5 25 986 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes Cf. Grendler 1973. DBI Relevant Entry in the Dizionario Biografico Degli Italiani <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/giovanni-cavalcanti_%28Dizionario-Biografico%29/">CAVALCANTI Giovanni</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource CAVALCANTI Giovanni Title A name given to the resource CAVALCANTI Giovanni Subject The topic of the resource CAVALCANTI Giovanni Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1381-1451 c. Relation A related resource 1440—CAVALCANTI Giovanni—Trattato politico-morale Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes On Gualterotti, cf. at least the biographical profile in La Sfera di F. Leonardo Dati, La nuova sfera di F. Gio. M. Tolosani, L'America di Raffaello Gualterotti con le notizie di Raggio fiorentino e di altri astronomi toscani (Florence: Molini, 1859), xi-xiii. Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=6327">GUALTEROTTI Raffaello</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource GUALTEROTTI Raffaello Title A name given to the resource GUALTEROTTI Raffaello Subject The topic of the resource GUALTEROTTI Raffaello Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16th-17th c. Relation A related resource 1591—GUALTEROTTI Raffaello—Dell'anima Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes Cinelli 2007. DBI Relevant Entry in the Dizionario Biografico Degli Italiani <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/luca-mannelli_%28Dizionario-Biografico%29/">MANNELLI Luca O.P.</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource MANNELLI Luca O.P. Title A name given to the resource MANNELLI Luca O.P. Subject The topic of the resource MANNELLI Luca O.P. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Avignon Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1291/96-1362 Relation A related resource 1344—MANNELLI Luca O.P.—Compendio della filosofia morale Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author DBI Relevant Entry in the Dizionario Biografico Degli Italiani <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/ugolino-martelli_%28Dizionario-Biografico%29/">MARTELLI Ugolino</a> Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=6454">MARTELLI Ugolino</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource MARTELLI Ugolino Title A name given to the resource MARTELLI Ugolino Subject The topic of the resource MARTELLI Ugolino Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1519-1592 Relation A related resource —MARTELLI Ugolino—Discorso: non qual si voglia moto più ne riscalda che la quiete Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes School teacher and rhetorician, very close to the Neoplatonic entourage of Marsilio Ficino. Cf. Marchesi 1900: 15-24. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Title A name given to the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Subject The topic of the resource NUTI Bernardo di Ser Francesco Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource mid-15th c. Relation A related resource 1450—NUTI Bernardo di Ser Francesco—Etica d'Aristotile tradotta Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author DBI Relevant Entry in the Dizionario Biografico Degli Italiani <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/curzio-picchena/">PICCHENA Curzio</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource PICCHENA Curzio Title A name given to the resource PICCHENA Curzio Subject The topic of the resource PICCHENA Curzio Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1553-1626 Relation A related resource —PICCHENA Curzio—Politica [vernacular fragments] Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes On Portinari, cf. Bec 1981. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource PORTINARI Pier Francesco Title A name given to the resource PORTINARI Pier Francesco Subject The topic of the resource PORTINARI Pier Francesco Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 16th c. Relation A related resource —PORTINARI Pier Francesco—Diversi libri della logica volgarizzati ed esposti Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource RUCELLAI Piero Title A name given to the resource RUCELLAI Piero Subject The topic of the resource RUCELLAI Piero Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource mid-16th c. Relation A related resource 1564—RUCELLAI Piero—Trattato della iustitia Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes Former member of the Accademia Fiorentina, was later the founder of the Accademia della Crusca. Edit16 Relevant Entry in Edit16 DB <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=11&amp;res=1172">SALVIATI Leonardo</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource SALVIATI Leonardo Title A name given to the resource SALVIATI Leonardo Subject The topic of the resource SALVIATI Leonardo Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1540-1589 Relation A related resource 1580—SALVIATI Leonardo—Poetica d'Aristotile parafrasata e comentata Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes Milanesi 1973. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource SASSETTI Filippo Title A name given to the resource SASSETTI Filippo Subject The topic of the resource SASSETTI Filippo Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1540-1588 Relation A related resource —SASSETTI Filippo—La Poetica d'Aristotile tradotta e commentata Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Notes Any additional notes Jacopo Soldani, member of the Florentine senate, was known as a satyrical poet rather than a philosopher. Cf. his Satire only published in the 18th c. (Florence: Gaetano Albizzini, 1751). Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource SOLDANI Jacopo Title A name given to the resource SOLDANI Jacopo Subject The topic of the resource SOLDANI Jacopo Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1579-1641 Relation A related resource —SOLDANI Jacopo—Trattato di morale Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Authors Author A page with information and bio on a given author Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource SOMMARI Francesco Title A name given to the resource SOMMARI Francesco Subject The topic of the resource SOMMARI Francesco Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Relation A related resource —SOMMARI Francesco—Orazione in lode della poesia Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 2 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Copy seen The copy that was seen London, BL, 30.h.18 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3> ALL'ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. IL / SIGNORE COSIMO DE' / MEDICI DVCA DI / FIRENZE SIGNORE / ET PAD. MIO. <inc> Se l'Ethica d'Aristotile, che hoggi in questa nostra lingua Fiorentina esce fuori, Illustriss. Principe sotto l'honoratissimo nome vostro, fusse dagli huomini diligentemente considerata et messa in istudio, non avverrebbe (et sonne certissimo) che tanti vitii regnassino in loro. <p. 10> <expl> di cui potendo ben dirsi che egli habbia bellezza, fertilità, commodità, sanità, animosità, et ingegno, per li quali beni egli avanza di gran lunga molti altri, si può più veramente affermare che il felicissimo Principe che lo regge risplenda quanto nessun altro che regni per prosperità di fortuna, per benignità di natura, et per virtù heroica. Di Firenze. Alli XVIII d'Agosto M.D.L. Di V. Eccell. Illustriss. Servidore Bernardo Segni. <p. 11> <introduction> PROEMIO <inc> Per osservar quel costume che da' Greci espositori è stato laudabilmente osservato, non vo' mancare innanzi a questa mia fatica di non dir con brevità alcune cose in cambio di quelle che i Greci hanno chiamate [tà prolegòmena], et io le dirò qui cose da essere innanzi manifestate per maggior chiarezza di quello, che dappoi seguita di dirsi. <p. 16> <expl> et questa è per haver voluto la nostra lingua, che da tutta l'Italia è tenuta bellissima et honoratissima, arricchire di questa opera: la quale se ben nella greca et nella latina lingua è chiarissima et utilissima, non meno forse in questa che in quelle potrà mantener lo splendore et essere a molti di giovamento. <p. 17> DELL'ETHICA / D'ARISTOTILE / LIBRO PRIMO. / Che il bene è da ogni cosa desiderato, et che li beni o li fini son diversi. Cap. I <text> <inc> Ogni arte et ogni dottrina et similmente ogni atto et ogni elettione pare che desiderin un certo bene; onde rettamente è stato dichiarato esso bene esser quello che da ciascuna cosa è desiderato. È ben vero che in fra' beni o (per me' dire) in fra' fini è una certa differenza; perché alcuni d'essi sono operationi: et alcuni son fuori delle operationi le stesse cose operate. Dove interviene adunche che fuori delle operationi sieno altri fini, quivi l'opere sono per natura delle operationi più eccellenti. Et conciosia che molte sieno l'operationi, l'arti et le scienze, però anchora interviene che molti sieno li fini, perché nella medicina il fine è la sanità, nell'arte del fabbricare le navi essa nave, nell'arte militare la vittoria et in quella del governo di casa il fine vi è la ricchezza. <p. 18> <comm inc> Dichiaratione sopra il primo Cap. / Ogni arte et ogni dottrina. Perché il fine nelle cose agibili è come il principio nelle cose speculative, di qui è che il Filosofo in questo libro, dovendo trattare de' costumi et delle virtù che son cose agibili, ricerca primieramente del fine; il quale (sì come io ho detto) è il principio et la cagione che elleno sieno operate. È anchor ragionevolmente ricercato questo, perché da prima si debbe cercare se la cosa è, et dappoi perché ella è. <p. 70> <text expl> Et questo si prova perché quando noi parliamo de' costumi, non mai diciamo che uno sia sapiente o sagace; ma sì bene che e' sia mansueto, o temperato: oltradiquesto si loda l'huomo sapiente per l'habito della sapienza. Et infra gli habiti si chiamano virtù quegli che meritano d'esser lodati. <p. 73> <comm expl> et trovatosi da lui questo fine, o principio esser la felicità ha discorso di lei secondo l'oppenione di molti filosofi et ha ritrovato lei essere operatione della parte ragionevol dell'anima secondo la virtù ottima, innanzi havendo disputato contra Solone intorno all'huomo felice; et nell'ultimo havendo fatto sufficiente division dell'anima per quanto sen'aspetti al conoscimento delle virtù, delle quali comincerà a trattare nel libro II generalmente incominciatosi dalle virtù morali. [figura] <p. 75> LIBRO SECONDO / Come si generino le virtù intellettive, et come le morali. / Cap. Primo. <text inc> Essendo adunche la virtù di due sorti, una (dico) intellettiva; et l'altra morale: l'intellettiva (ripigliando) per lo più si genera, et si accresce per via delle discipline; onde interviene, che ella ha di bisogno d'esperienza et di tempo. Et la morale s'acquista mediante i costumi, onde ha ella havuto il nome che in greco è ella detta [hetikè]: il qual nome poco varia da [ethos], che significa in tal lingua Costume. Et di qui si vede che nessuna virtù morale è in noi per natura, conciosia che non mai alcuna cosa naturale s'avvezzi a fare se non in un modo; come è la pietra, che per natura andando al centro non mai s'avvezza <p. 76> a ire all'insù, né se bene uno diecimila volte in sù la gettasse per avvezzarlavi. <p. 77> <comm inc> Essendo adunche. Cap. I. Nell'ultimo del primo libro havendo distinta il Filosofo la virtù in Morale et in Intellettiva cerca hora delle cagioni efficienti di lei incominciatosi dalle morali, che ci son più cognite; dovendosi (come è stato detto innanzi) principiar dalle cose più cognite a noi. <p. 113> <text expl> Questo tanto ci si dimostri per li detti nostri, che l'habito del mezo sia in ogni cosa lodevole; et che e' si debba inclinare hora alla soprabbondanza et hora al mancamento: perché in tal modo si potrà ritrovare agevolmente il mezo et il bene. <p. 114> <comm expl> Et tanto basti in questo capitolo et nella fine del II libro, dove egli ha dato la diffinitione intera della Virtù morale, et ha insegnato trovare il mezo di lei; nella diffinition della quale, perché e' v'entra anchora l'elettione et alcuni altri atti intrinsechi, però nel principio del III libro ne parlerà conseguentemente et dappoi andrà esaminando in particulare ciascuna delle virtù proposte. <p. 116-170> LIBRO TERZO <p. 171-215> LIBRO QVARTO <p. 216-276> LIBRO QVINTO <p. 277-329> LIBRO SESTO <p. 330-393> LIBRO SETTIMO <p. 394-445> LIBRO OTTAVO <p. 446-493> LIBRO NONO <p. 494> LIBRO DECIMO. / Del piacere. Cap. I. <text inc> Doppo le cose dette è bene forse seguitare di dire del piacere, perché e' pare invero che e' sia molto propio dell'huomo; onde è in costume de' governatori de' giovanetti di instruirgli con il piacere, et con il dolore. Pare oltra di questo che il rallegrarsi onde si conviene, et l'havere in odio quello che si conviene, sia di molta importanza alla virtù morale; che queste due cose invero si estendono per tutta la vita, dando forza et momento alla virtù et alla vita felice: imperoché gli huomini eleggono le cose piacevoli et fuggono quelle che dan dolore. <p. 495> <comm inc> Doppo le cose dette. Ha il Filosofo come buon dipintore per tutto quanto il libro disegnato così in figura il fine humano et essa felicità; et hora in questo ultimo le dà l'ornamento et la forma et compisce il suo trattato. Innanzi adunche ha egli condotto i mezi per questo fine et hora eseguisce quello che fu prima in sua intentione; perché il fine nel vero è da prima inteso et nesso ad effetto nell'ultimo. <p. 543> <text expl> Doppo la qual consideratione fatta potremo noi forse meglio conoscere qual sia l'ottima Republica et qualmente ciascheduna sia ordinata et con che leggi et costumi ciascuna viva. Diciamo adunche così incominciandoci. <p. 546> <comm expl> Et nel decimo havendo ripreso il ragionamento del piacere come di cosa speculativa, et dipendente da virtuose operationi, mettendo a effetto la prima sua intentione, divisa la felicità secondo l'operationi virtuose in attiva et in contemplativa, dichiara esattamente che cosa sia l'una et l'altra; mostrando finalmente la contemplativa esser la più nobile, et più perfetta, et fine ultimo d'ogni operatione che sia fatta dall'huomo. <Zz iiir-[AA iii]r> LA TAVOLA DELLE COSE / più notabili dell'Ethica. Title page A description of the title page [decorated frame] L'ETHICA / D'ARISTOTILE / TRADOTTA IN / LINGVA VVLGARE / FIORENTINA / ET COMENTATA / PER BERNARDO / SEGNI. / [flower] / IN FIRENZE / M D L. Colophon A description of the colophon Stampato in Firenze appresso Lorenzo Torrentino Impressor / DVCALE del mese d'Agosto l'anno M D L. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. [dedicatory epistle] to the Duke of Florence, Cosimo Medici (Florence, August 18th 1550), pp. 3-10 [ff. a iiir-bv]. 2. prologue ("proemio"), pp. 11-16 (ff. b iir-[b iv]v). 3. index of subjects ("Tavola delle cose più notabili dell'Ethica"), ff. Zz iiir-AA iiir; 4. diagrams and figures throughout the work. Visual elements Does the work contain visual elements? Yes Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2929">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2929</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2 Subject The topic of the resource 1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata Relation A related resource 1550—SEGNI Bernardo—L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. L'Ethica d'Aristotile tradotta in lingua vulgare fiorentina et comentata per Bernardo Segni. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1550 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°. a-z4, A-Z4, Aa-Zz4, AA3. ff. 187: [1], pp. 3-547, [5]. Text in roman; commentary and titles in italics. 222×147 mm. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Haym, Biblioteca Italiana: II, 393; Cranz-Schmitt 108.176; Langer 1999. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 58 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Lecture Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Copy seen The copy that was seen London, BL, 240.i.22.(4.) Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3> AL MAGNIFICO MESSER / Pompeo da Pescia. <inc> Non più tosto si seppe chi era in Pisa caro M. Pompeio, che mi vennero a trovare di molti scolari vostri e miei amicissimi, i quali sapendo quanta sia l'amicizia nostra, parendo loro d'essere con esso voi, si sono meco rallegrati de le due lettioni, che con tanta sodisfattion d'ognuno e honor vostro, leggeste ne la ornatissima e felicissima Academia Fiorentina. <expl> Però vi prego per l'amicitia che è fra noi e per l'amor che mi portate, che vogliate risolvervi a darla alla stampa, acciò che voi al desiderio comune, et io agl'amici nostri sadisfacia, al che fare quanto me n'è lecito ve n'astringo, che mi rendo certo che n'harete non meno utile che honore, non altro, mandovi un mio soneto come che gl'è, e baciovi la mano. Di Pisa l'ultimo d'Aprile. MD xlviii. <p. 4> <sonnet> Pompeo che da quegl'alti eterni chiostri / Scendeste, ove discende allhor più pura / Quella parte di noi che tal non dura / Come n'aprite in men celati inchiostri. / Per mostrarne co' bei concetti vostri / Quel Divin che riserra empia natura / In carcer tetro, ove a se stessa fura / In pene un tempo e gl'ori eterni e gl'ostri. / Perché a voi lo stil vago e le parole / Di voi negate? Ahimè che mal s'asconde / Il chiaro Febo al suo virgineo choro, / Scoprite hor donque a noi come Amore suole / Separarci da noi de scritto e d'onde / Venghin queste alme e le potentie loro. <p. 5> AL MOLTO MAGNIFICO / ET ECCELLENTISS. MES- / SER FRANCESCO TORELLO / da Fano Dottor di leggie, del Illustriss- / simo et Eccellentissimo Duca / di Firenze Auditore / degnissimo. <inc> Havendomi eccellentissimo Messer Francesco molti di quelli amici, i quali solo col ricercarmi mi costringevano a fare il desiderio loro, domandata con grande instanza l'espositione di quel sonetto, che io lessi nel mese d'Aprile passato nel Accadamia [sic] Fiorentina <p. 6> <expl> Quella acceti [sic] non il picciol donarello disproportionato a la grandezza sua, ma il pronto e volontaroso animo che ho di mostrargli quanto io gli sia affettionatissimo servitore, e questo sia solo un ricordargli che io continuamente desidero ch'ella mi comandi. D.V.E. Servit. Pompeio da Pescia. <p. 7> <inc> Ancora che l'amicitia meritissimo consolo, nobilissimi e ingegnosi uditori, sia posta l'ultima fra le dodici virtù morali, non però de l'altre è minore, anzi maggiore di tutte senza fallo si potrebbe dire. Però che con lei è sempre congiunta la giustitia, et essa è quella che mantiene le città e le compagnie de gl'huomini, senza la quale o non si potrebbe vivere, o molto incommodamente si vivrebbe, onde Aristotile nel principio del ottavo libro del Etica diceva che ell'era più necessaria a la vita humana che non è la giustitia, perché dove gl'huomini sono amici, non v'è bisogno d'altra giustitia. <p. 109> <expl> sì che in alcun modo non è lor disdetto il vedere gli amati corpi e quel che segue è manifesto, e ch'el fuoco d'un amante possa essere eterno, è il desiderio, lo dimostra il Petrarcha in più luoghi; diceva Lucretio parlando del Amore di Marte: Aeterno devictus vulnere Amoris. Però faccio fine. Il fine. Title page A description of the title page ESPOSITIONE / D'VN SONETTO PLATO- / NICO, FATTO SOPRA IL PRIMO / effetto d'Amore che e il separare l'anima dal / corpo de l'Amante, dove si tratta / de la immortalita de l'anima / secondo Aristotile, e se- / condo Platone. / Letta nel mese d'Aprile nel 1548. nel / consolato del Magnifico Gian- / batista Gello. / [flower] / IN FIORENZA. / MDXLIX. Colophon A description of the colophon [no colophon] Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle by Lattantio Eugenio da Montefano to the Author (April 30th 1548), p. 3 [f. Aiir]. 2. sonnet by Lattantio Eugenio da Montefano to the Author (inc. Pompeo che da quegl'alti eterni chiostri), p. 3 [f. Aiiv]. 3. epistle by the Author to Francesco Torello, p. 5-6 [f. Aiiir-v]. Notes Any additional notes In the dedication letter to Torello, the Author mentions "Portio Napolitano" (i.e. Simone Porzio) as his Master. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=16454">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=16454</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 27 Subject The topic of the resource 1549—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico Relation A related resource 1549—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico Creator An entity primarily responsible for making the resource BARBA Pompeo della Title A name given to the resource Espositione d'un sonetto platonico Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Espositione d'un sonetto platonico, fatto sopra il primo effetto d'amore che è il separare l'anima dal corpo de l'amante, dove si tratta de la immortalità de l'anima secondo Aristotile, e secondo Platone. Letta nel mese d'aprile nel 1548 nel consolato del magnifico Gianbatista Gello. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1549 Type The nature or genre of the resource Prose Verse Description An account of the resource 8°. A-G8. ff. 56: [1], pp. 3-109. Italics. 165×105 mm. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. TORELLO Francesco Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 59 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Lecture Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=16456">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=16456</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://books.google.it/books?id=2Ls7AAAAcAAJ&amp;dq=barba%20spositione%20sonetto&amp;hl=it&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false">http://books.google.it/books?id=2Ls7AAAAcAAJ&amp;dq=barba%20spositione%20sonetto&amp;hl=it&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q&amp;f=false</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 27 Subject The topic of the resource 1554—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico Relation A related resource 1554—BARBA Pompeo della—Espositione d'un sonetto platonico Creator An entity primarily responsible for making the resource BARBA Pompeo della Title A name given to the resource Espositione d'un sonetto platonico Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Spositione d'un sonetto platonico, fatto sopra il primo effecto d'amore, che è il separare l'anima dal corpo de l'amante, dove si tratta de la immortalità de l'anima secondo Aristotile, e secondo Platone. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1554 Type The nature or genre of the resource Prose Verse Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 62 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Rhetoric Poetics Genre The genre of the treatise Translation Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Rhetoric Poetics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*iir-[*vi]r> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / dei Medici Duca di / Firenze. <inc> Havendomi Principe Illustrissimo nell'anno passato posto dinanzi agli occhi per oggetto di far qualche cosa, che piacesse a V. Ecc. et insieme che fusse per giovare se non a tutti, almeno a quella più parte degli huomini, che per me si potesse, mi venne in animo di mettere in questa nostra lingua Fiorentina la Rettorica del grande Aristotile. <expl> Onde ella non pur con le sante leggi prohibisce i brutti costumi, ma con lo essempio di se maggiormente dimostra qualmente debbono esser fatti gli huomini honesti. Questi, dico, raccontati bastino a fare V.Ecc. per gloria immortale et a far manifesto ad ogni huomo (senza che altri lo gridi) che beata sia quella gente, che sotto il vostro nome sia retta. Al quale humilmente mi raccomando. Agli X di Gennaio MD XLVIII. D.V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni. <1-84> DELLA RETTO- / RICA D'ARISTO- / TILE / LIBRO PRIMO. <inc> La Rettorica ha similitudine con la Dialettica, trattando l'una et l'altra di cose tali, che in un certo modo si possono intendere communemente da ogni huomo: et che non son comprese sotto alcuna scienza determinata. Et di qui nasce che tutti gli huomini in qualche modo dell'una et dell'altra partecipano. <expl> stimeremo noi adunche ben fatto, che voi, o giudici, stiate a quelle cose che con il giuro havete sententiato, et noi non vogliamo starvi? Et tutte quell'altre cose debbi qui dire, che direbbe uno che volesse amplificare. Et quanto alle fedi senza artificio siesene detto a bastanza. <85-173> LIBRO SECONDO <inc> Nel libro primo habbiam detto, onde s'habbino a cavare i luoghi da persuadere, et da dissuadere, da biasimare, et lodare, et da accusare, et difendere; et medesimamente habbiam detto quali oppinioni et quai massime ci habbino a esser buone per provare le cose dette <expl> One ciò è, noi possiamo abbondarne, et onde noi possiamo solver gli argomenti, siane stato detto da noi insino a qui a bastanza. Et hora restici a dire della locutione et dello ordine. <174-237> LIBRO TERZO <inc> Perché di tre cose debbe considerare chi tratta del modo del dire: una è donde si possino acquistare le fedi; l'altra circa la locutione, et la terza circa la dispositione delle parti della oratione. Della prima parte, che è intorno allo acquistarsi fede, ho io detto di sopra <expl> O comparandole insieme, o usando il modo naturale, cioè di raccontare le cose tue: et di poi, se tu vuoi, dir disperse quelle della parte avversa. La fine dell'oratione sta bene senza alcuna coniuntione, accioch'e' paia uno epilogo, et non paia oratione. Io dissi. Voi havete inteso. Voi sapete. Date sentenza. <238-270> <comm> Dichiaratione sopra il primo capitolo. <inc> Se da principio, quando i' presi questa fatica di tradurre in questa nostra lingua la facultà oratoria scritta da Aristotile, mi fusse venuto nell'animo quello, che forse era ragionevole mi venisse di fare, cioè qualche dichiaratione alle parole del testo, non mi sarei condotto doppo l'intera traduttione di questa opera a scriverci sù. <expl> Nel qual luogo medesimamente ho lasciato di mettere alcune voci dal medesimo Boccaccio usate, per la ragione ch'elle non sono usate da nessuno, che sia Fiorentino; et le quali, mi rendo certo, ch'el Boccaccio istesso, s'e' fusse vivo, hoggi non userebbe. Che io nel vero mi sono ingegnato, seguitando il precetto dato da Aristotile in questo terzo libro, di parlare la mia lingua correttamente et con le miglior parole che io habbia in essa saputo scerre. <271-275> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO / de' Medici Duca di Firenze. <inc> Non fu da prima nel mio concetto, Illustrissimo Principe, inteso di mandar fuori la traduttion di questa opera, se bene come la Rettorica l'haveva ridotta nella nostra lingua vulgare, et ad alcuni amici miei fattala manifesta <expl> forse dico alli suoi dì, che ella vorrà vedere la forza, che habbia il poema tragico messo in atto con quegli ordini et con quei modi, che dagli antichi eron osservati: et mediante i quali Aristotile afferma nascer negli animi tranquillità et nettezza da ogni perturbatione. D.V. Eccell. Illustriss. Servitore Bernardo Segni. <276-> POETICA D'ARISTO / TILE TRADOTTA DI / Greco in lingua vulgar Fiorentina / Da Bernardo Segni / Gentil'huomo, & Accademico Fiorentino. / Capitolo Primo. <text> <inc> Della Poetica et di lei et delle sue spetie, qual sia di ciascuna d'esse la forza; et qualmente debbino essere contessute le favole da chi vuole, che la poesia vi stia rettamente. <comm> <inc> Della Poetica et di lei. Cap. Primo. Nell'epositione di questa arte Poetica verrò tosto al particulare, non usandoci dentro (sicome fanno li più degli espositori) quelle cose, che per dichiaratione d'una facultà soglion mettersi innanzi; imperoché l'intento mio non è di farci commento, ma un po' di parafrasi accioché dagli men dotti ne sia intesa qualche parte, se non il tutto. <text> <expl> Del poema tragico adunche et dello heroico et delle spetie loro et delle lor parti et quante elle sieno, et in che cosa elle sieno differenti et delle cagioni che gli faccino buoni et cattivi, et delle obbiettioni et delle solutioni che alla Poetica s'appartengono siesene detto insin qui a bastanza. <comm> <expl> Et tanto basti per la breve espositione sopra a la Poetica, nella quale opera dico apparire ancora qualche mancamento, non già nelle materie, che si trattano in questo libro, perché tali sono assolute; ma perché promettendo il Filosofo di trattar della Commedia, et anchora perché nel libro III della Rettorica essendo da lui allegato di trattar de ridiculi, de' quali a pena ci tocca il nome; però, dico, conseguita ch'e' si possa conietturar facilmente, che per l'assoluta dottrina di tal facultà ci venga un altro libro a mancare. <YYiiv-YYiiiv> <table of errors> <[YY iv]r-[AAA v]v> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / RETTORICA, ET / DELLA POETICA. Title page A description of the title page RETTORICA, / ET POETICA / D'ARISTO- / TILE / Tradotte di Greco / In Lingua Vulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo- / mo, & Accademico / Fiorentino. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Cosimo I de Medici (January 10th 1548), ff. *iir-[*vi]r; 2. epistle to Cosimo I de Medici, pp. 271-275 3. table of errors, YYiiv-YYiiiv; 4. table of subjects, ff. [YY iv]r-[AAA v]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2927">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2927</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://books.google.it/books?id=3bZSAAAAcAAJ&amp;ots=wFJyZkJf48&amp;dq=segni%20rettorica&amp;hl=it&amp;pg=PP2#v=onepage&amp;q&amp;f=false">http://books.google.it/books?id=3bZSAAAAcAAJ&amp;ots=wFJyZkJf48&amp;dq=segni%20rettorica&amp;hl=it&amp;pg=PP2#v=onepage&amp;q&amp;f=false</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 23/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 29 Subject The topic of the resource 1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile Relation A related resource 1549—SEGNI Bernardo—Rettorica et poetica d'Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Rettorica et poetica d'Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Rettorica, et poetica d'Aristotile tradotte di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo, et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1549 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°; p. [12], 355, [25]. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Haym, Biblioteca Italiana: II, 482, 489; Fontanini, Biblioteca: I, 113; Cranz-Schmitt 108.221. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 64 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Copy seen The copy that was seen London, BL, 31.h.16 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3> ALLO ILLVSTRISS. / ET ECCELLENTISS. S. / & Pad. mio il S. COSIMO de / Medici Duca di Firenze. <inc> Egli è stata mia intentione Illustrissimo Principe dappoi che io havea messo in questa nostra lingua vulgare l'Ethica d'Aristotile con alquanto di commentatione, di metterci medesimamente il trattato fatto da lui sopra la consideratione dei governi chiamato generalmente la Politica, per la ragione che questo trattato conseguita a quello della Ethica, et sono, a dire il vero, amendue congiunti sotto l'universal consideratione della civil facultà. <p. 10> <expl> Et lei di tal maniera ben la toglieste che ella a guisa di serpente che habbia gittato lo scoglio, o di Fenice che doppo molti secoli ritorni in vita con un altro principio et con miglior forma di vivere sia per pigliare augumento felice, et voi per riempiere [sic] di celebratissima fama. Di Firenze. Alli VII. d'Ottobre MDXLVIII. Di V. Eccell. Illustriss. Servitor Bernardo Segni. <p. 11> primo. / Della città, della casa et del borgo. Capitolo primo. <text inc> Perché e' si vede che ogni città è una certa compagnia, et perché ogni compagnia è constituita per fine di conseguir qualche bene, che in vero ogni cosa che s'opera è operata per cagione di quello che par bene, è però manifesto che ogni compagnia ha in consideratione et in fine qualche bene: et che quella, che infra tutte l'altre è la principalissima, et che tutte l'altre contiene, ha per fine il bene, che è principalissimo, et tale non è altra che la città et la compagnia civile. <p. 14> <comm inc> Perché e' si vede. Havendo il sommo Filosofo nel libro dell'Ethica dataci la dottrina che può far l'huomo felice, et mostratone dove consista essa felicità humana, et mediante che cosa ella si possa acquistare, in questo secondo trattato morale si seguita di dar la dottrina da far felice et beata la città intera, la qual cosa parendo che sia più degna, che non è a far un solo huomo, sì come egli dice anchora nel III capitolo del primo libro dell'Ethica, farà forse parer ragionevole che questo trattato della Politica sia più nobile di quello dell'Ethica. <p. 53> <text expl> Laonde essendosi qui determinato di loro, et del resto altrove dovendosi determinare, lasciato qui, come finito, questo ragionamento, parliamo horamai con un altro principio: et innanzi tratto facciam consideratione di quello che è stato detto dai savi della Republica ottima. <p. 55> <comm expl> Mostrando in tal maniera et quale arte da guadagnare se le convengha, et che et quale le sia ministra, et qual sia contro a natura: havendo conchiuso in questo ultimo capitolo che maggiormente si debba attendere dal governo di casa a curare le cose possedute, che hanno l'anima, che quelle che ne mancano; contro alla usanza dei più, che ogni loro intento mettono in far roba et lasciano ogni cura et pensiero di instruire i figliuoli et le mogli et li servi. <p. 57> secondo / Della ottima Republica di Socrate. / Capitolo primo. <text inc> Havendo proposto di far consideratione della civil compagnia, la quale è ottima infra tutte l'altre a chi è lecito di vivere il più che si può nel modo che ei desidera; però è bene considerare gli altri governi usati nelle città, che hanno nome di ben governarsi: o se d'altri modi s'ha notitia per via di scritti dei savi che apparischino bene ordinati: acciocché il buono et l'utile che è in essi non ci sia nascosto. <p. 50 [sic]> <comm inc> In questo II libro il Filosofo raccontando i modi dei governi, che erano celebrati nel mondo, et non pur quegli che erano in essere, ma anchor quegli che erano stati scritti da altri, et massimamente li scritti da Platone: dove è introdotto Socrate che nel V della Republica da Platone chiamata la prima, vi fa consideration di questi ordini, che nel principio di questo libro da Aristotile son ripresi. <p. 116> <text expl> Fu anchora Androdamo da Reggio legislatore ai Chalcidensi che sono in Tracia, sopra le morti et sopra le heredità; di cui non si può però dire che cosa alcuna sua propia vi si ritrovi. Et dei modi di governo, et di quei, dico, che sono i più famosi, et di quei che sono stati dati in iscritto siesene considerato a bastanza nel modo detto di sopra. <p. 117> <comm expl> Nel quale ha ei raccontato nei primi quattro capitoli i modi delle due Republiche di Platone: et di poi di quella di Falea, et conseguentemente di quella di Ippodamo. Doppo li quali modi raccontati fa ei mentione della Republica Spartana, della Candiotta, della Cartaginese et ultimamente di quella d'Atene. <p. 119-182> <book III> <p. 183-244> <book IV> <p. 245-305> <book V> <p. 306-330> <book VI> <p. 331-391> <book VII> <p. 392> LIBRO OTTAVO / Che li fanciugli debbono essere ammaestrati publicamente. Cap. I. <text inc> Che il legislatore adunche debba mettere diligenza circa l'eruditione de' fanciugli niuno è che lo contradica; perché tal cosa non osservata nelle città nuoce al governo d'esse, dovendosi fare l'eruditione secondo che sono li governi: conciosia che ciascun governo ha li costumi che gli son propii. Et il propio costume è quello che mantiene il governo et che da principio lo constituisce. Verbigratia il Popolare constituisce lo Stato del Popolo, et quello dei Pochi constituisce lo stato d'essi Pochi potenti; et così sempre il miglior costume constituirà miglior sorte di Stato. <p. 393> <comm inc> Che il legislatore adunche. Cap. I. Havendo il Filosofo di sopra provato il fine doversi ire preparando mediante li mezi, et il fine della buona Republica non essendo altrimenti che il fine d'un solo huomo (et tal fine è la felicità) et li mezi da conseguirla essendo li costumi, et l'eruditione, però nel principio di questo libro et in questo capitolo mostra che li cittadini d'una ottima republica debbono essere instrutti da prima a quella mediante li costumi et la eruditione. <p. 416> <text expl> Anchora se egli è Armonia nessuna, che si convegna alla età puerile per partorire a un tempo medesimo et ornamento et disciplina, certo che l'Armonia Lidia infra tutte le altre par che faccia un simile effetto; nella quale però insegnandola per eruditione questi tre termini debbono essere usati, cioè il Mediocre, il Possibile et il Convenevole. <p. 418> <comm expl> Et nello ottavo et ultimo vuole ei formare un cittadino buono, et cominciasi da essa natività conducendolo insino alla età da imparar la musica; nella qual materia ferma egli il suo discorso: et finisce il libro senza a dare l'ultima perfettione a questa opera. <Ggg iiir-[Iii iv]r> TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELLA / POLITICA DI / ARISTOTILE. Title page A description of the title page TRATTATO / DEI GOVERNI / DI ARISTOTILE / Tradotto di Greco / in lingua uulgare Fiorentina da / Bernardo Segni Gentil'huo / mo & Accademico / Fiorentino. // IN FIRENZE / APPRESSO LORENZO TORRENTINO / Stampatore Ducal. MDXLIX. / Con Privilegio di Papa Pagolo III. et Carlo V. Imp. et di / COSIMO Duca II. di Firenze. Colophon A description of the colophon [no colophon] Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle by the Author to the Duke of Florence Cosimo Medici (October 7th 1548), p. 3-10 (ff. A iiir-Bv). 2. index of subjects, ff. Ggg iiir-[Iii iv]r. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2928">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2928</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 30 Subject The topic of the resource 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Relation A related resource 1549—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Trattato dei governi di Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato dei governi di Aristotile tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1549 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°; A-Z4, Aa-Zz4, Aaa-Iii 4; ff. 220: [1], p. 420, [10]. Type: text in roman; commentary and titles in italics. 216×135 mm. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Cosimo I Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Cranz and Schmitt 1984: 108.158. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 66 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Politics Genre The genre of the treatise Translation Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Politics Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2952">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=2952</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 30 Subject The topic of the resource 1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Relation A related resource 1559—SEGNI Bernardo—Trattato dei governi di Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Trattato dei governi di Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato dei governi di Aristotele tradotto di greco in lingua vulgare fiorentina da Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available TORRENTINO Lorenzo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1559 Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 84 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Copy seen The copy that was seen London, BL, 31.h.11 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*2r> ALL'ILLVSTRISSIMO / E REVERENDISS. MONS. / IL S. DON FERDINANDO / Medici Cardinale / Di Santa Chiesa / Mio Signore, e Padrone Colendissimo. <inc> Essendomi risoluto di dare alla stampa il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile che Bernardo Segni padre mio di grata memoria con molto studio allhora compose in questa nostra fioritissima lingua Toscana, per non lo tenere più lungamente sepolto, com'è stato già ventiquattro anni dopo la morte sua; ho pensato che in un tempo medesimo farò gran giovamento et arrecherò non piccola dilettazione a chi legge. <[*4]r> <expl> E Voi Monsignor mio da me accetterete benignamente quella volontà, ch'io le possa mostrare maggiormente buona; riguardando non al poco valore, di chi la dona: ma alla larghissima grazia vostra con cui gradir solete qualunche, ancor che minima, cosa, che con lieto animo e con buon volere vi sia presentata. Vi bacio l'illustrissime e reverendissime mani e vi prego da N.S. Dio ogni felicità e grandezza. Di Fiorenza il dì 24 di Gennaio m.d.lxxxii. Di V.S. Illustriss. e Reverendiss. Humiliss. Servidore Giovanbatista Segni. <**r-***2v> LA TAVOLA DELLE MATERIE / CHE SI TRATTANO / in qvesta opera. <p. 1> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Primo. / Infra quali cose si ponga la scienza e la cognizione; e dell'utilità di questa dottrina. Cap. primo. <inc> Ogni scienza et ogni cognizione senza dubbio debbon esser messe et ascritte infra le cose belle et honorate. Ma bene in ciò si dee far qualche distinzione et avvertire che una più che un'altra debba essere havuta in pregio et honore, o per haver quella in sé più certezza, o per trattar questa di cose più eccellenti. <p. 36> <expl> Platone solo et Anassagora l'hanno fatta di principii immateriali, e però immortale; perché Anassagora afferma l'intelletto esser cosa divina et immista; e Platone volendo che ella fosse composta dell'Uno e del Due, del Medesimo e del Diverso, ce la dimostra per cosa che sia nel mezo delle nature divine e delle nature brutali; onde da una parte essere separabile, e simile alle cose divine; e dall'altra essere attaccata col Corpo e con lui morire. <p. 37> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Secondo. / Proposizione delle materie del Secondo Libro. Cap. primo. <inc> Nel primo libro s'è discorso particolarmente dell'oppenioni che ciascun degli Antichi ha havuto dell'anima; hora di nuovo come da un altro principio ritornando, mi sforzerò di dire che cosa sia anima, e di darle quella diffinizione che sia comunissima a tutta: cioè che comprenda et abbracci tutte le sue potenze. <p. 116> <expl> E questa ragione medesima, che io ho detto delle qualità tangibili, maggiormente si può adattare alla luce del corpo celeste; la quale per essere attiva sopra tutte l'altre qualità altera con la sua virtù tutti i corpi inferiori. <p. 117> DEL TRATTATO SOPRA / I LIBRI DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / Libro Terzo. / Ch'e' non si danno più che cinque sensi. Cap. I. <inc> Nel libro precedente s'è discorso della potenza sensitiva, la quale in cinque maniere è stata distribuita; cioè vedere, udire, odorare, gustare e toccare: hora è da considerare se tal distribuzione è suffiziente. E par di sì, per le ragioni che di sotto si diranno. <p. 201> <expl> Senza che ancora apparisce falsa l'oppenione d'alcuni teologi che vogliono gli angeli et i demoni haver corpi uniti loro per natura, che siano d'elementi o inferiori, o superiori. E quanto a questa materia bastine haver detto insin qui; conchiudendo e tenendo sempre ferma la immortalità dell'anima humana. FINE DEL TERZO, ET VLTIMO / LIBRO. <CC2r> LA TAVOLA DELLE COSE / PIV NOTABILI DELL'OPERA. Title page A description of the title page IL / TRATTATO / SOPRA I LIBRI / DELL'ANIMA / D'ARISTOTILE / DI BERNARDO SEGNI / Gentilhuomo, et Accademico / Fiorentino. / CON PRIVILEGIO. / [mark: dedicatee's coat of arms] / IN FIORENZA MDLXXXIII. / Appresso Giorgio Marescotti. / Ad instanza di Giouanni di Michele da Passignano Libraio in Fiorenza. Colophon A description of the colophon [no colophon] Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle by Giovan Battista Segni to cardinal Ferdinando Medici (January 24th 1582), ff. *2r-[*4]r. 2. index of chapters, ff. **r-***3v. 3. aplhabetical index of subjects, ff. CC2r-[EE4]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29029">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29029</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://procivitate.assisi.museum/web/cinquecentine.aspx?ccid=13557">http://procivitate.assisi.museum/web/cinquecentine.aspx?ccid=13557</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 23/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 42 Subject The topic of the resource 1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Relation A related resource 1583—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile di Bernardo Segni gentilhuomo et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1583 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 4°. *-**4, ***2, A-Z4, AA-EE4. ff. 122: [10], p. 201, [11]. Type: text in roman; titles in italics. 220x153 mm. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Ferdinando I Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 100 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Poetics Genre The genre of the treatise Lecture Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Poetics Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=7832">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=7832</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k59188p.r=buonamici+discorsi.langEN">http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k59188p.r=buonamici+discorsi.langEN</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 23/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 51 Subject The topic of the resource 1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina Relation A related resource 1597—BUONAMICI Francesco—Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina Creator An entity primarily responsible for making the resource BUONAMICI Francesco Title A name given to the resource Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Discorsi poetici nell'Accademia Fiorentina in difesa d'Aristotile. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1597 Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 158 Genre The genre of the treatise Treatise Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=55494">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=55494</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 95 Subject The topic of the resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Relation A related resource 1589—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Vere conclusioni Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella di Aristotele. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1589 Type The nature or genre of the resource Prose Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 159 Genre The genre of the treatise Treatise Copy seen The copy that was seen London, BL, 524.e.27 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <p. 3-7> AL CLARISS.MO / SIGNOR BACCIO / VALORI / MIO SIGNORE SEMPRE / OSSERVANDISSIMO. <inc> La dottrina del divin Platone, la quale fu da dottori greci di Santa Chiesa et da Agostino santo ricevuta, come più conforme che alcuna altra alle verità rivelate et salutari, questa singulare dottrina dico fu già per ordine del gran Cosimo Vecchio padre della patria et del Magnifico Lorenzo fatta illustre e chiara dal loro Marsilio Ficino, dal Pico della Mirandola et da Francesco da Diacceto et questa medesima notizzia di gran valore fu dal Valori zio di V. Sign. clarissima <expl> Lascerò per hora di disporre queste conclusioni con ordine, come si richiederebbe, et come io son solito di fare imitando esso Aristotele, et l'ordine di natura retto et procedente da l'ordine che intelligibilmente è in Dio, et per comunicanza nell'intelligenze. <p. 8-21> XV. CONCLVSIONI / PLATONICHE / Parte prima. <inc> La prima dunque delle conclusioni platoniche et theologiche sia questa che Dio è, questa si cava da esso Platone nel Timeo nel decimo delle Leggi, nel Parmenide et d'altronde dal Timeo perciò che quivi si determina che questo mondo sensibile è fatto da qualche principio et questi non è altro che Dio <expl> Hora segue che io aggiunga alcune sentenze Platoniche et Peripatetiche insieme, a fine che ancora per più chiara intelligenza di Aristotile apparisca che molto giovevole sarebbe che Platone si esponesse per gli Studii. <p. 22-56> ALCVNE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / insieme. / Parte seconda. <inc> La prima verità sia questa la Filosofia è dono di Dio, acquistata per lo più per benefizio degl'occhi, né alcuno maggior dono è stato dato, né si darà già mai a gl'huomini, come è stato detto da Platone nel settimo libro della Republica. In tutto questo ancora col suo maestro si conforma Aristotele <expl> Et in quello scambio io qui soggiugnerò alcune esposizioni di alcuni detti dell'istesso Platone a fine che Vostra signoria Clarissima et ogni altro giudizioso et buon spirito apprezzi ancor più così degno filosofo, et la sua dottrina. <p. 57-94> ALCVNI LVOGHI / OSCVRI DI PLATONE / ET SVOI DETTI, / CON LA ESPOSIZIONE / & ragione di essi. / Parte Terza. <inc> Il primo detto di Platone è nell'Hipparco, dove ei dice che la Sapienza si dee comunicare ad ogn'uno da gl'huomini buoni et honesti né si dee ritenere come invidioso. L'intelligenza di tutto questo è che i savii son tenuti a comunicare ad ogn'uno la virtù, che è bene dell'animo <expl> La nobiltà de' suoi concetti et la gratia o vero ordine, del quale ell'è capace et l'auttorità de' più dotti et migliori per bontà di vita, i quali l'hanno sempre amata, et reverita grandemente. <p. 65-103> DIFESA DELLA / DOTTRINA / DI PLATONE / DA ALCUNE CALUNNIE / a torto datele. <inc> Se bene discretissimo et giudiziosissimo lettore et uditore della dottrina di Platone, ell'è tra le humane et filosofiche nobilissima per conformarsi più di ogni altra con la verità theologica et christiana, è di più giovevolissima a ogni verità o di theologi, o di Aristotele, o di Ipocrate <expl> et che il medesimo (benché a torto) non gli intervenisse, che intervenne al sapientissimo Socrate; come di esso nel Fedone egli ci racconta; onde ancora è chiaro quanto tutti e due questi gran Filosofanti siano stati prudenti, puri di cuore et giusti. <G4v-[G5]r> TAVOLA / DELLE COSE / PIV VNIVERSALI / DI QVESTA PRIMA / PARTE. <[G5]v-[G6]r> TAVOLA / DELLE VERITA' / PLATONICHE / ET PERIPATETICHE / Della Seconda parte. <[G6]v-[G7]r> TAVOLA / DI ALCVNI DETTI / ET LVOGHI DI PLATONE / esposti nella terza & vltima parte. <[G7]v> Auttori citati in quest'opera. [Alessandro Aphrodiseo, Ammonio, Aristotile, Averroè, Dante Aldighieri, Enea Platonico, Francesco Petrarca, Galeno, Giesù Christo Dio et huomo, Giovanni Scoto, Giovanni Grammatico, Iustino Martire, Malachia Profeta, Massimo Tyrio Platonico, Moisè, Platone, Plotino, Porphirio, Salomone, Simplicio, Socrate, Solone, Themistio Parafrastico, Zoroastro]. Title page A description of the title page VERE / CONCLVSIONI / DI PLATONE / CONFORMI / alla Dottrina Christiana / ET A QUELLA / d'Aristotile. / Raccolte da Messer Francesco de Vieri detto / il Verino Secondo. / Diuise in tre parti. / [typographer's mark] / IN FIRENZE, / Appresso Giorgio Marescotti. 1590. / con licenza de' superiori. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Baccio Valori, pp. 3-7; 2. index of chapters, ff. G4v-[G8]r; 3. index of authors, f. [G8]v. Notes Any additional notes The BL copy (524.e.27) belonged to Baccio Bandinelli the younger, as witnessed by a manuscript note in the title-page ('Di Baccio Bandinelli Aca / demico Spensierato'). Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29105">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29105</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 95 Subject The topic of the resource 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Relation A related resource 1590—VIERI Francesco de—Vere conclusioni Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Vere conclusioni Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Vere conclusioni di Platone conformi alla dottrina christiana, et a quella d'Aristotile. Raccolte da messer Francesco de Vieri detto il Verino secondo. Divise in tre parti. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1590 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. A-G8; pp. 104, ff. [4] (i.e. ff. [56]). Text roman, quotations italics. mm. 95×150. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. VALORI Baccio Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 162 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen London, BL, 531.e.34 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*2r-*3r> AL SERENISSIMO / GRAN PRENCIPE / DI TOSCANA / IL SIGNOR DON / FRANCESCO / MEDICI. <inc> La dottrina delle Metheore, serenissimo gran prencipe, a giudizio d'ogn'uno che prenda piacere delle virtù et del sapere, è tra le più dilettevoli di tutta la filosofia, per trattarsi in essa con molta facilità di tanti et tanti effetti di Natura, che giornalmente si fanno, et inoltre, è delle più honorate [...] <expl> Degnisi dunque di ricevere questo mio trattato con gratissimo animo: dove io ho raccolta tutta quella parte della Metheora più dilettevole, et più desiderata da ciascuno, che è d'animo veramente gentile, et grande: holla messa in questa nostra lingua, acciocché Vostra Serenissima Altezza, con più facilità et poi ciascun altro gentile spirito, la possa leggendo ancora, così presto presto intendere benissimo. Nostro Signore Dio nella sua divina grazia la mantenga et in questo stato felicissima et fortunatissima: come meritano le tante et tante virtù di lei, et massimamente la prudenza, la iustizia, et la pietà, virtù non meno segnalatissime et proprissime della serenissima casa di quella, che sommamente utili, et necessarie ne governi publici et di grandissima importanza. Di Vostra Serenissima Altezza l'humilissimo servo Francesco di Gio. Bat. Vieri detto il Verino Secondo. <*3v-[*7]r> Al giudizioso et discreto lettore. <inc> L'intentione mia è, nobilissimo et giudiziosissimo lettore, di trattare di tutti quelli effetti naturali i quali da' filosofi greci comunemente son chiamati metheorologici: o perché eglino si generino et si produchino da Dio et dalla Natura in alto, et non come noi, i bruti et le piante quaggiù a basso; o perché i loro principii materiali, che sono il vapore et l'esalazione, di loro natura son atti a andare su alto. La cagione che mi muove a scrivere di così fatte cose è perché ogni sorte di persone desidera haverne qualche notizia [...] Il modo che io terrò in ragionare scienziatamente di tutte queste cose non meno dilettevoli et honorate; che utili et giovevoli sarà questo, che io con brevità ne discorrerò acciocché nessuno dalla lunghezza infastidito, prima resti di legger questa opera, che egli ne venga alla fine, così sarò facile, sì nelle parole, sì ancora lassando stare i dubbii più difficili; perché la difficultà o delle parole o delle cose non isbigottisca alcuno; finalmente perché ogn'uno presti fede a questa dottrina come vera et sicura, io seguirò Aristotele maestro di coloro che sanno, et i suoi migliori interpreti, come furono tutti i greci, et tra li ara- bi il gran comentatore Averroys, et tra i latini San Thomaso d'Aquino, la cui dottrina è breve, facile et tanto sicura, che non mai a bastanza è stato fino a qui da tutti i più eccellenti filosofi o theologi celebrato. Emmi piaciuto parlare di queste cose, non meno in questa nostra lingua toscana, o per dir meglio fiorentina, che io mi faccia ancora nella latina: per giovare et dilettare insieme ognuno, come ne comanda non meno la Santa et Christiana legge, che la naturale et la civile. E se alcuno più pronto a riprendermi che a cavare di questo mio libro qualche frutto dica, o che io mi sia valuto troppo d'Aristotele et de' suoi migliori espositori, o che io contro all'uso di questi nostri tempi non habbia né in questa, né nella latina lingua parlato elegantemente, li rispondo quanto al primo errore che io come Filosofo tratto di queste cose, non in particolare, ma in universale, et in questa maniera, sendo gli universali sempre i medesimi quanto alla loro natura, et quanto agli accidenti, non se ne può veramente fa- [*5]v re se non i medesimi concetti, in oltre Aristotele molte cose piglia da Platone, come io altrove intendo di dimostrare, et da Aristotele Alessandro Aphrodisiense, che è il primo de' suoi greci interpetri [sic] et da lui apprendono tutti quei belli concetti Giovan Gramatico, Olimpiodoro, Simplicio et gli altri, et da questi cava tutto il buono Averroè; et da lui poi i latini, come sa chi con gran diligenza et dal principio alla fine gl'ha studiati, et gli studia tutto il giorno, io dunque ho volsuto imitando tanto degni scrittori, per lo più valermi di loro, et seguire più presto la verità, che partendomi con nuovi capricci da lei, et da costoro; come hanno fatto alcuni desiderosi di parere dotti, et ingegnosi che d'essere veramente, farmi sofistico contro al vero. Quanto al secondo similmente dico che nel filosofo non è errore alcuno se egli di cose così belle da per loro non discorra con belle parole, poi che questo appartiene più tosto all'oratore et al poeta, che trattano di cose molto più basse et molto più fa- [*6]r cili senza comparazione et a persone per lo più idiote, et che si muovono più dalle parole che da' fatti: dove il filosofo ha alle mani cose alte et difficili et ne tratta con persone non meno di gran giudicio che nobilissime, et così che assai son mosse et infiammate ad apprenderle dalla bellezza et nobiltà loro, senza aggiugnervi il liscio delle parole. Oltre che mentre quel poco di tempo che habbiamo a studiare tante et tante belle cose, et non meno difficili che maravigliose, se lo consumiamo dietro alle parole, restiamo piante con molte foglie et fiori, ma senza frutti, o pochi; come ancora tutto il giorno ne mostra l'esperienza et volesse Dio che solamente di questo male fosse cagione il tanto tempo che si consuma dietro all'eleganza delle lingue da' professori di filosofia et di theologia, et non di infiniti altri et molto maggiori, i quali io potrei qui a ognuno fare palese, se il luogo il ricercasse, et se io non temesse che questi eleganti non mi tenessero per huomo che fosse loro più tosto inimico che amatore di di [*6]v re il vero; oltre che la Fenice della Mirandola et l'esperienza mostrano quanto non solamente non si convenga, ma sia disdicevole et dannoso al filosofo tanta eleganza come in segreto entiandio confessono molti di questi filosofi eleganti, et lo tacciono in palese più per tema di non si fare nimici i poeti et gli oratori, huomini che molto vagliono nel lodare et biasimare altrui, che perché essi scoprendo il vero habbiano invidia a i posteri i quali saputo questo impedimento et liberatisene, potevano molto più oltre arrivare, et con più diligenza alla cognizione et scienza di tante et tante belle cose, che in tutto l'universo si contengono, come hanno fatto al tempo del mio avolo M. Francesco de Vieri detto il Verino primo egli; il Pomponatio; M. Lodovico Bocca di ferro, M. Simone Portio, uno de' miei più eccellenti filosofi, et tanti et tanti altri grandi huomini et nella filosofia, et nella medicina, et nelle leggi, et nella theologia. Ma diamo horamai principio a dir di questi effetti Metheorologici, et ognuno [*7]r creda dell'eloquenza nel filosofo, et ne professori dell'arti, et delle leggi quello che più li pare a suo pro, o a suo danno, et a me basti havere detto il vero alquanto liberamente, mosso più presto dal publico bene, che ritenuto dal proprio interesse del proprio honore, argumento certissimo a ciascuno della mia buona volontà in giovare ad ogni huomo. Sta sano, discretissimo lettore, et serviti di questa mia dottrina, quale ella si sia, per alzarti con la mente a Dio, fine di tutte le creature etpiù eccellentemente delli Angioli et nostro, per tua quiete et contentezza, et per giovare altrui, et se tu più presto mi loderai che biasimerai, darai animo alli altri di comporre opere molto più dotte, et più belle che questa, et io tanto più te ne sarò obligato, quanto meno mi si conviene lode alcuna, perciò che molto più sono grate le cose che si ricevono da altri per mera liberalità, che quelle, che si ricevono per obligo o per debito. <1-166> TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino / Cognominato il Verino Secondo. / DE' PRINCIPI, DA' QVALI / depende tutta questa dottrina, et onde / nascono tutti questi effetti. / Cap. I. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre, dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero, che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare, non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato et dotto nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui et loro. <expl> Quello che finalmente è da avvertire è che delle pietre et de metalli se n'è parlato generalmente quanto alle loro cagioni materiali, et efficienti; quanto poi alle trasmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a' bruti, et a noi; se ne ragiona nel Quarto delle Metheore da Aristotele, et più particolarmente da Teofrasto, et da Alberto Magno et da Plinio, et da molti de' moderni scrittori. / IL FINE. <L4r-v> TAVOLA DELLE MATERIE, / Capitolo per Capitolo di questo / Trattato. <[L5]r-[L6]v> TAVOLA DELLE MATERIE, / che si contengono più particolarmente / in questo trattato. Title page A description of the title page TRATTATO / DELLE METHEORE / DI M. FRANCESCO / de' Vieri Fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / [typographer's mark with motto 'et potest et vult'] / IN FIORENZA. / Appresso Giorgio Marescotti. 1573 / Con priuilegio. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to Francesco I Medici, Grand Duke of Florence, ff. *2r-*3r; 2. preface to the readers, ff. *3v-[*7]r; 3. index of chapters, f. L4r-v; 4. alphabetical index of subjects, ff. [L5]r-[L6]v; 5. table of errors, f. [L7]r-v; 6. printing licence, f. [L7]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=28693</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000300061</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Date Submitted Date of submission of the resource. Examples of resources to which a Date Submitted may be relevant are a thesis (submitted to a university department) or an article (submitted to a journal). 22/09/2012 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1573—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato delle metheore di m. Francesco de' Vieri fiorentino, cognominato il Verino secondo. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1573 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. *8, A-L8; ff. [8], pp. 166, ff. [5]. Roman. mm. 105×158. Audience A class of entity for whom the resource is intended or useful. MEDICI Francesco I Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 163 Genre The genre of the treatise Treatise Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Astronomy Copy seen The copy that was seen Oxford, Bod, Byw. U 2.11 Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <a2r-a3v> AL SERENISSIMO / FRANCESCO / MEDICI / GRAN DVCA DI TOSCANA. <inc> Ecco che quella parte della Filosofia naturale che da tutti i Filosofanti è chiamata Metheorologica, et che tiene il mezzo fra la dottrina de' primi principii et del moto di tutte le cose naturali et sensibili, et tra quelle de' cieli et de' quattro elementi da una parte; et tra quella delle piante et degli animali dall'altra, di nuovo si pre- senta in questa nostra lingua a V.A.S. con isperanza certissima di esserle così grata, et di diletto, come le fu non sono ancora molti anni passati. Anzi hora si promette d'essere a V.A.S. tanto più cara et dilettevole, quanto ell'è più perfetta contenendo di più il quarto libro, dove prima conteneva solamente i primi tre libri. V.A.S. da qui innanzi potrà a suo piacere con essa andare specolando hora i maravigliosi effetti secchi, che si fanno nella suprema regione dell'aria, come sono le stelle cadenti, le fiamme accese, i tizzoni, le comete et i venti: talhora gli humidi, che si generano in quella di mezzo, et in questa nostra quaggiù bassa, come sono le pioggie, le nevi, la brina et la rugiada. Et finalmente col pensiero potrà andare penetrando per tutta la terra, considerando le cagioni di tutti i metalli, et delle pietre così pre- ziose, come non preziose. Similmente alcune mutazioni et qualità comuni delle piante et quelle degli animali. Tutti questi effetti, sì come e' son varii et maravigliosi: così varii et maravigliosi piaceri et ricreazioni le apporteranno, i quali insieme saranno nobilissimi et di grandissimo valore. V.A.S. dunque di nuovo si degni di ricevere questa dottrina delle Metheore con animo tanto grato, et d'esserne cotanto protettore, quanto detta parte di Filosofia, et io insieme suo humilissimo et fedelissimo servo, lo speriamo et lo disideriamo ugualmente. Nostro Sig. Iddio primo autore d'ogni bene et d'ogni potestà, mantenga nella sua grazia et quaggiù felice lungo tempo V.A.S. acciocché ella per gli atti di Prudenza, di Giustizia, et della Christiana pietà da tutti i popoli de suoi stati, et da tutta la Toscana, an zi da ogni Republica (che non meno tien conto di queste tre grandi virtù, che elle siano necessarie al bene et virtuosamente vivere) sia lungo tempo amata, celebrata et imitata; et a fine che poi nella celeste patria a guisa delle più lucidissime stelle V.A.S. tanto più et sopra gli altri risplenda tra beati spiriti, quanto più con gli atti delle sue virtù heroiche ella harà a molti et molti giovato, che quelli non haranno fatto: et quanto con più honorati titoli V.A.S. è quaggiù in terra solo per giovare, sopra molti altri collocata, che gli altri non sono. Di Fiorenza, il dì 15 d'Ottobre MDLXXXI. Di V.A.S. l'humilissimo servo Francesco di Giovambatista de Vieri detto il Verino Secondo. <a4r-[a 7]v> il proemio / DEL TRATTATO / CHE CONTIENE / la dottrina / de' primi tre libri / della metheora / d'aristotile. <inc> Se i Filosofi si mettessero a scrivere i nobili loro concetti, acciocché e' fussero intesi et havuti cari da quelli, i quali a guisa d'animali bruti si sono proposti per loro ultimo fine i comodi et i piaceri de' sentimenti, in guisa che quanto a loro egli hanno del mondo ogni virtù sbandita, e' sarebbero da così vili huomini non meno disprezzati che si fussi da quel gallo quella si preziosa gioia. <expl> io ho similmente havuto rispetto al poco tempo che hanno di leggere i libri nuovi, per essercene tanti et tanti: per essere ancora essi occupati nel mangiare et bere, far esercizio et dormire: et considerando che ogniuno abborisce i libri grandi et si diletta de' brevi. Similmente chi mi riprenderà che io habbia scritto più presto in questa lingua, che nella lati- na, et più presto senza ornamento di parole che altramente, mi riprenderà di quello a che io come Filosofo et non oratore o humanista non sono obligato. I Filosofanti si servono delle voci, et siano di qual si voglia linguaggio, solo per esprimere a punto et con facilità i loro concetti; ne' quali se io harò alcuna volta errato per inavvertenza, o per poco sapere, son ben degno di esser ripreso et lasciato: dovendosi tanto biasimare il falso, quanto si dee commendare il vero. Atteso che quanto quello apporta danno et rovina a chi vi fa sù fondamento, tanto quest'altro utile et tranquillo stato. Et chi riguardando più all'uffizio d'animo gentile et cortese, che a miei meriti mi scuserà da ogni calunnia, non meno si mostrerrà giudizioso nel conoscere tanti et tanti impedimenti, che fanno che non si può a pieno da un solo conseguire la verità in ogni cosa; che e' sia per farmi cosa grata, et da tenergnene obbligo et non piccolo. <p. 1-178> TRATTATO DELLE / METHEORE / di m. francesco de' vieri / fiorentino, / Cognominato il Verino Secondo. / de' principii, da' qvali depende / tutta questa dottrina, & onde nascono / tutti questi effetti. / Capitolo Primo. <inc> Poiché la scienza delle cose nasce nelle menti nostre dalla cognizione de' loro principii, o vero cagioni, fa di mestiero che dalla notizia di queste si dia principio. Et per imitare non solamente Aristotele, ma ancora i Mathematici, la dottrina de' quali è più esquisita et certa, che di qual si voglia scienziato e dotto, nel ragionare di così fatti principii, procederò per via di supposizioni, seguendo in ciò similmente et lui e loro. <expl> Quello finalmente che è da avvertire è che delle pietre et de' metalli sen'è parlato generalmente quanto alle lor cagioni materiali et efficienti; quanto poi alle transmutazioni et passioni ancora comuni, non solamente a questi misti perfetti senza anima, ma ancora alle piante, a i bruti, et a noi, se ne ragiona nel quarto delle Metheore da Aristotile, et se ne ragionerà da me in un altro mio discorso; più particolarmente poi se n'è detto da Teofrasto, da Alberto Magno, da Plinio et da molti altri scrittori. <p. 179-186> il proemio / DEL QVARTO LIBRO / Delle Metheore / d'aristotile. <inc> Poiché io ho ragionato di sopra in questa nostra lingua di tutti quegli effetti più maravigliosi, i quali dipendono come da cagioni materiali dall'esalazione secca et fumosa, et dal vapore humido, haliti levati dalla terra et dall'acqua per virtù del sole, e che si chiamano misti imperfetti, atteso che nella loro composizione non sono tutti e quattro gli elementi, ne sono da quegli che in loro contengono di sostanza, o vero di forma distinti; segue hora che per più compimento di questa parte di Filosofia naturale io discorra delle sostanze miste perfette, che contengono virtualmente tutti e quattro gli elementi, et sono sostanzialmente da essi distinti. [...] mi varrò al solito di Aristotile et de suoi migliori interpreti, confrontando ogni concetto ancora con quello che apparisce al senso, tenendo quell'istesso odine che tiene questo gran Filosofo: et per difendere cotale dottrina mi varrò di distintioni reali et vere, et poi che la verità da ogni banda ci è nascosta, et ci è difficile il ritrovarla, et ritrovata che è lo esplicarla con fondamento sicuro: et poi che sin qui si è fatto è ancora gran fatica a difenderla. Per queste cagioni il Filosofo occupandosi tutto intorno al vero, non può et non debbe attendere alla scelta delle belle parole, et a esprimere il suo concetto elegantemente, come molti più avvezzi nelle scuole de Gramatici et degli Humani-<183>sti che de Filosofi vorrebbero: et si danno ad intendere che quegli, i quali parlano barbaramente, non solo faccino gran torto alla Filosofia et a' nobili concetti suoi, non rivestendo et quella et quegli con ornamento di parole: ma quello che più importa ancora è che e' tengono per fermo, et così s'ingegnano di persuadere a gli altri, che questi così fatti Filosofi, che non curano della gratia delle parole, non intendino ancora bene le cose, et non meritino d'essere ascoltati, né che i loro componimenti siano letti: et perché tutto quello che piace al senso è facil cosa a persuadersi, et a credersi dalla maggior parte degli huomini, et la dolcezza del dire muove et diletta l'udito: di qui è che da molti anni in qua da molti de filosofanti si parlano et si insegnano i concetti di filosofia tanto più elegantemente, che non si faceva da quei di prima, quanto ancora questi cotanto eleganti sanno meno con verità et più alla grossa delle occultissime verità, et meno le sanno difendere dalle argomentazioni che si possono lor produrre contro, che quelli che e' chiamano barbari. Et andando così le cose seguitando in pochi anni la filosofia si ritroverrà più presto dipinta che vera ne' filosofanti, a' quali non più così degno nome converrà, ma il nome di gramatici et di humanisti, come di già è accaduto negli studii fuori d'Italia. [FINIRE DI COPIARE TUTTO] <p. 187-424> TRATTATO DELLE / COSE APPARTENENTI / AL QVARTO LIBRO / delle metheore / d'aristotile. / DI M. FRANCESCO DE VIERI / Cognominato il Verino Secondo. Alcuni principii di tutto quello che si contiene in questo libro. Cap. Primo. <inc> Se bene in questo luogo Aristotile solamente propone i principii prossimi di queste sostanze miste, come quegli, il quale di sopra in altre parti della filosofia naturale ci havea data la cognizione de più comuni et de più universali, et massimamente ne primi due libri de principii naturali et ne due della generazione et non si deono repetere le medesime notizie; nondimeno io più presto come espositore, che come authore di questa parte, et perché non ho proposto di mettere in questa lingua toscana tutte le parti della filosofia come nella lingua greca ha fatto Aristotile, mi prenderò questo ardire di farmi da più universali principii et venire a i proprii: così per fare capire a pieno questa non meno difficile che varia dottrina a ognuno, che per mostrare la conformità di questa che è più speziale con quelle che sono più generali. <expl> Muovi muovi o suprema cagione tutti i Filosofanti et massimamente quegli i quali tu hai fatti più partecipi d'intelligenza, a scrivere et a dipignere negli animi degli altri, et con ottime ragioni, et con bell'ordine le maravigliose opere tue: acciocché ne guidino ognuno a vivere bene et virtuosamente, come da cotal notizia ogniuno è invitato et indiritto. Se però ci si aggiugne il favore della divina grazia, et la cattolica et infalibile verità; onde ne segua che tu Dio immortale ne sii sempre lodato et ringraziato, et a noi il passare senza molestia et senza pericolo della salute questa vita non meno pericolosa che travagliata, et il restarne poi per fama immortali per quanto durerà il mondo nelle memorie di quegli che ci nascono et che ci restano di tempo in tempo. Il fine. Title page A description of the title page TRATTATO / DI M. FRANCESCO / DE' VIERI, / Cognominato il Verino Secondo / Cittadino Fiorentino, / NEL QVALE SI CONTENGONO / I TRE PRIMI LIBRI / Delle Metheore. / NVOVAMENTE RISTAMPATI, / & da Lui ricorretti con l'aggiunta / del quarto libro. / Con Licenza, & Priuilegio. / [typographer's mark] / IN FIORENZA, / Appresso Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Colophon A description of the colophon <[Ee iv]v> IN FIORENZA, / Nella Stamperia di Giorgio Marescotti. / MDLXXXII. Paratextual elements A list of the paratextual elements 1. epistle to the Grand Duke Francesco I de Medici (Florence, October 15th 1581), ff. a2r-a3v; 2. index of chapters (books 1-3), f. [Dd 5]r-v; 3. alphabetical index of subjects (books 1-3), ff. [Dd6]r-[Dd7]v; 4. index of chapters (book 4), f. [Dd8]r-v; 5. alphabetical index of subjects (book 4), ff. Ee1r-[Ee3]v; 6. index of misprints, f. [Ee4]r; 7. printing licence, f. [Ee4]v. Online references References to the work online <a href="http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017">http://edit16.iccu.sbn.it/scripts/iccu_ext.dll?fn=10&amp;i=29017</a> Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153">http://fermi.imss.fi.it/rd/bdv?/bdviewer/bid=000000301153</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Meteorology Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 99 Subject The topic of the resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Relation A related resource 1582—VIERI Francesco de—Trattato delle metheore Creator An entity primarily responsible for making the resource VIERI Francesco de Title A name given to the resource Trattato delle metheore Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. Trattato di m. Francesco de' Vieri, cognominato il Verino secondo cittadino fiorentino, nel quale si contengono i tre primi libri delle metheore. Nuovamente ristampati, et da lui ricorretti con l'aggiunta del quarto libro. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available MARESCOTTI Giorgio Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1582 Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource 8°. a8, A-Z8, Aa-Dd8, Ee4. ff. [8], pp. 424, ff. [8]. Dedication and text roman, preface to book 1-3 and preface to book 4 italics. mm. 104×160. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Printed editions Printed edition A printed edition of a work Edition ID Unique ID of the edition (WORK ID = DC Identifier) 174 Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) On the Soul Genre The genre of the treatise Treatise Commentary Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Natural Philosophy —Psychology Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <*2r-[*4]r> All'illustrissimo e reverendissimo mons. il s. Don Ferdinando Medici cardinale di Santa Chiesa mio signore, e padrone colendissimo. <inc> Essendomi risoluto di dare alla stampa. Digitized copy A link to a digitized copy of the work <a href="http://procivitate.assisi.museum/web/cinquecentine.aspx?ccid=13557">http://procivitate.assisi.museum/web/cinquecentine.aspx?ccid=13557</a> Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 42 Subject The topic of the resource 1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Relation A related resource 1607—SEGNI Bernardo—Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Creator An entity primarily responsible for making the resource SEGNI Bernardo Title A name given to the resource Il trattato sopra i libri dell'anima d'Aristotile Alternative Title An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific. I tre libri d'Aristotile sopra l'anima. Trattato di Bernardo Segni gentil'huomo et accademico fiorentino. Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Florence Publisher An entity responsible for making the resource available GIUNTA Bernardo Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1607 Type The nature or genre of the resource Prose