28
25
986
-
Dublin Core
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140
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
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The branch of philosophy this work relates to
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—Ethics
—Economics
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24/09/2012
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84
Subject
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1560—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
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1560—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
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PICCOLOMINI Alessandro
Title
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Della institutione morale libri XII
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Della institutione morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII.
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1560
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Prose
-
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Title
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141
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
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Moral Philosophy
—Ethics
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24/09/2012
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84
Subject
The topic of the resource
1569—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
A related resource
1569—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
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Della institutione morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII. [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
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1569
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The nature or genre of the resource
Prose
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142
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
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Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
—Economics
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24/09/2012
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84
Subject
The topic of the resource
1575—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
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A related resource
1575—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
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PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
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Della institutione morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII. [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
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1575
Type
The nature or genre of the resource
Prose
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143
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
—Economics
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24/09/2012
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84
Subject
The topic of the resource
1582—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
A related resource
1582—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Della institutione morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII. [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
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ZILETTI Francesco
Date
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1582
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Title
A name given to the resource
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Edition ID
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144
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
—Economics
Online references
References to the work online
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08/03/2013
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Eugenio Refini
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Eugenio Refini
Date Submitted
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24/09/2012
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
84
Subject
The topic of the resource
1583—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
A related resource
1583—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Della institutione morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII. [...]
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
ZILETTI Francesco
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1583
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
145
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
—Economics
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=59053">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=59053</a>
Record last updated
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08/03/2013
Record last updated by
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
84
Subject
The topic of the resource
1593—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
A related resource
1593—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Della institution morale di m. Alessandro Piccolomini libri XII. Ne' quali egli levando le cose soverchie, et aggiugnendo molte importanti, ha emendato, et a miglior forma, et ordine ridotto tutto quello, che già scrisse in sua giovanezza della Institution dell'huomo nobile.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
UGOLINO Paolo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1593
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
146
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Economics
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
—Economics
Online references
References to the work online
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Digitized copy
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Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
84
Subject
The topic of the resource
1594—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Relation
A related resource
1594—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Della institutione morale libri XII
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Della institution morale di m. Alessandro Piccolomini. Libri XII. Ne' quali egli levando le cose soverchie, et aggiungnendo molte importanti, ha emendato, et a miglior forma, et ordine ridotto tutto quello che già scrisse in sua giovanezza della Institution dell'huomo nobile.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
UGOLINO Paolo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1594
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
147
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Online references
References to the work online
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Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
85
Subject
The topic of the resource
1565—PICCOLOMINI Alessandro—Copiosissima parafrase nel primo libro della Retorica d'Aristotele
Relation
A related resource
1565—PICCOLOMINI Alessandro—Copiosissima parafrase nel primo libro della Retorica d'Aristotele
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Copiosissima parafrase nel primo libro della Retorica d'Aristotele
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Copiosissima parafrase, di m. Alessandro Piccolomini, nel primo libro della Retorica d'Aristotele. Con la tavola de i capi in quella contenuti dalli argumenti de i quali potrà il lettore agevolmente conoscere quanto utile et necessaria lettione se gli appresenti.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
VARISCO Giovanni
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1565
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
148
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=23646">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=23646</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
86
Subject
The topic of the resource
1569—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Relation
A related resource
1569—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Piena, et larga parafrase; di m. Alessandro Piccolomini; nel secondo libro della Retorica d'Aristotele a Theodette. Con la tavola de i capi in quella contenuti. Dalli argomenti de i quali potrà il lettore agevolmente conoscere, quanto utile et necessaria lettione se li appresenti.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
CAMOCIO Giovanni Francesco
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1569
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
149
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=40862">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=40862</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
86
Subject
The topic of the resource
1592—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Relation
A related resource
1592—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Piena, et larga parafrase, di m. Alessandro Piccolomini, nel secondo libro della Retorica d'Aristotele a Theodette. Nuovamente stampato et con diligentia ricorretto. Con la tavola de i capi in quella contenuti. Dalli argomenti de i quali potrà il lettore agevolmente conoscere, quanto utile, et necessaria lettione se li appresenti.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
VARISCO Giovanni
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1592
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
150
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=40402">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=40402</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
87
Subject
The topic of the resource
1572—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel terzo libro della Retorica d'Aristotele
Relation
A related resource
1572—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel terzo libro della Retorica d'Aristotele
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
PICCOLOMINI Alessandro
Title
A name given to the resource
Piena et larga parafrase nel terzo libro della Retorica d'Aristotele
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Piena, et larga parafrase, di m. Alessandro Piccolomini, nel terzo libro della Retorica d'Aristotele, a Theodette. Con la tavola de i capi in quella contenuti, da gli argomenti de i quali potrà il lettore agevolmente conoscere quanto utile, et necessaria lettione se gli appresenti.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
VARISCO Giovanni
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1572
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
151
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Translation
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2976">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2976</a>
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Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
Record last updated by
Name of contributor who last updated the record
Eugenio Refini
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
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1572—PICCOLOMINI Alessandro—I tre libri della Retorica d'Aristotele
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1572—PICCOLOMINI Alessandro—I tre libri della Retorica d'Aristotele
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PICCOLOMINI Alessandro
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I tre libri della Retorica d'Aristotele
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I tre libri della Retorica d'Aristotele a Theodette; tradotti in lingua volgare da m. Alessandro Piccolomini. Nuovamente dati in luce. Con la tavola de' sommarii.
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Venice
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DE FRANCESCHI Francesco
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1572
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Prose
-
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152
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Copy seen
The copy that was seen
Rome, BLinc, 96 G 17
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[*2]r-[*3]v> ALESSANDRO / PICCOLOMINI / AI LETTORI. / A quelli cioè, che per natura benigni et discreti, non per maligna volontà di riprendere, ma per honesto desiderio di sapere, et d'haver diletto, soglion legger gli scritti altrui. <inc> In questa mia traduttione della Retorica d'Aristotele, benigni et discreti lettori (che per persone d'altra qualità non mi soglio io metter a scrivere) io mi persuado non essermi necessaria molto lunga prefatione, perché il Prohemio, over la prefatione che fu da me posta nella Parafrase del primo libro di questa Retorica fu da me fatta con anim ch'havesse da riguardare e esser capo, non solo nel primo libro, ma ancora negli altri due, ch'io haveva in animo di parafrizare. <expl> Et ho ferma speranza che voi, quanto manco fortificato d'aiuto esterno vedrete questo mio libro tanto più mossi quasi a compassione, vi guardarete come generosi et magnanimi di morderlo, o lacerarlo. Vivete felici. Di Siena, il dì XX d'Agosto M.D.LXVIII.
<[*4]r> Avertimenti a lettori <notes on errors occurred>
<1-507> PIENA, COPIOSA, / ET LARGA PARAFRASE / DI M. ALESSANDRO PICCOLOMINI / Nel secondo libro della Retorica d'Aristotile. / CAPO PRIMO. / Del bisogno che ha l'oratore della notitia de gli affetti et passioni humane. <inc> Quai cose sieno quelle alle quali ha da tener l'occhio l'oratore cercando di lodare et di biasmare nel genere demonstrativo <expl> ma per ordin intendo io quello che han d'haver le parti integrali dell'oratione, come esordio, narratione, et simili; sì come al luogo suo pienamente dichiareremo. / Il fine della Parafrase di M. Alessandro Piccolomini, sopra il Secondo Libro della Retorica d'Aristotele.
<[508-509]> LA TAVOLA DEI CAPI, / ET DIGRESSIONI DELLA / Parafrase di M. Alessandro / Piccolomini, / NEL SECONDO LIBRO / della Retorica d'Aristotele.
<[510]> Errori della stampa da corregersi.
Title page
A description of the title page
RETORICA / D'ARISTOTILE / Amplissimamente Tradotta, & illustrata con / dotte, & vtilissime digressioni / DA ALESSANDRO / PICCOLOMINI, / Opera non meno utile che necessaria à tutti quelli, che si dilet- / tano dell'Arte Oratoria: trattandosi in essa de gli affet- / ti humani, e de' luoghi da prouare & amplifica- / re ogni soggetto, & il modo di muo- / uere gli Auditori. /[typographer's mark] / IN VENETIA, / APPRESSO GIORGIO ANGELIERI / M. D. XCVII.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. author's preface to the readers (Siena, August 20th 1568), ff. [*2]r-[*3]v;
2. list of errors, f. [*4]r-v;
3. index of chapters, ff. Sss2v-[Sss3]r;
4. other list of errors, f. [Sss3]v.
Notes
Any additional notes
The copy examined has several marginal annotations in Latin by two different early 17th c. hands (p. 1-88). In spite of the title, which seems to refer to the Rhetoric as a whole, the edition covers only book 2.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=29050">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=29050</a>
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://books.google.it/books?id=kLD16UDYV1kC&dq=piccolomini%20retorica%201597&hl=it&pg=PP1#v=onepage&q&f=false">http://books.google.it/books?id=kLD16UDYV1kC&dq=piccolomini%20retorica%201597&hl=it&pg=PP1#v=onepage&q&f=false</a>
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1597—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
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1597—PICCOLOMINI Alessandro—Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
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PICCOLOMINI Alessandro
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Piena et larga parafrase nel secondo libro della Retorica d'Aristotele
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Retorica d'Aristotile amplissimamente tradotta et illustrata con dotte, et utilissime digressioni da Alessandro Piccolomini. Opera non meno utile che necessaria a tutti quelli, che si dilettano dell'arte oratoria: trattandosi in essa de gli affetti humani, e de luoghi da provar et amplificare ogni soggetto. Et il modo di muovere gli auditori.
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Venice
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ANGELIERI Giorgio
Date
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1597
Type
The nature or genre of the resource
Prose
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4°; [*]4, A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Sss4; p. [8], 507, [5]; mm. 150×205; preface in italics, text in roman.
-
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153
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Copy seen
The copy that was seen
Oxford, Bod, Byw. K 2.4 (2)
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<A iir-v> AL MAG. ET HO / norato m. pandolfo / attavanti gentil / hvomo fioren / tino. <inc> Io non so Mag. M. Pandolfo che cosa si convenga più allo huomo che giovare a ciascuno secondo la sua qualità; perciò ch'essendo noi nati l'un per l'altro mal fa colui che potendo operare resta di mostrarsi huomo all'altro huomo; il qual dimostramento alhora è grato a gli huomini e a Dio quando ch'egli procede per nostra libera volontà; perché ne seguita che quantunque colui che fa beneficio non pensi a merito alcuno, nondimeno i ricordevoli delle buone operationi non lasciano che s'operi nulla in vano. Considerando adunque tra me medesimo ch'il giovare a gli altri è officio mio propio che sono huomo, et vedendo che la cognitione della Anima arreca grandissimo frutto alle genti; ho voluto che si vegga l'anima d'Aristotele in questa lingua toscana et sotto il nome di persona ch'io tengo per padre: accioche coloro che leggeranno quest'opera possano apertamente vedere di che importanza sia la cognition di se stessi et per conse=
guente che si sappiano preparare a civilmente vivere apprendendo i costumi ch'Aristotele insegna così dottamente io ve ne faccio un presente; essendo più che certo, che per me non vi si può dar maggior cosa che l'anima. Et a qual huom poteva io darla più meritamente ch'a voi? Già si sa per ogniuno che voi nobile di sangue, ma d'animo nobilissimo et grande, havete sempre ne vostri maggior negotii stimato grandemente le lettere et non solamente quelle che contengono le cose d'i cieli come è la sfera, ma quelle etiandio che comprendono il viver Politico et morale. Si sa per ogniuno con che fervenza d'animo voi havete favorito gli huomini virtuosi nelle loro occorrenze. Si sa con quanta amorevolezza voi abbracciate coloro che essendo buoni son ricorsi a voi per aiuto, essendo certi che voi molto ben conoscete che la mercè che vi si promette dalla lor virtù non è fragile; breve et caduca, ma salda, stabile et eterna. Et chi ne può render maggior testimonianza ch'i più eccellenti huomini che habbia la nostra natione da voi accarezzati in ogni tempo? Ma perché mi vad'io distendendo nel raccontar quel che è manifesto a ciascuno? Io so che voi riguardarete in questo mio effetto più all'animo mio ch'alla qualità della cosa: et però facendo fine, offerendovi me medesimo, vi prego ch'attendiate alla lettura della seguente materia.
<[1]r-18v> DELLO HVOMO / INTERIORE ET ESTE / RIORE. <inc> L'anima è quella prima perfettione la quale con certo che di potere contiene la vita nel natural corpo composto et distinto di membra et di cose simili a quelle. Ella non può esser corpo perciò che niun corpo vive da sé se non è mosso dall'anima. Il corpo essendo sostanza non è contenuto da materia sobbietta. Ma l'anima si vede bene in corpo sobbietto. Si ha detto che l'anima è perfettion del corpo naturale; perciò che chiara cosa è che tutto quel ch'è fatto per natura è più eccellente et più nobile di quel ch'è fatto per arte. Quel ch'è fatto per arte, non potendo esser la sua forma di sostanza; consiste di sola materia la quale ha nel vero vista di sostanza. L'anima non può esser in corpi, che non hanno apparecchiati i loro instromenti, sì come più oltre vedremo discorrendo. <expl> <18r> Ma sì come tutti gli altri animali hanno i suoi appetiti così lo huomo ha la sua volontà: il qual appetito discende sempre da qualche ragione del bene et del male. Da questa nasce la Pratica o l'attiva, la quale è potentia dell'intelletto et più accomodata a fuggir et a seguitar le cose che la contemplativa. Perciò che l'attiva considera le cose particolari: ma la contemplativa l'universali. L'universali hanno il moto da lontana par<18v>te. Ma le particolari tosto ci dettano o che noi seguitiamo o che noi fuggiamo. La volontà adunque consistendo di ragione harà differentia tra le sue operationi le quali s'obbediscono alla ragione l'appetire suo sarà naturale et ragionevole: perch'egli è il dovere che le cose superiori siano preposte alle inferiori: ma s'elle ripugnano alla ragione, si corrompe l'ordine della natura. Ma basti fino a qui haver dimostrato che cosa sia l'anima: vegniamo hora all'Ethica la quale è veramente l'adornamento dell'anima percioche ella contiene quel che bisogna adoperare a conservation d'essa anima. Ella adunque comincia in questa maniera. IL FINE.
Title page
A description of the title page
[within decorated frame = Segni 1551] L'ANIMA / D'ARISTOTELE / LA COGNITION DELLA QVA / le è necessaria molto all'intelligenza del / l'Ethica per esser materia congiunta, / & breuemente raccolta. // Al Nobile M. Pandolfo Attauanti. // Con Priuilegio dell'Illustriss. Senato / Venetiano, per anni X. // IN VINEGIA / M D LI.
Colophon
A description of the colophon
<18v> Stampata in Venetia Per Bartholomeo / detto l'Imperador. Ad instantia / de Baldisar Constantini, Al / Segno di San Zorzi.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle by Francesco Sansovino to Pandolfo Attavanti gentilhuomo fiorentino, ff. Aiir-v.
Notes
Any additional notes
The Oxford copy is bound with Segni's translation of Aristotle's Ethics (Oxford, Bod, Byw. K 2.4 (1).
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2931">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=2931</a>
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Eugenio Refini
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The topic of the resource
1551—SANSOVINO Francesco—L'anima d'Aristotele
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1551—SANSOVINO Francesco—L'anima d'Aristotele
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SANSOVINO Francesco
Title
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L'anima d'Aristotele
Alternative Title
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L'anima d'Aristotele. La cognition della quale è necessaria molto all'intelligenza dell'Ethica per esser materia congiunta, et brevemente raccolta.
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Venice
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IMPERATORE Bartolomeo
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A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1551
Type
The nature or genre of the resource
Prose
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8°. A-D4, E2. ff. 18. Dedication and text italics. mm. 100x150.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
ATTAVANTI Pandolfo
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cranz-Schmitt 1984: 108.223.
-
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A name given to the resource
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Printed edition
A printed edition of a work
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154
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Nicomachean Ethics
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Ethics
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=27099">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=27099</a>
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91
Subject
The topic of the resource
1574—SCAINO Antonio—L'Ethica di Aristotele a Nicomacho
Relation
A related resource
1574—SCAINO Antonio—L'Ethica di Aristotele a Nicomacho
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
SCAINO Antonio
Title
A name given to the resource
L'Ethica di Aristotele a Nicomacho
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
L'Ethica di Aristotile a Nicomacho, ridutta in modo di parafrasi dal reverendo m. Antonio Scaino, con varie annotazioni, et diversi dubbi.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Rome
Publisher
An entity responsible for making the resource available
DE ANGELIS Giuseppe
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1574
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.594.
-
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A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
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Edition ID
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155
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Politics
Genre
The genre of the treatise
Paraphrase
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Moral Philosophy
—Politics
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=33948">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=33948</a>
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92
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The topic of the resource
1578—SCAINO Antonio—La politica di Aristotile ridotta in modo di parafrasi
Relation
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1578—SCAINO Antonio—La politica di Aristotile ridotta in modo di parafrasi
Creator
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SCAINO Antonio
Title
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La politica di Aristotile ridotta in modo di parafrasi
Alternative Title
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La politica di Aristotile ridotta in modo di parafrasi dal reverendo m. Antonio Scaino da Salò. Con alcune annotationi e dubbi. E sei discorsi sopra diverse materie civili.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Rome
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Stamperia del Popolo Romano
Date
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1578
Type
The nature or genre of the resource
Prose
-
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Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
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156
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Rhetoric
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Rhetoric
Poetics
Copy seen
The copy that was seen
Rome, BLinc, 169.C 26/2
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<[a]v> GLI DODECI DISCORSI / Poetici sono gli infra scritti.
<a2r-v> ALL'ILLVSTRISSIMO S. / ABBATE / & Chierico di Camera / IL SIGNOR / Federico Cornaro. <inc> Pensando fra me stesso a ch'io dovessi consecrar questi piccioli miei studi di arte di poesia, seme eletto dal grande Aristotile, mi venne subito nell'animo che a niun altro personaggio meglio si convenissero che all'illustrissimo signor Federico Cornaro <expl> Et benché il dono mio sia debole et forse poco degne delle mani e della protettion vostra, spero non di meno che con buona sua fortuna vi debba comparer davanti, et che vi appagherete solo di tanto, che per più non poter fo quanto io posso. Faustino Summo.
<1r-v> A Benigni Lettori. <inc> Molte belle et ingegnose considerationi son state fatte fin hora da dotti huomini intorno alle cose lasciateci scritte da Aristotele nella Poetica. Onde potrebbe forse parer soverchio il voler pensare di aggiungervi nuovi Discorsi. <expl> Et così in questo duodenario numero finiranno i miei discorsi. I quali se recheranno qualche buon frutto a i studiosi della poesia ben sarà, et alhor confesserò di haver conseguito il frutto et l'usura delle presenti mie operette, caso che no la mia buona volontà, et l'ottima mia intentione dovran esser bastevoli. Faustino Summo.
<2r-15r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Benedetto Dottori. / discorso primo. <inc> Disputano tra di loro M. Mag. S. Benedetto hon. i più de gli interpreti della Poetica di Aristotile et ad altre commode occasioni ancor altri dottissimi ingegni intorno al fine generale della poesia. <expl> Et per ciò concludiam che 'l diletto non è fine della poesia, ma l'utile.
<15v-20v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Francesco Mussato. / discorso secondo.
<21r-27r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Cesare Cremonino. / discorso terzo.
<27v-36r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Antonio Querengo. / discorso qvarto.
<36v-41r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Hieronimo Zacco. / discorso qvinto.
<41v-47r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Signor Francesco Pigna. / discorso sesto.
<47v-55r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clariss. Signor Donato Moresini. / discorso settimo.
<55v-60v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clarissimo Sig. Andrea Moresini. / discorso ottavo.
<61r-69v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Sig. Cortese Cortesi. / discorso nono.
<70r-72v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Alli Magnifici Sig. Ingolfo e Schinella de Conti. / discorso decimo.
<73r-85r> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / Al Clarissimo Sig. B.G. / discorso vndecimo.
<85v-93v> Discorsi Poetici dell'Ecc.mo S. / Faustino Summo. / A Monsignor Illustriss. & Reuerendiss. / A.L. / discorso dvodecimo. <inc> Per certo molto mal volentieri soglio io partirmi dal commune et general delle arti per dover poi passar a ragionar delle opere de i privati et particolari artefici. <expl> Il Mondo poi che altro è egli se non il Vulgo ignorante, al cui perverso giuditio non s'ha a commettere i meriti et i demeriti delle opere e de i poemi, ma a gli artefici, et a i buoni artefici, e tra questi a ben pochi. Il fine.
<[Z2]r> All'Eccellentissimo Signor / FAVSTINO SVMMO / In occasione de suoi Discorsi Poetici. <inc> Le Muse d'ogni invito a le parole.
<[Z2]v> <afterword on errors> <inc> Discreti lettori io non noto quelli errori scorsi nel stampare, che sono facili ad esser avvertiti nel leggerli
Title page
A description of the title page
DISCORSI / POETICI / Dell'Eccell. Sig. Faustino Summo / Padouano. / Ne quali si discorreno le più principali questioni di Poesia, / & si dichiarano molti luoghi dubi & difficili intorno / all'arte del poetare. / Secondo la mente di Aristotile, di Platone, e di altri / buoni Auttori. / [coat of arms] / IN PADOVA, / Appresso Francesco Bolzetta. M.DC. / Con Licenza de' Superiori.
Colophon
A description of the colophon
<[Z2]v> In Padoua, Appresso Franc. Bolzetta. / Nella Stamparia di Lorenzo Pasquati, / Con Licenza de' Superiori.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. index of 12 discorsi, f. [a]v;
2. epistle to Federico Cornaro, f. a2r-v;
3. foreword to the readers, f. 1r-v;
4. sonnet to the author by Rodolfo Pio Moieschino, f. [Z2]r;
5. afterword to the readers, f. [Z2]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=25906">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=25906</a>
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08/03/2013
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1600—SUMMO Faustino—Discorsi poetici
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A related resource
1600—SUMMO Faustino—Discorsi poetici
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An entity primarily responsible for making the resource
SUMMO Faustino
Title
A name given to the resource
Discorsi poetici
Alternative Title
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Discorsi poetici dell'eccell. sig. Faustino Summo padovano. Ne quali si discorreno le più principali questioni di poesia, et si dichiarano molti luoghi dubi et difficili intorno all'arte del poetare. Secondo la mente di Aristotile, di Platone, e di altri buoni auttori.
Spatial Coverage
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Padua
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BOLZETTA Francesco
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1600
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
4°; a2, A-Y4, Z2; ff. [2], 93, [1]; mm. 135×192. Dedication and foreword in roman, text in italics.
Audience
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CORNER Federico
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Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
158
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=55494">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=55494</a>
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08/03/2013
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95
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1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni
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1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni
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VIERI Francesco de
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Vere conclusioni
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Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella di Aristotele. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti.
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Florence
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MARESCOTTI Giorgio
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1589
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The nature or genre of the resource
Prose
-
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Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
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159
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The genre of the treatise
Treatise
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London, BL, 524.e.27
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<p. 3-7> AL CLARISS.MO / SIGNOR BACCIO / VALORI / MIO SIGNORE SEMPRE / OSSERVANDISSIMO. <inc> La dottrina del divin Platone, la quale fu da dottori greci di Santa Chiesa et da Agostino santo ricevuta, come più conforme che alcuna altra alle verità rivelate et salutari, questa singulare dottrina dico fu già per ordine del gran Cosimo Vecchio padre della patria et
del Magnifico Lorenzo fatta illustre e chiara dal loro Marsilio Ficino, dal Pico della Mirandola et da Francesco da Diacceto et questa medesima notizzia di gran valore fu dal Valori zio di V. Sign. clarissima <expl> Lascerò per hora di disporre queste conclusioni con ordine, come si richiederebbe, et come io son solito di fare imitando esso Aristotele, et l'ordine di natura retto et procedente da l'ordine che intelligibilmente è in Dio, et per comunicanza nell'intelligenze.
<p. 8-21> XV. CONCLVSIONI / PLATONICHE / Parte prima. <inc> La prima dunque delle conclusioni platoniche et theologiche sia questa che Dio è, questa si cava da esso Platone nel Timeo nel decimo delle Leggi, nel Parmenide et d'altronde dal Timeo perciò che quivi si determina che questo mondo sensibile è fatto da qualche principio et questi non è altro che Dio <expl> Hora segue che io aggiunga alcune sentenze Platoniche et Peripatetiche insieme, a fine che ancora per più chiara intelligenza di Aristotile apparisca che molto giovevole sarebbe che Platone si esponesse per gli Studii.
<p. 22-56> ALCVNE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / insieme. / Parte seconda. <inc> La prima verità sia questa la Filosofia è dono di Dio, acquistata per lo più per benefizio degl'occhi, né alcuno maggior dono è stato dato, né si darà già mai a gl'huomini, come è stato detto da Platone nel settimo libro della Republica. In tutto questo ancora col suo maestro si conforma Aristotele <expl> Et in quello scambio io qui soggiugnerò alcune esposizioni di alcuni detti dell'istesso Platone a fine che Vostra signoria Clarissima et ogni altro giudizioso et buon spirito apprezzi ancor più così degno filosofo, et la sua dottrina.
<p. 57-94> ALCVNI LVOGHI / OSCVRI DI PLATONE / ET SVOI DETTI, / CON LA ESPOSIZIONE / & ragione di essi. / Parte Terza. <inc> Il primo detto di Platone è nell'Hipparco, dove ei dice che la Sapienza si dee comunicare ad ogn'uno da gl'huomini buoni et honesti né si dee ritenere come invidioso. L'intelligenza di tutto questo è che i savii son tenuti a comunicare ad ogn'uno la virtù, che è bene dell'animo <expl> La nobiltà de' suoi concetti et la gratia o vero ordine, del quale ell'è capace et l'auttorità de' più dotti et migliori per bontà di vita, i quali l'hanno sempre amata, et reverita grandemente.
<p. 65-103> DIFESA DELLA / DOTTRINA / DI PLATONE / DA ALCUNE CALUNNIE / a torto datele. <inc> Se bene discretissimo et giudiziosissimo lettore et uditore della dottrina di Platone, ell'è tra le humane et filosofiche nobilissima per conformarsi più di ogni altra con la verità theologica et christiana, è di più giovevolissima a ogni verità o di theologi, o di Aristotele, o di Ipocrate <expl> et che il medesimo (benché a torto) non gli intervenisse, che intervenne al sapientissimo Socrate; come di esso nel Fedone egli ci racconta; onde ancora è chiaro quanto tutti e due questi gran Filosofanti siano stati prudenti, puri di cuore et giusti.
<G4v-[G5]r> TAVOLA / DELLE COSE / PIV VNIVERSALI / DI QVESTA PRIMA / PARTE.
<[G5]v-[G6]r> TAVOLA / DELLE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / Della Seconda parte.
<[G6]v-[G7]r> TAVOLA / DI ALCVNI DETTI / ET LVOGHI DI PLATONE / esposti nella terza & vltima parte.
<[G7]v> Auttori citati in quest'opera. [Alessandro Aphrodiseo, Ammonio, Aristotile, Averroè, Dante Aldighieri, Enea Platonico, Francesco Petrarca, Galeno, Giesù Christo Dio et huomo, Giovanni Scoto, Giovanni Grammatico, Iustino Martire, Malachia Profeta, Massimo Tyrio Platonico, Moisè, Platone, Plotino, Porphirio, Salomone, Simplicio, Socrate, Solone, Themistio Parafrastico, Zoroastro].
Title page
A description of the title page
VERE / CONCLVSIONI / DI PLATONE / CONFORMI / alla Dottrina Christiana / ET A QUELLA / d'Aristotile. / Raccolte da Messer Francesco de Vieri detto / il Verino Secondo. / Diuise in tre parti. / [typographer's mark] / IN FIRENZE, / Appresso Giorgio Marescotti. 1590. / con licenza de' superiori.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Baccio Valori, pp. 3-7;
2. index of chapters, ff. G4v-[G8]r;
3. index of authors, f. [G8]v.
Notes
Any additional notes
The BL copy (524.e.27) belonged to Baccio Bandinelli the younger, as witnessed by a manuscript note in the title-page ('Di Baccio Bandinelli Aca / demico Spensierato').
Online references
References to the work online
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1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni
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1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni
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Vere conclusioni
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Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella d'Aristotile. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti.
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Florence
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MARESCOTTI Giorgio
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1590
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Prose
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8°. A-G8; pp. 104, ff. [4] (i.e. ff. [56]). Text roman, quotations italics. mm. 95×150.
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VALORI Baccio
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Edition ID
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160
Related to Aristotles
Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Poetics
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Treatise
Branch of philosophy
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Poetics
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1562—TRISSINO Giovan Giorgio—La quinta e la sesta divisione della poetica
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1562—TRISSINO Giovan Giorgio—La quinta e la sesta divisione della poetica
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TRISSINO Giovan Giorgio
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La quinta e la sesta divisione della poetica
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La quinta e la sesta divisione della poetica del Trissino
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Venice
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ARRIVABENE Andrea
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1562
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Prose
Is Referenced By
A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource.
Cf. modern edition in Weinberg, Trattati.
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Printed editions
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Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
161
Related to Aristotles
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Poetics
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Poetics
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71
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1563—TRISSINO Giovan Giorgio—La quinta e la sesta divisione della poetica
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1563—TRISSINO Giovan Giorgio—La quinta e la sesta divisione della poetica
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TRISSINO Giovan Giorgio
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La quinta e la sesta divisione della poetica
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La quinta e la sesta divisione della poetica del Trissino
Spatial Coverage
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Venice
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ARRIVABENE Andrea
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1563
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The nature or genre of the resource
Prose
Is Referenced By
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Cf. modern edition in Weinberg, Trattati.
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
162
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Astronomy
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London, BL, 531.e.34
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A description of the internal elements of the manuscrip
<*2r-*3r> AL SERENISSIMO / GRAN PRENCIPE / DI TOSCANA / IL SIGNOR DON / FRANCESCO / MEDICI. <inc> La dottrina delle Metheore, serenissimo gran prencipe, a giudizio d'ogn'uno che prenda piacere delle virtù et del sapere, è tra le più dilettevoli di tutta la filosofia, per trattarsi in essa con molta facilità di tanti et tanti effetti di Natura, che giornalmente si fanno, et inoltre, è delle
più honorate [...] <expl> Degnisi dunque di ricevere questo mio trattato con gratissimo animo: dove io ho raccolta tutta quella parte della Metheora più dilettevole, et più desiderata da ciascuno, che è d'animo veramente gentile, et grande: holla messa in questa nostra lingua, acciocché Vostra
Serenissima Altezza, con più facilità et poi ciascun altro gentile spirito, la possa leggendo ancora, così presto presto intendere benissimo. Nostro Signore Dio nella sua divina grazia la mantenga et in questo stato felicissima et fortunatissima: come meritano le tante et tante virtù di lei, et massimamente la prudenza, la iustizia, et la pietà, virtù non meno segnalatissime et proprissime della serenissima casa di quella, che sommamente utili, et necessarie ne governi publici et di grandissima importanza. Di Vostra Serenissima Altezza l'humilissimo servo Francesco di Gio. Bat. Vieri detto il Verino Secondo.
<*3v-[*7]r> Al giudizioso et discreto lettore. <inc> L'intentione mia è, nobilissimo et giudiziosissimo lettore, di trattare di tutti quelli effetti naturali i quali da' filosofi greci comunemente son chiamati metheorologici: o perché eglino si generino et si produchino da Dio et dalla Natura in alto, et non come noi, i bruti et le piante quaggiù a basso; o perché i loro principii materiali, che sono il vapore et l'esalazione, di loro natura son atti a andare su alto. La cagione che mi muove a scrivere di così fatte cose è perché ogni sorte di persone desidera haverne qualche notizia [...] Il modo che io terrò in ragionare scienziatamente di tutte queste cose non meno dilettevoli et honorate; che utili et giovevoli sarà questo, che io con brevità ne discorrerò acciocché nessuno dalla lunghezza infastidito, prima resti di legger questa opera, che egli ne venga alla fine, così sarò facile, sì nelle parole, sì ancora lassando stare i dubbii più difficili; perché la difficultà o delle parole o delle cose non isbigottisca alcuno; finalmente perché ogn'uno presti fede a questa dottrina come vera et sicura, io seguirò Aristotele maestro di coloro che sanno, et i suoi migliori interpreti, come furono tutti i greci, et tra li ara-
bi il gran comentatore Averroys, et tra i latini San Thomaso d'Aquino, la cui dottrina è breve, facile et tanto sicura, che non mai a bastanza è stato fino a qui da tutti i più eccellenti filosofi o theologi celebrato. Emmi piaciuto parlare di queste cose, non meno in questa nostra lingua toscana, o per dir meglio fiorentina, che io mi faccia ancora nella latina: per giovare et dilettare insieme ognuno, come ne comanda non meno la Santa et Christiana legge, che la naturale et la civile. E se alcuno più pronto a riprendermi che a cavare di questo mio libro qualche frutto dica, o che io mi sia valuto troppo d'Aristotele et de' suoi migliori espositori, o che io contro all'uso di questi nostri tempi non habbia né in questa, né nella latina lingua parlato elegantemente, li rispondo quanto al primo errore che io come Filosofo tratto di queste cose, non in particolare, ma in universale, et in questa maniera, sendo gli universali sempre i medesimi quanto alla loro natura, et quanto agli accidenti, non se ne può veramente fa-
[*5]v
re se non i medesimi concetti, in oltre Aristotele molte cose piglia da Platone, come io altrove intendo di dimostrare, et da Aristotele Alessandro Aphrodisiense, che è il primo de' suoi greci interpetri [sic] et da lui apprendono tutti quei belli concetti Giovan Gramatico, Olimpiodoro, Simplicio et gli altri, et da questi cava tutto il buono Averroè; et da lui poi i latini, come sa chi con gran diligenza et dal principio alla fine gl'ha studiati, et gli studia tutto il giorno, io dunque ho volsuto imitando tanto degni scrittori, per lo più valermi di loro, et seguire più presto la verità, che partendomi con nuovi capricci da lei, et da costoro; come hanno fatto alcuni desiderosi di parere dotti, et ingegnosi che d'essere veramente, farmi sofistico contro al vero. Quanto al secondo similmente dico che nel filosofo non è errore alcuno se egli di cose così belle da per loro non discorra con belle parole, poi che questo appartiene più tosto all'oratore et al poeta, che trattano di cose molto più basse et molto più fa-
[*6]r
cili senza comparazione et a persone per lo più idiote, et che si muovono più dalle parole che da' fatti: dove il filosofo ha alle mani cose alte et difficili et ne tratta con persone non meno di gran giudicio che nobilissime, et così che assai son mosse et infiammate ad apprenderle dalla bellezza et nobiltà loro, senza aggiugnervi il liscio delle parole. Oltre che mentre quel poco di tempo che habbiamo a studiare tante et tante belle cose, et non meno difficili che maravigliose, se lo consumiamo dietro alle parole, restiamo piante con molte foglie et fiori, ma senza frutti, o pochi; come ancora tutto il giorno ne mostra l'esperienza et volesse Dio che solamente di questo male fosse cagione il tanto tempo che si consuma dietro all'eleganza delle lingue da' professori di filosofia et di theologia, et non di infiniti altri et molto maggiori, i quali io potrei qui a ognuno fare palese, se il luogo il ricercasse, et se io non temesse che questi eleganti non mi tenessero per huomo che fosse loro più tosto inimico che amatore di di
[*6]v
re il vero; oltre che la Fenice della Mirandola et l'esperienza mostrano quanto non solamente non si convenga, ma sia disdicevole et dannoso al filosofo tanta eleganza come in segreto entiandio confessono molti di questi filosofi eleganti, et lo tacciono in palese più per tema di non si fare nimici i poeti et gli oratori, huomini che molto vagliono nel lodare et biasimare altrui, che perché essi scoprendo il vero habbiano invidia a i posteri i quali saputo questo impedimento et liberatisene, potevano molto più oltre arrivare, et con più diligenza alla cognizione et scienza di tante et tante belle cose, che in tutto l'universo si contengono, come hanno fatto al tempo del mio avolo M. Francesco de Vieri detto il Verino primo egli; il Pomponatio; M. Lodovico Bocca di ferro, M. Simone Portio, uno de' miei più eccellenti filosofi, et tanti et tanti altri grandi huomini et nella filosofia, et nella medicina, et nelle leggi, et nella theologia. Ma diamo horamai principio a dir di questi effetti Metheorologici, et ognuno
[*7]r
creda dell'eloquenza nel filosofo, et ne professori dell'arti, et delle leggi quello che più li pare a suo pro, o a suo danno, et a me basti havere detto il vero alquanto liberamente, mosso più presto dal publico bene, che ritenuto dal proprio interesse del proprio honore, argumento certissimo a ciascuno della mia buona volontà in giovare ad ogni huomo. Sta sano, discretissimo lettore, et serviti di questa mia dottrina, quale ella si sia, per alzarti con la mente a Dio, fine di tutte le creature etpiù eccellentemente delli Angioli et nostro, per tua quiete et contentezza, et per giovare altrui, et se tu più presto mi loderai che biasimerai, darai animo alli altri di comporre opere molto più dotte, et più belle che questa, et io tanto più te ne sarò obligato, quanto meno mi si conviene lode alcuna, perciò che molto più sono grate le cose che si ricevono da altri per mera liberalità, che quelle, che si ricevono per obligo o per debito.
<1-166> TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino / Cognominato il Verino Secondo. / DE' PRINCIPI, DA' QVALI / depende tutta questa dottrina, et onde / nascono tutti questi effetti. / Cap. I. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre, dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero, che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare, non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato et dotto nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui et loro. <expl> Quello che finalmente è da avvertire è che delle pietre et de metalli se n'è parlato generalmente quanto alle loro cagioni materiali, et efficienti; quanto poi alle trasmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a' bruti, et a noi; se ne ragiona nel Quarto delle Metheore da Aristotele, et più particolarmente da Teofrasto, et da Alberto Magno et da Plinio, et da molti de' moderni scrittori. / IL FINE.
<L4r-v> TAVOLA DELLE MATERIE, / Capitolo per Capitolo di questo / Trattato.
<[L5]r-[L6]v> TAVOLA DELLE MATERIE, / che si contengono più particolarmente / in questo trattato.
Title page
A description of the title page
TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / [typographer's mark with motto 'et potest et vult'] / IN FIORENZA. / Appresso Giorgio Marescotti. 1573 / Con priuilegio.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to Francesco I Medici, Grand Duke of Florence, ff. *2r-*3r;
2. preface to the readers, ff. *3v-[*7]r;
3. index of chapters, f. L4r-v;
4. alphabetical index of subjects, ff. [L5]r-[L6]v;
5. table of errors, f. [L7]r-v;
6. printing licence, f. [L7]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=28693">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=28693</a>
Digitized copy
A link to a digitized copy of the work
<a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061</a>
Record last updated
Date when record was last updated
08/03/2013
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Eugenio Refini
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Related to this work by Aristotle (can have multiple values)
Meteorology
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Eugenio Refini
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22/09/2012
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99
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The topic of the resource
1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore
Relation
A related resource
1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore
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An entity primarily responsible for making the resource
VIERI Francesco de
Title
A name given to the resource
Trattato delle metheore
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Florence
Publisher
An entity responsible for making the resource available
MARESCOTTI Giorgio
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1573
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°. *8, A-L8; ff. [8], pp. 166, ff. [5]. Roman. mm. 105×158.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
MEDICI Francesco I
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
163
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Astronomy
Copy seen
The copy that was seen
Oxford, Bod, Byw. U 2.11
Internal description
A description of the internal elements of the manuscrip
<a2r-a3v> AL SERENISSIMO / FRANCESCO / MEDICI / GRAN DVCA DI TOSCANA. <inc> Ecco che quella parte della Filosofia naturale che da tutti i Filosofanti è chiamata Metheorologica, et che tiene il mezzo fra la dottrina de' primi principii et del moto di tutte le cose naturali et sensibili, et tra quelle de' cieli et de' quattro elementi da una parte; et tra quella delle piante et degli animali dall'altra, di nuovo si pre-
senta in questa nostra lingua a V.A.S. con isperanza certissima di esserle così grata, et di diletto, come le fu non sono ancora molti anni passati. Anzi hora si promette d'essere a V.A.S. tanto più cara et dilettevole, quanto ell'è più perfetta contenendo di più il quarto libro, dove prima conteneva solamente i primi tre libri. V.A.S. da qui innanzi potrà a suo piacere con essa andare specolando hora i maravigliosi effetti secchi, che si fanno nella suprema regione dell'aria, come sono le stelle cadenti, le fiamme accese, i tizzoni, le comete et i venti: talhora gli humidi, che si generano in quella di mezzo, et in questa nostra quaggiù bassa, come sono le pioggie, le nevi, la brina et la rugiada. Et finalmente col pensiero potrà andare penetrando per tutta la terra, considerando le cagioni di tutti i metalli, et delle pietre così pre-
ziose, come non preziose. Similmente alcune mutazioni et qualità comuni delle piante et quelle degli animali. Tutti questi effetti, sì come e' son varii et maravigliosi: così varii et maravigliosi piaceri et ricreazioni le apporteranno, i quali insieme saranno nobilissimi et di grandissimo valore. V.A.S. dunque di nuovo si degni di ricevere questa dottrina delle Metheore con animo tanto grato, et d'esserne cotanto protettore, quanto detta parte di Filosofia, et io insieme suo humilissimo et fedelissimo servo, lo speriamo et lo disideriamo ugualmente. Nostro Sig. Iddio primo autore d'ogni bene et d'ogni potestà, mantenga nella sua grazia et quaggiù felice lungo tempo V.A.S. acciocché ella per gli atti di Prudenza, di Giustizia, et della Christiana pietà da tutti i popoli de suoi stati, et da tutta la Toscana, an
zi da ogni Republica (che non meno tien conto di queste tre grandi virtù, che elle siano necessarie al bene et virtuosamente vivere) sia lungo tempo amata, celebrata et imitata; et a fine che poi nella celeste patria a guisa delle più lucidissime stelle V.A.S. tanto più et sopra gli altri risplenda tra beati spiriti, quanto più con gli atti delle sue virtù heroiche ella harà a molti et molti giovato, che quelli non haranno fatto: et quanto con più honorati titoli V.A.S. è quaggiù in terra solo per giovare, sopra molti altri collocata, che gli altri non sono. Di Fiorenza, il dì 15 d'Ottobre MDLXXXI. Di V.A.S. l'humilissimo servo Francesco di Giovambatista de Vieri detto il Verino Secondo.
<a4r-[a 7]v> il proemio / DEL TRATTATO / CHE CONTIENE / la dottrina / de' primi tre libri / della metheora / d'aristotile. <inc> Se i Filosofi si mettessero a scrivere i nobili loro concetti, acciocché e' fussero intesi et havuti cari da quelli, i quali a guisa d'animali bruti si sono proposti per loro ultimo fine i comodi et i piaceri de' sentimenti, in guisa che quanto a loro egli hanno del mondo ogni virtù sbandita, e' sarebbero da così vili huomini non meno disprezzati che si fussi da quel gallo quella si preziosa gioia. <expl> io ho similmente havuto rispetto al poco tempo che hanno di leggere i libri nuovi, per essercene tanti et tanti: per essere ancora essi occupati nel mangiare et bere, far esercizio et dormire: et considerando che ogniuno abborisce i libri grandi et si diletta de' brevi. Similmente chi mi riprenderà che io habbia scritto più presto in questa lingua, che nella lati-
na, et più presto senza ornamento di parole che altramente, mi riprenderà di quello a che io come Filosofo et non oratore o humanista non sono obligato. I Filosofanti si servono delle voci, et siano di qual si voglia linguaggio, solo per esprimere a punto et con facilità i loro concetti; ne' quali se io harò alcuna volta errato per inavvertenza, o per poco sapere, son ben degno di esser ripreso et lasciato: dovendosi tanto biasimare il falso, quanto si dee commendare il vero. Atteso che quanto quello apporta danno et rovina a chi vi fa sù fondamento, tanto quest'altro utile et tranquillo stato. Et chi riguardando più all'uffizio d'animo gentile et cortese, che a miei meriti mi scuserà da ogni calunnia, non meno si mostrerrà giudizioso nel conoscere tanti et tanti impedimenti, che fanno che non si può a pieno da un solo conseguire la verità in ogni cosa; che e' sia per farmi cosa grata, et da tenergnene obbligo et non piccolo.
<p. 1-178> TRATTATO DELLE / METHEORE / di m. francesco de' vieri / fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / de' principii, da' qvali depende / tutta questa dottrina, & onde nascono / tutti questi effetti. / Capitolo Primo. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato e dotto, nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui e loro. <expl> Quello finalmente che è da avvertire è che delle pietre et de' metalli sen'è parlato generalmente quanto alle lor cagioni materiali et efficienti; quanto poi alle transmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a i bruti, et a noi, se ne ragiona nel quarto delle Metheore da Aristotile, et se ne ragionerà da me in un altro mio discorso; più particolarmente poi se n'è detto da Teofrasto, da Alberto Magno, da Plinio et da molti altri scrittori.
<p. 179-186> il proemio / DEL QVARTO LIBRO / Delle Metheore / d'aristotile. <inc> Poiché io ho ragionato di sopra in questa nostra lingua di tutti quegli effetti più maravigliosi, i quali dipendono come da cagioni materiali dall'esalazione secca et fumosa, et dal vapore humido, haliti levati dalla terra et dall'acqua per virtù del sole, e che si chiamano misti imperfetti, atteso che nella loro composizione non sono tutti e quattro gli elementi, ne sono da quegli che in loro contengono di sostanza, o vero di forma distinti; segue hora che per più compimento di questa parte di Filosofia naturale io discorra delle sostanze miste perfette, che contengono virtualmente tutti e quattro gli elementi, et sono sostanzialmente da essi distinti. [...] mi varrò al solito di Aristotile et de suoi migliori interpreti, confrontando ogni concetto ancora con quello che apparisce al senso, tenendo quell'istesso odine che tiene questo gran Filosofo: et per difendere cotale dottrina mi varrò di distintioni reali et vere, et poi che la verità da ogni banda ci è nascosta, et ci è difficile il ritrovarla, et ritrovata che è lo esplicarla con fondamento sicuro: et poi che sin qui si è fatto è ancora gran fatica a difenderla. Per queste cagioni il Filosofo occupandosi tutto intorno al vero, non può et non debbe attendere alla scelta delle belle parole, et a esprimere il suo concetto elegantemente, come molti più avvezzi nelle scuole de Gramatici et degli Humani-<183>sti che de Filosofi vorrebbero: et si danno ad intendere che quegli, i quali parlano barbaramente, non solo faccino gran torto alla Filosofia et a' nobili concetti suoi, non rivestendo et quella et quegli con ornamento di parole: ma quello che più importa ancora è che e' tengono per fermo, et così s'ingegnano di persuadere a gli altri, che questi così fatti Filosofi, che non curano della gratia delle parole, non intendino ancora bene le cose, et non meritino d'essere ascoltati, né che i loro componimenti siano letti: et perché tutto quello che piace al senso è facil cosa a persuadersi, et a credersi dalla maggior parte degli huomini, et la dolcezza del dire muove et diletta l'udito: di qui è che da molti anni in qua da molti de filosofanti si parlano et si insegnano i concetti di filosofia tanto più elegantemente, che non si faceva da quei di prima, quanto ancora questi cotanto eleganti sanno meno con verità et più alla grossa delle occultissime verità, et meno le sanno difendere dalle argomentazioni che si possono lor produrre contro, che quelli che e' chiamano barbari. Et andando così le cose seguitando in pochi anni la filosofia si ritroverrà più presto dipinta che vera ne' filosofanti, a' quali non più così degno nome converrà, ma il nome di gramatici et di humanisti, come di già è accaduto negli studii fuori d'Italia. [FINIRE DI COPIARE TUTTO]
<p. 187-424> TRATTATO DELLE / COSE APPARTENENTI / AL QVARTO LIBRO / delle metheore / d'aristotile. / DI M. FRANCESCO DE VIERI / Cognominato il Verino Secondo. Alcuni principii di tutto quello che si contiene in questo libro. Cap. Primo. <inc> Se bene in questo luogo Aristotile solamente propone i principii prossimi di queste sostanze miste, come quegli, il quale di sopra in altre parti della filosofia naturale ci havea data la cognizione de più comuni et de più universali, et massimamente ne primi due libri de principii naturali et ne due della generazione et non si deono repetere le medesime notizie; nondimeno io più presto come espositore, che come authore di questa parte, et perché non ho proposto di mettere in questa lingua toscana tutte le parti della filosofia come nella lingua greca ha fatto Aristotile, mi prenderò questo ardire di farmi da più universali principii et venire a i proprii: così per fare capire a pieno questa non meno difficile che varia dottrina a ognuno, che per mostrare la conformità di questa che è più speziale con quelle che sono più generali. <expl> Muovi muovi o suprema cagione tutti i Filosofanti et massimamente quegli i quali tu hai fatti più partecipi d'intelligenza, a scrivere et a dipignere negli animi degli altri, et con ottime ragioni, et con bell'ordine le maravigliose opere tue: acciocché ne guidino ognuno a vivere bene et virtuosamente, come da cotal notizia ogniuno è invitato et indiritto. Se però ci si aggiugne il favore della divina grazia, et la cattolica et infalibile verità; onde ne segua che tu Dio immortale ne sii sempre lodato et ringraziato, et a noi il passare senza molestia et senza pericolo della salute questa vita non meno pericolosa che travagliata, et il restarne poi per fama immortali per quanto durerà il mondo nelle memorie di quegli che ci nascono et che ci restano di tempo in tempo. Il fine.
Title page
A description of the title page
TRATTATO / DI M. FRANCESCO / DE' VIERI, / Cognominato il Verino Secondo / Cittadino Fiorentino, / NEL QVALE SI CONTENGONO / I TRE PRIMI LIBRI / Delle Metheore. / NVOVAMENTE RISTAMPATI, / & da Lui ricorretti con l'aggiunta / del quarto libro. / Con Licenza, & Priuilegio. / [typographer's mark] / IN FIORENZA, / Appresso Giorgio Marescotti. / MDLXXXII.
Colophon
A description of the colophon
<[Ee iv]v> IN FIORENZA, / Nella Stamperia di Giorgio Marescotti. / MDLXXXII.
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. epistle to the Grand Duke Francesco I de Medici (Florence, October 15th 1581), ff. a2r-a3v;
2. index of chapters (books 1-3), f. [Dd 5]r-v;
3. alphabetical index of subjects (books 1-3), ff. [Dd6]r-[Dd7]v;
4. index of chapters (book 4), f. [Dd8]r-v;
5. alphabetical index of subjects (book 4), ff. Ee1r-[Ee3]v;
6. index of misprints, f. [Ee4]r;
7. printing licence, f. [Ee4]v.
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=29017">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=29017</a>
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Meteorology
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1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore
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1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore
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VIERI Francesco de
Title
A name given to the resource
Trattato delle metheore
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Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro.
Spatial Coverage
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Florence
Publisher
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MARESCOTTI Giorgio
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1582
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
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8°. a8, A-Z8, Aa-Dd8, Ee4. ff. [8], pp. 424, ff. [8]. Dedication and text roman, preface to book 1-3 and preface to book 4 italics. mm. 104×160.
-
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
164
Genre
The genre of the treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
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Internal description
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<A2r-A4r> IL TRICASSO DE CERASARI / Mantouano, / All'Illustre, & Magnifico Signor N.N. / Salute, e felicità perpetua. <inc> Sì come naturalmente ogni agente opera, et attende al proprio fine, così ogni cosa creata, et al fine suo inclinata in quello attende, et consequir procura. Onde l'acqua al suo declivo corso sempre è intenta, et la pioggia dal Cielo sopra la terra sparsa quella induce, et astringe produrre, et germinare il proprio frutto, secondo che per sua natura, et proprietà gli conviene. <expl> Et ancor che in comparatione del desiderio mio questo sia cosa minima: nientedimeno Vostra Signoria considerando con quanta affettione sia promossa, riputeralla per cosa preciosa. Alla cui buona gratia, e benignità di continuo in perpetua benevolenza, et amicizia me offerisco. Quale il sommo et magno Dio conservi in buon augumento, et felicità perpetua. Di Cerasari alli 13 Marzo 1635 [sic].
<p. 8-135 / A4v-I4r]> <book 1> EPITOMA CHIROMANTICO / Del Tricasso da Cerasari Mantovano. / Nel quale brevemente si contiene tutte le opere per esso / Trichasso in questa scientia composte. / CAPITOLO PRIMO. / Del principio, et fondamento della scientia / chiromantica. <inc> Havendo a trattare et narrare la perfettione et eccellenza di questa scienza et dottrina chyromantica, dovete sapere, che in questo mio epitoma et ultima opera composta in questa materia, con maggior notitia, e breve dichiaratione se contiene quello, che con longo processo di scrittura nelli altri libri et opere mie primo fa [sic] preposto, et dichiarato, e molte più figure, e linee con la loro espositione, e significatione nelli altri libri pretermesse: sì come appare manifestamente in essa opera. <expl> Et ancor quando sono molto sanguigni, sono furiosi e bestiali. E circa questo sono più, e manco furiosi, e bestiali, secondo la participata natura e complessione. Onde notate diligentemente. E questo sia il fine, e termine di questo primo libro.
<p. 136-344 / I4v-[Y4]v> <book 2> EPITOME CHIROMANTICO / Di Trichasso da Cerasari / Mantouano. / LIBRO SECONDO. <inc> Benché nel presente libro si contenga ogni verità, e notitia di questa dottrina, e scienza Chyromantica, niente di meno cosa necessaria è questo secondo libro esserli aggiunto, che per speculativa cognitione fu esposto, per esperientia, e prattica ancor sia manifesto. Onde il primo libro senza alcuna esperienza, e notitia di questo secondo, potrebbe dar notitia perfetta ad ogni ingegno eccellente, e speculativo. E questo senza il primo libro poco over nulla vale in questa dottrina e scientia chyromantica. <expl> Dio è sopra il tutto, e sol cognosce la verità de-
terminata, adunque nulla scienza è vera anzi seguita che havendo esso solo per sua infinita virtù et eccellenza determinata cognitione del tutto, quanto più ancor noi maggior cognitione havemo, tanto più siamo più simili ad esso Dio eterno, onde ciascuno sforzar si deve con virtù e dottrina ad esso Dio somigliarsi, e qui sia il fine dell'opera presente.
Title page
A description of the title page
EPITOMA CHYROMANTICO / di Patritio Tricasso da Cerasari / Mantouano. / Nel quale si contiene tutte l'opere per esso Tricasso in que- / sta Scientia composte, con assai figure, et dichia- /rationi agiunte. Facilissimo ad imparare, / & in breuissimo tempo. / [woodcut representing a scholar] / Con Gratia, & Priuilegio.
Colophon
A description of the colophon
<[Y4]v> Stampato in Venetia per Agostino Bindoni. Sere- / nissimo Principe Andrea Gritti gubernante. / M. D. XXXVIII. / Sonoui aggionte 29. Figure che fanno in tutto Fig. 78 [typographer's mark]
Paratextual elements
A list of the paratextual elements
1. woodcut representing a scholar teaching some students from a chair, followed by a vernacular couplet ('Chi discepol non fu in praticare / Maestro non fia detto in giudicare'), f. A1v;
2. epistle to 'N.N.' (Cerasari, March 13th 1535) , ff. A2r-A4r;
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=34009">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=34009</a>
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Physiognomics
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101
Subject
The topic of the resource
1538—CERESARA Paride [Tricasso Mantuano]—Epitoma chyromantico di Patritio Tricasso da Cerasari Mantovano
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1538—CERESARA Paride [Tricasso Mantuano]—Epitoma chyromantico di Patritio Tricasso da Cerasari Mantovano
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CERESARA Paride [Tricasso Mantuano]
Title
A name given to the resource
Epitoma chyromantico di Patritio Tricasso da Cerasari Mantovano
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Epitoma chyromantico di Patritio Tricasso da Cerasari Mantovano. Nel quale si contiene tutte l'opere per esso Tricasso in questa scientia composte, con assai figure, et dichiarationi agiunte. Facilissimo ad imparare et in brevissimo tempo.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Venice
Publisher
An entity responsible for making the resource available
BINDONI Agostino
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1538
Type
The nature or genre of the resource
Prose
Description
An account of the resource
8°. A-X8, Y4. p. 344. Dedication letter italics; text roman.
Audience
A class of entity for whom the resource is intended or useful.
N.N.
-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Printed editions
Printed edition
A printed edition of a work
Edition ID
Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier)
165
Related to Aristotles
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Parva Naturalia
On the Soul
Genre
The genre of the treatise
Treatise
Compendium
Branch of philosophy
The branch of philosophy this work relates to
Natural Philosophy
—Psychology
Online references
References to the work online
<a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=17752">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&i=17752</a>
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08/03/2013
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Eugenio Refini
Dublin Core
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Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Eugenio Refini
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
66
Subject
The topic of the resource
1578—DOTTORI Benedetto—Trattato de sogni secondo l'opinione d'Aristotile
Relation
A related resource
1578—DOTTORI Benedetto—Trattato de sogni secondo l'opinione d'Aristotile
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
DOTTORI Benedetto
Title
A name given to the resource
Trattato de sogni secondo l'opinione d'Aristotile
Alternative Title
An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.
Trattato de sogni [...] stampato la seconda uolta, et corretto, dove si scuopre molte considerationi, che di grado in grado saranno più notabile et più degne di cognitione.
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Padua
Publisher
An entity responsible for making the resource available
PASQUATO Lorenzo
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1578
Type
The nature or genre of the resource
Prose