opinioni della generatione del mare. Cap. I. / <inc> Et del mare, et quale sia la sua natura, et per quale causa tanta gran copia di acqua sia salsa, et anchora della sua prima generatione è da dire. Gli antiqui adunque, et quegli che trattono le cose divine attribuiscano, fonti al mare, in modo, che essi habbino principii, et radici, tanto del mare quanto della terra. <expl> Ma quando mutandosi nelle nugole è disgregata, congiunte, et adunate esse, in acqua, causa tuoni et baleni, et con queste le altre cose che sono della medesima natura, che queste. Et del tuono et del baleno si sia di già detto.
<81v-132r> LIBRO TERZO / DELLA METEORA / DI ARISTOTILE. / Antonio Bruccioli interprete. / Le cause delle Enephie et del Tiphone, la generatione loro, et le differentie, et specii de fulmini. Cap. I. <inc> Hora bisogna, che noi diciamo delle altre opere di questa segregatione, con quel modo col quale si è
cominciato. Perché questo spirito, segregato, quando si diffonde in parti picciole, et sparsamente, et spesso si fa et soffia et è più sottile, manda fuori tuoni et fulgori. Ma se molto, et più denso, et manco sottile sia segregato, genera procella che è chiama [sic] Enesia. <expl> ma massimamente quando l'una et l'altra, et donde sia il principio del moto conosciamo, le quali cose dichiarate per pari modo de corpi di parti dissimili, et di quegli che consistono di questi, come dell'huomo, della pianta et degli altri simili pare che si sia da contemplare. Il fine.
<132r-v> Nomi di tutti i venti notati da Aristotile.
Title page
A description of the title page
[within decorated frame] LA METEORA / DI ARISTOTILE, / Tradotta di Greco in Vul / gare Toscano. / Per Antonio Bruccioli. / In Venetia, per Bartholo= / meo Imperatore. 1555. / CON GRATIA / & Priuilegio.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Giovambattista Borghini, f. +ii r-v;
2. index of subjects, ff. [+iii]r-[+iv]v;
3. one geometrical draw, f. 64v.
Visual elements
Does the work contain visual elements?
Yes
Notes
Any additional notes
The Bodleian copy is bound together (within an original 16th c. binding) with Brucioli's translation of Aristotle's Della generatione et corruttione (1553).
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2947">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2947</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Meteorology
Dublin Core
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Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
23/06/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
49
Subject
The topic of the resource
1555—BRUCIOLI Antonio—La meteora
Relation
A related resource
1555—BRUCIOLI Antonio—La meteora
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
BRUCIOLI Antonio
Title
A name given to the resource
La meteora
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
La Meteora, tradotta di greco in vulgare toscano. Per Antonio Bruccioli.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
IMPERATORE Bartolomeo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1555
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°; +4, A8-Q8, R4; ff. [4], 132; mm.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
BORGHINI Giovanni Battista
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cranz and Schmitt 1984: 108.308.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
94
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92446&q=0">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92446&q=0</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05949.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05949.htm</a>
<a href="http://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:789053">http://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:789053</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
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Eugenio Refini
Date Submitted
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24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1475—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1475—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
De immortalitate anime in modum dialogi vulgariter
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Milan
Publisher
An entity responsible for making the resource available
ZAROTUS Antonius
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1475
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
95
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
The copy that was seen
Milan, BAmbr, INC. 477
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[2]r> DIALOGO DE FRATE IACOBO CAM / PHARA DA GENOA INCIPIT PRO- / LOGVS. / <inc> Pensando in me molte la grande humanità la quale longo tempo passato m'hai mostrata effectualmente: pensai anchora io si possibile era a me in qualche modo far chosa la quale fosse come satisfatoria de tanti beneficii recevuti ma solamente demostratoria de qualche grado de gratitudine.
<40r> <expl> Et questo par a mi che basta a satisfaction della difficultà mossa: et a compimento de questo picolo tractato per la cui fine in sempiternum sia laudato l'altissimo dio. Amen. Finis.
Title page
A description of the title page
LOICA VOLGARE
Colophon
A description of the colophon
<[40]r> Finisse el dialogo de frate Iacobo cha(m)phora da / Genoa. Imp(re)sso ne linclita citta de Venetia per / Gulielmo dicto a(n)i(m)a mia da trino de monteferato. / del. M.CCCCLXXXXIIII. a di. xii. de aprile. / F.BB.G.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92448&q=0">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92448&q=0</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05952.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05952.htm</a>
<a href="http://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:797271">http://ambrosiana.comperio.it/opac/detail/view/ambro:catalog:797271</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
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24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1494—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1494—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Loica volgare
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
ANIMA MIA Guilelmus Tridinensis
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1494
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°; a-e8; ff. 40
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
ISTC ic00080000; GW 5952.
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
96
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Dialogue
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[2]r> Incomincia il tractato. Et prima che modo è da tenere nella presente opera. Capitulo primo. Ioanni.
<[43]> <colophon>
<[43]v-[44]r> <index of chapters> Tabula de la presente opera.
Title page
A description of the title page
(L)OICA VVLGARE E PHILOSOFIA MORALE COMPOSTA. E TRADVTA. DA. DVO VALENTISSIMI LOICI E GRANDISSIMI PHILOSOPHI IN DIALAGO
Colophon
A description of the colophon
<[43]r> Finiſſe el dialogo de frate Iacobo champho⸗ / ra da genoua. ⁌ Stampato in la inclita di Venexia. per Maeſtro Māfrino Stampador de Monte ferrato da Su⸗ / ſtreuo de Bonello. Del meſe de marzo Del .M.CCCC.LXXXXVIII.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. table of chapters, f. [43]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92451&q=0">http://istc.bl.uk/search/search.html?operation=record&rsid=92451&q=0</a>
<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05955.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05955.htm</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
1
Subject
The topic of the resource
1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Relation
A related resource
1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CAMPORA Jacopo O.P.
Title
A name given to the resource
De immortalitate anime
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Loica vulgare e philosofia morale composta e traduta da duo valentissimi loici e grandissimi philosophi in dialago.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
DE BONELLIS Manfredus de Monteferrato
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1498
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
ff. 44; A-L
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
ISTC ic00082000; GW 5955.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
97
Related to Aristotles
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On the Soul
Genre
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Treatise
Dialogue
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Natural Philosophy
—Psychology
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[2]r> <inc> Incomincia il tractato. Et prima che modo e da tenere nella preſente opera. Capitulo .i. Ioāni. Molte volte ho udito che grandi philoſophi con grandiſſimo ſtudio et ſubtiliſſima inquiſitione hanno inueſtigato mirabile concluſione <[35]r> <expl> a compimento de queſto picolo tractato per la cui fine in ſempiternum ſia laudato laltiſſimo dio. Amen. Finis.
<[35]v-[36]r> Tabula de la presente opera
Title page
A description of the title page
Tractato de lorgine ⁊ immortalita de lanima in theologia e philoſophia moale e vtiliſſimo. compoſto per valentiſſimi homini in dialogo e vulgare.
Colophon
A description of the colophon
<[35]r> Finiſſe el dialogo de frate Iacobo champhora da Çenna. Stampata ne la inclyta cita de Brixia in caſa del venerabile .d. peto Baptiſta da farfengo. M.cccc.lxxxxviij. adi .iij. de Marzo.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. table of chapters, ff. [35]v-[36]r.
Online references
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<a href="http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05956.htm">http://www.gesamtkatalogderwiegendrucke.de/docs/GW05956.htm</a>
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24/09/2012
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1
Subject
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1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
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1498—CAMPORA Jacopo O.P.—De immortalitate anime
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CAMPORA Jacopo O.P.
Title
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De immortalitate anime
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Tractato de l'origine et immortalità de l'anima in theologia e philosophia morale e utilissimo. Composto per valentissimi homini in dialogo e vulgare.
Spatial Coverage
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Brescia
Publisher
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FARFENGUS Baptista
Date
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1498
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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ff. 36; A-L; Roman type.
Is Referenced By
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ISTC ic00082500; GW 5956.
-
Dublin Core
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Title
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Printed editions
Printed edition
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98
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Nicomachean Ethics
Genre
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Treatise
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—Ethics
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08/03/2013
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40
Subject
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1627—ALBERGATI Fabio—Le morali
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1627—ALBERGATI Fabio—Le morali
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ALBERGATI Fabio
Title
A name given to the resource
Le morali
Alternative Title
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Le morali
Spatial Coverage
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Bologna
Publisher
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BENACCI Vittorio
Date
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1627
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Audience
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BARBERINI Maffeo [pope Urban VIII]
-
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Title
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Printed editions
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99
Genre
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Compendium
Branch of philosophy
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Natural Philosophy
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08/03/2013
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Physiognomics
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50
Subject
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1636—BENINCASA Rutilio—Fisonomia dell'huomo, e della donna. Cavata da Aristotile
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1636—BENINCASA Rutilio—Fisonomia dell'huomo, e della donna. Cavata da Aristotile
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BENINCASA Rutilio
Title
A name given to the resource
Fisonomia dell'huomo, e della donna. Cavata da Aristotile
Alternative Title
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Almanacco perpetuo di Rutilio Benencasa cosentino, con la terza parte, et fisonomia naturale dell'istesso autore.
Spatial Coverage
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Naples
Publisher
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BELTRANO Ottavio
Date
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1636
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Prose
-
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Edition ID
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100
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Poetics
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Lecture
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Poetics
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23/09/2012
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51
Subject
The topic of the resource
1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina
Relation
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1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina
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BUONAMICI Francesco
Title
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Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina
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Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina in difesa d'Aristotile.
Spatial Coverage
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Florence
Publisher
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MARESCOTTI Giorgio
Date
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1597
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Prose
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
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Edition ID
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101
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On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
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Oxford, Bod, Byw. U 6.24
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<a2r-[a4]v> AL CLARISSIMO / S. GIERONIMO GRIMANI, / caualiere, & dignissimo Pro= / curatore di S. Marco, / Don Angelico Buonriccio. <inc> Discorrendo fra me stesso, clarissimo Signor mio, come potessi in qualche parte sodisfare a gli oblighi infiniti, che ho con la sua signoria clarissima, et dimostrarle un'animo grato, di tanti beneficii, con che ella ha spesse fiate ornata la famiglia nostra; ho giudicato, che pigliandosi ella maraviglio-
sa dilettatione nello studio della filosofia, et nel leggere i libri de' dotti et rari filosofi, non le potrei presentare cosa più grata, né farle dono maggiore di qualche operetta filosofica, che dopò che ella s'è alquanto distratta da' gravissimi negotii della sua felicissima Rep. et nel suo secreto studio ritirata, possa porgere dilettatione al suo divino intelletto, et ricreare il suo nobilissimo spirito. <expl> così agevolmente prometto, et veramente affermo, che se al presente in me si ritruova, o per l'avenire da me sarà acquistata facultà di ma
niera alcuna con questi miei studii et vigilie, nelle quali dolcemente mi trattengo, volere, che il tutto sia in servigio, et dilettation di sua clarissima signoria: alla quale per infinite volte di cuore mi raccomando. Di Vinegia a gli 9 di Luglio 1565.
<[a5]r-[a6]v> A GLI LETTORI <inc> Non senza gran ragione l'antico Mercurio, che per la molta essercitatione delle magiche scienze, per la rara dottrina della naturale filosofia, et per l'agutezza del suo intelletto nella metaphisica fu chiamato Trismegisto, soleva dire, che l'huomo haveva possanza di convertirsi et trasformarsi nella divina natura et d'huomo terreno farsi uno Iddio mortale. Perciò che tanta et tale è l'eccellenza et la sublimità sua, che egli con la vivacità et con l'agutezza del suo intelletto et con la divinità della mente scende nella profundità de mari, penetra nelle 'nteriora della terra, ricerca le secrete proprietà de gli animali, de gli elementi, delle piante, et de' metalli; et così di grado in grado con la speculatione s'inalza al cielo, et alle sue stelle. [...] però ho giudicato di non potere presentarvi opera, il cui soggetto sia più nobile, et l'utilità più evidente, che una brieve et
[a6]r
dotta spositione sopra l'anima d'Aristotile. I cui degni et lodevoli scritti quantunque tutti sieno maravigliosissimi, nondimeno non se ne ritruova una, nella quale egli habbia con tanta efficacia dimostrato la forza et la sublimità del suo divino intelletto, come in questa dell'anima. Perché se tu ricerchi o nodi di dottissime et sottilissime questioni, o materie bellissime, o fiumi di rara et eccellente dottrina: questi tre libri dell'anima sono tali, che cosa alcuna in loro non può essere desiderata. Et questa nostra spositione l'habbiamo voluta fare brieve, et nella nostra dolce et leggiadra lingua vulgare, accioche quelli, i quali sono poco intendenti delle latine lettere, overo se bene sono, non possono per la brevità del tempo rileggere una tanta moltitudine d'oscure et confuse spositioni, habbiano almeno questa nostra operetta, la quale con diletto trascorrendo, possano agevolmente sodisfare a loro desiderii. [...] <expl> a me pare che quando il lettore da una opera ne trahe qualche maniera d'utilità, se bene poi in quella
[A6]v
desidera qualche cosa di meglio, non solamente per tal rispetto non deve lacerare il nome, et la fama dell'auttore, ma più tosto con ogni possibil maniera lodarlo, et honorarlo. Perché ciò facendo, se gli dà animo di porgere per l'adietro a gli huomini beneficii maggiori, et parimente d'avicinarsi più alla divina natura.
<[1]r-44r / Ar-F4r> PARAPHRASI / sopra il i. libro / Dell'anima / d'aristotile. / Quanto sia degna, et utile la scienza dell'anima. Cap. I. Testo primo. <inc> E' cosa manifesta, che tutte le scienze speculative sono poste da sapienti nel numero de' più eccellenti et più perfetti beni; et che una scienza è vie più degna dell'altra, o perché con più chiare pruove dimostri le sue ragioni; o perché intorno a più degno et più soblime soggetto si affatichi: come si può vedere nella geometria et astrologia, che quella con lacci di salde dimostrationi stringe,
et tira a sé ogni senso, et ogni ragione: et questa, se ben non mostra con tanta chiarezza le cose sue, ha per oggetto gli alti corpi celesti, ornati con tanti compartimenti di stelle, splendenti di tanti quasi rilucenti occhi, lontani da ogni corrompimento, inviolabili et eterni; che sono di gran lunga più nobili delle linee, cerchi, superficie, et di quelle quantità che considera la geometria. <expl> Là onde queste virtù non possono stare senza essa. Et però sì come al senso del tatto è assegnato l'ufficio del sentire: così alla virtù vegetativa è dato l'ufficio di nutrire, et conservare. Il fine delle Paraphrasi sopra il primo libro dell'anima d'Aristotile.
<44v-105v / F4v-Ov> PARAPHRASI / sopra il ii. libro / Dell'anima / d'aristotile. / Qual sia la commune et universale difinitione dell'anima. Cap. I. Testo primo. <inc> Havendo dunque insino a qui veduti, et a pieno, come noi potuto habbiamo, confutati gli errori et le false opinioni de gli antichi filosofi intorno all'essenza et natura dell'anima; è cosa necessaria, che come non havessimo fatto di lei altra mentione, diamo un nuovo et ottimo principio a questo nostro ragionamento; et che chiaramente dimostriamo, che cosa sia anima, et qual sia la sua communissima et universalissima difinitione. <expl> onde se bene l'aere è alterato dalla specie dell'odore, non segue però che esso la possa odorare, essendo priva della potenza sensitiva: nondimeno egli diventa odorabile, come quello, che è mezzo, il quale presenta al senso la simiglianza et la specie del corpo odorabile. Il fine delle Paraphrasi sopra il secondo libro dell'anima d'Aristotile.
<[106]r-163r / O2r-X2r> PARAPHRASI / sopra il ii. libro / dell'anima / d'aristotile. / Che nell'animale non si ritruova più di cinque sensi esteriori. Cap. I. Testo 128. <inc> Che poi l'animale non habbia bisogno d'altro senso esteriore, oltre a gli cinque sopradetti, che sono il senso visivo, l'udito, l'odorato, il gusto, et il tatto; si conoscerà agevolmente per le cose, che qui sotto si diranno. Perciò che se all'animale mancasse altro senso esteriore, o che questo senso sarebbe d'una stessa natura con alcuno de' sopradetti, et conoscerebbe qualche sensibile, che non può esser conosciuto da niun di loro, quantunque convenga in natura co' sensibili, che conosciamo. <expl> là onde in tal caso egli non è nel numero de'
sensi necessarii. appresso gli ha dato l'udito, accioche oda quello, che gli è significato da gli altri con parole; et ultimamente la lingua, accioche con essa possa ad altri i maravigliosi concetti della mente sua. Il fine delle Paraphrasi sopra il terzo libro dell'anima d'Aristotile.
Title page
A description of the title page
PARAPHRASI / SOPRA I TRE LIBRI / dell'anima d'Aristotile, / del R.D. Angelico Buonriccio Canonico regola- / re della congregation del Saluatore. / Con Priuilegio. / [mark with motto: 'pria che le labbra bagnerai la fronte'] / In Venetia, appresso Andrea Arrivabene. 1565.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Girolamo Grimani, procuratore di San Marco (Venice, 9th July 1565), ff. a2r-[a4]v;
2. preface to the readers, ff. [A5]r-[A6]v.
Notes
Any additional notes
The Bodleian copy (Byw. U 6.24) has many marginal annotations by a contemporary hand (maybe late 16th c.), particularly rich at ff. 1r-23r and 45r-92r. Possibly the same hand of the erased ex-libris on the top of the title-page: 'D. Steffanus Tassus emit'.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=7874">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=7874</a>
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An unambiguous reference to the resource within a given context
52
Subject
The topic of the resource
1565—BUONRICCIO Angelico—Paraphrasi sopra i tre libri dell'anima d'Aristotile
Relation
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1565—BUONRICCIO Angelico—Paraphrasi sopra i tre libri dell'anima d'Aristotile
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
BUONRICCIO Angelico
Title
A name given to the resource
Paraphrasi sopra i tre libri dell'anima d'Aristotile
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Paraphrasi sopra i tre libri dell'anima d'Aristotile del R.D. Angelico Buonriccio canonico regolare della congregation del Salvatore.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
ARRIVABENE Andrea
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1565
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°. a6, A-V8, X2. ff. 163. Dedication roman, preface and chapter titles italics, text roman. mm. 100×152.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
GRIMANI Girolamo
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
102
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
Online references
References to the work online
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Record last updated
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08/03/2013
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Eugenio Refini
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Contributor
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Eugenio Refini
Identifier
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53
Subject
The topic of the resource
1591—BURCHELATI Bartolomeo—Trattato de gli spiriti di natura
Relation
A related resource
1591—BURCHELATI Bartolomeo—Trattato de gli spiriti di natura
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
BURCHELATI Bartolomeo
Title
A name given to the resource
Trattato de gli spiriti di natura
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Trattato de gli spiriti di natura secondo Aristotele et Galeno fatto nell'Academia dal Risoluto Academico Cospirante.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Treviso
Publisher
An entity responsible for making the resource available
MAZZOLINI Angelo (heirs)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1591
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
103
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Online references
References to the work online
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Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://books.google.it/books?id=ZEGqCmxWBecC&dq=ciarletta%20caracciolo&hl=it&pg=PR496#v=onepage&q&f=false">http://books.google.it/books?id=ZEGqCmxWBecC&dq=ciarletta%20caracciolo&hl=it&pg=PR496#v=onepage&q&f=false</a>
Record last updated
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08/03/2013
Record last updated by
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
23/09/2012
Identifier
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54
Subject
The topic of the resource
1574—CARACCIOLO Ciarletta—Dieci libri della felicità humana
Relation
A related resource
1574—CARACCIOLO Ciarletta—Dieci libri della felicità humana
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CARACCIOLO Ciarletta
Title
A name given to the resource
Dieci libri della felicità humana
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Dieci libri della felicità humana del signor Ciarletta Caracciolo ove si tratta della moral filosofia altrimenti di quello che Aristotile et altri antichi trattarono.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Naples
Publisher
An entity responsible for making the resource available
CACCHI Giuseppe
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1574
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
104
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Copy seen
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Florence, BNCF, Postillati 24
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<a2r-[a3]v> A L'ILLVSTRISS. / ET REVERENDISS. / SIGNORE, / DON FERDINANDO CARDINAL DI MEDICI. <inc> E' lungo tempo ch'io ho desiderato occasione, Illustrissimo et Reverendissimo Signor mio, con la quale potesse in qualche parte mostrare la divotione che ho sempre portato a tutta la sua magnanima et generosa famiglia, et a la sua persona in particolare. <expl> Et per ultimo supplicandola ad accettar me per quel divoto servitore, che le sono stato, et che le voglio esser sempre, humilissimamente le bacio le mani. Di Roma a li XIIII di Giugno MDLXX. Di V.S. Illustrissima et Reverendissima Humilissimo Servitore Giovan Battista Caro.
<1-96> DE LA RETTORICA / D'ARISTOTILE, / LIBRO I. / <inc> La Rettorica è corrispondente a la Dialettica perciò che l'una et l'altra si travaglia intorno a certe cose, le quali si può veder che sono in un certo modo comuni a tutti et non ad alcuna determinata scienza sottoposte. <expl> Or se ci par bene (diremo noi) che voi che sete giudici, habbiate a stare a quel che sententiate per haver giurato, non ci staremo noi che siemo giudicati da voi? E altre cose simili che si posson dire per via d'amplificatione. Et questo basta quanto a le pruove che non sono artifitiose.
<97-196> DE LA RETTORICA / D'ARISTOTILE, / LIBRO II. <inc> Havemo fino a qui detto di che cose ci convien consigliare et disconsigliare, biasimare et lodare et accusare et difendere. Et quali sono l'oppenioni, et le propositioni de le quali ci dovemo servire in ciascuno di questi generi per esser creduti <expl> Et dove si truovano le cose che fanno per noi, et come s'impugnano quelle che fanno per l'avversario. Resta hora che vegnamo a trattare come si dicono et come si dispongono. FINE DEL SECONDO LIBRO.
<197-270> DE LA RETTORICA / D'ARISTOTILE, / LIBRO III. <inc> Essendo tre le cose de le quali s'ha da trattare intorno a l'arte del dire: la prima, che consiste ne l'invention de le prove, la seconda ne l'elocutione; et la terza ne la dispositione de le parti del ragionamento che s'ha da fare. <expl> o semplicemente secondo l'ordine naturale, nel modo che si sono esposte, raccontando così le ragion tue, dipoi se ti pare appartatamente quelle de l'avversario. Et ultimamente dir quelle parole sciolte, che stanno ben ne la fine, per far che sia epilogo, et non oratione, in questa guisa. Ho detto, havete inteso. Sapete come passa. Giudicate. / Il fine.
Title page
A description of the title page
RETTORICA / D'ARISTOTILE / FATTA IN LINGVA / TOSCANA / DAL COMMENDATORE / ANNIBAL CARO. / Con Priuilegio. / [typographer's mark] / IN VENETIA, / Al segno della Salamandra, M D LXX.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by Giovan Battista Caro to Cardinal Ferdinando de Medici, ff. a2r-
Notes
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23/09/2012
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55
Subject
The topic of the resource
1570—CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana
Relation
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1570—CARO Annibale—Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana
Creator
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CARO Annibale
Title
A name given to the resource
Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana
Alternative Title
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Rettorica d'Aristotile fatta in lingua toscana dal commendatore Annibal Caro.
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Venice
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ZENARO Damiano
Date
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1570
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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4°. [8], 270, [2] p.
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MEDICI Ferdinando I
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
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105
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
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56
Subject
The topic of the resource
1642—CASTELLI Ottaviano—Poetica d'Aristotile tradotta dal greco nell'italiano
Relation
A related resource
1642—CASTELLI Ottaviano—Poetica d'Aristotile tradotta dal greco nell'italiano
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CASTELLI Ottaviano
Title
A name given to the resource
Poetica d'Aristotile tradotta dal greco nell'italiano
Alternative Title
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Poetica d'Aristotile tradotta dal greco nell'italiano da Ottaviano Castelli Spoletino
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Rome
Publisher
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MARCIANI Domenico
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1642
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
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Edition ID
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106
Related to Aristotles
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Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
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57
Subject
The topic of the resource
1570—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Relation
A related resource
1570—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Creator
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CASTELVETRO Lodovico
Title
A name given to the resource
Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Alternative Title
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Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Vienna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
STAINHOFER Caspar
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1570
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cranz and Schmitt 1984: 108.560; cf. modern edition Castelvetro 1978.
-
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
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107
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
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08/03/2013
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Eugenio Refini
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Eugenio Refini
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57
Subject
The topic of the resource
1576—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Relation
A related resource
1576—CASTELVETRO Lodovico—Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CASTELVETRO Lodovico
Title
A name given to the resource
Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Poetica d'Aristotele vulgarizzata et sposta per Lodovico Castelvetro. Riveduta et ammendata secondo l'originale, et la mente dell'autore. Aggiuntovi nella fine un racconto delle cose piu notabili, che nella spositione si contengono.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Basel
Publisher
An entity responsible for making the resource available
SEDABONIS Pietro de
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1576
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cranz and Schmitt 1984: 108.603.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
108
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
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Florence, BNCF, 5.6.258
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[A2]r-v> AL REVERENDISSIMO PADRE / Generale de Canonici Regolari, / Della Congregatione del Sig. Salvatore: / Il Padre Don Gio. Maria / Dattili Bolognese. <inc> Sogliono dire costoro, che scrivono delle cose naturali, che la Palma, la quale nell'Oriente tanto è celebrata, et produce così bei frutti, non nasce altrimente della nostra Italia, et se vi è portata altronde, rimane sterile, et senza frutto. [...] <expl> Vengo dunque ad appresentarvi (poi ch'altro non posso) queste mie puoche vigilie, et fatiche fatte sopra molte cose universali dell'Anima, dove mi sono ingegnato di accordare il più che ho potuto, la dottrina Platonica con la peripatetica. Et spero se mi si darà tempo di farlo ancora meglio in altre cose ch'io ho nell'animo, et tuttavia vo mettendo insieme et abbellendo. Vostra P. Reverendissima questo puoco per hora ricevi, et con l'ombra del nome suo lo diffenda, et renda grato al mondo; né si scordi di amarmi, nella buona gratia della quale con tutto il cuore mi raccomando. Di vostra P. Reverendiss. Devotissimo Sevitore [sic] D. Stefano Conventi.
<1r-26r> IL / Primo Libro de' Discorsi, di / d. stefano conventi / Academico Humoroso, sopra quelle / cose universali dell'Anima, che alla cogni- / tione della nostra Ragionevole si conducono. / si dichiara lo scopo del / Vario in tutta l'Opera: & con l'autto- / rità di Plotino mentre a un quesito si so- / disfà; pigliasi l'occasione di digredire / In questo primo Libro sopra i tre primi / Testi del primo Libro / dell'anima. Cap. I. <inc> Non pensarò già io ritrovarsi huomo per curioso ch'egli si sia, il quale dalla iscrittione del presente libro conoscendo l'intento mio essere di ragionare dell'anima nel suo universale, accioché possa di poi venire di quell'anima nelle due sequenti parti ragionando, la quale fa la più nobile spetie che sotto il cielo si trovi, che è l'anima humana; voglia con troppa ansietà ricercare la cagione di questo, quasi che a me non stesse, o non fosse in mia libertà posto, il farlo. <expl> Reflette la imaginatione quei raggi intelligibili, et la ragione è a guisa d'un occhio, che conosce questa reflessione. Ricercarebbe veramente questa materia un lungo et diligentissimo esamine: ma basti per hora l'haver tocco la midolla della cosa, la quale nella seconda parte diffusamente si esporrà. Et io col pensarmi di havere a pieno sodisfatto al primo dubbi, imporrò fine a questo primo libro. IL FINE DEL PRIMO LIBRO.
<26v-59v> IL / Secondo Libro de' Discorsi, / di d. stefano conventi / tra gli Academici Humorosi detto / il Vario, sopra le cose uni- / versali dell'Anima, / SI APRE MEGLIO LA INTEN- / tione dell'Auttore, et si espone il secon- / do testo del Secondo Libro dell'Anima. CAP. I. <inc> Il gran Peripatetico commentatore Averroè nel principio della sua rara, anzi divina ispositione sopra la posteriora fu di parere, che in quel libro ad altro fine non fusse indirizata la mente del filosofo, che a darci le regole et il modo di fare quegli istrumenti, per il cui mezo noi potessimo conseguire una vera, et ferma cognitione delle cose et sono questi, la dimostratione et la diffinitione. <expl> mentre con molte parole si ventillarà l'opinione d'Averroè intorno all'unità dell'intelletto, però ho voluto lasciando per hora questa bella, necessaria et difficile speculatione, imporre il fine a questa prima parte de' discorsi dell'anima nel suo universale considerata: dovendo in breve dare in luce la seconda parte. Dove tutto il terzo libro dell'Anima con ogni diligenza esporrò, accuratissimamente considerando tutte l'opinioni de' filosofi. Il fine.
Title page
A description of the title page
LA / PRIMA PARTE DE' / Discorsi peripatetici, & / Platonici, / DI D. STEFANO CONVENTI BO- / lognese, Canonico Regolare del .S. Sal- / uatore, Doue si ragiona, che alla Cognitione / della nostra Ragioneuole ci / conducono. // Con licentia della S. Inquisitione. / Per Pellegrino Bonardo. / M. D. LXV.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Giovanni Maria Dattili 'generale de canonici regolari, della Congregatione del Sig. Salvatore'.
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Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
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01/06/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
58
Subject
The topic of the resource
1565—CONVENTI Stefano—La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Relation
A related resource
1565—CONVENTI Stefano—La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CONVENTI Stefano
Title
A name given to the resource
La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
La prima parte de' discorsi peripatetici et platonici di D. Stefano Conventi bolognese canonico regolare del S. Salvatore, dove di quelle cose universali dell'anima si ragiona che alla cognitione della nostra ragionevole ci conducono.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Bologna
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BONARDO Pellegrino
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1565
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°; [A]2, B-Q4; ff. [2], 59, [1]. Epistle in Rome, text in Italics.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
DATTILI Giovanni Maria
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
109
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Physics
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Physics
Copy seen
The copy that was seen
Rome, BNC, 12.31.I.28.1
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<3-4> All'illustrissimo et reverendissimo Sig. Patron mio colendissimo, il Sig. Cardinal Conti. <inc> Sogliono i fedeli et bene accorti giardinieri (illustrissimo et reverendissimo signore) quei primi frutti, che dalle amene piante del lor coltivato giardino son prodotti, a' loro signori presentare, ancorché bene spesso non siano di quella perfettione, che esser dovriano; facendo poi di quelli, che di mano in mano succedono, con i loro signori, altri ancora partecipi. <expl> le pregarò sempre il colmo delle felicità; con che fine humilmente le fo riverenza, et le bacio l'estremità delle vesti. Di Viterbo li 10 di Novembre 1615. Di V.S. Illustrissima et Reverendissima Devotissimo Servitore Cesare Crivellati.
<5> A i lettori. <text> Vi maraviglierete forse benignissimi lettori, ch'io mi sia posto a dare in luce, trasportato in questa maniera nella nostra lingua un libro solo, di tanti che n'ha fatti Aristotile, qual è questo primo della Fisica, quasi che in esso consista tutta la sua dottrina, e tutto quello che egli in tanti libri ci ha insegnato. Sappiate per tanto non esser stata questa mia intentione, ma esser stato mio pensiero, che ritrovandomi molte cose d'Aristotile in questa maniera tradotte, come la Logica, i libri dell'Anima, della Generatione, et altri, ho voluto con questo dar a gli studiosi saggio di queste mie fatiche, per sentir con questo che piacere apporti loro il così scrivere le cose d'un tanto filosofo, da lui così oscuramente scritte. La cagion poi di scriverle in questa lingua, e non nella latina, si dirà nella Logica, quando piaccia al Signore, ch'ella esca in luce. Quanto al trattar le cose della Eternità, e della Creatione, l'ho fatto per dimostrare, con l'occasione di questo libro, di quanto poco momento siano le chimere, per non dire l'empietà d'Averroe, et insieme per stabilire un fondamento fortissimo per i libri dell'Anima, contro la falsissima sua imaginatione intorno all'unità dell'intelletto; ricevete per hora questo poco saggio, et degnatevi correggere dove conoscerete errore, protestandomi sempre di rimettere il tutto alla censura di chi sa più di me; e vivete felici.
<7-44> IL PRIMO LIBRO DELLA FISICA / Volgarizzato per modo di Parafrase. / PROEMIO. Testo primo. <inc> Perché, come si disse anco ne i libri della Posteriora, quella cognitione, che veramente è sapere circa qual si voglia facultà, procede mediante la cognitione delle sue cause, essendo che non sia alcuno, che si pensi di saper la cosa, la quale ha le cause, se le sue cause non conosce, dalle remote fino alle prossime procedendo; di qui è che dovendo noi trattar della scienza delle cose naturali, è necessario prima d'ogn'altra cosa, che cerchiamo di parlare delle cause di quelle. / Con l'occasione di questo primo testo, non voglio lasciar di dire, che andando io a udir Filosofia in studio, mi diedi in un lettore, il quale consumò un anno intiero in questo proemio di Aristotile, intorno a quel conoscere e sapere et quelle cause, principii et elementi che nel testo si leggono, da me lasciate per tor via ogni confusione, e circa l'altre parole, et questioni superflue, che in questo proemio sogliono agitarsi, cosa (così Iddio gliel perdoni) della quale io non mi so imaginar la più vana, né la più dannosa per un povero principiante; onde entrai in tanta confusione, che poco mancò ch'io non abbandonassi li studi, e non gettassi i libri nel fuoco. Per la qual cosa in queste traduttioni, per modo di Parafrase, et non di parola in parola traslate, non attenderemo se non al senso vero e germano d'Aristotile, per istruttione di quelli, che senza alcuna fatica vogliono apprender quanto egli dichi in questo suo libro. Cercarò bene con l'aiuto divino di ridur questa dottrina d'Aristotile alla semplice verità, e non far, come fin qui han fatto molti; li quali se ben hanno visto e conosciuto che in alcune cose egli sia stato contrario al vero, l'hanno nondimeno voluto et lo vogliono difendere al dispetto d'essa verità, come è l'eternità del mondo, della ma <8> teria prima et somiglianti. Ci sforzaremo dunque di manifestar, per quanto le nostre forze potranno, con quella maggior chiarezza che sia possibile, il puro senso d'esso Aristotile, servendoci di quelli espositori che a questo giudicaremo necessarii, senza appigliarci più a questo che a quello, e solo in quello che lo trovaremo lontano dal vero l'andaremo notando, et al vero riducendo, se si potrà; il che quando non si possa, con le ragioni evidenti si farà opera di manifestare la verità; e se i nostri testi pareranno un poco lontani, non doverà parer strano, essendosi ciò fatto per maggior chiarezza, per la quale anco s'è usato in questo primo testo il nome di causa solamente, commune, tanto alli principii che s'estendono alle cause esterne, quanto a gli elementi, che dell'interne si dicono, e per fuggire, le difficultà. Et per tornar al primo testo, sua intentione, come havemo visto con brevissime parole, non è altro, se non che dovendosi trattar delle cose naturali, sia mestieri, per la cognitione di quelle, trattar de le sue cause, o principii, che dir vogliamo, essendo che senza la lor cognitione, non se ne possi haver buona notitia. <expl> Testo 83. Quanto poi al principio formale se sia uno, o più, et quanti siano, et se siano separati o no, questo diligentemente si tratta nella Metafisica, per il che lo riserbaremo fino a quel luoco. Ma delle forme delle cose naturali et corruttibili, ne verremo appresso con dimostratione ragionando. Siasi detto per tanto de i principii delle cose, quello che siano questi principii et quanti siano; et siane da noi determinato nella maniera già vista; se bene ripigliando di nuovo il ragionamento, trattaremo d'un altro principio, cioè della natura. Laus Deo.
<44-114> Se Aristotile habbi havuto ferma opinione d'haver dimostrato l'eternità delle cose. Cap. X. <inc> Essendosi con l'aiuto del Signore dato fine al primo libro della Fisica, per havere Aristotile detto in quello che la materia sia ingenerabile et incorruttibile, il che disse poi del moto del Cielo et del mondo tutto, con dir prima, che di niente si fa niente; però ho pensato, avanti che più oltra si proceda, vedere un poco come la cosa stia, secondo la semplice verità, et vedere come intorno a quella si possi accordare Aristotile. <expl> et se tu dicessi che Aristotile par che aborisca il moto in istante, si risponde che intende di virtù corporea, overo di virtù nel corpo, dal che è lontanissimo Iddio onnipotente. Et qui sia fine a questi discorsi, ad honore et gloria del sommo creatore in secula seculorum. Amen.
<115> Avertimento a' lettori. <text> Si deve notare che li testi citati nelle questioni si potriano ritrovar variamente, il che avviene per la diversità de gli espositori [...]
Title page
A description of the title page
IL PRIMO LIBRO / DELLA FISICA / Volgarizato per modo di Parafrase, / Con occasione del quale si dimostra l'impossibilità / dell'eternità delle cose, & la necessità della / creatione di quelle; / E come Iddio sia di vigore infinito, e che operi volontaria- / mente, e non per necessità. Manifestandosi insieme / molti errori d'Aristotile. / Di Cesare Crivellati Fisico Viterbese. / all'illvstriss. et reverendiss. sig. / IL SIG. CARDINAL CONTI. / [coat of arms] / in viterbo, Nella Stampa de' Discepoli. 1615. / Con licenza de' superiori.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Cardinal Conti (Viterbo, November 10th 1615), p. 3-4;
2. preface to the readers, p. 5;
3. imprimatur signed by F. Vincentius Herculanus and 'Iulius Lavorus Vic. Gener.', p. 6.
Notes
Any additional notes
The Rome, BNC copy is bound together with Crivellati's Il secondo libro della Fisica and I libri della generation et corrottione.
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Date Submitted
Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal).
24/05/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
59
Subject
The topic of the resource
1615—CRIVELLATI Cesare—Il primo libro della fisica volgarizato per modo di parafrase
Relation
A related resource
1615—CRIVELLATI Cesare—Il primo libro della fisica volgarizato per modo di parafrase
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
CRIVELLATI Cesare
Title
A name given to the resource
Il primo libro della fisica volgarizato per modo di parafrase
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Il primo libro della Fisica volgarizato per modo di parafrase, con occasione del quale si dimostra l'impossibilità dell'eternità delle cose, et la necessità della creatione di quelle; e come Iddio sia di vigore infinito, e che operi volontariamente, e non per necessità. Manifestandosi insieme molti errori d'Aristotile. Di Cesere Crivellati fisico viterbese.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Viterbo
Publisher
An entity responsible for making the resource available
DISCEPOLO Pietro
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1615
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°; A-F8, G10; p. 115. Text in Roman, Latin quotations in italics.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
CONTI
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
110
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Physics
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Physics
Copy seen
The copy that was seen
Rome, BNC, 12.31.I.28.1bis
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<3-4> All'illustrissimo, et reverendissimo Sig. Patron mio colendissimo, il sig. Cardinal di S. Susanna. <inc> La continua osservanza, che fin da fanciullo ho portato, e porterò sempre a V.S. illustrissima et reverendissima, et le molte et rare sue qualità e virtù, benissimo conosciute, e perfettissimamente sperimentate dalla Santità di N.S. Paolo V (a cui prolonghi l'immortale Iddio felicissima vita quanto desidera) per le quali è stata assunta da sua beatitudine all'altezza del cardinalato, m'invitano, anzi mi sforzano a far quello, che non solo i più intimi e famigliari, ma i più infimi servitori far sogliono in simil casi, cioè mostrare allegrezza indicibile di questa dal gran suo valore meritata salita <expl> con il quale facendo fine, le prego con tutto il cuore dal Signore vita, et felicità desiata, et insieme humilmente inchinandomele, le bacio l'infimo de le vesti. Di Viterbo li 12 d'Ottobre. 1616. Di V.S. Illustrissima et Reverendissima Devotissimo Servitore Cesare Crivellati.
<5> A' lettori. <text> Eccovi benignissimi lettori, con l'aiuto del Signore, il secondo Libro della Fisica, nell'istesso modo che il primo tradotto in questa nostra lingua; nel quale, se non m'inganno, co'l mezo d'alcune digressioni si verrà confermando quanto si è detto nel primo dell'origine del mondo; sciogliendosi di più da Platone nel finto Dialogo tutte le ragioni, che da Aristotile sono state fatte intorno all'eternità di quello; con dimostrare, che non è stata sua intentione ferma d'haver ciò dimostrato, et che non conclude la maggior parte di quelle se non per cagion di sopposto. Ricevete per tanto il desiderio ch'io ho di facilitare le cose sue, e degnatevi correggere dove scorgete errore, poiché come ho fatto sempre, il tutto rimetto al purgatissimo giuditio vostro, non pretendendo io d'esser huomo da non errare; e vivete felici.
<7-46> IL SECONDO LIBRO / DELLA FISICA / Volgarizzato per modo di Parafrase. / Che cosa sia Natura. Cap. I. <inc> Testo primo. Per venire in cognitione della Natura, dovemo prender come cosa notissima, che delle cose che sono, altre sono dalla natura, et altre da altra causa, cioè dall'arte. Dalla natura sono come gli animali, et le parti di quelli, le piante et i corpi semplici, come la terra, il fuoco, l'aere et l'acqua, essendo che questi et somiglianti si dichino esser dalla natura <expl> Né bisogna dire, che qui non si parli di diffinitione, perché Averroe dice espressamente, che, definitio hominis est animal rationale; sì che si parla di diffinitione et non altramente, oltre che Aristotile parla del fine, che è forma, per la quale dice esser necessaria essa materia. Et qui sia fine al secondo libro della Fisica a gloria di Dio benedetto, et ad utilità de' studiosi di questa scienza in questa lingua. Il Fine.
<47-106> DIALOGO / FRA PLATONE, / ET ARISTOTILE / Intorno all'origine, & duratione del Mondo. <inc> Aristotile. Hor vedi che pur t'incontrai una volta, et in modo, maestro mio, che tu non mi potrai fuggire, né ti potrai nascondere, come facesti già tante e tante volte, che non ostante che io incontrandoti, con tanto affetto ti salutassi, tu ad ogni modo non ti degnavi di voltarmiti, non che di rendermi il saluto, et facevi gli occhi grossi, come se io ti fossi stato nemico capitale. <expl> Platone. Ho voluto dir questo, acciò tu veda come è trattata da molti la verità; ma perché havemo in questo speso non poco tempo, con altra occasione ragioneremo di qualche altra cosa. A rivederci, Aristotile. Aristotile. Ti ringratio, e ti resto con obligo; a rivederci, pur che ci sia permesso il poterlo conseguire.
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IL SECONDO LIBRO / DELLA FISICA / Tradotto per modo di Parafrase in lingua / volgare. / Con vn Dialogo fra Platone, & Aristotile circa / l'origine, e duratione del Mondo; / Nel quale si sciolgono tutti gli apparenti argomenti fatti da / esso Aristotile intorno a questa materia./ Di Cesare Criuellati Fisico Viterbese. / All'Illustriss. & Ruerendiss. Sig. / IL SIG. CARD. DI S. SVSANNA. / [coat of arms] / In Viterbo. Con licenza de' Superiori. 1617.
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1. epistle to the Cardinal of S. Susanna (Viterbo, October 12th 1616), p. 3-4;
2. preface to the readers, p. 5;
3. imprimatur signed by Andreas Oliverius and Troilus Accursinus Vic. Gener., p. 6.
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1617—CRIVELLATI Cesare—Il secondo libro della fisica tradotto per modo di parafrase
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1617—CRIVELLATI Cesare—Il secondo libro della fisica tradotto per modo di parafrase
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Il secondo libro della fisica tradotto per modo di parafrase
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Il secondo libro della Fisica tradotto per modo di parafrase in lingua volgare. Con un dialogo fra Platone et Aristotile circa l'origine e duratione del mondo; nel quale si sciolgono tutti gli apparenti argomenti fatti da esso Aristotile intorno a questa materia. Di Cesare Crivellati fisico Viterbese.
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1617
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Prose
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8°; A-G8; p. 107. Text in Roman.
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Related to Aristotles
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On Generation and Corruption
Metereology
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Rome, BNC, 12.31.I.28.2
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<3-4> Illustrissimo e reverendissimo Sig. Padron mio colendissimo. <inc> Io ho sempre stimato, illustrissimo e reverendissimo signore, cosa da animo ingratissimo, il non riconoscere quei benefitii che da cortesissima mano si ricevono. Per non voler esser io nel numero di questi tali, vedendo i tanti benefitii et i singolari favori che questa nostra città ha da lei ricevuti, et ne va tuttavia ricevendo <expl> et io intanto starò pregando il signore, che sì come di quell'Imperio è legittimo successore, lo facci anche legitimo, e vero possessore, e le fo humilmente riverenza. Di Viterbo questo dì 25 di Febraro 1626. Di V.S. Illustrissima e Reverendissima Humilissimo e devotissimo servitore Cesare Crivellati.
<5-64> IL PRIMO LIBRO / della Generatione volgarizato / per modo di Parafrasi. / Si pongono le opinioni de gli Antichi intorno alla Generatione. Capitolo I. <inc> Testo primo. Dovendosi parlar della generatione, e della corrottione delle cose naturali, è necessario conoscere le cause distintamente e la diffinitione di ciascheduna di loro; et in oltre trattare dell'alteratione e dell'aumentatione e conoscer la diffinitione anco di queste, e vedere se siano una cosa istessa con la generatione <expl> et di questi alcuni dicono che si refrange anco la forma sostantiale, insieme con le qualità, et altri dicono, che solo le qualità si rifrangono, restando le forme sostantiali nel loro essere. Altri dicono, che de gli Elementi vi resta solo la materia.
<65-102> IL SECONDO LIBRO / Della Generatione d'Aristotele, tradotto / per modo di parafrase in questa nostra / lingua volgare. / Delli Principii della Generatione secondo gli Antichi. Cap. I. <inc> Testo primo. Si è visto nell'altro libro come sia la mistione, essendosi parlato del contatto, del fare e del patire, et come si ritrovino nelle cose che si trasmutano. Di più si è trattato della generatione semplicemente, e della corrottione, come si facci, et di che si facci, e per qual cagione. <expl> et chi sa che non ci volesse mostrar questo tacitamente Aristotile nell'anima intellettiva con quell'essempio delle cose incorrottibili, che tornano le medesime in numero? Ma di questo altrove. E qui sia fine al secondo libro della Generatione a honor di Dio e della sua gloriosa madre.
<103-149> IL QVARTO LIBRO / DELLE METEORE / Tenuto ragionevolmente da alcuni per il terzo / della Generatione d'Aristotile, volga- / rizato per modo di parafrase. / Che delle quattro qualità elementali, due sono attive, e due passive. Cap. I. <inc> Testo primo. Per essersi di già determinato, come le cause de gl'elementi, quant'all'operacione, sono quattro, et che secondo, che si possono combinare, o per dir meglio, accoppiare, occorre anco che siano quattro elementi. Et questi sono il caldo, il freddo, l'humido, et il secco. <expl> Si che manifesti, che ci saranno in questo modo i corpi similari, bisogna similmente ricercar le dette cose delli dissimilari, che di questi sono composti, come l'huomo, la pianta, et altre cose simili; il che si farà ne gl'altri libri.
<150-154> Digressione intorno a due difficoltà, che occorrono fra l'altre in questo libro circa 'l sale et l'olio. <inc> In questo quarto libro delle Meteore, o vero terzo della Generatione, vi sono tante difficultà quante imaginar si possono; fra le quali due solamente ho pensato di proporne: la prima è, che repugna al senso; la seconda è repugnanza d'Aristotile a se stesso, et ambe due si prendano dal testo quadragesimo. <expl> Sì che l'olio pure se bene è esalabile, non è però vaporabile, ancorché se habbi seco mistione d'acqua, si renda anco vaporabile. Le difficultà sono belle, e sensate, ma difficili: et se questo non piace, ogn'uno dica il suo parere. Laus Deo, Virgini, omnibusque Sanctis.
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I LIBRI DELLA / GENERATIONE, / E CORROTTIONE, / Co(n) il Quarto delle Meteore d'Aristotele, tenuto, no(n) / senza ragione, da alcuni per il terzo della gene- / ratione, volgarizati per modo di parafrasi. / Il che si è fatto in tal maniera, che quantunque / siano oscurissimi nell'esser loro, facilissimi / nondimeno si renderanno. / Da Cesare Criuellati Medico Viterbese. / All'Illustrissimo, e Reuerendiss. Monsignor / VINCENZO BIANCO PALEOLOGO / Gran Maestro della Religione di S. Giorgio. / [coat of arms] / In Viterbo. Con licenza de' Super. Per il Discep. 1626.
Colophon
A description of the colophon
<154> In VITERBO, / Con licenza de' Superiori. 1626. / Appresso Agostino Discepoli.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. imprimatur, p. 2;
2. epistle to Vincenzo Bianco Paleologo (Viterbo, February 25th 1626), p. 3-4;
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1626—CRIVELLATI Cesare—I libri della generatione e corrotione, con il quarto delle meteore d'Aristotele
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1626—CRIVELLATI Cesare—I libri della generatione e corrotione, con il quarto delle meteore d'Aristotele
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I libri della generatione e corrotione, con il quarto delle meteore d'Aristotele
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I libri della generatione e corrotione, con il quarto delle meteore d'Aristotele, tenuto, non senza ragione, da alcuni per il terzo della generatione, volgarizati per modo di parafrasi. Il che si è fatto in tal maniera che quantunque siano oscurissimi nell'esser loro, facilissimi nondimeno si renderanno, da Cesare Crivellati medico viterbese.
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1626
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Prose
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8°; A-I8, K6; p. 154 + [1]. Text in Roman.
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BIANCO PALEOLOGO Vincenzo
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Poetics
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23/09/2012
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1588—DENORES Giason—Poetica di Iason Denores
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1588—DENORES Giason—Poetica di Iason Denores
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Poetica di Iason Denores
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Poetica di Iason Denores nella quale per via di definitione et divisione si tratta secondo l'opinione d'Aristotile della tragedia, del poema heroico et della commedia.
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Padua
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1588
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The nature or genre of the resource
Prose
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113
Related to Aristotles
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Nicomachean Ethics
Politics
Economics
Rhetoric
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—Ethics
—Politics
—Economics
Rhetoric
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Oxford, Bod, Byw. M 1.24
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<2r-48v> breve / INSTITVTIONE / dell'ottima / repvblica / di iason denores / al valoroso, et illvstre sig. / Aluise Mocenico, del Clariss. M. Giouanni, / patron & Signore osservandissimo. <inc> Sempre mi è paruto, valoroso et illustre sig. Alvise, un non so che divino sopra tutte le altre cose la Philosophia. Perciò che havendo la Natura involto le sue alte cagioni in tante oscurità, che dimostrasse quasi havere invidia della loro cognitione a' mortali, inalzandosi questa grande investigatrice del tutto ad una tal contemplatione, ha cercato di farne partecipi della verità et aprirne la via seguendola di sollevarci di grado in grado con l'intelletto quasi a volo fin là, donde non è lecito di ascender più alto. <expl> Hora a voi si aspetta, giovane di valore et di bontà, nella maniera che così felicemente havete continuato da' vostri primi anni fin al presente, di non isparagnar ad alcuna sorte di fatica ancho per l'avvenire in ogni laudevole impresa, e specialmente in questa de' presenti studi, per dimostrarvi totalmente degno di tal famiglia, et di tanta republica, et per risponder all'aspettatione che ambedue hanno meritamente conceputo di voi, et della vostra virtù. / Il Fine.
<49r-v> Dell'utilità che può ricever la Rhetorica da questa nostra Institutione dell'ottima Republica nelle cause civili del genere demostrativo, deliberativo et giudiciale. <inc> La Rhetorica ha due parti, la cognitione de' precetti et l'uso. In ambedue può ella ricever grandissimo giovamento da questa nostra breve Institutione dell'Ottima Republica: o per dir meglio, da questa introduttione dell'Ethica, Politica et Economica di Aristotile. <expl> dal che si può ancho chiaramente vedere, quanto habbia di mestieri la rhetorica della philosophia humana et civile; et quanto giovamento sia per apportar in un tal esercitio di parlare questa nostra brevissima introduttione.
<50r-v> Della utilità che si può ricever da questa nostra Institutione dell'ottima Republica nel leger, et nello scriver historie. <inc> La medesima corrispondenza che ha la oratione con la rhetorica, la medesima ha parimente la historia con la philosophia civile; perciò che sì come la oratione è parto et frutto della rhetorica, così anchora la historia è parto et frutto della politica. <expl> Concluderemo adunque che chi legge historie senza la notitia di tal parte di philosophia, è a guisa di colui che si mette a scoprir le occulte bellezze di qualche dotta et artificiosa oratione, senza haver prima imparato i precetti et avvertimenti della rhetorica, che è la regola, et l'indirizzo di ogni perfetto et prudente ragionamento. Ma fin qui sia detto a bastanza del giovamento che si può ricever in parte da questa nostra Introduttione in quanto alla lettione delle historie.
<50v-56v> A questa nostra Institutione dell'Ottima Republica, per essere ella quasi una certa introduttione dell'Ethica, Politica et Economica di Aristotile, ho giudicato, esser ben fatto aggionger le seguenti tavole della divisione di tutta la sua philosophia humana, dalle quali si potrà facilmente comprender l'artificio maraviglioso da lui usato nello scriverla, et nell'ordinarla; et quanto noi poscia habbiamo con ogni diligenza provato di seguitarlo a comun beneficio et utilità et a maggior facilità di una così pretiosa cognitione.
<tables> <51r> La Philosophia è una ordinata cognitione della natura delle cose, et regola delle nostre attioni civili, ritrovata da gli huomini di sublime ingegno, per ridurne in questa vita quanto più sia possibile a perfettione. <51v> Della Philosophia attiva, humana o civile. <52r> Della Philosophia attiva, che è detta Ethica et Politica de' costumi contenuta ne' primi diece libri dell'Ethica. <52v> Della parte compresa ne' seguenti otto libri, et ne' primi cinque capi del decimo dell'Ethica, che è intorno al trattato delle principalissime parti della diffinitione della Felicità. <53r> Del trattato delle virtù. <53v-54r> Del trattato delle vere virtù humane, che non sono né virtù heroiche, né dispositioni alle virtù. <54v> Della Philosophia attiva, che è detta semplicemente Politica contenuta ne' diece ultimi libri, ne gli otti della Politica, et ne' due dell'Economica. <55r> Del primo trattato della Politica, che ha per soggetto il corpo della città et le sue parti semplicissime [...]. <55v> Del secondo trattato della politica, che ha per soggetto la republica. <56r> Del terzo trattato della politica, che ha per soggetto le leggi. <56v> Sommo bene, o il fine di tutte le nostre attioni humane et civili, et la felicità [...] Delle parti principalissime della felicità contenute nella sua diffinitione. [...] Il fine.
<second title page> INTRODVTTIONE / di iason denores / ridotta poi in alcvne tavole / sopra i tre libri della rheto- / rica di aristotile. / Al valoroso, & Illustre Signor Francesco Bernardo, del Clariss. / M. Andrea, Patron, & Sig. osservandiss. / con privilegio. / [typographer's mark] / In Venetia, Appresso Paolo Megietti, / M D LXXVIII.
<a2r-dr> Introduttione di Iason Denores ridotta poi in alcune tavole sopra i tre libri della Rhetorica di Aristotile. Al valoroso et illustre Sig. Francesco Bernardo, del Clarissimo M. Andrea Patron et Sig. osservandiss. <inc> Grandemente s'ingannano, valoroso et illustre signor Francesco, tutti coloro per mio giudicio, che credono posseder la Rhetorica di Aristotile con intender questo et quell'altro passo difficile senza curarsi poi di tener intieramente il Methodo, con il quale egli, scrivendo, la riducesse a tanta perfettione. <expl> Molte altre cose si potrebbono referir a più perfetta et particolar introduttione di questi libri; ma perché spero, che in gran parte siano per supplir le tavole che seguiranno, mi contenterò di quanto ho fin qui detto brevemente, ringratiando il signore che in questi tempi di sì travagliosa mortalità mi habbia per sua misericordia conceduto gratia di vivere, et di affaticarmi forse a beneficio di coloro che voranno dar qualche opera a questa honoratissima facoltà.
<d2r-[h4]r> <tables> <inc> La Rhetorica è una arte, che ne insegna le regole di formar argomenti, e specialmente silogismi in ogni materia, per indur con ragioni o necessarie, o probabili nell'animo hor sentenza, hor openione. Delle parti principalissime della logica contenute nella sua diffinitione. <expl> Finiscono le tavole della Rhetorica di Aristotile. I numeri et i capi citati in queste tavole, corrispondono alla impression della Rhetorica tradotta dal Sigonio in ottavo, nella stampa della Stella, cominciando il primo capo dopo il prohemio della diffinitione della Rhetorica, et così ne gli altri due libri.
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A description of the title page
BREVE / INSTITVTIONE / DELL'OTTIMA / REPVBLICA: / Di iason denores, raccolta in gran parte da tutta / la Philosophia humana di Aristotile, quasi come una certa in- / troduttione dell'Ethica, Politica, & Economica. / al valoroso et illvstre sig. alvise / Mocenico, del Clariss. M. Giouanni, Patron / & Signore osseruandissimo. / INTRODVTIONE DEL MEDESIMO / ridotta poi in alcune Tauole sopra i tre libri / della Rhetorica d'Aristotile. / al valoroso et illvstre sig. francesco / Bernardo del Clariss. M. Andrea patron, & Sig. osseruandiss. / con privilegio. / [typographer's mark] / In Venetia, appresso Paolo Megietti, M D LXXVIII.
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1578—DENORES Giason—Breve institutione dell'ottima republica
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1578—DENORES Giason—Breve institutione dell'ottima republica
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Breve institutione dell'ottima republica
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Breve institutione dell'ottima republica di Iason Denores, raccolta in gran parte da tutta la philosophia humana di Aristotile, quasi come una certa introduttione dell'Ethica, Politica et Economica. Introduttione del medesimo ridotta poi in alcune tavole sopra i tre libri della Rhetorica d'Aristotile.
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1578
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Prose
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4°. A-O4, a-h4. ff. 56, [32]. mm. 146×200. Italics
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MOCENICO Alvise and BERNARDO Francesco
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114
Related to Aristotles
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Nicomachean Ethics
Politics
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Rhetoric
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The genre of the treatise
Treatise
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—Politics
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64
Subject
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1586—DENORES Giason—Discorso di Iason Denores
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1586—DENORES Giason—Discorso di Iason Denores
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DENORES Giason
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Discorso di Iason Denores
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Discorso di Iason Denores intorno a que' principii, cause et accrescimenti che la comedia, la tragedia et il poema heroico ricevono dalla philosophia morale et civile et da' governatori delle republiche.
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MEIETTI Paolo
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1586
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Prose