Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Manuscript copies Manuscript copy Information on a particular manuscript copy of a work Manuscript ID ID of the manuscript in this database 145 Shelfmark Shelfmark of the MS according to that particular library's sorting conventions Venice, BNM, It. II.150 [5213] Foliation Foliation of MS ff. 1r-97r Seen Whether work was seen or not Yes Related to Aristotles Related to this work by Aristotle (can have multiple values) Nicomachean Ethics Genre The genre of the treatise Paraphrase Branch of philosophy The branch of philosophy this work relates to Moral Philosophy —Ethics Internal description A description of the internal elements of the manuscrip <1r> Etica d'Aris: <inc> La disciplina morale intitolata dai savii arte della vita [pressiede] come a proprio soggetto alle attioni humane ordinate al fine. <18v> <expl> onde la virtù intellettuale sarà un ornamento della ragione per essenza, che è l'intelletto, e la virtù morale sarà una perfettione della ragione participata, ch'è l'appetito. <19r> Lib. Secondo Cap. primo. <inc> La virtù morale non s'imprime dalla natura. 1°. La virtù o è intellettuale o morale, la prima si genera e s'aumenta colla dottrina e coll'inventione, e perciò fra gl'aiuti dell'humano sapere annovera l'esperienza et il tempo. L'altra è parto della consuetudine e dell'esercitio d'atti honesti, onde s'intitola morale dal costume cioè dalla consuetudine. <33v> <expl> ma non si può definire questa piciola distanza dal troppo, tollerata o dall'imperfettione dell'huomo o dalla debolezza del suo giuditio, perché riguardando le circonstanze delle cose segue più il giuditio del senso che della ragione. <20r> Libro 3°. Cap. 1°. <inc> Si definisce il volontario e l'involontario. 2°. La morale filosofia ha utile la cognitione del volontario e dell'involontario, dello spontaneo e dell'[inviso] per due ragioni. 1° Gl'afetti e gl'atti humani che formano l'esercitio e la disciplina della virtù di questo fonte derivano la lode et il biasimo. <54v> <expl> La temperanza perfettiona le humane concupiscenze con renderle moderate, rare e docili alla ragione, la quale esercita egualmente necessario l'imperio e fruttuosa la custodia su la parte concupiscibile; come il Pedagogo ha salutare e proficua la disciplina [sopra] l'inesperienza e sopra la [passione] dell'età giovanile. <55r> Lib. 4°. Cap. 1°. <inc> Si esamina la materia e l'indole della liberalità. La virtù della liberalità che può dirsi il maggiore concorso dei difetti della natura […] et il vincolo più pretioso che stringe la felicità dell'humano consortio con benefiche influenza <80rv> <expl> oltre di che la verecondia è un pentimento dell'animo, che conosce i suoi volontarii delitti, onde [.]cade nell'huomo perfetto, che sempre regola gl'arbitrii e retifica la volontà coi dettami della virtù. <80v> Lib. 5° Cap. 1°. <inc> Si contrapongono la giustitia e l'ingiustitia. La giustitia nella comune intelligenza è un habito che produce l'attitudine la volontà e l'esecutione delle attioni giuste. L'ingiustizia all'incontro è una qualità ingiuriosa dell'huomo che oltraggia l'equità col concorso delle cose ingiuste. <97r> <expl> fra le parti dell'anima, che coi riguardi della diversità e della disimilitudine fanno aprender nell'huomo due [.] [remotti] la ragione e l'appetito. Record last updated Date when record was last updated 08/03/2013 Record last updated by Name of contributor who last updated the record Eugenio Refini Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 186 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Eugenio Refini Creator An entity primarily responsible for making the resource Anonymous Subject The topic of the resource —Anonymous—Etica d'Aristotele [5 books] Relation A related resource —Anonymous—Etica d'Aristotele [5 books] Title A name given to the resource Etica d'Aristotele [5 books] Type The nature or genre of the resource Prose Description An account of the resource Paper; ff. II, 97, III; mm. 209_98. Is Referenced By A related resource that references, cites, or otherwise points to the described resource. Frati and Segarizzi 1909: I, 291.