38 25 986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 185 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, 1429 Foliation Foliation of MS p. 1-326 Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1-3> Trattato della Politica o ragione di Stato. / Proemio <inc> La Politica si dia dal nome greco Poly, ch'è città: di maniera che la Politica non è altra cosa che scienza della città, o cittadi, cioè è una scienza la quale tratta del governo della città, delle differenze e parti del governo, de [sue] proprietà e delle parti e differenze del populo, a chi tocca o ripugna il reggimento, et [ . ]catione. <expl> Altri si occupano totalmente in fare uno principe ideale con tanta perfettione di tutte le virtù ch'è impossibile ritrovarsi tal huomo tre gli altri; cosa ridicola et inutile al governo prattico il quale si deve dare secondo che l'huomini realmente sono buoni e mali, savii o ignoranti, dotati d'intendimento e soggetti all'appetiti, secondo che Aristotele e Platone del governo politico trattarono. <3-289> Che la città è la più principale compagnia instituita per li huomini. Capo. p.° <inc> Tutte l'attioni e l'opere degli huomini mechaniche o non mechaniche, si ordinano ad alcuno fine sotto di raggione di buono e conveniente. La città dunque è una compagnia et unione instituita d'huomini e come effetto di tale institutione necessariamente ha per fine alcuno intento che è conveniente e buono. Le città e compagnie sono varie come sono le particolari famiglie o case, gli monasteri, gli rioni, borghi, contadi, ville et altri simiglianti. <expl> Il principe eminentemente è il suo populo e stato; perché è il suo capo, con che vive e da chi tiene l'essere e forza; per contro l'ambasciatore tiene molte obligationi di [sostentare] l'autorità del suo principe e di ingrandirlo e d'essere acerrimo protettore della sua natione, il che non facendo, l'autorità di essa cade, e del principe [ … ] et altre cose. <291-326> Detti e concetti politici. <inc> La maledicenza è un fumo odioso agl'occhi, un letame che puzza a' nasi de grandi huomini. <expl> Dove si tratta dell'interesse del re e della giustitia, non ha né parenti, né amici, perché il re è il suo maggior parente, il suo maggior amico. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 215 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Trattato della politica o ragione di stato Relation A related resource —Anonymous—Trattato della politica o ragione di stato Title A name given to the resource Trattato della politica o ragione di stato Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. II, 328, 33 blank; mm. 130_200. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 21: 77. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Bologna, BU, 1429 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource Anonymous Trattato della politica o ragione di stato Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 21: 77. Description An account of the resource The anonymous treatise, which might date from the second half of the 17th c., fits in with the wide tradition of works dealing with the notions of politics and ragion di stato. The text opens with a sort of preamble which explicitly draws from Aristotelian definitions of politics from both the Ethics and the Politics. The last section of the treatise is a collection of short sentences on political matters. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 17th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato della politica o ragione di stato Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 215 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 170 Genre The genre of the treatise Treatise Compendium Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Copy seen The copy that was seen London, BL, 232.e.8 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip NB item to be checked with a complete copy of the work Title page A description of the title page TRATTATO DELLE / IMPRESSIONI DELL'AE- / re, raccolto da varii autori di Filosofia, / per M. Stefano Breuentano Pavese. / [typographer's mark] / IN PAVIA, / Appresso Girolamo Bartoli. 1571. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Girolamo Salimbeni, f. [A2]r; 2. preface to the readers, f. [A2]v; 3. index of subjects, ff. O2r-[P3]r. Notes Any additional notes ff. 3-4 are missing in the BL copy. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=7565">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=7565</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 107 Subject The topic of the resource 1571—BREVENTANO Stefano—Trattato delle impressioni dell'aere Relation A related resource 1571—BREVENTANO Stefano—Trattato delle impressioni dell'aere Creator An entity primarily responsible for making the resource BREVENTANO Stefano Title A name given to the resource Trattato delle impressioni dell'aere Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle impressioni dell'aere, raccolto da varii autori di filosofia, per M. Stefano Breventano Pavese. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Pavia Publisher An entity responsible for making the resource available BARTOLI Girolamo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1571 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°. A-P4. ff. 53, [7]. Italics. mm. 130x180. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. SALIMBENI Girolamo Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy Genre The genre of the treatise Treatise Compendium Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1502-1577 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1571—BREVENTANO Stefano—Trattato delle impressioni dell'aere Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BREVENTANO Stefano Subject The topic of the resource BREVENTANO Stefano Trattato delle impressioni dell'aere Description An account of the resource The Trattato is conceived as a development of some remarks given in the Trattato degli elementi. The work is introduced by a preface to the readers which summarises what the author had written in the preface to the previous work. NEED TO CHECK AN OTHER COPY TO READ THE BEGINNING OF THE WORK Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. SALIMBENI Girolamo Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato delle impressioni dell'aere Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 107 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1571 Relation A related resource 1571—BREVENTANO Stefano—Trattato delle impressioni dell'aere Publisher An entity responsible for making the resource available BARTOLI Girolamo Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Pavia Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle impressioni dell'aere, raccolto da varii autori di filosofia, per M. Stefano Breventano Pavese. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 43 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 785 Foliation Foliation of MS ff. 1r-57v Seen Whether work was seen or not Yes Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. preface to Francesco de Medici, ff. [I]r-[II]r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <[I]r-[II]r> <epistle> Al Serenissimo Gran Duca di Toscana il Gran Duca / Francesco Medici. <inc> Serenissimo Gran Duca mio signore la dottrina de' primi tre libri della Meteora fu scritta da me in questa nostra lingua fiorentina e per mia buona ventura non dispiacque a Vostra Altezza Serenissima forse perché ella vi riconobbe drento i tanti maravigliosi effetti meteorologici. Gli altri appresso diedero segno ch'ella fosse approvata da loro, forse per haverne io scritto con facilità, con brevità e con ordine. Hora dovendosi ella di nuovo stampare, molti non meno riguardevoli per chiarezza di sangue, che per eccellenza di virtù, m'hanno con grande instanzia pregato che io medesimamente ci aggiunga il quarto libro, a fin che nulla manchi alla perfettione di sì alta dottrina: il che io mi sono ingegnato di fare con quella diligenza che per me si è potuto maggiore ancor che in tempo nel quale io mi son <[I]v> trovato ne' maggiori travagli di tutta la mia età, come sa bene V.A.S. alla quale con ogni atto di reverenzia io dedico similmente questa parte: sperando che ella sia per accettarla con animo grato, e che ella si sia per degnare di leggere non meno questa che quella: perciò che se l'altra da lei fu reputata degna d'esser letta per trattar di sì diverse cose che con meraviglia de' riguardanti veggiamo sopra noi generarsi, questa si debbe apprezzare per la molta utilità che se ne trae: rendendo ella ragione di tante cose appartenenti all'arti, delle quali tutto il giorno ci serviamo, e che sono molto giovevoli e commode al corpo, strumento dell'anima con tutte le sue virtù, eccetto che di quella potenzia che è divina, e che senza servirsi di parte alcuna corporale è cagione che noi con l'intelletto <[II]r> discorriamo per tutto l'universo, alzandoci fino a Dio, con la ragione regoliamo gli affetti, e con la medesima, informata dell'arti, sovvenghiamo a questa nostra parte materiale e corruttibile. Ma per non impedire col mio discorrer più avanti i suoi più alti pensieri, humilmente m'inchino a V.A.S. La quale come mio signore e benefattore io amo e reverisco dopo a Dio sopr'ogn'altro, e come in suo servigio ho impiegato la mente per insegnare altrui gli alti concetti filosofici nel suo felicissimo studio ventiquattro anni continovi, così l'impiegherò con ogni diligenza e fedeltà mentre che io vivo. Piaccia alla divina maestà di conservarle perfetta sanità nel corpo, nell'appetito volontà regolata e nella mente pensier divini e celesti, degni del grado nel quale V.A.S. per divina providentia è meritamente collocata. / D.V.A. Ser.ma / Humiliss.° e fed.mo servo / Francesco Verino <1r> Discorso / di m. francesco de vieri cognominato / il secondo verino: di qvello / che appartiene al qvar= / to della mete= / ora / al serenissimo gran dvca / di toscana il gran / dvca francesco medici. // il proemio. // <introduction> <inc> E si è ragionato da me di sopra di tutti quelli effetti maravigliosi e meteorologici che dependono o dall'esalatione secca, o dall'humida: i quali sono certe sostanze imperfette, perché non hanno nella composi<1v>tione loro tutti e quattro gli elementi né tutte e quattro le prime qualità che in detti elementi principalmente si ritrovano. <5r> <expl> non che io possa ancora come alcuni rari ingegni fanno, con l'eleganza delle parole piacere al sentimento dello udire, il quale, forse troppo compiacendovisi, ne distrae dalla verità, la quale ad ogni cosa si dee preporre, come nel mio libro ove di quella molte e molte cose a pubblica utilità degli amatori suoi considerando, ho dimostrato. <5v> <text> Del caldo, del freddo, dell'humido e del secco. Cap. I. <inc> Volendo la divina bontà comunicarsi a ogni maniera di creature, fu di bisogno non solamente creare le invisibili et eterne, come sono l'intelligenze, le quali da' Theologi son chiamate Angioli, ma ancora le visibili e generabili e corruttibili, come sono i cieli et i quattro elementi. <57v> <expl> Al secondo capo è da dire che le foglie nell'altre piante che non fanno frutto son per ornamento, per cibo delle bestie, et ancora aiutano a parare il troppo caldo alle biade, e grani e talhora alle viti, et alle frutte. The text is divided into four chapters: 2. Delli effetti delle prime qualità alteratrici come sono la generazione e la corrozzione e la putrefattione (19r-32v) 3. Delli effetti propri della caldezza e della freddezza e prima della cozzione, o covitiva, e della crudità, mal cotto. Cap. terzo (32v-44r) 4. Delle spezie delle cozzioni e delli opposti e cattive cozzioni. Cap. quarto (44r-57v) Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1570s—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Title A name given to the resource Trattato delle metheore Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570s Description An account of the resource Paper; ff. 4, 2, 57, 5; mm. 218_164; autograph by Francesco de Vieri (cf. mss. Magl. XII.12, XXI.29). Beautiful dedicatory copy. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Gentile, Codici Palatini: II, 317. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 162 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen London, BL, 531.e.34 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*2r-*3r> AL SERENISSIMO / GRAN PRENCIPE / DI TOSCANA / IL SIGNOR DON / FRANCESCO / MEDICI. <inc> La dottrina delle Metheore, serenissimo gran prencipe, a giudizio d'ogn'uno che prenda piacere delle virtù et del sapere, è tra le più dilettevoli di tutta la filosofia, per trattarsi in essa con molta facilità di tanti et tanti effetti di Natura, che giornalmente si fanno, et inoltre, è delle più honorate [...] <expl> Degnisi dunque di ricevere questo mio trattato con gratissimo animo: dove io ho raccolta tutta quella parte della Metheora più dilettevole, et più desiderata da ciascuno, che è d'animo veramente gentile, et grande: holla messa in questa nostra lingua, acciocché Vostra Serenissima Altezza, con più facilità et poi ciascun altro gentile spirito, la possa leggendo ancora, così presto presto intendere benissimo. Nostro Signore Dio nella sua divina grazia la mantenga et in questo stato felicissima et fortunatissima: come meritano le tante et tante virtù di lei, et massimamente la prudenza, la iustizia, et la pietà, virtù non meno segnalatissime et proprissime della serenissima casa di quella, che sommamente utili, et necessarie ne governi publici et di grandissima importanza. Di Vostra Serenissima Altezza l'humilissimo servo Francesco di Gio. Bat. Vieri detto il Verino Secondo. <*3v-[*7]r> Al giudizioso et discreto lettore. <inc> L'intentione mia è, nobilissimo et giudiziosissimo lettore, di trattare di tutti quelli effetti naturali i quali da' filosofi greci comunemente son chiamati metheorologici: o perché eglino si generino et si produchino da Dio et dalla Natura in alto, et non come noi, i bruti et le piante quaggiù a basso; o perché i loro principii materiali, che sono il vapore et l'esalazione, di loro natura son atti a andare su alto. La cagione che mi muove a scrivere di così fatte cose è perché ogni sorte di persone desidera haverne qualche notizia [...] Il modo che io terrò in ragionare scienziatamente di tutte queste cose non meno dilettevoli et honorate; che utili et giovevoli sarà questo, che io con brevità ne discorrerò acciocché nessuno dalla lunghezza infastidito, prima resti di legger questa opera, che egli ne venga alla fine, così sarò facile, sì nelle parole, sì ancora lassando stare i dubbii più difficili; perché la difficultà o delle parole o delle cose non isbigottisca alcuno; finalmente perché ogn'uno presti fede a questa dottrina come vera et sicura, io seguirò Aristotele maestro di coloro che sanno, et i suoi migliori interpreti, come furono tutti i greci, et tra li ara- bi il gran comentatore Averroys, et tra i latini San Thomaso d'Aquino, la cui dottrina è breve, facile et tanto sicura, che non mai a bastanza è stato fino a qui da tutti i più eccellenti filosofi o theologi celebrato. Emmi piaciuto parlare di queste cose, non meno in questa nostra lingua toscana, o per dir meglio fiorentina, che io mi faccia ancora nella latina: per giovare et dilettare insieme ognuno, come ne comanda non meno la Santa et Christiana legge, che la naturale et la civile. E se alcuno più pronto a riprendermi che a cavare di questo mio libro qualche frutto dica, o che io mi sia valuto troppo d'Aristotele et de' suoi migliori espositori, o che io contro all'uso di questi nostri tempi non habbia né in questa, né nella latina lingua parlato elegantemente, li rispondo quanto al primo errore che io come Filosofo tratto di queste cose, non in particolare, ma in universale, et in questa maniera, sendo gli universali sempre i medesimi quanto alla loro natura, et quanto agli accidenti, non se ne può veramente fa- [*5]v re se non i medesimi concetti, in oltre Aristotele molte cose piglia da Platone, come io altrove intendo di dimostrare, et da Aristotele Alessandro Aphrodisiense, che è il primo de' suoi greci interpetri [sic] et da lui apprendono tutti quei belli concetti Giovan Gramatico, Olimpiodoro, Simplicio et gli altri, et da questi cava tutto il buono Averroè; et da lui poi i latini, come sa chi con gran diligenza et dal principio alla fine gl'ha studiati, et gli studia tutto il giorno, io dunque ho volsuto imitando tanto degni scrittori, per lo più valermi di loro, et seguire più presto la verità, che partendomi con nuovi capricci da lei, et da costoro; come hanno fatto alcuni desiderosi di parere dotti, et ingegnosi che d'essere veramente, farmi sofistico contro al vero. Quanto al secondo similmente dico che nel filosofo non è errore alcuno se egli di cose così belle da per loro non discorra con belle parole, poi che questo appartiene più tosto all'oratore et al poeta, che trattano di cose molto più basse et molto più fa- [*6]r cili senza comparazione et a persone per lo più idiote, et che si muovono più dalle parole che da' fatti: dove il filosofo ha alle mani cose alte et difficili et ne tratta con persone non meno di gran giudicio che nobilissime, et così che assai son mosse et infiammate ad apprenderle dalla bellezza et nobiltà loro, senza aggiugnervi il liscio delle parole. Oltre che mentre quel poco di tempo che habbiamo a studiare tante et tante belle cose, et non meno difficili che maravigliose, se lo consumiamo dietro alle parole, restiamo piante con molte foglie et fiori, ma senza frutti, o pochi; come ancora tutto il giorno ne mostra l'esperienza et volesse Dio che solamente di questo male fosse cagione il tanto tempo che si consuma dietro all'eleganza delle lingue da' professori di filosofia et di theologia, et non di infiniti altri et molto maggiori, i quali io potrei qui a ognuno fare palese, se il luogo il ricercasse, et se io non temesse che questi eleganti non mi tenessero per huomo che fosse loro più tosto inimico che amatore di di [*6]v re il vero; oltre che la Fenice della Mirandola et l'esperienza mostrano quanto non solamente non si convenga, ma sia disdicevole et dannoso al filosofo tanta eleganza come in segreto entiandio confessono molti di questi filosofi eleganti, et lo tacciono in palese più per tema di non si fare nimici i poeti et gli oratori, huomini che molto vagliono nel lodare et biasimare altrui, che perché essi scoprendo il vero habbiano invidia a i posteri i quali saputo questo impedimento et liberatisene, potevano molto più oltre arrivare, et con più diligenza alla cognizione et scienza di tante et tante belle cose, che in tutto l'universo si contengono, come hanno fatto al tempo del mio avolo M. Francesco de Vieri detto il Verino primo egli; il Pomponatio; M. Lodovico Bocca di ferro, M. Simone Portio, uno de' miei più eccellenti filosofi, et tanti et tanti altri grandi huomini et nella filosofia, et nella medicina, et nelle leggi, et nella theologia. Ma diamo horamai principio a dir di questi effetti Metheorologici, et ognuno [*7]r creda dell'eloquenza nel filosofo, et ne professori dell'arti, et delle leggi quello che più li pare a suo pro, o a suo danno, et a me basti havere detto il vero alquanto liberamente, mosso più presto dal publico bene, che ritenuto dal proprio interesse del proprio honore, argumento certissimo a ciascuno della mia buona volontà in giovare ad ogni huomo. Sta sano, discretissimo lettore, et serviti di questa mia dottrina, quale ella si sia, per alzarti con la mente a Dio, fine di tutte le creature etpiù eccellentemente delli Angioli et nostro, per tua quiete et contentezza, et per giovare altrui, et se tu più presto mi loderai che biasimerai, darai animo alli altri di comporre opere molto più dotte, et più belle che questa, et io tanto più te ne sarò obligato, quanto meno mi si conviene lode alcuna, perciò che molto più sono grate le cose che si ricevono da altri per mera liberalità, che quelle, che si ricevono per obligo o per debito. <1-166> TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino / Cognominato il Verino Secondo. / DE' PRINCIPI, DA' QVALI / depende tutta questa dottrina, et onde / nascono tutti questi effetti. / Cap. I. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre, dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero, che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare, non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato et dotto nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui et loro. <expl> Quello che finalmente è da avvertire è che delle pietre et de metalli se n'è parlato generalmente quanto alle loro cagioni materiali, et efficienti; quanto poi alle trasmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a' bruti, et a noi; se ne ragiona nel Quarto delle Metheore da Aristotele, et più particolarmente da Teofrasto, et da Alberto Magno et da Plinio, et da molti de' moderni scrittori. / IL FINE. <L4r-v> TAVOLA DELLE MATERIE, / Capitolo per Capitolo di questo / Trattato. <[L5]r-[L6]v> TAVOLA DELLE MATERIE, / che si contengono più particolarmente / in questo trattato. Title page A description of the title page TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / [typographer's mark with motto 'et potest et vult'] / IN FIORENZA. / Appresso Giorgio Marescotti. 1573 / Con priuilegio. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Francesco I Medici, Grand Duke of Florence, ff. *2r-*3r; 2. preface to the readers, ff. *3v-[*7]r; 3. index of chapters, f. L4r-v; 4. alphabetical index of subjects, ff. [L5]r-[L6]v; 5. table of errors, f. [L7]r-v; 6. printing licence, f. [L7]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 22/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1573 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. *8, A-L8; ff. [8], pp. 166, ff. [5]. Roman. mm. 105×158. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 163 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen Oxford, Bod, Byw. U 2.11 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <a2r-a3v> AL SERENISSIMO / FRANCESCO / MEDICI / GRAN DVCA DI TOSCANA. <inc> Ecco che quella parte della Filosofia naturale che da tutti i Filosofanti è chiamata Metheorologica, et che tiene il mezzo fra la dottrina de' primi principii et del moto di tutte le cose naturali et sensibili, et tra quelle de' cieli et de' quattro elementi da una parte; et tra quella delle piante et degli animali dall'altra, di nuovo si pre- senta in questa nostra lingua a V.A.S. con isperanza certissima di esserle così grata, et di diletto, come le fu non sono ancora molti anni passati. Anzi hora si promette d'essere a V.A.S. tanto più cara et dilettevole, quanto ell'è più perfetta contenendo di più il quarto libro, dove prima conteneva solamente i primi tre libri. V.A.S. da qui innanzi potrà a suo piacere con essa andare specolando hora i maravigliosi effetti secchi, che si fanno nella suprema regione dell'aria, come sono le stelle cadenti, le fiamme accese, i tizzoni, le comete et i venti: talhora gli humidi, che si generano in quella di mezzo, et in questa nostra quaggiù bassa, come sono le pioggie, le nevi, la brina et la rugiada. Et finalmente col pensiero potrà andare penetrando per tutta la terra, considerando le cagioni di tutti i metalli, et delle pietre così pre- ziose, come non preziose. Similmente alcune mutazioni et qualità comuni delle piante et quelle degli animali. Tutti questi effetti, sì come e' son varii et maravigliosi: così varii et maravigliosi piaceri et ricreazioni le apporteranno, i quali insieme saranno nobilissimi et di grandissimo valore. V.A.S. dunque di nuovo si degni di ricevere questa dottrina delle Metheore con animo tanto grato, et d'esserne cotanto protettore, quanto detta parte di Filosofia, et io insieme suo humilissimo et fedelissimo servo, lo speriamo et lo disideriamo ugualmente. Nostro Sig. Iddio primo autore d'ogni bene et d'ogni potestà, mantenga nella sua grazia et quaggiù felice lungo tempo V.A.S. acciocché ella per gli atti di Prudenza, di Giustizia, et della Christiana pietà da tutti i popoli de suoi stati, et da tutta la Toscana, an zi da ogni Republica (che non meno tien conto di queste tre grandi virtù, che elle siano necessarie al bene et virtuosamente vivere) sia lungo tempo amata, celebrata et imitata; et a fine che poi nella celeste patria a guisa delle più lucidissime stelle V.A.S. tanto più et sopra gli altri risplenda tra beati spiriti, quanto più con gli atti delle sue virtù heroiche ella harà a molti et molti giovato, che quelli non haranno fatto: et quanto con più honorati titoli V.A.S. è quaggiù in terra solo per giovare, sopra molti altri collocata, che gli altri non sono. Di Fiorenza, il dì 15 d'Ottobre MDLXXXI. Di V.A.S. l'humilissimo servo Francesco di Giovambatista de Vieri detto il Verino Secondo. <a4r-[a 7]v> il proemio / DEL TRATTATO / CHE CONTIENE / la dottrina / de' primi tre libri / della metheora / d'aristotile. <inc> Se i Filosofi si mettessero a scrivere i nobili loro concetti, acciocché e' fussero intesi et havuti cari da quelli, i quali a guisa d'animali bruti si sono proposti per loro ultimo fine i comodi et i piaceri de' sentimenti, in guisa che quanto a loro egli hanno del mondo ogni virtù sbandita, e' sarebbero da così vili huomini non meno disprezzati che si fussi da quel gallo quella si preziosa gioia. <expl> io ho similmente havuto rispetto al poco tempo che hanno di leggere i libri nuovi, per essercene tanti et tanti: per essere ancora essi occupati nel mangiare et bere, far esercizio et dormire: et considerando che ogniuno abborisce i libri grandi et si diletta de' brevi. Similmente chi mi riprenderà che io habbia scritto più presto in questa lingua, che nella lati- na, et più presto senza ornamento di parole che altramente, mi riprenderà di quello a che io come Filosofo et non oratore o humanista non sono obligato. I Filosofanti si servono delle voci, et siano di qual si voglia linguaggio, solo per esprimere a punto et con facilità i loro concetti; ne' quali se io harò alcuna volta errato per inavvertenza, o per poco sapere, son ben degno di esser ripreso et lasciato: dovendosi tanto biasimare il falso, quanto si dee commendare il vero. Atteso che quanto quello apporta danno et rovina a chi vi fa sù fondamento, tanto quest'altro utile et tranquillo stato. Et chi riguardando più all'uffizio d'animo gentile et cortese, che a miei meriti mi scuserà da ogni calunnia, non meno si mostrerrà giudizioso nel conoscere tanti et tanti impedimenti, che fanno che non si può a pieno da un solo conseguire la verità in ogni cosa; che e' sia per farmi cosa grata, et da tenergnene obbligo et non piccolo. <p. 1-178> TRATTATO DELLE / METHEORE / di m. francesco de' vieri / fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / de' principii, da' qvali depende / tutta questa dottrina, & onde nascono / tutti questi effetti. / Capitolo Primo. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato e dotto, nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui e loro. <expl> Quello finalmente che è da avvertire è che delle pietre et de' metalli sen'è parlato generalmente quanto alle lor cagioni materiali et efficienti; quanto poi alle transmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a i bruti, et a noi, se ne ragiona nel quarto delle Metheore da Aristotile, et se ne ragionerà da me in un altro mio discorso; più particolarmente poi se n'è detto da Teofrasto, da Alberto Magno, da Plinio et da molti altri scrittori. <p. 179-186> il proemio / DEL QVARTO LIBRO / Delle Metheore / d'aristotile. <inc> Poiché io ho ragionato di sopra in questa nostra lingua di tutti quegli effetti più maravigliosi, i quali dipendono come da cagioni materiali dall'esalazione secca et fumosa, et dal vapore humido, haliti levati dalla terra et dall'acqua per virtù del sole, e che si chiamano misti imperfetti, atteso che nella loro composizione non sono tutti e quattro gli elementi, ne sono da quegli che in loro contengono di sostanza, o vero di forma distinti; segue hora che per più compimento di questa parte di Filosofia naturale io discorra delle sostanze miste perfette, che contengono virtualmente tutti e quattro gli elementi, et sono sostanzialmente da essi distinti. [...] mi varrò al solito di Aristotile et de suoi migliori interpreti, confrontando ogni concetto ancora con quello che apparisce al senso, tenendo quell'istesso odine che tiene questo gran Filosofo: et per difendere cotale dottrina mi varrò di distintioni reali et vere, et poi che la verità da ogni banda ci è nascosta, et ci è difficile il ritrovarla, et ritrovata che è lo esplicarla con fondamento sicuro: et poi che sin qui si è fatto è ancora gran fatica a difenderla. Per queste cagioni il Filosofo occupandosi tutto intorno al vero, non può et non debbe attendere alla scelta delle belle parole, et a esprimere il suo concetto elegantemente, come molti più avvezzi nelle scuole de Gramatici et degli Humani-<183>sti che de Filosofi vorrebbero: et si danno ad intendere che quegli, i quali parlano barbaramente, non solo faccino gran torto alla Filosofia et a' nobili concetti suoi, non rivestendo et quella et quegli con ornamento di parole: ma quello che più importa ancora è che e' tengono per fermo, et così s'ingegnano di persuadere a gli altri, che questi così fatti Filosofi, che non curano della gratia delle parole, non intendino ancora bene le cose, et non meritino d'essere ascoltati, né che i loro componimenti siano letti: et perché tutto quello che piace al senso è facil cosa a persuadersi, et a credersi dalla maggior parte degli huomini, et la dolcezza del dire muove et diletta l'udito: di qui è che da molti anni in qua da molti de filosofanti si parlano et si insegnano i concetti di filosofia tanto più elegantemente, che non si faceva da quei di prima, quanto ancora questi cotanto eleganti sanno meno con verità et più alla grossa delle occultissime verità, et meno le sanno difendere dalle argomentazioni che si possono lor produrre contro, che quelli che e' chiamano barbari. Et andando così le cose seguitando in pochi anni la filosofia si ritroverrà più presto dipinta che vera ne' filosofanti, a' quali non più così degno nome converrà, ma il nome di gramatici et di humanisti, come di già è accaduto negli studii fuori d'Italia. [FINIRE DI COPIARE TUTTO] <p. 187-424> TRATTATO DELLE / COSE APPARTENENTI / AL QVARTO LIBRO / delle metheore / d'aristotile. / DI M. FRANCESCO DE VIERI / Cognominato il Verino Secondo. Alcuni principii di tutto quello che si contiene in questo libro. Cap. Primo. <inc> Se bene in questo luogo Aristotile solamente propone i principii prossimi di queste sostanze miste, come quegli, il quale di sopra in altre parti della filosofia naturale ci havea data la cognizione de più comuni et de più universali, et massimamente ne primi due libri de principii naturali et ne due della generazione et non si deono repetere le medesime notizie; nondimeno io più presto come espositore, che come authore di questa parte, et perché non ho proposto di mettere in questa lingua toscana tutte le parti della filosofia come nella lingua greca ha fatto Aristotile, mi prenderò questo ardire di farmi da più universali principii et venire a i proprii: così per fare capire a pieno questa non meno difficile che varia dottrina a ognuno, che per mostrare la conformità di questa che è più speziale con quelle che sono più generali. <expl> Muovi muovi o suprema cagione tutti i Filosofanti et massimamente quegli i quali tu hai fatti più partecipi d'intelligenza, a scrivere et a dipignere negli animi degli altri, et con ottime ragioni, et con bell'ordine le maravigliose opere tue: acciocché ne guidino ognuno a vivere bene et virtuosamente, come da cotal notizia ogniuno è invitato et indiritto. Se però ci si aggiugne il favore della divina grazia, et la cattolica et infalibile verità; onde ne segua che tu Dio immortale ne sii sempre lodato et ringraziato, et a noi il passare senza molestia et senza pericolo della salute questa vita non meno pericolosa che travagliata, et il restarne poi per fama immortali per quanto durerà il mondo nelle memorie di quegli che ci nascono et che ci restano di tempo in tempo. Il fine. Title page A description of the title page TRATTATO / DI M. FRANCESCO / DE' VIERI, / Cognominato il Verino Secondo / Cittadino Fiorentino, / NEL QVALE SI CONTENGONO / I TRE PRIMI LIBRI / Delle Metheore. / NVOVAMENTE RISTAMPATI, / & da Lui ricorretti con l'aggiunta / del quarto libro. / Con Licenza, & Priuilegio. / [typographer's mark] / IN FIORENZA, / Appresso Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Colophon A description of the colophon <[Ee iv]v> IN FIORENZA, / Nella Stamperia di Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to the Grand Duke Francesco I de Medici (Florence, October 15th 1581), ff. a2r-a3v; 2. index of chapters (books 1-3), f. [Dd 5]r-v; 3. alphabetical index of subjects (books 1-3), ff. [Dd6]r-[Dd7]v; 4. index of chapters (book 4), f. [Dd8]r-v; 5. alphabetical index of subjects (book 4), ff. Ee1r-[Ee3]v; 6. index of misprints, f. [Ee4]r; 7. printing licence, f. [Ee4]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1582 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. a8, A-Z8, Aa-Dd8, Ee4. ff. [8], pp. 424, ff. [8]. Dedication and text roman, preface to book 1-3 and preface to book 4 italics. mm. 104×160. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Author Life The life of the author 1524-1591 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Pal. 785 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Subject The topic of the resource VIERI Francesco de Trattato delle metheore Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Colaneri 1973 (mentioned); Gentile, Codici Palatini: II, 317. Description An account of the resource Francesco de Vieri's commentary on Aristotle's Meteorology, first published in 1573 (3 books) was later completed and republished (4 books) in 1582. The commentary on book 4 is witnessed by a dedicatory manuscript copy addressed to Francesco I de Medici as well (ms. Florence, BNC, Pal. 785). Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato delle metheore Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1573 Relation A related resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio MARESCOTTI Giorgio Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo. Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 72 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, A 151 inf. Foliation Foliation of MS ff. 2r-71r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Rhetoric Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Rhetoric Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> <title by a different hand> Trattati di / Stefano Breventano Pavese / Delle virtu morali / e / Del peccato. <note by a different hand> Felicibus Auspiciis Illustri Federici Card. Borrhomaei Archiep. Mediol. / <other hand> Antonius Olgiatus vidit anno 1603. <2r> Trattato delle virtù morali raccolto da varii autori e / principalmente da Aristotele nelle sue Rethoriche e nell' / Ethiche, da Cicerone e da altri per Stefano Breventano / cittadino Pavese, in gratia de benigni lettori. <preamble> <inc> Volendo io trattare delle vertù morali et di quelle che seco di conserva vanno, io stimo che sia convenevole innanzi che si venghi alla loro particolare dichiaratione, che si ispiani prima che sia vertù, e come ella sia da vari diffinita. Questo nome vertù come vuol Cicerone \\2.9.Tus// è detto da vir, che vuol dir huomo. Onde sovente vertù si piglia particolarmente per la eccellenza ne i fatti di guerra et per lo valore et fortezza d'animo che è proprio dell'huomo. Ma propriamente vertù è una dritta ragione contraria al vitio et è un habito overo un ottima qualità dell'animo acquistata col lungo uso. Et secondo che la diffinisce Aristotele \\1 Rhetor.//, è una facoltà conciliatrice et conservatrice delle cose buone et ancora una benefica facoltà di molte cose grandi, anzi di tutte per tutte. Et altrove dice \\2. Ethic. 5// la vertù è un habito elettivo che consiste nella mezanità quanto a noi. Overo è un habito che fa perfetto colui che lo possiede et rende buona la sua operatione, e non si può dire ch'ella sia passione percioche secondo la passione noi non siamo lodati, né vituperati, né ancora si chiama potenza, perché noi siamo forti et gagliardi per natura. Ma buoni o mali noi non siamo per natura, ma per uso. <3r> <expl> Onde conchiudendo dico che né tesori né ricchezze né dignità o qual altra si sia cosa è tanto preciosa, né di tanta stima appo gli huomini sapienti dico, quanto la vertù, e questa è quella sola che fa l'huomo felice. Ha la vertù per testimonio di Aristotele \\p.° delle Rhet.// queste parti principali, cioè giustitia, fortezza, temperanza, magnificentia, magnanimità, liberalità, mansuetudine, \piacevolezza/ prudenza et sapienza, delle quali a suoi luoghi particolarmente si ragionarà. <3r> Delle quattro virtù politiche <inc> Aristotele dopo lo haver diffinito che fusse vertù et annoverate le sue parti, soggiunge dichiarandole partitamente dicendo la giustitia è una vertù per la quale si dà a ciascuno ciò che è suo et in quel modo che la legge vuole. <58v> <expl> e nel libro delle quattro vertù dice: Quando tu havessi il tuo nimico in tuo potere, pensarai esserti a bastanza vendicato essendoti potuto vendicare. E sappi essere una honesta e gran sorte di vendetta il perdonare, onde facendo fine preghiamo Iddio che ci doni gratia di perdonare a chi ci ha offesi né cerchiamo di pigliar vendetta alcuna di loro. Accio possiamo puramente e con verità dire, come ci insegnò il nostro amorevole maestro Christo Giesù signore rimetteci i nostri debiti sì come noi rimettiamo a nostri debitori. Et fanne degni della tua santa gratia. Il qual vivi et regni ne secoli de i secoli amen. / Il fine. <59r-71v> <tables> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 131 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BREVENTANO Stefano Subject The topic of the resource 1570 c.—BREVENTANO Stefano—Trattato delle virtù morali Relation A related resource 1570 c.—BREVENTANO Stefano—Trattato delle virtù morali Title A name given to the resource Trattato delle virtù morali Type The nature or genre of the resource Prose Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570 c. Description An account of the resource Paper; mm. 220_310; ff. II + 125 + III. Autogr. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Rhetoric Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Rhetoric Author Life The life of the author 1502-1577 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Milan, BAmbr, A 151 inf. Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource BREVENTANO Stefano Subject The topic of the resource BREVENTANO Stefano Trattato delle virtù morali Description An account of the resource Breventano's treatise is mainly based on Aristotle's Ethics and Rhetoric, but other classical — as well as christian — authors are often quoted. A general introduction on the notion of virtue, very based on Cicero and Aristotle, is followed by sections devoted to specific virtues. Each chapter is completed by a tavola or albero aiming at a visual and easily memorisable representation of the virtue concerned. The last section focuses on the theological virtues (ff. 58v-71r). A second treatise by the same author dealing with sins follows in the manuscript (ff. 74r-125). NB: Most of the quotations from classical authors (including poets) are translated into vernacular. The copy is the autograph original version by Breventano, rich in marginal references to the sources quoted as well as in corrections and integrations. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato delle virtù morali Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 131 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1570 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 110 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, II.IV.531 Foliation Foliation of MS ff. 1-75 Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <3r> PARTE PRIMA. / Della Virtù in genere. Cap.° primo. <inc> Chi dice la virtù esser un abito, intende per abito una certa abilità et agevolezza di qualche potenza dell'anima ma a ben operare, in quella maniera che un sonatore, il quale prontamente et agevolmente suona, si dice haver l'abito di sonare. Onde la virtù vien diffinita così. La virtù è un abito per cui rettamente si vive, e di cui niuno si serve male. <74r> <expl> Ma quelle che non hanno marito né lo vogliono havere, e sono in istato di non lo poter havere, non posson desiderare co' loro aspetto di piacere a gli huomini, perché sarebbe un dar loro occasione di peccare gravemente. Ma quando elle ciò fanno per leggerezza, o per vanità, può esser che e' sia più leggieri. Il fine. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 150 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource SOLDANI Jacopo Subject The topic of the resource —SOLDANI Jacopo—Trattato di morale Relation A related resource —SOLDANI Jacopo—Trattato di morale Title A name given to the resource Trattato di morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. 75 + I; mm. 220_320. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 11: 83-84. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Author Life The life of the author 1579-1641 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, II.IV.531 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource SOLDANI Jacopo Subject The topic of the resource SOLDANI Jacopo Trattato di morale Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. IMBI 11: 83-84. Description An account of the resource After a section devoted to the notion of virtue in general, the treatise is made up of several chapters concerning vices, virtues and other moral categories. It apparently follows the order of Aristotle's Ethics, but it also focuses on Christian notions. The author (to whom the text is attributed by a later hand) might be the same Jacopo Soldani who was a disciple of Galileo as well as a member of the Accademia degli Alterati. He became quite famous as a satyrical poet, but no mention is made in the critical bibliography about his philosophical interests. Cf. Notizie letterarie ed istoriche intorno agli uomini illustri dell'Accademia fiorentina. Parte prima (Florence: Piero Matini, 1700), 291-292. Soldani is mentioned in a letter to Galileo by Mario Guiducci (18 December 1623): cf. Le opere di Galileo Galilei, IX (Florence: Società  editrice fiorentina, 1852), 53. An oration held in the Accademia degli Alterati by Soldani was published in 1609: Delle lodi di Ferdinando Medici gran duca di Toscana, orazione di Iacopo Soldani (Florence: Cristofano Marescotti, 1609). Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 17th Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato di morale Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 150 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 76 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Ginori Conti, App. 3 Foliation Foliation of MS ff. 2r-328v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Politics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics —Politics Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Neri di Gino Capponi, ff. 2r-3r. Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <2r> <epistle> <inc> O Neri excellentissimo et optimo huomo Giovanni salute con sincera dilectatione et affecto di vederti nella gratia di Dio et nell'amore delli huomini non ti maravigliare se in queste nostre operette ti chiamo come persona singulare però che se ne nostri sermoni ti figurassi in nome pulari [sic] di drieto alla tua presença omni Neri sarebbe sua la nostra opera la quale è negata loro dalle tue virtù. <2v-3r> <expl> Adunque queste cose chi·lle predicherà che non sieno tutte piene d'umiltà et di misericordia per le quali virtù tu sia messo nel numero delli excellenti huomini i quali meritono essere glorificati dagli ornati scriptori come conservatori delle loro republiche da queste così facte tue excellentie m'ha mosso talento di ridurre delle cose passate e delle odierne al tuo figliuolo presenti in questo mio brieve volume il quale sotto la tua sperança spero e così te priego dove gli ponessi alcuno mancamento il correghi acciò che correcta la scriptura sia amaestrato il giovane. <3r-130r> <book I> <3r> <inc> Conciosia cosa o Gino che l'arte è infinita et la mia vita è brevissima et il mestiere è bisongno adunque non avere amiratione se da me ongni cosa non è considerata ma tu debbi stare patiente a quelle cose che oltre agli altri ti mostro quanto apartiene al ben vivere pulyticho perché la sententia di pulityci dice che reggimenti non sono con una medesima durança misurati. Avenga a dio che alcuni sono di duratura d'un anno et altri sono quanto basta la vita et tali trapassono ne figliuoli e ne nipoti e così seguitando nelgli altri succedent. <91v> <expl> Adunque per venire alle nostre promesse è nicistà fare nuova proposta per seguire la presente opera della quale c'è necessario principiare la consequente pistola al padre acciò che·ll'ordine non meno che·ll'opera dia a intendere al figliuolo. <91v> <inc> A te illustrissimo et sublimo huomo si dice che niuna cosa è di noi mortali che per lo continuo uso che nel principio ci doni tanto dilecto che nel fine non ci dia molto più amaritudine excepto la virtù quanto è più la dolcezza nel principio tanto maggore [sic] l'amaritudine nel fine. Adunque la virtù con tucta sollecitudine ciascuno debbia adimandare. <104v> <expl> Simile interviene che omni persona sa dare, ma dare quando et quanto, dove et perché si conviene dare, sono pochi che 'l sappino fare et così tosto perché allegramente et dove si conviene questo è difficile et explicit. <105r> <inc> E nostri antichissimi savi i quali colle loro scuarciate scientie hanno alluminato l'università delle nostre ignorantie chonchiusono che molto più honesta cosa era il negare il tucto che offerire il poco. Ma sotto questo sì savio conclusio o Neri c'è molto più che pensare che non è che dire. Conciosia cosa che non si vuole intendere tanto per la quantità delle cose quanto maggormente [sic] si vuole considerare per la loro qualità. <115r> <expl> Di quella ultima particula della diffinitione della virtù che diceva secondo che ditermina il savio huomo non si conviene tractare qui: però che il savio in questa parte è l'uomo prudente et della prudentia fu decto assa abastanza al mio povero intendimento. <115r> <inc> Avenga Dio o excellentissimo huomo che gl'è per lungissimo tempo disaminato et conchiuso da notri [sic] antichi et maggori che gl'è più dengno di biasemo cholui che è vinto da minore passione che non è quell'altro dalla più maxima. Adunque Neri mio seguirebbe se io lasciassi adrieto sì piccola particella quanta ci resta ch'io aquisterei più biasimo che io non meritai lode del mio principio. <127v> <expl> Veramente tu hai veduto che Aristotile sufficientemente tractò del numero delle virtù quanto abastanza al ben vivere morale et virtuoso. Et però tu Gino con tucta la tua sollecitudine ingengnati non meno d'oservare che d'imprendere la nobile doctrina la quale è tutta in amaestramento di governare te medesimo. <127v> <inc> Perché e' non è o Neri excellentissimo nostro che·lle melliflue parole et piene di salute non siano più tosto da temerlle che da disideralle avenga dio ch'elle possono essere più tosto comincamento [sic] d'inganno che colore d'amicitia. Et però adunque tu debbi stimare donde procede il nostro tacerlle ma nolle intendere però se non per quelle che non portono salute di remedio a futuri pericoli. <129v-130r> <expl> Il perché adunque finita la perfectione della doctrina singulare la quale è tucto mestiero del nobile libro dell'ethyca siamo indocti dalla nostra promessa ad entrare nella doctrina canomica [sic] la quale tucta tratta del governamento della famigla et di tucte le cose che fanno mestiere nella casa comincando a mostrare che·ll'uomo è animale acompangnevole sotto posto pe'l suo bigongno fuori di se stesso. <book II> <130r> <inc> Avengadio che·lla materia puoi comprendere che del primo libro è interamente ismaltita conciosiacosa che gl'è interamente mostrato in quello che nobili ciptadini debbono porre tutta la speranza in aquistare la felicità. Ma perché questo non basta a volere interamente agiungnere quanto apartiene ad aquistare la somma felicità della vita activa. Adunque indocto da sì facta necessità è molto convenevole di seguire quanto apartiene di mostrare l'arte del governamento di tucta la familgla della casa. Et perché non basta che nobili ciptadini siano buoni pure a·lloro medesimi è mestiero che·ssiano buoni ancora agl'altri. <169r> <expl> Adunque è da porre fine a questa prima parte del secondo libro del quale si dice del reggimento matrimoniale et così a questa prima parte porremo silentio et passeremo alla seconda. <169v> <inc> Nonn·è convenevole cosa che pure per sapere reggere la molgle che senza la mogle sapere reggere i figliuoli si possa ragonevolmente governare la casa. Adunque è da·ssapere che·lla communitade del marito et della molgle et del singnore et del servo apartiene alla prima casa et la communità del padre et del figliuolo apartiene alla casa che è in istato perfecto. <202r> <expl> <red rubric> Qui finisce la seconda parte di questo secondo libro incomincia la terza parte del secondo libro del governamento della casa et come non s'apartiene solamente diterminare di servi, ma di tutto quello che fa bisongno per rimedio della indigentia corporale degli uomini et similmente queste due materie sono insieme istrette et congiunte. <202v> <inc> Noi abiamo le due parti di questo secondo libro finite nel quale si tratta del reggimento della casa sì come n'amaestra il philosopho per mezzanità della sua conomeca dove abbiamo mostrato come l'apartiene a mariti reggere le loro mogli et simile e loro figliuoli. Adunque siamo indocti per observanza della nostra proposta di dare ordinamento alla terza et ultima parte del predecto libro nella quale diremo del reggimento di ministri o voglamo dire di servi. <227r> <expl> perché sì come si dice nel primo polithyco sì come dell'uomo nasce l'uomo et delle bestie nasce le bestie similemente le più volte del buono nasce il buono et del savio nasce il savio. <III libro> <227r> O huomo dingissimo [sic] d'infinito numero di laude alcune sono le cose che hanno principio et non fine et queste sono quelle che furono ordinate dalla sapientia delli huomini infusa dalla gratia di dio nella mente humana cioè le scientie et altre sono quelle che hanno principio et non fine e non principio le quali furono stabilite per·lla auctorità della natura nella eternale del tempo preterito et queste si diterminono per·lle schiatte. <239v> <expl> Per·llo quale sparimento non diminuì ma di più amiratione crebbe il femineo maravilglamento conciosiacosa che·ll'una chiesa et l'altra vide serrata. Seguita o Gino che per queste sì facte amirationi debbiamo presumere che dopo la nostra morte e altra vita nella forma che non fu nella materia con ciosia cosa che·lla materia ebbe principio et fine e·lla forma fu ab atterno et non è sugetta al fine. Adunque aspecta come tu governarai altrui così sarai governato. <240r> <inc> Molti sono coloro che odono et non intendono et molti sono altri che riprendono altrui di quello che hanno a imprendere per loro perché no'l sanno elglino stimono ad ire brevis oratio penetrat celum venga a dire che·lle poche parole siano la brevità tanta commendata dal vulgo plebeo. <251r-v> <expl> Dico che co' preallegati tu puoi assai sufficientia avere a comprendere quello che procede dalla virtù della prudentia quanto è mestiere al governo della republica. Ora specta di fare nuovo tractato. Quanto aspecta alla virtù della giustitia. <251v> <inc> Nota che·lla giustitia è una virtù formata da dio et messa nella volontà delli huomini per mezanità della prudentia la quale virtù è propia il rendere a ciasscuno quello che è suo nota che questo suo si stende più che'l vulgo non comprende. <281r> <expl> Adunque tu giovane il quale aspecti avere il governo della republica non oltreggiando le ecclesiastiche leggi che a niuno nieghi la ragone quando t'è adimandata. Perché chi la ragone niega iddio dispregia il quale non può esser peggio. <281v> <inc> Qesta fortezza della quale abbiamo nella presente opera a trctare si distingue in due modi che il primo consiste in caccare [sic] et il secondo si comprende in sostenere. Ma molto è più notabile et più degno quello membro di fortezza che riste [sic] a caccianti che non è quell'altro che caccia i fuggenti. <311v> <expl> A queste sì facte voci tutti e maggiorenti impaurirono et con questo stimorono che il rivolgersi delli loro animi fusse il sommo rimedio delli loro pericoli et dove cercavono guerra furono solleciti in fare la pace. <311v> <inc> Con ciò fusse cosa che Gallici avessono presa la città di Roma i cittadini richiesono d'aiuto Furio Camillo il quale era in exilio alla città d'Ardea. Non prima andò a prendere l'oste alla città di Veya che padri conscripti con ordinati modi et con solenni ragioni facessino che potessi ordinare l'uficio del dictatore. <328v> <expl> le guardie lasciorono andare li huomini in luogo delle loro spose. Adunque che si può più agradire sì facto amore se non che degnamente le donne fussono i mariti et i mariti fussono le spose. <red> Finis. Laus sit tibi Christe. Amen. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 133 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAVALCANTI Giovanni Subject The topic of the resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Relation A related resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Title A name given to the resource Trattato politico-morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Parchment; ff. 330; mm. 270_190; illuminated initials with animals and vegetal decorations. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. CAPPONI Neri di Gino Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Iter, I, 228a, n°0150; II, 515b; Grendler 1973: 94-95. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 77 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BRicc, 2431 Foliation Foliation of MS ff. 2r-289v Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Politics Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics —Politics Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 133 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAVALCANTI Giovanni Subject The topic of the resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Relation A related resource —CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Title A name given to the resource Trattato politico-morale Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; misc., comp.; ff. 289; modern binding; measures variable: 1. ff. 2r-121r, mm. 340_243; 2. ff. 122r-289v, mm. 298_220. Whereas ms. Florence, BNC, Ginori Conti App. 3 is a beautiful copy of the text, ms. Ricc. 2431 is a sketchy version of the text, apparently incomplete and with sections misplaced. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Lami, Catalogus, 1756: 115-117; Inventario Riccardi, 1810: 50; Grendler 1973. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics —Politics Genre The genre of the treatise Treatise Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy No Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Politics Author Life The life of the author 1381-1451 c. Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Florence, BNC, Ginori Conti, App. 3 Florence, BRicc, 2431 Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource CAVALCANTI Giovanni Subject The topic of the resource CAVALCANTI Giovanni Trattato politico-morale Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Di Pino 1941; Di Pino 1952; Nencioni, 1953-1954; Varese 1961; Grendler 1973; Mutini 1979. Description An account of the resource The treatise — dedicated to Neri di Gino Capponi — is divided in three books, respectively dealing with the government of oneself, the government of the family and the government of the civitas (whereas books I and II systematically draw on Aristotle's Ethics and Politics, book III mainly concerns the history of Florence). Grendler 1973 just edited the third book. The BNC manuscript is a complete and very beautifully written copy of the text; the Riccardiana manuscript is made up of two different versions of the treatise, both incomplete (the second one includes several marginal and interlinear corrections). The case is worth studying in order to make the relations among the three manuscripts clearer. Cavalcanti is quite well known for his relationship with Gino Capponi as well as for his Historie fiorentine, but scholars — with the exception of Grendler — did not pay much attention to the treatise which still lacks in a modern critical edition. Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 15th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. CAPPONI Neri di Gino Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Manuscript copies Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Trattato politico-morale Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 133 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1440 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=7517">TRIDAPALE DAL BORGO Antonio</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource TRIDAPALE DAL BORGO Antonio Title A name given to the resource TRIDAPALE DAL BORGO Antonio Subject The topic of the resource TRIDAPALE DAL BORGO Antonio Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Mantua Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16th c. Relation A related resource 1547—TRIDAPALE DAL BORGO Antonio—La loica in lingua volgare Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=143">TRISSINO Giovan Giorgio</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource TRISSINO Giovan Giorgio Title A name given to the resource TRISSINO Giovan Giorgio Subject The topic of the resource TRISSINO Giovan Giorgio Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Vicenza Venice Rome Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1478-1550 Relation A related resource 1529—TRISSINO Giovan Giorgio—La poetica 1562—TRISSINO Giovan Giorgio—La quinta e la sesta divisione della poetica Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 183 Genre The genre of the treatise Lecture Copy seen The copy that was seen London, BL, 1472.aa.30 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <3-6> ALL'ILLVSTRIS. ET / ECCELLENTISSIMO / S. IL S. COSIMO DE / MEDICI DVCA DI / FIRENZE. Signor suo Osservandissimo. <inc> Tutti gli huomini sono obligati naturalmente, Principe illustrissimo, a rendere a Dio gratie infinite, de l'haver dato loro non solamente così nobile essere, ma tutte quelle cose anchora, che sono et utili, et necessarie al felice et bene essere. [...] solamente dirò che havendo V. Eccellentia intra tanti altri buoni ordini suoi instituito la Acca 5 demia Fiorentina, a beneficio et comodo di tutti quegli suoi cittadini che da qual si voglia cagione impediti, non possono andare nel suo famosissimo Studio di Pisa, a darsi interamente agli studii delle buone arti: ella mi è stata cagione di farmi exercitar più volte, in su la catteda di quella; essendomi io dilettato di tali studii, forse molto più, che non si sarebbe convenuto a la mia fortuna. <expl> havendo ardir di presentar sì piccola cosa a sì gran grandezza, sicura che se io havessi da offerirle cosa o più cara, o più honorata, che io lo farei volentieri: conoscendomele obligatissimo, et baciandole humilmente le mani, devoto quanto più posso, a lei mi raccomando. Di V. Illustriss. et Eccel. S. Humilissimo servitore Giovan Battista Gelli. <7-8> AL MOLTO HONO- / RANDO ANTONMA- / RIA LANDI AMICO / SVO CHARISSIMO. / Giovan Battista Gelli Accademico / Fiorentino. <inc> Havendo il Doni, Antonmaria mio charissimo, quando egli mi tolse que primi Capricci, che egli stampò senza ch'io lo sapesse, toltomi anchora insieme con quegli una boza della mia prima lettione, che io feci nella nostra Accademia [...] il trattarsi in quella come l'anima nostra, per la maravigliosa uniona che ella ha (mentre che ella sta seco) con questo nostro corpo, composto d'una materia, la quale è governata et sottoposta a i cieli, pare che operi il più delle volte, secondo la dispositione di quello [...] <expl> Accetatela adunque con quello animo che io ve la dono, tenendola per memoria, che il Gello da primi et suoi et vostri anni che egli vi conobbe, vi ha sempre per le buone qualità vostre, tenuto nel numero de più stretti et cari amici che egli habbia. Et vivete felicemente et a lui et a gli altri. <9-46> LETTIONE PRIMA / DI GIOVAMBAT / TISTA GELLI, / Sopra vn luogo di Dante nel XXVI / Cap. del Paradiso. <inc> Io non credo Magnifico signore Consolo, prudentissimi consiglieri, et voi altri virtuosissimi accademici, che con voi i quali sapete i nostri ordini, et come più per imparare esercitandomi, che per insegnare ad altri, io sia salito hoggi in questo luogo, sia di bisogno che io ne faccia scusa alcuna. <expl> Et questo basti per dichiaratione di questo testo, se altra volta ne sia data occasione, noi c'ingegneremo di sodisfarvi maggiormente per la grata audienza, che voi ne havete prestata: della quale sommamente vi ringratiamo. Il fine. [references to several sources: among them Aristotle's Metheorology, Metaphysics and On the Soul] <47-48> AL MOLTO ILLVSTRE / S. IL S. DON GIO: VIN / CENTIO BEL PRA / TO CONTE D'AN / VERSA. / Suo Osservandissimo. <inc> Solevami, in quei principii che io cominciai a considerare alquanto le cose naturali, molto illustre Don Gio. Vin., parere non solamente grande, ma oltre a modo maravigliosa, la virtù della calamita <expl> servasi di me qualunche volta l'occorre, in quel modo che ella fa che non solamente l'amono, ma che desiderono sommamente di honorarla. Di Fiorenza di Marzo 1550. Il tutto della S.V. Giovambattista Gelli. <49-95> LETTIONE SE- / CONDA DI GIOVAM / BATTISTA GELLI. / Sopra vn Sonetto di M. Francesco / Petrarcha. [Io son dell'aspettar homai sì vinto] <inc> La esperienza maestra di tutte l'arti, nobilissimi uditori, tutto 'l giorno manifestamente dimostra che a chiunche vuol vivere insieme con gl'altri huomini è bene spesso necessario fare della voglia sua quella d'altrui, sì come hoggi è a me advenuto <expl> Et così ultimamente pon fine al sonetto, degno certamente d'esser scritto con lettere d'oro nella mente di ciascheduno: imperoche da nessun'altra cagione nascono i nostri errori che dal troppo lasciarsi vincere dalle passioni sensitive. [references to several sources: among them Aristotle's works such as On the Soul and Metaphysics as well as many philosophers of the Aristotelian tradition, especially the Greek and Arab commentators] <96-97> GIOVAMBATTISTA / GELLI ACCA. / FIOREN. / AL MOLTO HONORANDO / Carlo Lenzoni Amiciss. / Suo. <inc> Considerando meco medesimo, Carlo mio honorando, come le vere et amichevoli esortationi vostre, non solamente mi persuasero a leggere publicamente nella honoratissima Accademia nostra, ma a essere anchora il primo, che in sì nobile esercitio, dopo i santissimi e dottissimi nostri vecchi <expl> Perché io come persona occupata in esercitio diversissimo da le lettere, non ho forse fatto poco, a conducermi pure dove io mi truovo, vivete felicemente et ricordatevi del vostro Gello, in Fiorenza il dì 3 di Febraro 1548. <98-147> LA TERZA QVAR / TA ET QVINTA / LETTIONE DI GIO- / VAM BATTISTA / GELLI. Sopra vn luogo di Dante nel XVI canto del Purgatorio. <inc> Tutte le cose che si truovano in questo universo, così le inanimate, come quelle che hanno l'anima, desiderano naturalmente la loro perfettione: et oltre a questo, spinte da providenza di propria natura, con ogni loro studio (ciascheduna in quel modo che ella può) cercano sempre di quella. <expl> quando verremo a la espositione di quel verso. Di piciol bene in pria sente sapere: perché ora mai è da fare hoggi fine a questa lettione, e alla dichiaratione o espositione del primo terzetto. <148-187> LETTIONE QVAR / TA SOPRA IL ME- / DESIMO LVOGO / DI DANTE. <inc> Comune sententia è de più diligenti investigatori de segreti della natura, consolo dignissimo et voi altri virtuosissimi uditori, che egli non si ritruovi in questo universo cosa alcuna, la quale non habbia qualche propria et particulare operatione. <expl> Et fin qui voglio che per oggi ne basti di havere ragionato sopra a questo terzetto del nostro Dante, per il che ringratiandovi della tanto grata udienza fo vostro fine. <188-219> LETTIONE QVIN / TA SOPRA IL ME / DESIMO LVOGO / DI DANTE. <inc> Il divino Platone (che così per la sua grandissima sapienza lo chiamaron gli antichi filosofi) quello dico, magnifico signor consolo, et uditori nobilissimi, che in quella schiera andò più presso al segno, volendo mostrarci la cagione per la quale <expl> Et questo basti per la interpretatione di questo luogo, che tutto però fia detto come nostra opinione, et non perché io mi persuada, che altri non si truovi chi lo possa esporre anchora molto meglio di quello che ho fatto io. Il quale per non tediarvi più, fo qui fine a questa lettione. <220-225> ALLA MOLTO ILLV- / STRE S. LA S. LIVIA / TORNIELLA CON- / TESSA BVON / ROMEA. / Giovam Battista Gelli Accademico / Fiorentino. <inc> Anchor che la fama delle antichissime famiglie de nobilissimi conti Tornielli et Buonromei, honoratissima contessa, da l'una delle quali dentro alla inclita città di Milano, traheste la vostra origine, et nell'altra vi siate tanto honoratamente accompagnata, mi fusse già è gran tempo pervenuta a l'orecchie. [...] conciosia cosa che la principal cagione per la quale V.S. (secondo che ella usa dire) è divenuta partigiana di Dante, sia la dottrina ch'ella truova ne l'opere di quello; et io mi sia ingegnato di dimostrare in questi miei scritti, che il Petrarcha anchora scrisse con non poca dottrina l'opere sue; io non parlo di quelle che egli scrisse nella lingua latina, conciosia che comunemente vi è conosciuta la dottrina da ogni huomo; ma anchora in queste che sono state fatte da lui nella nostra Fiorentina, et sua nativa propia. Imperoché lasciando da parte l'arte del ben dire, della quale a giudicio di ciaschuno fu egli certamente maestro eccell. chi sarà quello che considerando diligentemente molti 223 de suoi sonetti et la maggior parte delle sue divinissime canzoni, insieme con il suo trionfo della Pudicitia, che non confessi che egli habbia havuto perfettissima cognitione delle scienze che appartengono a costumi? et alle virtù dell'animo, chiamate da i latini virtù Morali? Et chi sia quello anchora che nieghi, che e' sapessi molto bene la Politica? Et come fatti debbino essere i signori? Et in che modo si debbino reggiere gli Stati? et governare i popoli? se egli andrà considerando diligentemente quella sua canzone che incomincia Spirto gentil che quelle membra reggi. Et chi sarà tanto ardito che non affermi che e' fusse Filosopho naturale eccellentissimo? leggendo consideratamente il suo triomfo del Tempo, et molti altri de suoi sonetti, et particularmente questo? O chi non conoscerà chiaramente che egli hebbe perfettissima cognitione della natura de l'anima, leggendo quel che dice Quando giugne per gli occhi al cor profondo, o quest'altro Anima che diverse cose tante s'egli però gli intende. Della Teologia non voglio io parlare, perché oltra a l'essere stato sacerdote, il propio studio de quali debbe esser solamente quella 224 e se ne vede pur molto ampia testimonanza nel suo trionfo della Divinità. La onde coloro, i quali senza havere altre lettere, che quelle di humanità sola, si persuadono di intenderlo perfettamente, si ingannono al mio giuditio di gran lunga. Imperò che egli advien loro non altrimenti che a quegli che, ritrovandosi per aventura in un bellissimo giardino, né conoscendo virtù o proprietà alcuna de l'herbe o de fiori che fussino in quello, ma solamente la bellezza, i colori et i nomi, dicessino d'haver perfetta et intera cognitione della natura loro. La qual cosa interviene a tutti quegli che nel leggere gli scrittori, vanno solamente dietro alla bellezza dello stile, o alla leggiadria delle parole, senza curarsi, o poco, de' sensi et de' concetti, che sono ascosi sotto il velame di quelle, et non tenendo tropo conto di coloro, che non hanno havuto per loro oggietto principale, il bello et ornato modo di dire, si sono in questa maniea tanto ingannati, che alcuni hanno disprezzato insino Aristotile stesso, quello dico di chi il grande Arabo scrisse, che fu più tosto divino che humano, et che la natura lo produsse, per dimostrare l'ultimo suo potere circa a le cose che 225 può sapere l'intelletto nostro; et hanno usato di dire che non havendo egli usati proemii, né altri ornati modi di dire, nelle opere sue; non posson legger i libri di quello. Ma se e' considerassino più accuratamente et con più svegliato ingegno, passando più adentro che la scorza, la maggior parte del poema del Petrarca, senza fermarsi solamente nella bellezza delle parole, ne trarebbono, oltra 'l piacere, molto maggior frutto, che e' non hanno fatto per il passato, et sariano forzati a lodarlo, non manco di dottrina, che e' si habbin fatto di bellezza. Prenda adunque con lieta fronte la S.V. questo mio piccolissimo dono, il quale accettato da lei con quella affettione, et con quello animo che io glielo presento, farà chiara testimonianza de l'honore, et della reverenza, che io meritamente porto alle rarissime virtù di quella, non manco che e' sia per fare alla maggior parte de gli huomini (considerato diligentemente da quegli) menifestissima fode [sic], che il nostro non meno dotto che leggiadro M. Franc. Petrarca, merita non manco lode, appresso di coloro che perfettamente l'intendono, d'havere arricchita la nostra lingua di dottrina, che e' si faccia appresso il vulgo, di haverla ornata di bellezza. <226-311> LA SESTA SETTIMA / ET OTTAVA LETTIO / NE DI GIOVAM BAT / tista Gelli sopra un So- / netto del Petrar- / cha. [O Tempo, o ciel volubil che fuggiendo] <inc> Scrive il lirico Horatio in quel libro che egli fa de l'alte [sic] Poetica, magnifico consolo, ingegnosissimi accademici, et voi altri uditori nobilissimi, che il poeta debbe ne i suoi poemi o dilettare, o giovare, o dire insieme cose piacevoli et cose utili a la vita humana <expl> et con prudentissimo consiglio Title page A description of the title page TVTTE / LE LETTIONI / DI GIOVAM / BATTISTA / GELLI, / Fatte da lui nella Accademia / Fiorentina. / [Medici's coat of arms] / IN FIRENZE. M. D. LI. / Con Priuilegio. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle by the author to Cosimo I Medici, duke of Florence (p. 3-6). Notes Any additional notes NB Cosimo is the dedication of the work as a whole, but each lesson has its own dedicatee. Cf. internal description for details. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=20583">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=20583</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 115 Subject The topic of the resource 1551—GELLI Giovan Battista—Tutte le lettioni Relation A related resource 1551—GELLI Giovan Battista—Tutte le lettioni Creator An entity primarily responsible for making the resource GELLI Giovan Battista Title A name given to the resource Tutte le lettioni Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Tutte le lettioni di Giovam Battista Gelli, fatte da lui nella Accademia Fiorentina. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1551 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. A-Z8, Aa-Gg8, Hh4. p. 486, f. [1]. Dedications in Italics, text in Roman, poetical quotations in Italics. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Aristotelian works Aristotelian work Describes a particular work, with a specific author, dedicatee, genre, and relation to one or more of Aristotle's works. May exists in several manuscript and/or print instances. The main item type. Genre The genre of the treatise Lecture Multiple work Whether the work combines multiple elements of Aristotelian philosophy Yes Related Institution An institution (University or Academy) related to the production of the work or the author. Florence. Accademia Fiorentina Author Life The life of the author 1498-1563 PrintedEdYear Only for display purposes of printed editions - should be hidden by Hidemetadata plugin 1551—GELLI Giovan Battista—Tutte le lettioni Record last updated Date when record was last updated 07/03/2013 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource GELLI Giovan Battista Subject The topic of the resource GELLI Giovan Battista Tutte le lettioni Temporal Coverage Temporal characteristics of the resource. 16th Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Printed editions Type The nature or genre of the resource Prose Title A name given to the resource Tutte le lettioni Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 115 Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1551 Relation A related resource 1551—GELLI Giovan Battista—Tutte le lettioni Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Tutte le lettioni di Giovam Battista Gelli, fatte da lui nella Accademia Fiorentina. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printers Printer Information on a particular printer Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=13&amp;i=360">UGOLINO Paolo</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1589-1602 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Venice Publisher An entity responsible for making the resource available UGOLINO Paolo Title A name given to the resource UGOLINO Paolo Subject The topic of the resource UGOLINO Paolo Relation A related resource 1593—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII 1594—PICCOLOMINI Alessandro—Della institutione morale libri XII Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=4509">VALDAGNI Giuseppe</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource VALDAGNI Giuseppe Title A name given to the resource VALDAGNI Giuseppe Subject The topic of the resource VALDAGNI Giuseppe Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Verona Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16th c. (2nd half) Relation A related resource 1570—VALDAGNI Giuseppe—Espositione di quella opinione di Platone alla quale contradice Aristotile Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printers Printer Information on a particular printer Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=13&amp;i=62">VALGRISI Vincenzo</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1539-1573 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Rome Venice Publisher An entity responsible for making the resource available VALGRISI Vincenzo Title A name given to the resource VALGRISI Vincenzo Subject The topic of the resource VALGRISI Vincenzo Relation A related resource 1551—PICCOLOMINI Alessandro—L'instrumento de la filosofia 1549—GARIMBERTI Girolamo—Problemi naturali e morali 1550—GARIMBERTI Girolamo—Problemi naturali e morali 1551—FIGLIUCCI Felice—De la filosofia morale libri dieci. Sopra li dieci libri de l' Ethica d' Aristotile. 1551—PICCOLOMINI Alessandro—La prima parte della filosofia naturale 1554—PICCOLOMINI Alessandro—La seconda parte de la filosofia naturale Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dedicatees Dedicatee The page of a particular dedicatee Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource VALIER Niccolò Subject The topic of the resource VALIER Niccolò Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VALIER Niccolò Relation A related resource 1561—DAL PORTELLO Luigi—Trattato de' costumi Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Dedicatees Dedicatee The page of a particular dedicatee Notes Any additional notes Known as Baccio Valori 'il giovane' (the younger), in order to distinguish him from his ancestor Baccio Valori (d. 1537). He joined the Florentine senate under Ferdinando I; he was librarian of the Biblioteca Laurenziana and president of the Accademia del disegno. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource VALORI Baccio Subject The topic of the resource VALORI Baccio Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VALORI Baccio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1535-1606 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printers Printer Information on a particular printer Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=13&amp;i=431">VALVASSORI Giovanni Andrea</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1530-1573 Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Venice Publisher An entity responsible for making the resource available VALVASSORI Giovanni Andrea Title A name given to the resource VALVASSORI Giovanni Andrea Subject The topic of the resource VALVASSORI Giovanni Andrea Relation A related resource 1564—BALLINO Giulio—La morale filosofia brevemente descritta 1565—BALLINO Giulio—La morale filosofia brevemente descritta Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini