27
25
986
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Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
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London, BL, 30.h.18
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<p. 3> ALL'ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. IL / SIGNORE COSIMO DE' / MEDICI DVCA DI / FIRENZE SIGNORE / ET PAD. MIO. <inc> Se l'Ethica d'Aristotile, che hoggi in questa nostra lingua Fiorentina esce fuori, Illustriss. Principe sotto l'honoratissimo nome vostro, fusse dagli huomini diligentemente considerata et messa in istudio, non avverrebbe (et sonne certissimo) che tanti vitii regnassino in loro. <p. 10> <expl> di cui potendo ben dirsi che egli habbia bellezza, fertilità, commodità, sanità, animosità, et ingegno, per li quali beni egli avanza di gran lunga molti altri, si può più veramente affermare che il felicissimo Principe che lo regge risplenda quanto nessun altro che regni per prosperità di fortuna, per benignità di natura, et per virtù heroica. Di Firenze. Alli XVIII d'Agosto M.D.L. Di V. Eccell. Illustriss. Servidore Bernardo Segni.
<p. 11> <introduction> PROEMIO <inc> Per osservar quel costume che da' Greci espositori è stato laudabilmente osservato, non vo' mancare innanzi a questa mia fatica di non dir con brevità alcune cose in cambio di quelle che i Greci hanno chiamate [tà prolegòmena], et io le dirò qui cose da essere innanzi manifestate per maggior chiarezza di quello, che dappoi seguita di dirsi. <p. 16> <expl> et questa è per haver voluto la nostra lingua, che da tutta l'Italia è tenuta bellissima et honoratissima, arricchire di questa opera: la quale se ben nella greca et nella latina lingua è chiarissima et utilissima, non meno forse in questa che in quelle potrà mantener lo splendore et essere a molti di giovamento.
<p. 17> DELL'ETHICA / D'ARISTOTILE / LIBRO PRIMO. / Che il bene è da ogni cosa desiderato, et che li beni o li fini son diversi. Cap. I <text> <inc> Ogni arte et ogni dottrina et similmente ogni atto et ogni elettione pare che desiderin un certo bene; onde rettamente è stato dichiarato esso bene esser quello che da ciascuna cosa è desiderato. È ben vero che in fra' beni o (per me' dire) in fra' fini è una certa differenza; perché alcuni d'essi sono operationi: et alcuni son fuori delle operationi le stesse cose operate. Dove interviene adunche che fuori delle operationi sieno altri fini, quivi l'opere sono per natura delle operationi più eccellenti. Et conciosia che molte sieno l'operationi, l'arti et le scienze, però anchora interviene che molti sieno li fini, perché nella medicina il fine è la sanità, nell'arte del fabbricare le navi essa nave, nell'arte militare la vittoria et in quella del governo di casa il fine vi è la ricchezza. <p. 18> <comm inc> Dichiaratione sopra il primo Cap. / Ogni arte et ogni dottrina. Perché il fine nelle cose agibili è come il principio nelle cose speculative, di qui è che il Filosofo in questo libro, dovendo trattare de' costumi et delle virtù che son cose agibili, ricerca primieramente del fine; il quale (sì come io ho detto) è il principio et la cagione che elleno sieno operate. È anchor ragionevolmente ricercato questo, perché da prima si debbe cercare se la cosa è, et dappoi perché ella è. <p. 70> <text expl> Et questo si prova perché quando noi parliamo de' costumi, non mai diciamo che uno sia sapiente o sagace; ma sì bene che e' sia mansueto, o temperato: oltradiquesto si loda l'huomo sapiente per l'habito della sapienza. Et infra gli habiti si chiamano virtù quegli che meritano d'esser lodati. <p. 73> <comm expl> et trovatosi da lui questo fine, o principio esser la felicità ha discorso di lei secondo l'oppenione di molti filosofi et ha ritrovato lei essere operatione della parte ragionevol dell'anima secondo la virtù ottima, innanzi havendo disputato contra Solone intorno all'huomo felice; et nell'ultimo havendo fatto sufficiente division dell'anima per quanto sen'aspetti al conoscimento delle virtù, delle quali comincerà a trattare nel libro II generalmente incominciatosi dalle virtù morali. [figura]
<p. 75> LIBRO SECONDO / Come si generino le virtù intellettive, et come le morali. / Cap. Primo. <text inc> Essendo adunche la virtù di due sorti, una (dico) intellettiva; et l'altra morale: l'intellettiva (ripigliando) per lo più si genera, et si accresce per via delle discipline; onde interviene, che ella ha di bisogno d'esperienza et di tempo. Et la morale s'acquista mediante i costumi, onde ha ella havuto il nome che in greco è ella detta [hetikè]: il qual nome poco varia da [ethos], che significa in tal lingua Costume. Et di qui si vede che nessuna virtù morale è in noi per natura, conciosia che non mai alcuna cosa naturale s'avvezzi a fare se non in un modo; come è la pietra, che per natura andando al centro non mai s'avvezza <p. 76> a ire all'insù, né se bene uno diecimila volte in sù la gettasse per avvezzarlavi. <p. 77> <comm inc> Essendo adunche. Cap. I. Nell'ultimo del primo libro havendo distinta il Filosofo la virtù in Morale et in Intellettiva cerca hora delle cagioni efficienti di lei incominciatosi dalle morali, che ci son più cognite; dovendosi (come è stato detto innanzi) principiar dalle cose più cognite a noi. <p. 113> <text expl> Questo tanto ci si dimostri per li detti nostri, che l'habito del mezo sia in ogni cosa lodevole; et che e' si debba inclinare hora alla soprabbondanza et hora al mancamento: perché in tal modo si potrà ritrovare agevolmente il mezo et il bene. <p. 114> <comm expl> Et tanto basti in questo capitolo et nella fine del II libro, dove egli ha dato la diffinitione intera della Virtù morale, et ha insegnato trovare il mezo di lei; nella diffinition della quale, perché e' v'entra anchora l'elettione et alcuni altri atti intrinsechi, però nel principio del III libro ne parlerà conseguentemente et dappoi andrà esaminando in particulare ciascuna delle virtù proposte.
<p. 116-170> LIBRO TERZO
<p. 171-215> LIBRO QVARTO
<p. 216-276> LIBRO QVINTO
<p. 277-329> LIBRO SESTO
<p. 330-393> LIBRO SETTIMO
<p. 394-445> LIBRO OTTAVO
<p. 446-493> LIBRO NONO
<p. 494> LIBRO DECIMO. / Del piacere. Cap. I. <text inc> Doppo le cose dette è bene forse seguitare di dire del piacere, perché e' pare invero che e' sia molto propio dell'huomo; onde è in costume de' governatori de' giovanetti di instruirgli con il piacere, et con il dolore. Pare oltra di questo che il rallegrarsi onde si conviene, et l'havere in odio quello che si conviene, sia di molta importanza alla virtù morale; che queste due cose invero si estendono per tutta la vita, dando forza et momento alla virtù et alla vita felice: imperoché gli huomini eleggono le cose piacevoli et fuggono quelle che dan dolore. <p. 495> <comm inc> Doppo le cose dette. Ha il Filosofo come buon dipintore per tutto quanto il libro disegnato così in figura il fine humano et essa felicità; et hora in questo ultimo le dà l'ornamento et la forma et compisce il suo trattato. Innanzi adunche ha egli condotto i mezi per questo fine et hora eseguisce quello che fu prima in sua intentione; perché il fine nel vero è da prima inteso et nesso ad effetto nell'ultimo. <p. 543> <text expl> Doppo la qual consideratione fatta potremo noi forse meglio conoscere qual sia l'ottima Republica et qualmente ciascheduna sia ordinata et con che leggi et costumi ciascuna viva. Diciamo adunche così incominciandoci. <p. 546> <comm expl> Et nel decimo havendo ripreso il ragionamento del piacere come di cosa speculativa, et dipendente da virtuose operationi, mettendo a effetto la prima sua intentione, divisa la felicità secondo l'operationi virtuose in attiva et in contemplativa, dichiara esattamente che cosa sia l'una et l'altra; mostrando finalmente la contemplativa esser la più nobile, et più perfetta, et fine ultimo d'ogni operatione che sia fatta dall'huomo.
<Zz iiir-[AA iii]r> LA TAVOLA DELLE COSE / più notabili dell'Ethica.
Title page
A description of the title page
[decorated frame] L'ETHICA / D'ARISTOTILE / TRADOTTA IN / LINGVA VVLGARE / FIORENTINA / ET COMENTATA / PER BERNARDO / SEGNI. / [flower] / IN FIRENZE / M D L.
Colophon
A description of the colophon
Stampato in Firenze appresso Lorenzo Torrentino Impressor / DVCALE del mese d'Agosto l'anno M D L.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. [dedicatory epistle] to the Duke of Florence, Cosimo Medici (Florence, August 18th 1550), pp. 3-10 [ff. a iiir-bv].
2. prologue ("proemio"), pp. 11-16 (ff. b iir-[b iv]v).
3. index of subjects ("Tavola delle cose più notabili dell'Ethica"), ff. Zz iiir-AA iiir;
4. diagrams and figures throughout the work.
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1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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SEGNI Bernardo
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Publisher
An entity responsible for making the resource available
TORRENTINO Lorenzo
Date
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1550
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°. a-z4, A-Z4, Aa-Zz4, AA3. ff. 187: [1], pp. 3-547, [5]. Text in roman; commentary and titles in italics. 222×147 mm.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MEDICI Cosimo I
Is Referenced By
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.176; Langer 1999.
-
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Title
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Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
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3
Related to Aristotles
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Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
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London, BL, 519.a.3
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<2r> ALL'ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. IL SI / GNORE COSIMO DE' ME= / DICI DVCA DI FI= / RENZE SIGNO= / ET PAD. / MIO. <inc> Se l'Ethica d'Aristotile, che hoggi in questa nostra lingua Fiorentina esce fuori, Illustriss. Principe sotto l'honoratissimo nome vostro, fusse dagli huomini diligentemente considerata et messa in istudio, non avverrebbe (et sonne certissimo) che tanti vitii regnassino in loro. <5r> <expl> di cui potendo ben dirsi che egli habbia bellezza, fertilità, commodità, sanità, animosità, et ingegno, per li quali beni egli avanza di gran lunga molti altri, si può più veramente affermare che il felicissimo Principe che lo regge risplenda quanto nessun altro che regni per prosperità di fortuna, per benignità di natura, et per virtù heroica. Di Firenze. Alli XVIII d'Agosto M.D.L. Di V. Eccell. Illustriss. Servidore Bernardo Segni.
<5v> <introduction> PROEMIO <inc> Per osservar quel costume che da' Greci espositori è stato laudabilmente osservato, non vo' mancare innanzi a questa mia fatica di non dir con brevità alcune cose in cambio di quelle che i Greci hanno chiamate [tà prolegòmena], et io le dirò qui cose da essere innanzi manifestate per maggior chiarezza di quello, che dappoi seguita di dirsi. <8v> <expl> et questa è per haver voluto la nostra lingua, che da tutta l'Italia è tenuta bellissima et honoratissima, arricchire di questa opera: la quale se ben nella greca et nella latina lingua è chiarissima et utilissima, non meno forse in questa che in quelle potrà mantener lo splendore et essere a molti di giovamento.
NB the text of the 1551 edition follows precisely the Florentine 1550 edition [see Work Ref. 2, Edition ID 2]
<9r-45v> LIBRO PRIMO
<46r-71v> LIBRO SECONDO
<72r-106r> LIBRO TERZO
<106v-134v> LIBRO QVARTO
<135r-172r> LIBRO QVINTO
<172v-205r> LIBRO SESTO
<205v-245r> LIBRO SETTIMO
<245v-278r> LIBRO OTTAVO
<278v-308v> LIBRO NONO
<309r-158r [i.e. 343r]> LIBRO DECIMO
<Vvii r-Xiv r> LA TAVOLA DELLE COSE / più notabili dell'Ethica.
Title page
A description of the title page
L'ETHICA / D'ARISTOTILE / TRADOTTA IN / LINGVA VVLGARE / FIORENTINA / ET COMENTATA / PER BERNARDO / SEGNI. / IN VINEGIA / M D LI.
Colophon
A description of the colophon
Stampato in Vinegia appresso Bartholomeo detto l'Im- / peradore, & Francesco suo genero. M D LI.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Cosimo I duke of Florence (Florence, August 18th 1550), ff. 2r-5r;
2. prologue ('Proemio'), ff. 5v-8v;
3. index of chapters (Tavola), f. 158r;
4. general index ('La tavola delle cose più notabili dell'Ethica'), [V vii]v-[X iiii]r.
Notes
Any additional notes
The BL copy [519.a.3] has several marginal annotations in Latin (possibly with quotations from a Latin version of the text) and underlining. The owner's name in the title-page is erased.
Online references
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Digitized copy
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<a href="http://books.google.it/books?id=HJQepIWflbwC&dq=segni%20ethica&hl=it&pg=PR12#v=onepage&q&f=false">http://books.google.it/books?id=HJQepIWflbwC&dq=segni%20ethica&hl=it&pg=PR12#v=onepage&q&f=false</a>
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08/03/2013
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22/09/2012
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1551—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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1551—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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SEGNI Bernardo
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
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L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
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IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
Date
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1551
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°. az8 AV8 X4. ff. 158 [i.e. 342], [5]. Type: translation in Italics; commentary in Roman. 150×100 mm.
Audience
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MEDICI Cosimo I
Is Referenced By
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.176; Langer 1999.
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Title
A name given to the resource
Printed editions
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Edition ID
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62
Related to Aristotles
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Rhetoric
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Poetics
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<*iir-[*vi]r> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / dei Medici Duca di / Firenze. <inc> Havendomi Principe Illustrissimo nell'anno passato posto dinanzi agli occhi per oggetto di far qualche cosa, che piacesse a V. Ecc. et insieme che fusse per giovare se non a tutti, almeno a quella più parte degli huomini, che per me si potesse, mi venne in animo di mettere in questa nostra lingua Fiorentina la Rettorica del grande Aristotile. <expl> Onde ella non pur con le sante leggi prohibisce i brutti costumi, ma con lo essempio di se maggiormente dimostra qualmente debbono esser fatti gli huomini honesti. Questi, dico, raccontati bastino a fare V.Ecc. per gloria immortale et a far manifesto ad ogni huomo (senza che altri lo gridi) che beata sia quella gente, che sotto il vostro nome sia retta. Al quale humilmente mi raccomando. Agli X di Gennaio MD XLVIII. D.V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni.
<1-84> DELLA RETTO- / RICA D'ARISTO- / TILE / LIBRO PRIMO. <inc> La Rettorica ha similitudine con la Dialettica, trattando l'una et l'altra di cose tali, che in un certo modo si possono intendere communemente da ogni huomo: et che non son comprese sotto alcuna scienza determinata. Et di qui nasce che tutti gli huomini in qualche modo dell'una et dell'altra partecipano. <expl> stimeremo noi adunche ben fatto, che voi, o giudici, stiate a quelle cose che con il giuro havete sententiato, et noi non vogliamo starvi? Et tutte quell'altre cose debbi qui dire, che direbbe uno che volesse amplificare. Et quanto alle fedi senza artificio siesene detto a bastanza.
<85-173> LIBRO SECONDO <inc> Nel libro primo habbiam detto, onde s'habbino a cavare i luoghi da persuadere, et da dissuadere, da biasimare, et lodare, et da accusare, et difendere; et medesimamente habbiam detto quali oppinioni et quai massime ci habbino a esser buone per provare le cose dette <expl> One ciò è, noi possiamo abbondarne, et onde noi possiamo solver gli argomenti, siane stato detto da noi insino a qui a bastanza. Et hora restici a dire della locutione et dello ordine.
<174-237> LIBRO TERZO <inc> Perché di tre cose debbe considerare chi tratta del modo del dire: una è donde si possino acquistare le fedi; l'altra circa la locutione, et la terza circa la dispositione delle parti della oratione. Della prima parte, che è intorno allo acquistarsi fede, ho io detto di sopra <expl> O comparandole insieme, o usando il modo naturale, cioè di raccontare le cose tue: et di poi, se tu vuoi, dir disperse quelle della parte avversa. La fine dell'oratione sta bene senza alcuna coniuntione, accioch'e' paia uno epilogo, et non paia oratione. Io dissi. Voi havete inteso. Voi sapete. Date sentenza.
<238-270> <comm> Dichiaratione sopra il primo capitolo. <inc> Se da principio, quando i' presi questa fatica di tradurre in questa nostra lingua la facultà oratoria scritta da Aristotile, mi fusse venuto nell'animo quello, che forse era ragionevole mi venisse di fare, cioè qualche dichiaratione alle parole del testo, non mi sarei condotto doppo l'intera traduttione di questa opera a scriverci sù. <expl> Nel qual luogo medesimamente ho lasciato di mettere alcune voci dal medesimo Boccaccio usate, per la ragione ch'elle non sono usate da nessuno, che sia Fiorentino; et le quali, mi rendo certo, ch'el Boccaccio istesso, s'e' fusse vivo, hoggi non userebbe. Che io nel vero mi sono ingegnato, seguitando il precetto dato da Aristotile in questo terzo libro, di parlare la mia lingua correttamente et con le miglior parole che io habbia in essa saputo scerre.
<271-275> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / de' Medici Duca di Firenze. <inc> Non fu da prima nel mio concetto, Illustrissimo Principe, inteso di mandar fuori la traduttion di questa opera, se bene come la Rettorica l'haveva ridotta nella nostra lingua vulgare, et ad alcuni amici miei fattala manifesta <expl> forse dico alli suoi dì, che ella vorrà vedere la forza, che habbia il poema tragico messo in atto con quegli ordini et con quei modi, che dagli antichi eron osservati: et mediante i quali Aristotile afferma nascer negli animi tranquillità et nettezza da ogni perturbatione. D.V. Eccell. Illustriss. Servitore Bernardo Segni.
<276-> POETICA D'ARISTO / TILE TRADOTTA DI / Greco in lingua vulgar Fiorentina / Da Bernardo Segni / Gentil'huomo, & Accademico Fiorentino. / Capitolo Primo. <text> <inc> Della Poetica et di lei et delle sue spetie, qual sia di ciascuna d'esse la forza; et qualmente debbino essere contessute le favole da chi vuole, che la poesia vi stia rettamente. <comm> <inc> Della Poetica et di lei. Cap. Primo. Nell'epositione di questa arte Poetica verrò tosto al particulare, non usandoci dentro (sicome fanno li più degli espositori) quelle cose, che per dichiaratione d'una facultà soglion mettersi innanzi; imperoché l'intento mio non è di farci commento, ma un po' di parafrasi accioché dagli men dotti ne sia intesa qualche parte, se non il tutto. <text> <expl> Del poema tragico adunche et dello heroico et delle spetie loro et delle lor parti et quante elle sieno, et in che cosa elle sieno differenti et delle cagioni che gli faccino buoni et cattivi, et delle obbiettioni et delle solutioni che alla Poetica s'appartengono siesene detto insin qui a bastanza. <comm> <expl> Et tanto basti per la breve espositione sopra a la Poetica, nella quale opera dico apparire ancora qualche mancamento, non già nelle materie, che si trattano in questo libro, perché tali sono assolute; ma perché promettendo il Filosofo di trattar della Commedia, et anchora perché nel libro III della Rettorica essendo da lui allegato di trattar de ridiculi, de' quali a pena ci tocca il nome; però, dico, conseguita ch'e' si possa conietturar facilmente, che per l'assoluta dottrina di tal facultà ci venga un altro libro a mancare.
<YYiiv-YYiiiv> <table of errors>
<[YY iv]r-[AAA v]v> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / RETTORICA, ET / DELLA POETICA.
Title page
A description of the title page
RETTORICA, / ET POETICA / D'ARISTO- / TILE / Tradotte di Greco / In Lingua Vulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo- / mo, & Accademico / Fiorentino.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Cosimo I de Medici (January 10th 1548), ff. *iir-[*vi]r;
2. epistle to Cosimo I de Medici, pp. 271-275
3. table of errors, YYiiv-YYiiiv;
4. table of subjects, ff. [YY iv]r-[AAA v]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2927">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2927</a>
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<a href="http://books.google.it/books?id=3bZSAAAAcAAJ&ots=wFJyZkJf48&dq=segni%20rettorica&hl=it&pg=PP2#v=onepage&q&f=false">http://books.google.it/books?id=3bZSAAAAcAAJ&ots=wFJyZkJf48&dq=segni%20rettorica&hl=it&pg=PP2#v=onepage&q&f=false</a>
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23/09/2012
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1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica, et poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino.
Spatial Coverage
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Florence
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TORRENTINO Lorenzo
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1549
Type
The nature or genre of the resource
Prose
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4°; p. [12], 355, [25].
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MEDICI Cosimo I
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 482, 489; Fontanini, Biblioteca: I, 113; Cranz-Schmitt 108.221.
-
Dublin Core
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Printed editions
Printed edition
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1551—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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1551—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica et poetica d'Aristotile
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Rettorica et Poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino.
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1551
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Prose
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Haym, Biblioteca Italiana: II, 482, 489; Fontanini, Biblioteca: I, 113; Cranz-Schmitt 108.221.
-
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64
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Politics
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The genre of the treatise
Translation
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The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Politics
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London, BL, 31.h.16
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A description of the internal elements of the manuscrip
<p. 3> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO de / Medici Duca di Firenze. <inc> Egli è stata mia intentione Illustrissimo Principe dappoi che io havea messo in questa nostra lingua vulgare l'Ethica d'Aristotile con alquanto di commentatione, di metterci medesimamente il trattato fatto da lui sopra la consideratione dei governi chiamato generalmente la Politica, per la ragione che questo trattato conseguita a quello della Ethica, et sono, a dire il vero, amendue congiunti sotto l'universal consideratione della civil facultà. <p. 10> <expl> Et lei di tal maniera ben la toglieste che ella a guisa di serpente che habbia gittato lo scoglio, o di Fenice che doppo molti secoli ritorni in vita con un altro principio et con miglior forma di vivere sia per pigliare augumento felice, et voi per riempiere [sic] di celebratissima fama. Di Firenze. Alli VII. d'Ottobre MDXLVIII. Di V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni.
<p. 11> primo. / Della città, della casa et del borgo. Capitolo primo. <text inc> Perché e' si vede che ogni città è una certa compagnia, et perché ogni compagnia è constituita per fine di conseguir qualche bene, che in vero ogni cosa che s'opera è operata per cagione di quello che par bene, è però manifesto che ogni compagnia ha in consideratione et in fine qualche bene: et che quella, che infra tutte l'altre è la principalissima, et che tutte l'altre contiene, ha per fine il bene, che è principalissimo, et tale non è altra che la città et la compagnia civile. <p. 14> <comm inc> Perché e' si vede. Havendo il sommo Filosofo nel libro dell'Ethica dataci la dottrina che può far l'huomo felice, et mostratone dove consista essa felicità humana, et mediante che cosa ella si possa acquistare, in questo secondo trattato morale si seguita di dar la dottrina da far felice et beata la città intera, la qual cosa parendo che sia più degna, che non è a far un solo huomo, sì come egli dice anchora nel III capitolo del primo libro dell'Ethica, farà forse parer ragionevole che questo trattato della Politica sia più nobile di quello dell'Ethica. <p. 53> <text expl> Laonde essendosi qui determinato di loro, et del resto altrove dovendosi determinare, lasciato qui, come finito, questo ragionamento, parliamo horamai con un altro principio: et innanzi tratto facciam consideratione di quello che è stato detto dai savi della Republica ottima. <p. 55> <comm expl> Mostrando in tal maniera et quale arte da guadagnare se le convengha, et che et quale le sia ministra, et qual sia contro a natura: havendo conchiuso in questo ultimo capitolo che maggiormente si debba attendere dal governo di casa a curare le cose possedute, che hanno l'anima, che quelle che ne mancano; contro alla usanza dei più, che ogni loro intento mettono in far roba et lasciano ogni cura et pensiero di instruire i figliuoli et le mogli et li servi.
<p. 57> secondo / Della ottima Republica di Socrate. / Capitolo primo. <text inc> Havendo proposto di far consideratione della civil compagnia, la quale è ottima infra tutte l'altre a chi è lecito di vivere il più che si può nel modo che ei desidera; però è bene considerare gli altri governi usati nelle città, che hanno nome di ben governarsi: o se d'altri modi s'ha notitia per via di scritti dei savi che apparischino bene ordinati: acciocché il buono et l'utile che è in essi non ci sia nascosto. <p. 50 [sic]> <comm inc> In questo II libro il Filosofo raccontando i modi dei governi, che erano celebrati nel mondo, et non pur quegli che erano in essere, ma anchor quegli che erano stati scritti da altri, et massimamente li scritti da Platone: dove è introdotto Socrate che nel V della Republica da Platone chiamata la prima, vi fa consideration di questi ordini, che nel principio di questo libro da Aristotile son ripresi. <p. 116> <text expl> Fu anchora Androdamo da Reggio legislatore ai Chalcidensi che sono in Tracia, sopra le morti et sopra le heredità; di cui non si può però dire che cosa alcuna sua propia vi si ritrovi. Et dei modi di governo, et di quei, dico, che sono i più famosi, et di quei che sono stati dati in iscritto siesene considerato a bastanza nel modo detto di sopra. <p. 117> <comm expl> Nel quale ha ei raccontato nei primi quattro capitoli i modi delle due Republiche di Platone: et di poi di quella di Falea, et conseguentemente di quella di Ippodamo. Doppo li quali modi raccontati fa ei mentione della Republica Spartana, della Candiotta, della Cartaginese et ultimamente di quella d'Atene.
<p. 119-182> <book III>
<p. 183-244> <book IV>
<p. 245-305> <book V>
<p. 306-330> <book VI>
<p. 331-391> <book VII>
<p. 392> LIBRO OTTAVO / Che li fanciugli debbono essere ammaestrati publicamente. Cap. I. <text inc> Che il legislatore adunche debba mettere diligenza circa l'eruditione de' fanciugli niuno è che lo contradica; perché tal cosa non osservata nelle città nuoce al governo d'esse, dovendosi fare l'eruditione secondo che sono li governi: conciosia che ciascun governo ha li costumi che gli son propii. Et il propio costume è quello che mantiene il governo et che da principio lo constituisce. Verbigratia il Popolare constituisce lo Stato del Popolo, et quello dei Pochi constituisce lo stato d'essi Pochi potenti; et così sempre il miglior costume constituirà miglior sorte di Stato. <p. 393> <comm inc> Che il legislatore adunche. Cap. I. Havendo il Filosofo di sopra provato il fine doversi ire preparando mediante li mezi, et il fine della buona Republica non essendo altrimenti che il fine d'un solo huomo (et tal fine è la felicità) et li mezi da conseguirla essendo li costumi, et l'eruditione, però nel principio di questo libro et in questo capitolo mostra che li cittadini d'una ottima republica debbono essere instrutti da prima a quella mediante li costumi et la eruditione. <p. 416> <text expl> Anchora se egli è Armonia nessuna, che si convegna alla età puerile per partorire a un tempo medesimo et ornamento et disciplina, certo che l'Armonia Lidia infra tutte le altre par che faccia un simile effetto; nella quale però insegnandola per eruditione questi tre termini debbono essere usati, cioè il Mediocre, il Possibile et il Convenevole. <p. 418> <comm expl> Et nello ottavo et ultimo vuole ei formare un cittadino buono, et cominciasi da essa natività conducendolo insino alla età da imparar la musica; nella qual materia ferma egli il suo discorso: et finisce il libro senza a dare l'ultima perfettione a questa opera.
<Ggg iiir-[Iii iv]r> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / POLITICA DI / ARISTOTILE.
Title page
A description of the title page
TRATTATO / DEI GOVERNI / DI ARISTOTILE / Tradotto di Greco / in lingua uulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo / mo & Accademico / Fiorentino. // IN FIRENZE / APPRESSO LORENZO TORRENTINO / Stampatore Ducal. MDXLIX. / Con Privilegio di Papa Pagolo III. et Carlo V. Imp. et di / COSIMO Duca II. di Firenze.
Colophon
A description of the colophon
[no colophon]
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by the Author to the Duke of Florence Cosimo Medici (October 7th 1548), p. 3-10 (ff. A iiir-Bv).
2. index of subjects, ff. Ggg iiir-[Iii iv]r.
Online references
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1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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SEGNI Bernardo
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Trattato dei governi di Aristotile
Alternative Title
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Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
Spatial Coverage
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Florence
Publisher
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TORRENTINO Lorenzo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1549
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°; A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Iii 4; ff. 220: [1], p. 420, [10]. Type: text in roman; commentary and titles in italics. 216×135 mm.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MEDICI Cosimo I
Is Referenced By
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Cranz and Schmitt 1984: 108.158.
-
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A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
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Politics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Politics
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London, BL, c.20.a.20 [special material]
Title page
A description of the title page
[decorated frame] TRATTATO / DEI GOVERNI / DI ARISTOTILE / TRADOTTO DI GRE / CO IN LINGVA VVLGARE / Fiorentina da Bernardo Segni Gen- / tilhuomo & Accademico / Fiorentino. // IN VINEGIA / M D LI.
Colophon
A description of the colophon
Stampato in Venetia per Bartholomeo detto l'Im / perador, et Francesco suo genero. / Nel M. D. LI.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by the Author to the Duke of Florence Cosimo I Medici (October 7th 1548), ff. 2r-5r.
2. index of subjects, ff. [F7]r-[H7]r.
Notes
Any additional notes
The BL copy (c.20.a.20) has a very beautiful original binding in vellum with decorations. The owner's name is not easy to read (it undoubtedly is a French name: Defouyerolles ?
Online references
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1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare firentina [sic] da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
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Venice
Publisher
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IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
Date
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1551
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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8°. a-z8, A-H8. ff. 248: [1], 230, [18]. Type: text in italics; commentary in roman. 152x100 mm.
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Cranz and Schmitt 1984: 108.222.
-
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Title
A name given to the resource
Printed editions
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A printed edition of a work
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66
Related to Aristotles
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Politics
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The genre of the treatise
Translation
Commentary
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The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Politics
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1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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SEGNI Bernardo
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Trattato dei governi di Aristotile
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Trattato dei governi di Aristotele tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
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Florence
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TORRENTINO Lorenzo
Date
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1559
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The nature or genre of the resource
Prose
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84
Related to Aristotles
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On the Soul
Genre
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Treatise
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The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
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London, BL, 31.h.11
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A description of the internal elements of the manuscrip
<*2r> ALL'ILLVSTRISSIMO / E REVERENDISS. MONS. / IL S. DON FERDINANDO / Medici Cardinale / Di Santa Chiesa / Mio Signore, e Padrone Colendissimo. <inc> Essendomi risoluto di dare alla stampa il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile che Bernardo Segni padre mio di grata memoria con molto studio allhora compose in questa nostra fioritissima lingua Toscana, per non lo tenere più lungamente sepolto, com'è stato già ventiquattro anni dopo la morte sua; ho pensato che in un tempo medesimo farò gran giovamento et arrecherò non piccola dilettazione a chi legge. <[*4]r> <expl> E Voi Monsignor mio da me accetterete benignamente quella volontà, ch'io le possa mostrare maggiormente buona; riguardando non al poco valore, di chi la dona: ma alla larghissima grazia vostra con cui gradir solete qualunche, ancor che minima, cosa, che con lieto animo e con buon volere vi sia presentata. Vi bacio l'illustrissime e reverendissime mani e vi prego da N.S. Dio ogni felicità e grandezza. Di Fiorenza il dì 24 di Gennaio m.d.lxxxii. Di V.S. Illustriss. e Reverendiss. Humiliss. Servidore Giovanbatista Segni.
<**r-***2v> LA TAVOLA DELLE MATERIE / CHE SI TRATTANO / in qvesta opera.
<p. 1> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Primo. / Infra quali cose si ponga la scienza e la cognizione; e dell'utilità di questa dottrina. Cap. primo. <inc> Ogni scienza et ogni cognizione senza dubbio debbon esser messe et ascritte infra le cose belle et honorate. Ma bene in ciò si dee far qualche distinzione et avvertire che una più che un'altra debba essere havuta in pregio et honore, o per haver quella in sé più certezza, o per trattar questa di cose più eccellenti. <p. 36> <expl> Platone solo et Anassagora l'hanno fatta di principii immateriali, e però immortale; perché Anassagora afferma l'intelletto esser cosa divina et immista; e Platone volendo che ella fosse composta dell'Uno e del Due, del Medesimo e del Diverso, ce la dimostra per cosa che sia nel mezo delle nature divine e delle nature brutali; onde da una parte essere separabile, e simile alle cose divine; e dall'altra essere attaccata col Corpo e con lui morire.
<p. 37> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Secondo. / Proposizione delle materie del Secondo Libro. Cap. primo. <inc> Nel primo libro s'è discorso particolarmente dell'oppenioni che ciascun degli Antichi ha havuto dell'anima; hora di nuovo come da un altro principio ritornando, mi sforzerò di dire che cosa sia anima, e di darle quella diffinizione che sia comunissima a tutta: cioè che comprenda et abbracci tutte le sue potenze. <p. 116> <expl> E questa ragione medesima, che io ho detto delle qualità tangibili, maggiormente si può adattare alla luce del corpo celeste; la quale per essere attiva sopra tutte l'altre qualità altera con la sua virtù tutti i corpi inferiori.
<p. 117> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Terzo. / Ch'e' non si danno più che cinque sensi. Cap. I. <inc> Nel libro precedente s'è discorso della potenza sensitiva, la quale in cinque maniere è stata distribuita; cioè vedere, udire, odorare, gustare e toccare: hora è da considerare se tal distribuzione è suffiziente. E par di sì, per le ragioni che di sotto si diranno. <p. 201> <expl> Senza che ancora apparisce falsa l'oppenione d'alcuni teologi che vogliono gli angeli et i demoni haver corpi uniti loro per natura, che siano d'elementi o inferiori, o superiori. E quanto a questa materia bastine haver detto insin qui; conchiudendo e tenendo sempre ferma la immortalità dell'anima humana. FINE DEL TERZO, ET VLTIMO / LIBRO.
<CC2r> LA TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELL'OPERA.
Title page
A description of the title page
IL / TRATTATO / SOPRA I LIBRI / DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / CON PRIVILEGIO. / [mark: dedicatee's coat of arms] / IN FIORENZA MDLXXXIII. / Appresso Giorgio Marescotti. / Ad instanza di Giouanni di Michele da Passignano Libraio in Fiorenza.
Colophon
A description of the colophon
[no colophon]
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by Giovan Battista Segni to cardinal Ferdinando Medici (January 24th 1582), ff. *2r-[*4]r.
2. index of chapters, ff. **r-***3v.
3. aplhabetical index of subjects, ff. CC2r-[EE4]v.
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23/09/2012
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1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile di Bernardo Segni gentilhuomo et accademico fiorentino.
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Florence
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MARESCOTTI Giorgio
Date
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1583
Type
The nature or genre of the resource
Prose
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4°. *-**4, ***2, A-Z4, AA-EE4. ff. 122: [10], p. 201, [11]. Type: text in roman; titles in italics. 220x153 mm.
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MEDICI Ferdinando I
-
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A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
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174
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
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Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<*2r-[*4]r> All'illustrissimo e reverendissimo mons. il s. Don Ferdinando Medici cardinale di Santa Chiesa mio signore, e padrone colendissimo. <inc> Essendomi risoluto di dare alla stampa.
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08/03/2013
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42
Subject
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1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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SEGNI Bernardo
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Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
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I tre libri d'Aristotile sopra l'anima. Trattato di Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
Spatial Coverage
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Florence
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GIUNTA Bernardo
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1607
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related Institution
An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author.
Florence. Accademia Fiorentina
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Author Life
The life of the author
1504-1558
PrintedEdYear
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1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
1551—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
Record last updated
Date when record was last updated
07/03/2013
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SEGNI Bernardo
Subject
The topic of the resource
SEGNI Bernardo L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.176; Langer 1999.
Description
An account of the resource
Bernardo Segni's translation of Aristotle's Nicomachean Ethics, dedicated to the duke Cosimo I, appeared in 1550 and was reprinted in Venice a year later. The work - apparently based on the Greek text - includes a commentary by Segni himself. NB: research in progress on Segni by members of the project.
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MEDICI Cosimo I
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Printed editions
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1550
Relation
A related resource
1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
1551—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata
Publisher
An entity responsible for making the resource available
TORRENTINO Lorenzo
IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Venice
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni.
L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni.
-
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
Yes
Related Institution
An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author.
Florence. Accademia Fiorentina
Related to Aristotles
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Rhetoric
Poetics
Author Life
The life of the author
1504-1558
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BMaruc, C.333
PrintedEdYear
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1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
1551—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
Record last updated
Date when record was last updated
07/03/2013
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Contributor
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Eugenio Refini
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An entity primarily responsible for making the resource
SEGNI Bernardo
Subject
The topic of the resource
SEGNI Bernardo Rettorica et poetica d'Aristotile
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Haym, Biblioteca Italiana: II, 482, 489; Fontanini, Biblioteca: I, 113; Cranz-Schmitt 108.221.
Description
An account of the resource
Bernardo Segni's translation of Aristotle's Poetics and Rhetoric were first printed in Florence in 1549, though the author had been working on them for several years, as confirmed by the manuscript (autograph) version of the Rhetoric now in the Marucelliana Library (ms. C.333, where the dedicatory epistle to the duke of Florence Cosimo I de Medici is dated 1546, instead of 1548 which is the date of the epistle in the first printed edition). Segni offers the readers an Italian translation of Aristotle with a commentary on the texts concerned (the commentary on Aristotle's Rhetoric appears in the Marucelliana ms. in a sort of preliminary and shorter version).
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MEDICI Cosimo I
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Manuscript copies
Printed editions
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Rettorica et poetica d'Aristotile
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
29
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1549
Relation
A related resource
1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
1551—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile
Publisher
An entity responsible for making the resource available
TORRENTINO Lorenzo
IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Venice
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Rettorica, et poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino.
Rettorica et Poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Politics
Genre
The genre of the treatise
Translation
Commentary
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related Institution
An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author.
Florence. Accademia Fiorentina
Related to Aristotles
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Politics
Author Life
The life of the author
1504-1558
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, ASFI, Cerchi 94
PrintedEdYear
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1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
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Date when record was last updated
07/03/2013
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Eugenio Refini
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SEGNI Bernardo
Subject
The topic of the resource
SEGNI Bernardo Trattato dei governi di Aristotile
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Iter I, 65a; Bionda 2002.
Description
An account of the resource
Bernardo Segni's Trattato dei governi is a translation of (and commentary on) Aristotle's Politics. The work, published in 1549 and later reprinted (1551, 1559), was ready in 1548 - as confirmed by the dedicatory epistle to the Duke of Florence, Cosimo I de Medici, as well as by the autograph copy now in the Archivio di Stato of Florence (Cerchi 94). This copy, rich in annotations and corrections by Segni himself, is the text employed by the printer Lorenzo Torrentino and has been the object of a thorough study by Simone Bionda (cf. Bionda 2002).
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Audience
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MEDICI Cosimo I
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Manuscript copies
Printed editions
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Trattato dei governi di Aristotile
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
30
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1549
Relation
A related resource
1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
1551—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile
Publisher
An entity responsible for making the resource available
TORRENTINO Lorenzo
IMPERATORE Bartolomeo and Francesco
TORRENTINO Lorenzo
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Venice
Florence
Alternative Title
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Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare firentina [sic] da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
Trattato dei governi di Aristotele tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
-
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Commentary
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related Institution
An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author.
Florence. Accademia Fiorentina
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Author Life
The life of the author
1504-1558
PrintedEdYear
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1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
Record last updated
Date when record was last updated
07/03/2013
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Contributor
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Eugenio Refini
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SEGNI Bernardo
Subject
The topic of the resource
SEGNI Bernardo Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Audience
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MEDICI Ferdinando I
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Printed editions
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
42
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1583
Relation
A related resource
1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile
Publisher
An entity responsible for making the resource available
MARESCOTTI Giorgio
GIUNTA Bernardo
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Florence
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile di Bernardo Segni gentilhuomo et accademico fiorentino.
I tre libri d'Aristotile sopra l'anima. Trattato di Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Authors
Author
A page with information and bio on a given author
Notes
Any additional notes
Jacopo Soldani, member of the Florentine senate, was known as a satyrical poet rather than a philosopher. Cf. his Satire only published in the 18th c. (Florence: Gaetano Albizzini, 1751).
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
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Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SOLDANI Jacopo
Title
A name given to the resource
SOLDANI Jacopo
Subject
The topic of the resource
SOLDANI Jacopo
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1579-1641
Relation
A related resource
—SOLDANI Jacopo—Trattato di morale
-
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Title
A name given to the resource
Manuscript copies
Manuscript copy
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Manuscript ID
ID of the manuscript in this database
110
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BNC, II.IV.531
Foliation
Foliation of MS
ff. 1-75
Seen
Whether work was seen or not
Yes
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<3r> PARTE PRIMA. / Della Virtù in genere. Cap.° primo. <inc> Chi dice la virtù esser un abito, intende per abito una certa abilità et agevolezza di qualche potenza dell'anima ma a ben operare, in quella maniera che un sonatore, il quale prontamente et agevolmente suona, si dice haver l'abito di sonare. Onde la virtù vien diffinita così. La virtù è un abito per cui rettamente si vive, e di cui niuno si serve male. <74r> <expl> Ma quelle che non hanno marito né lo vogliono havere, e sono in istato di non lo poter havere, non posson desiderare co' loro aspetto di piacere a gli huomini, perché sarebbe un dar loro occasione di peccare gravemente. Ma quando elle ciò fanno per leggerezza, o per vanità, può esser che e' sia più leggieri. Il fine.
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
150
Contributor
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Eugenio Refini
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SOLDANI Jacopo
Subject
The topic of the resource
—SOLDANI Jacopo—Trattato di morale
Relation
A related resource
—SOLDANI Jacopo—Trattato di morale
Title
A name given to the resource
Trattato di morale
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
Paper; ff. 75 + I; mm. 220_320.
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
IMBI 11: 83-84.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Author Life
The life of the author
1579-1641
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BNC, II.IV.531
Record last updated
Date when record was last updated
07/03/2013
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SOLDANI Jacopo
Subject
The topic of the resource
SOLDANI Jacopo Trattato di morale
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
IMBI 11: 83-84.
Description
An account of the resource
After a section devoted to the notion of virtue in general, the treatise is made up of several chapters concerning vices, virtues and other moral categories. It apparently follows the order of Aristotle's Ethics, but it also focuses on Christian notions. The author (to whom the text is attributed by a later hand) might be the same Jacopo Soldani who was a disciple of Galileo as well as a member of the Accademia degli Alterati. He became quite famous as a satyrical poet, but no mention is made in the critical bibliography about his philosophical interests. Cf. Notizie letterarie ed istoriche intorno agli uomini illustri dell'Accademia fiorentina. Parte prima (Florence: Piero Matini, 1700), 291-292. Soldani is mentioned in a letter to Galileo by Mario Guiducci (18 December 1623): cf. Le opere di Galileo Galilei, IX (Florence: Società editrice fiorentina, 1852), 53. An oration held in the Accademia degli Alterati by Soldani was published in 1609: Delle lodi di Ferdinando Medici gran duca di Toscana, orazione di Iacopo Soldani (Florence: Cristofano Marescotti, 1609).
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
17th
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Manuscript copies
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Trattato di morale
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
150
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Authors
Author
A page with information and bio on a given author
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SOMMARI Francesco
Title
A name given to the resource
SOMMARI Francesco
Subject
The topic of the resource
SOMMARI Francesco
Contributor
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Eugenio Refini
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Relation
A related resource
—SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Manuscript copies
Manuscript copy
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Manuscript ID
ID of the manuscript in this database
180
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BNC, Magl. VII.1207
Foliation
Foliation of MS
ff. 190r-203r
Seen
Whether work was seen or not
Yes
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Lecture
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<190r> Oratione sopra la Poesia.
<191r-192r> <preamble> <inc> Io non credo, virtuosissimi et honoratissimi condiscepoli, che alcuno sia di voi, il quale debba o maravigliarsi, o riprendermi, se io consapevole del poco ingegno et pochissima dottrina mia, et senza niuna o arte o esercitatione di bene e leggiadramente parlare, veggendo in che luogo, et a quali persone mi convenga hoggi favellare son tutto pallido divenuto et tutto tremante. <expl> però vi prego che voi non solo mi perdoniate, ma insieme mi scusiate ancora, se io hoggi non sodisfarò appieno alla aspettatione vostra, et vi piacerà porgermi quel grato silentio che sete soliti per la innata cortesia et gentilezza vostra. Humano capiti cervicem pictor equinam
iungere si velit, et varias inducere plumas,
undique collatis membris ut turpiter atrum
desinat in piscem mulier formosa superne:
spietatum admitti risum teneatis amici?
Credite Pisones isti tabule fore librum et quel che segue.
<193r-203r> <inc> Aristotile nel terzo libro de l'Anima pone essere grandissima differentia tra la opinione e la fantasia: perché la fantasia è collocata e posta nel nostro arbitrio e volontà: perché noi possiamo ne l'animo nostro immaginare cose infelici, o prospere, o possibili o impossibili, le quali non ci danno travaglio alcuno perché noi sappiamo che quelle son false. Ma l'oppinione nostra deriva dalla verità, perché ella non è libera, ma sta attaccata al fine et alla riuscita d'una cosa. I poeti dunque seguitano la fantasia e si acquistano il nome di poeti non per il vero, ma per la favola, o per la fintione, come dice il medesimo Aristotile. <expl> Ci resterebbe ancora che io confortassi questa gioventù alla cominciata impresa il che io farei, se io non conoscessi certo che ciò sarebbe, come si dice per proverbio, speroni a un velocissimo cavallo; perché gli veggo di loro volontà il cominciato
cammino seguitare sotto tal guida, quale è quella del dottissimo maestro nostro, che mai potremo a modo alcuno errare. Mi resta hora solamente di ringratiare l'amorevoli e cortesi humanitati vostre, della grata e benigna audientia che solita a gli altri ci havete prestata. <gloss by a later hand> Recitata da M. Franc.° Somma[ri] nella scuola di M. Simone della Rocca mio Maestro.
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
212
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SOMMARI Francesco
Subject
The topic of the resource
—SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia
Relation
A related resource
—SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia
Title
A name given to the resource
Orazione in lode della poesia
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
Paper; misc., comp.; ff. I, [2], 253, I. Relevant unit: mm. 145_210.
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Iter, 1, 124b; V, 574b-575a.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Manuscript copies
Manuscript copy
Information on a particular manuscript copy of a work
Manuscript ID
ID of the manuscript in this database
181
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BNC, Magl. VIII.46
Foliation
Foliation of MS
ff. 177r-182v
Seen
Whether work was seen or not
Yes
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Lecture
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<177r> Oratione in lode de la Poesia
<177r-v> <preamble> <inc> Se tutte quante l'attioni nostre, molto magnifico s. Vic[ario], Reverendi Signori Canonici, eccellentissimi dottori, e voi altri tutti gratissimi auditori, buone o ree si dicono, e ree e buone sono in quanto che buono e reo è di esse il fine, quelle ottime dunque saranno che ciascun di noi fare per conseguire il vero et ottimo fine suo ch'è la sua beatitudine: la quale altro non è Cristianamente parlando che quel bene, il quale quando noi habbiamo conseguito, nessuna cosa ci resta più da desiderare che dio ottimo grandissimo. <expl> Laonde trovando noi che molti così antichi come moderni authori, [tutti questi] di fede et autorità degni, hanno insieme accompagnato la Filosofia, la Rettorica e la Poesia, habbiamo hoggi deliberato, seguitando di questi l'openione, di parlare della poesia, havendo altra volta della rettorica parlato, riservando il ragionarvi della filosofia ad uno altro tempo, et occasione più commoda, che questa non è, sendo ella maestra di tutte le altre scientie, della quale poesia mentre che noi brevemente parliamo, vi preghiamo che ci prestiate la vostra solita grata udienza.
<178r-182v> <inc> Aristotile nel terzo libro de l'Anima pone essere grandissima differentia tra l'openione e la fantasia: perché la fantasia è collocata e posta nel nostro arbitrio e volontà: perché noi possiamo ne l'animo nostro immaginare cose infelici, o prospere, o possibili o inpossibili, le quali non ci danno travaglio alcuno perché noi sappiamo che quelle son false. Ma l'openione nostra deriva dalla verità, perché ella non è libera, ma sta attacchata al fine et alla riuscita d'una cosa. I poeti dunque seguitano la fantasia e si acquistano il nome di poeti non per il vero, ma per la favola, e per la fintione, come dice il medesimo Aristotile. <expl> Ci resterebbe ancora che io di nuovo confortassi questa gioventù alla cominciata impresa il che io farei, se io non conoscessi certo che ciò sarebbe, come si dice per proverbio, speroni a un velocissimo cavallo; perché gli veggo di loro volontà il cominciato cammino seguitare sotto tal guida, quale è quella del dottissimo maestro loro, che mai potranno errare. Mi resta hora solamente di ringratiare l'amorevoli e cortesi humanitati vostre, della grata e benigna udienza che solita a gli altri ci havete prestata. Il fine.
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212
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Eugenio Refini
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SOMMARI Francesco
Subject
The topic of the resource
—SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia
Relation
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—SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia
Title
A name given to the resource
Orazione in lode della poesia
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
Paper; misc., comp.; ff. 4, 351; mm. 210_280.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Lecture
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Florence, BNC, Magl. VII.1207
Florence, BNC, Magl. VIII.46
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07/03/2013
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Eugenio Refini
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SOMMARI Francesco
Subject
The topic of the resource
SOMMARI Francesco Orazione in lode della poesia
Description
An account of the resource
The academic oration is assigned by a later hand to Francesco Sommari who read it in the School of Simone della Rocca (cf. gloss in ms. Florence, BNC, Magl. VII.1207). Even though quite far from being an original text, the oration is widely based on Aristotelian sources (not only Poetics and Rhetoric, but On the soul as well). The two extant copies are bound within miscellaneous manuscripts which contain several works by Francesco Verino referring to Cavalcanti's Donna me prega, Verino's Latin Epilogus X librorum Aristotelis de moribus and works by other Florentine scholars (some of them are vernacular translations).
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Manuscript copies
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Orazione in lode della poesia
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212
-
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SOZZINI Fausto
Title
A name given to the resource
SOZZINI Fausto
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The topic of the resource
SOZZINI Fausto
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Eugenio Refini
Spatial Coverage
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Siena
Poland
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1539-1604
Relation
A related resource
—SOZZINI Fausto—Brevissima dichiaratione
-
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Title
A name given to the resource
Manuscript copies
Manuscript copy
Information on a particular manuscript copy of a work
Manuscript ID
ID of the manuscript in this database
111
Shelfmark
Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions
Siena, BComunale, P.V.15
Foliation
Foliation of MS
ff. 14r-23r
Seen
Whether work was seen or not
Yes
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<title-page> Del Frastagliato Intronato // Brevissima dichiaratione della differen-/za ch'è tra il segno non necessario, il qua-/le è come l'universale verso il partico-/lare e 'l verisimile di cui parla / Aristotile nel secondo capo / del primo libro della / sua retorica.
<14r> <inc> Dubitano gl'interpreti della retorica d'Aristotile nel p.° lib. al secondo capo, secondo la divisione del Trapezontio, che cosa egli intenda per verisimile, che così seguendo sì come io credo Cicerone, piace alla maggior parte di traslatare la parola greca æikòj, et che cosa egli altresì intenda per segno non necessario; il qu(ale) sia come l'universale verso il particolare; et in somma qual sia la differenza, che è tra loro: conciosia cosa, che paia che sieno una cosa med(esim)a poiché così l'uno come l'altro non pruova necessariamente; et è non meno l'uno che l'altro di cosa più contenente verso un'altra che contien meno; et oltre a ciò si può, chi ben considera, non meno nel verisimile trovare, per dir così, segnamento, che nel segno, verisomiglianza. M. Aless.° Picc. nella sua parafrasi racconta molte opinioni d'altri; le quali egli danna tutte, et insieme dice il suo parere intorno a ciò. <23r> <expl> et oltre a ciò, tanto nell'un quanto nell'altro si truova certa cosa, che in certo modo dà indicio d'un'altra; ma in questa poi principalmente sono diversi e differenti; che nel verisimile quella cosa ch'è indicio d'un'altra va avanti a quella tal cosa, di cui ella è indicio; ma nel segno segue a lei, overo alla sua cagione.
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151
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SOZZINI Fausto
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The topic of the resource
—SOZZINI Fausto—Brevissima dichiaratione
Relation
A related resource
—SOZZINI Fausto—Brevissima dichiaratione
Title
A name given to the resource
Brevissima dichiaratione
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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Paper; misc., comp. (12 units). Only available in mcf.
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Iter II, 159a.
-
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Title
A name given to the resource
Aristotelian works
Aristotelian work
Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type.
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Multiple work
Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy
No
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Author Life
The life of the author
1539-1604
Shelfmark
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Siena, BComunale, P.V.15
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07/03/2013
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SOZZINI Fausto
Subject
The topic of the resource
SOZZINI Fausto Brevissima dichiaratione
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Iter II, 159a.
Description
An account of the resource
Sozzini's Dichiaratione is a commentary on a short section from Aristotle's Rhetoric, book 1 on the difference between the notion of sign and verisimile.
Temporal Coverage
Temporal characteristics of the resource.
16th
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Manuscript copies
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Title
A name given to the resource
Brevissima dichiaratione
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
151
-
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Title
A name given to the resource
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Author
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Notes
Any additional notes
Professor of Logic at Padua; member of the Accademia degli Infiammati and of the Accademia dei Ricovrati.
Edit16
Relevant Entry in Edit16 DB
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&res=7688">SUMMO Faustino</a>
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Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
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Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SUMMO Faustino
Title
A name given to the resource
SUMMO Faustino
Subject
The topic of the resource
SUMMO Faustino
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Eugenio Refini
Spatial Coverage
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Cremona
Padua
Date
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d. 1611
Relation
A related resource
1600—SUMMO Faustino—Discorsi poetici
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
156
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Poetics
Copy seen
The copy that was seen
Rome, BLinc, 169.C 26/2
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[a]v> GLI DODECI DISCORSI / Poetici sono gli infra scritti.
<a2r-v> ALL'ILLVSTRISSIMO S. / ABBATE / & Chierico di Camera / IL SIGNOR / Federico Cornaro. <inc> Pensando fra me stesso a ch'io dovessi consecrar questi piccioli miei studi di arte di poesia, seme eletto dal grande Aristotile, mi venne subito nell'animo che a niun altro personaggio meglio si convenissero che all'illustrissimo signor Federico Cornaro <expl> Et benché il dono mio sia debole et forse poco degne delle mani e della protettion vostra, spero non di meno che con buona sua fortuna vi debba comparer davanti, et che vi appagherete solo di tanto, che per più non poter fo quanto io posso. Faustino Summo.
<1r-v> A Benigni Lettori. <inc> Molte belle et ingegnose considerationi son state fatte fin hora da dotti huomini intorno alle cose lasciateci scritte da Aristotele nella Poetica. Onde potrebbe forse parer soverchio il voler pensare di aggiungervi nuovi Discorsi. <expl> Et così in questo duodenario numero finiranno i miei discorsi. I quali se recheranno qualche buon frutto a i studiosi della poesia ben sarà, et alhor confesserò di haver conseguito il frutto et l'usura delle presenti mie operette, caso che no la mia buona volontà, et l'ottima mia intentione dovran esser bastevoli. Faustino Summo.
<2r-15r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Benedetto Dottori. / discorso primo. <inc> Disputano tra di loro M. Mag. S. Benedetto hon. i più de gli interpreti della Poetica di Aristotile et ad altre commode occasioni ancor altri dottissimi ingegni intorno al fine generale della poesia. <expl> Et per ciò concludiam che 'l diletto non è fine della poesia, ma l'utile.
<15v-20v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Francesco Mussato. / discorso secondo.
<21r-27r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Cesare Cremonino. / discorso terzo.
<27v-36r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Antonio Querengo. / discorso qvarto.
<36v-41r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Hieronimo Zacco. / discorso qvinto.
<41v-47r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Francesco Pigna. / discorso sesto.
<47v-55r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clariss. Signor Donato Moresini. / discorso settimo.
<55v-60v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clarissimo Sig. Andrea Moresini. / discorso ottavo.
<61r-69v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Sig. Cortese Cortesi. / discorso nono.
<70r-72v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Alli Magnifici Sig. Ingolfo e Schinella de Conti. / discorso decimo.
<73r-85r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clarissimo Sig. B.G. / discorso vndecimo.
<85v-93v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Illustriss. & Reuerendiss. / A.L. / discorso dvodecimo. <inc> Per certo molto mal volentieri soglio io partirmi dal commune et general delle arti per dover poi passar a ragionar delle opere de i privati et particolari artefici. <expl> Il Mondo poi che altro è egli se non il Vulgo ignorante, al cui perverso giuditio non s'ha a commettere i meriti et i demeriti delle opere e de i poemi, ma a gli artefici, et a i buoni artefici, e tra questi a ben pochi. Il fine.
<[Z2]r> All'Eccellentissimo Signor / FAVSTINO SVMMO / In occasione de suoi Discorsi Poetici. <inc> Le Muse d'ogni invito a le parole.
<[Z2]v> <afterword on errors> <inc> Discreti lettori io non noto quelli errori scorsi nel stampare, che sono facili ad esser avvertiti nel leggerli
Title page
A description of the title page
DISCORSI / POETICI / Dell'Eccell. Sig. Faustino Summo / Padouano. / Ne quali si discorreno le più principali questioni di Poesia, / & si dichiarano molti luoghi dubi & difficili intorno / all'arte del poetare. / Secondo la mente di Aristotile, di Platone, e di altri / buoni Auttori. / [coat of arms] / IN PADOVA, / Appresso Francesco Bolzetta. M.DC. / Con Licenza de' Superiori.
Colophon
A description of the colophon
<[Z2]v> In Padoua, Appresso Franc. Bolzetta. / Nella Stamparia di Lorenzo Pasquati, / Con Licenza de' Superiori.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. index of 12 discorsi, f. [a]v;
2. epistle to Federico Cornaro, f. a2r-v;
3. foreword to the readers, f. 1r-v;
4. sonnet to the author by Rodolfo Pio Moieschino, f. [Z2]r;
5. afterword to the readers, f. [Z2]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=25906">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=25906</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
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Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
93
Subject
The topic of the resource
1600—SUMMO Faustino—Discorsi poetici
Relation
A related resource
1600—SUMMO Faustino—Discorsi poetici
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SUMMO Faustino
Title
A name given to the resource
Discorsi poetici
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Discorsi poetici dell'eccell. sig. Faustino Summo padovano. Ne quali si discorreno le più principali questioni di poesia, et si dichiarano molti luoghi dubi et difficili intorno all'arte del poetare. Secondo la mente di Aristotile, di Platone, e di altri buoni auttori.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Padua
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BOLZETTA Francesco
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1600
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°; a2, A-Y4, Z2; ff. [2], 93, [1]; mm. 135×192. Dedication and foreword in roman, text in italics.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
CORNER Federico