Rethorica
Title
Rethorica
Description
Parchment; ff. 139, [II]; later binding. mm. 253_180. Sketchy at the beginning and at the end.
Creator
Contributor
Relation
Type
Prose
Identifier
Is Referenced By
Grion 1868.
Shelfmark
Manuscript ID
62
Foliation
ff. 1r-139v
Seen
Yes
Genre
Branch of philosophy
Internal description
<book I begins with chapter 4, incomplete> <1r-108v> <inc> quelli che si fanno dalle propositioni speciali che sanno intorno a ciaschuna specie: et ciaschuno genere. <missing page after f. 49 corresponding to the beginning of book II> <expl> Et conciò sia cosa che tre cose sieno quelle: le quali conviene tractare intorno all'oratione delli exempli et delle sententie et delli [.]: et generalmente di tutte quelle che pertengono intorno alla ratiocinatione: perché [.] habbondanti in esse: et in che modo sol[..] sieno [..] da noi. Quivi finisce el secondo libro.
<109r-139v> INCOMINCIA EL TERZO / LIBRO DELLA RHETORICA / DE ARISTOTILE FELICITER. <inc> Con ciò sia cosa che tre cose sieno le quali conviene così essere tractate intorno ad l'oratione. Et l'una è quella che pertiene alle persuasioni, cioè da quali cose se fanno le persuasioni. La seconda ene quello che ene intorno al parlare. La terza ene in che modo conviene ordinare le parti dell'oratione. <chap. 18> <expl> Delle persuasioni sieno dicte queste. Intorno al costume diei sapere che dire di se medesimo fa invidia o prolixità o contradictione dagli auditori. Et dire d'altrui fa parere maledictione o villania: et perciò conviene fare che altri lo dica sì come fa ysocrates in phi
<109r-139v> INCOMINCIA EL TERZO / LIBRO DELLA RHETORICA / DE ARISTOTILE FELICITER. <inc> Con ciò sia cosa che tre cose sieno le quali conviene così essere tractate intorno ad l'oratione. Et l'una è quella che pertiene alle persuasioni, cioè da quali cose se fanno le persuasioni. La seconda ene quello che ene intorno al parlare. La terza ene in che modo conviene ordinare le parti dell'oratione. <chap. 18> <expl> Delle persuasioni sieno dicte queste. Intorno al costume diei sapere che dire di se medesimo fa invidia o prolixità o contradictione dagli auditori. Et dire d'altrui fa parere maledictione o villania: et perciò conviene fare che altri lo dica sì come fa ysocrates in phi
<end of book III is missing>
Record last updated
08/03/2013
Record last updated by
Eugenio Refini
Collection
Citation
Eugenio Refini, ‘Rethorica’, in Vernacular Aristotelianism in Renaissance Italy Database (VARIDB)
<https://vari.warwick.ac.uk/items/show/4298> [accessed 11 December 2024]
<https://vari.warwick.ac.uk/items/show/4298> [accessed 11 December 2024]